高考上海市各区县二模语文试题分类汇编6文言文二.docx
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高考上海市各区县二模语文试题分类汇编6文言文二.docx
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高考上海市各区县二模语文试题分类汇编6文言文二
2013年高考上海市各区县二模语文试题分类汇编——文言文二
壹、浦东新区卷
(六)阅读下文,完成第22-26题。
(12分)
画树法
①凡画山水,林木当先,峰峦居后。
峰峦者,山之骨骼;林木者,山之眉目。
未见骨骼先见眉目,故林木须要精彩。
譬诸人形骨骼匀停,而眉目俗恶,乌得成佳士?
譬诸军旅前锋不扬,何以张后队?
故古人未练石先练树。
②况山林非园林可比:
园林木植栽培修理,梃干端直,枝叶葱茂,故绘之者易;山林木植,深岩无主,听其荒滋,小者桮棬①,大者巑岏②,不凿其真,无伤其直,阴森鼪径,响挂空潭,云栖之,露袭之,纵横而出,无不顺适其性,克全其天,故绘之者难。
夫惟胸涤尘埃,气消烟火,操笔如在深山,居处如同野壑,松风在耳,林影弥窗,抒腕探取,方得其神。
否则虽绘其形,如园林之木植,不能得其天然之野态。
③且树法非石法可比:
石有皴擦点染,犹可藏拙;树则筋骨毕露,少有背逆,人即见之。
故绘之者必用笔法,或用钉头鼠尾,或用蜂腰鹤膝,务要遒劲,一笔数顿即成梃干,不可回护。
一笔要当一笔用,如一笔气力不到则败矣。
一笔败则通身减色,而烟火市气由是而出。
子其慎之!
(节选自清朝布颜图《学画心法问答》)
【注释】①桮棬(bēiquān),杯子。
②巑岏(cuánwán),山耸立的样子。
22.第①段中画线句对阐明事理有何作用?
(2分)
23.根据第②段,用自己的话说明画山林树木之难的原因。
(2分)
24.郑板桥画竹主张“意在笔先”,本文哪句话与其有相通之处?
(2分)
25.下列句子不是写“画树法”的一项是()。
(3分)
A.不凿其真,无伤其直B.胸涤尘埃,气消烟火
C.或用钉头鼠尾,或用蜂腰鹤膝D.一笔数顿即成梃干,不可回护
26.本文谈“画树法”,请简要分析文章的行文思路。
(3分)
贰、徐汇区、松江区卷
(六)阅读下文,完成第22—26题。
(13分)
竹里馆记王世贞
⑴去新安郭之三里,其地负高而临深。
其江曰练江,泓渟万仞,黄山、白岳,蜿蜒摩天,其址在数十百里之外,而葱郁接于眉睫。
其清可以酿,其膏可以粳秫、蔬茹。
邑人汪惟一之业在焉。
计亩而延袤可二十,而竹据其三之一。
惟一乃构数椽,读书其间,以竹自蔽,不复施藩。
⑵惟一之言曰:
“吾日三商而起,汲江烹茗之赢取而洗竹裁箨为冠暑则去之。
有鹤四翼,时唳时舞,吾起而应,竹皆吾助。
间一开吾卷,而琅玕①之色流润缃碧②,初阳拂梢,则少文之图若益而青葱者;微飔流响,则少文之琴若益而琮琤③者。
吾放歌而声留于长离尾翮④之间,而不杂于尘嚣,不堕于市廛之耳。
至于雪之旦,月之夕,白云之芊眠于昼,凉风之飒爽于夏,吾无不与竹宜者。
吾之与此君真足以终其身而不知老者。
”
⑶吴兴徐子与异之,题其馆“竹里”,而书属余记,曰:
“惟一多游吴越间,而意不能舍其竹以往,得子文而时时寓其目,是惟一不恒有竹而竹恒在也。
”惟一曰:
“非是之谓也。
子之记待吾竹以有,而吾之竹赖子之记以不泯,为两相待者耶?
两相成者耶?
