山西作文之山西省发展口号.docx
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山西作文之山西省发展口号.docx
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山西作文之山西省发展口号
山西省发展口号
【篇一:
山西主要大型文化节简介】
山西主要大型文化节简介
细数山西文化节,目前国内公认的、具有影响力的品牌文化节主要有平遥国际摄影大展、五台山国际文化旅游节、介休清明寒食文化节等。
除此之外,省内有影响力的文化节还包括太原晋商文化周、大同云冈文化旅游节、右玉西口风情文化节,黄河壶口文化节等十大文化节庆会展活动。
根据2010年举办的较大规模的文化节统计,太原目前的文化节主要是晋商文化艺术周,清徐醋文化节;大同市云冈文化艺术节已举办了九届;运城国际关公文化旅游节在所有的文化节中算是历史最为久远的,目前已举办了21届;晋中市的文化节在11个地市算是最多的一个,其影响力也最大,有晋中社火节、介休清明寒食文化节、平遥国际摄影展、和顺牛郎织女文化旅游节等,其中平遥国际摄影展已成为国际上知名的文化节。
规模较小的还有长治上党梆子文化节。
晋城则将文化节发挥到极致,从6月9日开幕的高平炎帝农耕文化节开始,包括百家旅行商线活动、旅游景区主题形象口号全国征集活动、孙文龙纪念馆首届红色旅游文化节、蟒河旅游文化节、中国古堡皇城相府国际旅游文化节、陵川王莽岭休闲避暑节、柳氏民居文化旅游节、晋城旅游采摘月、珏山青莲寺中秋赏月文化节、白马禅寺祈福节、旅游文化月闭幕式等13项内容,将文化节的时间拉长到5个月。
阳泉则以平定刻花瓷为由头,推出平定刻花瓷艺术节;吕梁将打造吕梁年俗文化节、中国汾酒文化节、碛口黄河黄土风情文化节等。
太原晋商文化艺术节
太原晋商文化艺术节自2008年举办以来,已经成为太原极具特色的一大文化品牌。
它以“艺术的盛会、人民的节日”为主题,以“政府埋单、百姓看戏”的方式具体操作,深受广大群众喜爱。
艺术周期间精选新创作的优秀舞台剧集中展演,在文化广场举办歌舞杂技综艺晚会。
时间为每年八月底九月初举办。
寿阳福寿文化节
在地处山西省东部、太行山西麓的“中国寿星文化之乡”和“中国寿文化研究基地”寿阳县,流传着南极仙翁老寿星的众多传说和歌谣,拥有丰富而独特的寿星文化,加之冬寒夏凉的气候,丰富的资源物产,使其成为闻名遐迩的长寿之乡。
据统计,全县80岁以上老年人有5000多位,仅百岁以上老人就达10多位。
“寿星福地”以鹿泉山寿星文化休闲度假区为核心,景区总投资3.6亿元,以鹿泉山诸峰为核心,规划建设寿星文化广场、延寿谷旅游带、寿仙谷旅游带、北神山祭祀展示区、寿仙施孝园等景点,建造大型长寿祭奠广场、寿星文化博览馆,拍摄《寿星歪传》电视剧,编辑出版《寿星故里》系列丛书。
现已举办两届,于9月中旬举行。
晋中中国(晋中)社火节
晋中市位于山西中部,东依太行,西傍汾河,北与省会太原市毗邻。
晋中历史悠久、人文荟萃、物产丰富、交通便捷。
晋中市作为中国社火的原生地与主要传承地,社火活动特色鲜明,种类繁多,保存完整。
社火活动源于秦汉百戏,发展于唐,盛行于宋,丰富于明、清,有2500多年历史。
晋中社火有七大类二百余种,如背棍、铁棍、掘棍、高跷、舞龙、舞狮、旱船花灯、龙灯、秧歌、锣鼓八音、秧歌、小花戏、霸王鞭、架火等等。
其中,祁县秧歌、背铁棍、榆社霸王鞭、寿阳艾社、左权开花调已经分别载入国家级、省级非物质文化遗产保护名录。
2007年9月晋中市被中国民协授予全国唯一的“中国社火之乡”称号。
举办时间在元宵节期间。
平遥国际摄影大展
平遥国际摄影大展在每年的9月中下旬举办。
摄影节的主要内容包括摄影讲座、论坛、大师点评、摄影比赛、图片交易、策展人学院、幻灯演示、创作采风、民俗展演等活动。
运城国际关公文化旅游节
中国运城第21届国际关公文化旅游节于2011年9月13日举行,为期一周。
关公文化旅游节由山西省委宣传部和运城市联合举办。
主要活动有非物质文化遗产展示暨关公文化产品博览会、历代关帝神像国宝文物展示会、关公诚信精神与企业发展论坛、纪念关公诞辰1850周年全球华人征联大赛、招商引资项目洽谈会和文化旅游产品推介会等。
武乡八路军文化旅游节
首届“八路军文化旅游节”是全国最大的八路军主题文化活动,活动邀请了来自中国摄影家协会、中国美术家协会、中国书法家协会、中国音乐家协会的众多国内顶级艺术家、国内顶级军事专家、国内三十多家媒体和将帅子女们的倾情参加,活动内容丰富、形式多样、亮点纷呈,将文艺展示、文化交流、旅游推介与爱国主义教育相结合,展现了武乡革命老区独特的文化魅力和深厚的文化底蕴,提升武乡的知名度,促进武乡的旅游发展。
介休:
中国清明(寒食)文化节
4月1日到4月15日,第四届中国?