”予不能辞,乃次而授之为记。
〔注〕①琅玕:
指竹子。
②缃碧:
代指书卷。
③琮琤:
玉石碰击声。
④长离尾翮:
代指竹梢。
22.第⑴段画线句运用修辞手法的表达效果是(2分)
23.对第⑵段画线处标点正确的一项是(2分)
A.汲江,烹茗之赢取。
而洗竹裁箨为冠,暑则去之。
B.汲江烹茗之赢,取而洗竹,裁箨为冠,暑则去之。
C.汲江烹茗之,赢取而洗竹,裁箨为冠暑,则去之。
D.汲江烹茗之赢,取而洗,竹裁箨,为冠暑则去之。
24.对与“吾无不与竹宜者”相关内容分析不正确的一项是(2分)
A.鹤舞我应时,竹助我雅兴。
B.开卷读书时,竹增我乐趣。
C.放声高歌时,竹脱我尘俗。
D.昼夜睡眠时,竹予我凉爽。
25.概括第⑶段中徐子与和汪惟一的说法,作者作“记”的意义有(3分)
26.简析本文的思路。
(4分)
叁、黄浦区卷
(六)阅读下文,完成第22-26题。
(11分)
《昌黎先生集》序
唐·李汉
①文者,贯道之器也;不深于斯道,有至焉者,不也。
《易》繇爻象,《春秋》书事,《诗》咏歌,《书》《礼》剔其伪,皆深矣乎!
秦汉已前,其气浑然;迨乎司马迁、相如、董生、扬雄、刘向之徒,尤所谓杰然者也。
至后汉、曹魏,气象萎靡;司马氏已来,规范荡悉;谓《易》已下为古文,剽掠僭①窃为工耳!
文与道蓁塞,固然莫知也。
②先生生于大历戊申,幼孤,随兄播迁韶岭。
兄卒,鞠于嫂氏,辛勤来归。
自知读书为文,日记数千言;比壮,经书通念晓析,酷排释氏,诸史百子,皆搜抉无隐。
汗澜卓踔②,渊泫澄深,诡然而蛟龙翔,蔚然而虎凤跃,铿然而韶钧鸣。
日光玉洁,周情孔思,千态万貌,卒泽于道德仁义,炳如也。
洞视万古,悯恻当世,遂大拯颓风,教人自为。
时人始而惊,中而笑且排,先生志益坚,终而翕然③随以定。
呜呼!
先生于文,摧陷廓清之功,比于武事,可谓雄伟不常④者矣!
③长庆四年冬,先生殁。
门人陇西李汉,辱知最厚且亲,遂收拾遗文无所失坠,得赋四,古诗二百一十,联句十一,律诗一百六十,杂著六十五,书、启、序九十六,哀辞、祭文三十九,碑志七十六,笔、砚、鳄鱼文三,表状五十二,总七百,并目录合为四十一卷,目为《昌黎先生集》。
注释:
①僭:
越分②卓踔:
高远③翕然:
和顺④常:
一般、普通、平常
22.文中“昌黎”是指韩愈的。
(1分)
23.对第①段画线句理解正确的一项是()。
(2分)
A.司马迁认为文坛上先秦典范的古文已经逐渐消失。
B.李汉认为《易》以后的古文是把抄袭掠夺越分窃取当作精巧。
C.曹氏父子认为文坛上先秦典范的古文已经逐渐消失。
D.韩愈认为《易》以后的古文是把抄袭掠夺越分窃取当作精巧。
24.分析第②段画线句写“时人”种种神态的作用。
(3分)
25.作者写第③段的意图是。
(2分)
26.简述作者对韩愈文章特点和文学成就的评价。
(用自己的话回答)(3分)
肆、虹口区卷
(六)阅读下文,完成第22-26题。
(11分)
景州申君学坤,谦居先生子也,纯厚朴拙,不坠家风,信道学甚笃。
尝谓从兄懋园曰:
“曩在某寺,见僧以福田诱财物,供酒肉资。
因著一论,戒勿施舍。
夜梦一神,似彼教所谓伽蓝者,与余侃侃争曰:
‘君勿尔也。
以佛法论,广大慈悲,万物平等,彼僧尼非万物之一耶?