介休清明(寒食)文化节系列活动在介休绵山风景区举办。
本届分为主题文化、主题民俗、主题缅怀、主题体验四大系列,其中第九届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会将作为本次文化节的开场大戏。
此次研讨会将以中华传统节日文化为主题,议题涉及中华民族共有的传统节日、法定假日与公共文化服务等。
主题民俗活动包括寒食精品展、荡秋千、放风筝、拔河、蹴鞠等清明民俗活动表演和绵山庙会等。
主题缅怀活动包括介公祠公祭介子推大典、介公墓插柳扫墓以及植树等。
“五大文化品牌体验”活动将带领游客到绵山,近距离体验“活化石”般的寒食民俗,感受绵山自然景观的“奇、险、秀”和人文景观的“古、巧、绝”;到“全国十大魅力名镇”——张壁古堡,体验古代军事文化,感受“地上地下双城子,堡垣庙院博物村”的反风水建筑奇迹;到中国琉璃艺术博物馆——后土庙,体验中国琉璃艺术瑰宝;到中国祆教第一楼——祆神楼,体验独特的祆教文化;到中国古玩第一镇——张兰,体验享誉全国的古玩文化。
此外,介公祠公祭介子推、清明民俗活动、寒食精品展和唱响经典——缅怀先贤美文诵读活动。
和顺牛郎织女文化旅游节
大同云冈文化艺术节
吉县黄河壶口文化艺术节
2010年9月24日,首届中国(山西)吉县“黄河壶口文化艺术节”开幕。
首届“黄河壶口文化艺术节”活动内容共有九项:
一、举办“魅力吉州”开幕式大型文艺演出;二、举办“璀璨壶口”文化精品暨特色农
产品展销会;三、举办“浓浓乡情”地方戏曲精品大展演;四、全国书画名家邀请展暨“壶口神韵”摄影
【篇二:
山西文化概况】
山西文化概况
山西文化概况
黄河,从雄伟的巴颜喀拉山奔腾而出,穿高峡,越大漠,于老牛湾折头而南,再于风陵渡浩荡东去,将一方沃土揽在臂弯中,在这里孕育了灿烂的华夏文明。
这方沃土名字叫山西,中华民族最初的故乡?
?
山西,因地处太行山以西而得名,又因古属晋国而简称晋。
背负青天,鸟瞰山西这片形似桑叶的方域,西望陕西,东临河北,南接河南,北接内蒙,是一片由东北斜向西南,东西宽约380公里,南北长约680公里,总面积15万平方公里,大部地区海拨千米以上,有如城堡般兀起的高台地。
山西大河汹涌,山岳峻峨,黄土丰厚,民风淳朴。
集此精灵之气,山西人在漫漫长史中,用粗砺的大手,托起一方灿烂的文明。
早在180万年前,我们的祖先就踏上这片古老的土地,在黄河之滨点燃圣火走出蛮荒;在汾河岸畔耕作渔猎,艰难立世,度过了漫长童年,创造着迷人的神话。
史前时期,尤其是新石器时代以后,三晋大地满布人类活动的遗迹。
在国家、阶级诞生的前夜,古史中的尧舜禹,都把国都建在山西的南部。
而要特别强调的是,举世瞩目的陶氏遗址的发现,将告诉人们一个无限的惊喜:
这里是最早中国的“雏形”!
开启华夏文明源头,山西又张扬起历史先锋的大旗,主演了夏的兴替,屏蔽着商的安危。
而到了周代,这片龙兴之地更有泱泱晋国傲然崛起,虎视天下,春秋时便逐鹿中原,成就霸业;战国时赵魏韩三家分晋,各领风骚,欲与强秦试比高?