施食及于鸟鸢,爱惜及于虫鼠,欲其生也。
此辈藉施舍以生,君必使之饥而死,曾视之不若鸟鸢虫鼠耶?
其间破坏戒律自堕泥犁者,诚比比皆是。
然因有枭鸟而尽戕羽族,因有破獍①而尽戕兽类,有是理耶?
以世法论,田不足授,不能不使百姓自谋食。
彼僧尼亦百姓之一种,彼募化亦谋食之一道。
必以其不耕不织为蠹国耗民,彼不耕不织而蠹国耗民者,独僧尼耶?
君何不一一著论禁之也?
且天地之大,此辈岂止数十万,一旦绝其衣食之源,羸弱者转乎沟壑,姑勿具论;桀黠者铤而走险,君何以善其后耶?
昌黎辟佛,尚曰:
鳏寡孤独废疾者有养。
君无策以养而徒朘②其生,岂但非佛意,恐亦非孔孟意也。
驷不及舌,君其图之。
’余梦中欲与辩,忽然已觉,其语历历可忆,公以所论何如?
”懋园沉思良久曰:
“君所持者正,彼所见者大,然人情所向,匪自今始,岂君一论所能遏;此神剌剌不休,殊多此一争耳。
”
(选自清·纪昀《阅微草堂笔记》)
【注】①破獍(jìng):
古书上说的一种像虎豹的兽。
②朘(juān):
剥夺。
22.“君勿尔也”句中的“尔”在文中指代□□□□。
(1分)
23.梦中之神的观点,其现实基础是“”。
(2分)
24.下列说法中,最符合梦中之神的意思的一项是()。
(2分)
A.人的价值毕竟比鸟鸢虫鼠重要得多,既然能对它们施舍,就更该对人施舍。
B.“不耕不织”者确实是“蠹国耗民”的人,不过不止僧尼如此,这种人很多。
C.“以福田诱财物,供酒肉资”的僧人虽比比皆是,但不可因此打击所有僧人。
D.如果要驳斥佛教,也应设法使“鳏寡孤独废疾者有养”,才是儒家应行之道。
25.为本文拟一个标题。
(不超过5个字)(2分)
26.简析文中画线句的论证方法和论证目的。
(4分)
伍、杨浦区、青浦区、宝山区、静安区卷
(六)阅读下文,完成第22-26题。
(11分)
木假山记苏洵
①木之生,或孽①而殇,或拱而夭;幸而至于任为栋梁,则伐;不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折或腐;幸而得不破折不腐,则为人之所材,而有斧斤之患。
其最幸者,漂沉汩没于湍沙之间,不知其几百年。
而其激射啮食之余,或仿佛于山者,则为好事者取去,强之以为山,然后可以脱泥沙而远斧斤。
而荒江之濆②,如此者几何?
不为好事者所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数?
则其最幸者之中,又有不幸者焉。
②予家有三峰。
予每思之,则疑其有数存乎其间。
且其孽而不殇,拱而不夭,任为栋梁而不伐;风拔水漂而不破折不腐,不破折不腐,而不为人之所材,以及于斧斤,出于湍沙之间,而不为樵夫野人之所薪,而后得至乎此,则其理似不偶然也。
③然予之爱之,则非徒爱其似山,而又有所感焉;非徒爱之而又有所敬焉。
予见中峰魁岸踞肆③,意气端重,若有以服其旁之二峰。
二峰者,庄栗刻削,凛乎不可犯,虽其势服于中峰,而岌然决无阿附意。
吁!
其可敬也夫!
其可以有所感也夫!
(选自姚鼐编《古文辞类纂》,上海古籍出版社1998年版)
[注]①孽:
嫩芽,②濆(fén):
水边高地。
③踞肆:
踞,同“倨”,指神态高傲舒展。
22.第①段加点词“最幸者”“不幸者”分别指什么?
(2分)
23.赏析第②段画线句的表达效果。
(2分)
24.第③段作者认为木假山“可敬”的原因是什么?
(2分)
25.下列表述不符合文意的一项是()(2分)
A.第①段作者说经历风雨侵蚀后未曾腐朽,又能逃脱被樵夫砍伐厄运的树木十分少见。
B.第②段末尾感叹“其理似不偶然”,表达了作者对造成树木种种不幸的天命的反抗。
C.第③段由家中所藏的木假山生发感慨,作者以木假山的山峰暗示自强自立的人格。
D.全文由树的生长写到木假山的特征,转合自如,最后以三个感叹号收束,引人深思。
26.指出本文主要表现手法,概括全文主旨。
(3分)
陆、嘉定区、长宁区卷
(六)阅读下文,完成第22-26题。
(11分)
借竹楼记徐渭①
①龙山子既结楼于宅东北,稍并其邻之竹,以著书乐道,而自题曰“借竹楼”。
方蝉子往问之,龙山子曰:
“始吾先大夫之卜居于此也,则买邻之地而宅之;今吾不能也,则借邻之竹而楼之。
如是而已。
”
②方蝉子起而四顾,指以问曰:
“如吾子之所为借者,特是邻之竹乎?
非欤?
”曰:
“然。
”“然则是邻之竹之外何物乎?
”曰:
“他邻之竹也。
”“他邻之竹之外又何物乎?
”曰:
“会稽之山,远出于南,而迤于东也。
”“山之外又何物乎?
”曰:
“云天之所覆也。
”方蝉子默然良久。
龙山子固启之,方蝉子曰:
“子见是邻之竹,而乐欲有之而不得也,故以借乎?
非欤?
”曰:
“然。
”
③“然则见他邻之竹而乐,亦借也;见莫非邻之竹而乐,亦借也;又远见会稽之山与云天之所覆而乐,亦莫非借也,而独于是邻之竹。
使吾子见云天而乐,弗借也;山而乐,弗借也;则近而见莫非邻之竹而乐,宜亦弗借也,而又胡独于是邻之竹?
”
④龙山子矍然曰:
“吾知之矣。
吾能忘情于远,而不能忘情于近,非真忘情也,物远近也。
请子易吾之题,以广吾之志,何如?
”方蝉子曰:
“胡以易为?
乃所谓借者,固亦有之也。
其心虚以直,其行清以逸,其文章铿然而有节,则子之所借于竹也,而子固不知也!
其本错以固,其势昂以耸,其流风潇然而不冗,则竹之所借于子也,而竹固不知也!
而何不可之有?
”龙山子仰而思,俯而释,使方蝉子书其题,而记是语焉。
(选自《徐渭集》,有删减)
【注】①徐渭:
明代文学家、书画家。
初字文清,后改字文长,有青藤老人等别号。
22.第①段“方蝉子往问之”的“之”是指。
(用自己的话回答)(1分)
23.从修辞手法的角度,分析第③段的表达效果。
(3分)
24.第④段龙山子“请子易吾之题”的原因是什么?
(2分)
25.下列对文章的理解和分析不正确的一项是()(2分)
A.龙山子建书楼渐渐兼并了一些邻居的竹林。
B.龙山子执意请求方蝉子说说对借竹的看法。
C.方蝉子认为竹与人是互赏互鉴,互相学习。
D.本文借事说理,通过对话的形式揭示主题。
26.根据文意,概括龙山子最终“使方蝉子书其题,而记是语”的意图。
(3分)
柒、闸北区卷
六、阅读下文,完成第22—26题。
(13分)
鸟说戴名世
①余读书之室,其旁有桂一株焉,桂之上,日有声啁啾者,即而视之,则二鸟巢于其枝干之间。
去地不五六尺,人手能及之。
巢大如盏,精密完固,细草盘结而成。
鸟雌一雄一,小不能盈掬,色明洁,娟皎可爱。
不知其何鸟也。
雏鸟且出矣,雌者覆翼之,雄者往取食,辄息于屋上,不即下。
主人戏以手撼其巢,则下瞰而鸣,小撼则小鸣,大撼之即大鸣,手下,鸣乃已。
②他日,余从外来,见巢坠于地,觅二鸟及雏无有。
问之,则某氏僮奴取以去。
嗟乎!