?
在这烽火连天、大浪涛沙的岁月里,晋国的先民们叱咤风云,纵横四方,文韬武略,励精图志,铸就了辉煌的大事业,创造了灿烂的晋文化。
“六王毕,四海一”
秦王赢政翦灭六国,一统天下,中国进入了漫长的封建社会。
此间,山西作为北方草原和中原农业两大文明板块交流、融合的舞台,以其特有的博大胸襟,吞纳四方之气,容蓄八面之运,演绎了一幕幕惊天动地、波澜壮阔的英雄史剧;裹着边塞沙场的征尘,匈语胡乐溶进大国礼仪;和着天竺之国的梵音,西方圣教化成本土文化;携着盛唐强宋的雄姿,青山厚土营建古建宝库;踩着金调元曲的雅韵,乐舞技艺编织成戏曲摇篮;凭着艰苦创业的精神,出关越境铸海内最富。
沧海桑田,时代兴递。
千百年来,水之灵,地之气,养育了山西众多的风云人物。
他们从脚下的黄土地升腾而起,以鸿鹄之大志,卓越之伟业,影响着中国历史的进程。
雄才大略的晋文公、孝文帝、武则天,他们或力挽狂澜、百年称霸;或力主改革,融合胡汉;或上承“贞观”,下启“开元”,各成一代英主,在中国的政治舞台上,写下了无尽的辉煌。
山西自古多名将。
汉朝大将卫青、霍去病,抗击匈奴,所向无敌;三国武圣关羽,横刀立马,功名盖世;宋代名将杨业,卫宋抗辽,满门英烈。
山西文坛更是巨匠如星,璀璨照人。
初唐四杰之一王勃,
唐宋八大家之一柳宗元,唐代诗坛的王之涣、王维、王昌龄、白居易、温庭筠等,以夺目精丽的绝艳名篇,托起了唐诗的鼎盛灿烂,赢得了天下敬仰,万世流芳;北宋高贤司马光;“警枕”上写出中国历史的煌煌巨篇《资治通鉴》;金元词冠元好问,“丧乱诗”可与杜甫媲美;“元曲四大家”中,山西人荣膺三位,其中,关汉卿以其华彩大作《窦娥冤》为代表,被尊崇为中国戏曲的开山鼻祖;小说家罗贯中创作的中国第一部章回小说《三国演义》至今家喻户晓;此外,卫夫人、柳公权、荆浩、马远、米芾、傅山等,也以高韵传神的书画珍品,灿烂于中国艺术的浩渺星空?
?
我们说给您一组数字,想来您也会为它而感到振奋。
全省目前保存下来的不可移动文物35000余处;馆藏文物50余万件;国家级文物保护单位119处,位居全国之首;国家历史文化名城5坐;世界文化遗产2处;省级文物保护单位351处,真乃蔚为大观,名扬四海!
悠悠五千年,茫茫无尽时。
历史对山西的眷顾与青睐,终于在这片龙兴热土上蕴积出一个亘古的辉煌。
可以说,整个山西简直就是一部鲜活可读的中国通史,演奏的是博大雄浑的华夏文明交响曲。
20世纪是一个大变革的时代,也是有着悠久历史和深厚传统积淀的山西文化艺术事业发生质的飞跃的时代。
随着辛亥革命及“五四”新文化运动,尤其是中国共产党的建立,山西也开始出现了新文化的曙光。
先进的知识分子致力于揭露社会黑暗,张扬传播科学与民主的新思想,他们办报刊、开书店,建社团、演话剧,使娘子关内涌动起新文化运动的潮汐。
1919年8月,王振翼等在太原创办《平民》周刊,揭露山西社会黑暗现实,宣传新思想、新文化。
10月,全国教育联合会第五届年会在太原召开,提出改良戏剧以重社会教育之说。
次年夏,高君宇由北京返抵太原,在省立第一中学倡导传播新思想、新文化,并组织部分青年成立“社会主义青年团”,使省立一中成为推进山西青年运动和新文化运动的中心。
1921年8月,省立第一师范学校部分学生组织共进社,编印《共鸣》半月刊。
10月,省立一中部分学生组织青年学会,由贺其颖(贺昌)等创办《青年》小报。
革命青年利用这些有影响的社团和报刊,挞伐反动统治,传播新思想、新文化。
为了进一步宣传马列主义,发展进步文化事业,省立一中的各个进步组织,先后联合晋华书社、平民学校,进行革命宣传和组织工作。
1923年3月,傅慰恭(彭真)、王溉、邓国栋等人在太原平民学校增设成人夜校,吸收工人参加学习。
1924年夏,太原国民师范学校学生先后创办美术研究会、青年墙报社、音乐研究会等学生组织,开展新文艺的研究和推广活动。
1924年8月,省立一中与国民师范学校学生联合演出话剧《二七血》和《贫富悬殊》。