以此鸟之羽毛洁而音鸣好也,奚不深山之适而茂林之栖,而托身非所,见辱于小僮以死?
彼竟以世路为甚宽也哉!
22、第①段画线句表现了怎样的情景?
(2分)
23、文章从哪些角度描绘“鸟之家”的?
(3分)
24、这则寓言的寓意是什么?
(2分)
25、下列表述不符合文意的一项是()。
(2分)
A.这是篇寓言式作品,写了一个美好的“鸟家庭”被毁的喜剧。
B.鸟栖桂树,常伴书生;小鸟可人,人爱小鸟;异类通情,共慕一桂——环境可谓美矣!
C.第②段“嗟乎!
”,既包含着对鸟巢被毁的震撼,又有对毁灭者愤怒,更表现出深沉的反思。
D.“彼竟以世路为甚宽也哉!
”——这是对当时黑暗世道的无情揭露与批判的愤激之语!
26、简要分析本文写法上的特色。
(4分)
捌、普陀区卷
六、阅读下面的文章,完成24—28题。
(11分)
遗黄琼书①
[东汉]李固
闻已渡伊、洛,近在万岁亭,岂即事有渐,将顺王命乎?
盖君子谓伯夷隘,柳下惠不恭,故《传》曰:
“不夷不惠,可否之间”。
盖圣贤居身之所珍也。
诚遂欲枕山栖谷,拟迹巢、由,斯则可矣。
若当辅政济民,今其时也。
自生民以来,善政少而乱俗多。
必待尧舜之君,此为志士终无时矣。
常闻语曰:
“峣峣②者易缺,皦皦者易污。
”《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
近鲁阳樊君,被征初至,朝廷设坛席,犹待神明。
虽无大异,而言行所守,亦无所缺,而毁谤布流,应时折减者,岂非观听望深,声名太盛乎?
自顷征聘之士,胡元安、薛孟尝、朱仲昭、顾季鸿等,其功业皆无所采。
是故俗论皆言处士纯盗虚声。
愿先生宏此远谋,令众人叹服,一雪此言耳。
——《后汉书·黄琼传》
[注]①黄琼,东汉名士,受朝廷征召入仕,官至太尉。
②峣峣:
性格刚直。
24.作者认为圣贤所珍视的是一种的处世态度。
(用自己的话概括)(2分)
25.对“盛名之下,其实难副”这句话,下列理解不正确的一项是()(2分)
A.李固这句话的意思是名望很大的人,实际的德才常常很难与名声相符。
B.李固用这句话讽刺世间的隐士都是徒有虚名,没有真才实学和高尚德行。
C.李固认为一个人想要做到名实相符,实在是一件很不容易的事情。
D.李固认为有些名士被世人夸大了名声,但实际上他们的德才并不能达到那样的高度。
26.下列各项中符合文意的一项是()(2分)
A.文章开头“岂即事有渐,将顺王命乎?
”一句表现出李固对黄琼应召的期待和欣慰。
B.李固认为“辅政济民,今其时也”,因为当朝皇帝乃是像尧舜那样的贤明君主。
C.李固用“峣峣者易缺,皦皦者易污”这句话告诫黄琼为官后要保守自己高尚的节操。
D.朝廷给予鲁阳樊君非常隆重的礼遇,是因为他的言行操守完美无缺,堪为楷模。
27.文末“一雪此言”中的“此言”具体是指。
(引用原文回答)(2分)
28.作者举樊君、胡元安、薛孟尝等人的例子,用意是。
(3分)
玖、奉贤区卷
(六)阅读下文,完成第22—26题。
(13分)
永州韦使君新堂记柳宗元
①将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力,乃可以有为也。
然而求天作地生之状,咸无得焉。
逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。
②永州实惟九疑之麓②。
其始度土者,环山为城。
有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。
蛇虺之所蟠③,狸鼠之所游。
茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。
③韦公之来,既逾月,理甚无事。
望其地,且异之。
始命芟其芜,行其涂。
积之丘如,蠲之浏如④。
既焚既酾,奇势迭出。
清浊辨质,美恶异位。
视其植,则清秀敷舒;视其蓄,则溶漾纡余⑤。
怪石森然,周于四隅。
或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。
乃作栋宇,以为观游。
凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。
外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显。
迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之内。
④已乃延客入观,继以宴娱。
或赞且贺曰:
“见公之作,知公之志。
公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?