1925年,太原各中等学校的30多名共产党员和进步学生联合建立了山西第一个话剧演出团体,演出了《二七血》、《甲午第一天》、《一块钱》、《萁豆悲》、《一念之差》等进步话剧。
太原剧社,排练演出了《巡按》、《冒牌医生》、《哑妻》等外国讽刺剧,挞伐反动军阀的专横统治。
1935年日本帝国主义入侵绥远,1937年7月发生震惊中外的卢沟桥事变,抗日战争的全面暴发,特别是晋绥、晋察冀、晋冀鲁豫三大根据地的开辟,使山西抗日救亡运动如火如荼,革命文艺运动蓬勃发展。
一切可能利用的、便捷的、为人民群众所喜闻乐见的文艺形式,都被运用起来,宣传抗战、动员抗战,使这一时期山西文艺事业呈现出全新的风貌。
早在抗战前夕,一些进步知识分子及共产党人即利用话剧、音乐、舞蹈等形式宣传抗战,开展抗日救亡文艺
运动。
他们或成立读者书店,翻印销售马列书籍和进步书刊,或组建社团,组织演剧活动,如1935年年5月,山西成立西北戏剧编审会,编辑出版剧本《醒来吧》、《我们的出路》、《谁之罪》等宣传抗日救亡的剧本,还成立艺术通讯社,编发《文艺舞台》,6月,太原建立戏剧研究班,9月西北剧社成立,演出过话剧《醒来吧》、《出路》、《痛改前非》、《谁杀害了婴孩》等进步话剧。
而抗战开始后,八路军总部及其所属的129师、115师、120师挺进山西,分别到达晋东南、晋东北和晋西北地区,开辟抗日根据地,同年秋,国民革命军第十八集团军(由八路军改称)西北战地服务团进入山西,播撒革命文艺种籽,革命根据地文艺运动迅猛发展。
到达根据地的部队文艺演出团体,是根据地文艺的一支重要力量。
他们运用各种艺术形式宣传群众;与此同时又派出大量工作队,深入城镇村庄,组织群众抗日救亡团体,教唱革命歌曲,传播新文化。
因此,抗战救亡的口号声和歌声响彻三晋大地,群众性的抗日救亡运动蓬勃开展。
根据地的文艺运动,锻炼造就了大批的革命文艺工作者。
抗战初期,省外各地的大批文化青年,为了参加抗战,追求光明,长途跋涉来到山西投入根据地的宣传文化工作。
他们与当地的文化工作者密切结合,对山西及各个根据地的文化事业做出了不可磨灭的贡献。
晋东南是当时抗战文艺运动活跃的地区之一。
1937年,高沫鸿、王玉堂、郝汀、王振华、郑笃等一批进步文化人士在山西第三行政公署主任、决死一纵队政委薄一波领导下,开展晋东南地区的文化工作,次年10月出版刊物《文化哨》,成为太行区革命文化运动的第一支响箭。
在沁县召开的晋东南文化教育界代表大会上,成立了晋东南文化教育界抗日救国总会,推举李伯钊、高沫鸿、王振华、张柏园、郝汀、王玉堂等为理事。
1939年1月,晋东南戏剧界同仁在沁源首次集会,研究晋东南戏剧运动的统一问题。
同年11月,成立中华全国文艺界抗敌协会晋东南分会。
1941年晋东南文化界开会纪念“五四”运动22周年,1942年1月,晋东南召开有400名文化人参加的座谈会,晋东南及晋察冀、晋西北各根据地先后成立的各种文艺领导机构,实际成为党的政治宣传部门的领导组织,使抗战文艺运动繁荣发展得以有了有力的组织保证。
这一时期,晋东南的戏剧运动有了很大发展。
据统计,1940年到1941年间,以演出话剧为主的剧团达到26个。
晋东南根据地的报纸文艺副刊、文艺期刊《新华日报》华北版的“新华文艺”、“敌后方木刻”、“新地”,刊物《文化动员》等,为根据地文艺繁荣提供了阵地和园地。
1942年5月,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表,晋东南地区文化运动进入了一个新的阶段。
过去争论不休的文艺与政治、普及与提高、为工农大众服务、统一战线等问题,在《讲话》精神指引下,大家有了一致认识。
6月5日的《华北文化》发表李雪峰《关于文化战线上几个问题》的文章。
阐述了理论与现实、提高与普及、内容与形式、文化斗争策略上的统一战线、文化工作者的修养等一系列基本问题,加深了大家对《讲话》的理解。
在《讲话》精神指引下,大批文艺工作者深入生活、深入群众,创作上取得了很大收获。
赵树理的小说《小二黑结婚》于1943年9月出版,在群众和干部中受到热烈欢迎,仅在太行区就销行三、四万册。
同年,又发表了中篇《李有才板话》,后来《李家庄的变迁》也相继出版。
这三部作品“是三幅农村中发生的伟大变革的庄严美妙的图画。
”
晋察冀边区的文艺运动也开展得有声有色。
1937年12月创办《抗敌报》,成立抗敌剧社。
此后,一分区的战线剧社、二分区的七月剧社相继成立。
这些抗日文艺团体积极开展敌后抗日宣传活动,成为抗战动员的一支坚强
力量。
次年12月,周巍峙率西北战地服务团到了晋察冀边区,对开展边区文化宣传工作起了很好的作用,对晋察冀根据地革命文艺的建设具有开拓性的意义。
为了适应抗日战争的需要,边区文化工作者救亡协会于1939年2月改为边区文化界抗日救国会(简称边区文救会),各县、区普遍建立文救会组织。
文化领导机构的建立健全,使边区抗战文艺运动有了统一的领导,加强了文艺界的精诚团结,统一了文化工作的步调,推动了根据地文艺运动的发展。
首先是边区文学创作的繁荣。
由钱月辉、魏巍主编的《诗战线》半月刊,相继发表田间的长诗《亲爱的土地》、艾青的长诗《大堰河,我的保姆》与《向太阳》。
这些新诗以饱满的热情,颂扬了边区新的生活,新的人民,也成为中国现代文学史上的经典作品。
其次是戏剧的繁荣。
文救会成立后,召开了戏剧座谈会,边区各戏剧团体和120师战斗剧社的代表出席了会议。
这个座谈会对边区的戏剧创作和演出推动极大。
抗大二分校创作的话剧《夜》、《五九》(刘肖芜作),活报剧《春》、《过难关》等,莫耶、张可、刘肖芜创作的大型话剧《丰收》,贾克、田野、石群编剧的大型话剧《祖国三部曲》,莫耶创作的大型话剧《齐会之战》等,由抗大二分校文工团、西北战地服务团、战斗剧社等先后演出。
1941年初,为庆祝边区政府成立3周年,西北战地服务团、华北联合大学文工团、抗敌剧社相继演出《母亲》、《日出》、《婚事》
等大型中外名剧。
这次演出显示了边区戏剧运动在普及基础上的提高。
晋察冀边区的文化建设,在全国发生了很大影响。
同年11月爱国民主人士李公朴率领抗日建国教学团,经延安来晋察冀边区,进行了为期6个月的考察,编写出版了《华北敌后——晋察冀》一书,称赞边区的戏剧、诗歌、美术活动,认为具有“现代化和大众化”的特色。
三大根据地之一的晋绥边区,革命文艺运动欣欣向荣。
并且,随着全民抗战的深入,随着形势的发展变化,抗日文化运动与整个抗日斗争相配合,有了更加广阔的发展,也提高了文化运动的质量,加强了文化战线的战斗性。
1940年3月,晋西戏剧界召开座谈会研究抗战戏剧问题。
首先成立了晋西戏剧协会。
之后,文协、记协、美协、音协、教协等各种文化团体相继成立。
在此基础上,同年5月4日成立了晋西北文救总会、青年记者学会晋西分会。
这是开展晋西北文化工作的两支有生力量。
次年8月,中华全国文艺界抗敌协会晋西分会发出号召,动员“全晋西文艺工作者到村选运动中去,到农村去,了解中国农村”,“多多地观察现实”,“去参加这新生活的建设”。
10月,晋西北文联召开纪念鲁迅逝世5周年座谈会,明确根据地文化工作的任务。
与此同时,为繁荣创作,晋西北文联举办了“五月创作运动征文”,对文艺运动起到了积极的促进作用。
同年二、三月间延安各报刊发表《野百合花》、《三八节有感》,《西北文艺》也刊出小说《丽萍的烦恼》(作者莫耶)。
这些作品引起文艺界人士的普遍注意。
《野百合花》、《三八节有感》等在延安受到批判之后,《丽萍的烦恼》也受到晋西北文艺界的批评,并引起一场文艺创作思想的大讨论。
【篇三:
中国城市旅游口号大全】
中国城市旅游口号大全
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