公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?
公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?
公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?
夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?
山原林麓之观欤?
将使继公之理者,视其细知其大也。
”宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法⑥。
注:
①韦使君:
韦宙,公元812、813年(元和七、八年)间任永州刺史。
②九疑:
即九疑山,在今湖南宁远县境内。
③蛇虺(huí悔):
一种毒蛇。
蟠:
盘屈而伏。
④蠲(juān捐):
清洁,使动用法。
浏如:
水清澈的样子。
⑤溶漾:
水动荡的样子。
纡(yū迂)余:
曲折萦绕。
⑥“二千石”,汉官秩,又为郡守(太守)的通称。
汉郡守俸禄为两千石,即月俸百二十斛,因有此称。
22.从上下文看,第③段韦使君眼中的“异”包含哪两方面的内容?
(2分)
23.第③段在描写景物上很有特色,任选一个角度进行赏析。
(3分)
24.文章立意与《种树郭橐驼传》有相似之处,对此加以分析。
(3分)
25.下列选项中对文意理解不正确的一句是()(2分)
A.文章开头气势不凡,有悬岩万仞之陡峻。
寥寥数字,既写出了永州山水的诡奇,寓造之难;同时也暗刺统治者的穷奢极欲。
B.第②段写永州的自然环境,此处为一伏笔,为韦使君的登场和新堂的落成蓄势,与贤太守的浚理和新堂的华美形成鲜明对比。
C.文章绘景状物,精确传神,以表现永州自然山水之美与人文景观之佳为主,通过韦公邀请宾客观赏,举行宴会娱乐,表达了韦公等欣赏永州山水风光的无比惬意之情。
D.第④段连用六个反问,层层深入,肯定了韦使君“因俗而成化”、“除残而佑仁”、“废贪而立廉”、“家抚而户晓”的志向。
26.分析文末柳宗元“请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法”的原因。
(3分)
拾、崇明县卷
(六)阅读下文,完成22-26题。
(13分)
送秦中诸人引
元好问
①关中风土完厚,人质直而尚义,风声习气,歌谣慷慨,且有秦汉之旧。
至于山川之胜,游观之富,天下莫与为比。
故有四方之志者,多乐居焉。
②予年二十许时,侍先人官略阳,以秋试留长安中八九月。
时纨绮气未除,沉涵酒间,知有游观之美而不暇也。
长大来,与秦人游益多,知秦中事益熟,每闻谈周、汉都邑,及蓝田、鄠、杜间风物,则喜色津津然动于颜间。
二三君多秦人,与余游,道相合而意相得也。
常约近南山,寻一牛田,营五亩之宅,如举子结夏课①时,聚书深读,时时酿酒为具,从宾客游,伸眉高谈,脱屣②世事,览山川之胜概,考前世之遗迹,庶几乎不负古人者。
然予以家在嵩前,暑途千里,不若二三君之便于归也。
清秋扬鞭,先我就道,矫首西望,长吁青云。
③今夫世俗惬意事,如美食大官,高赀华屋,皆众人所必争,而造物者之所以甚靳③,有不可得者。
若夫闲居之乐,澹乎其无味,漠乎其无所得,盖自放于方之外者之所贪,人何所争,而造物者亦何靳耶?
行矣诸君,明年春风,待我于辋川之上矣。
注释:
①结夏课:
举子考进士不中,退而肄业学习,称过夏,结业出学后称为结夏课。
②脱屣:
摆脱而不当一回事。
③靳:
吝惜。
22.解释下列加点字(2分)
(1)时时酿酒为具
(2)庶几乎不负古人者
23.第①段中“四方之志多乐居关中”是因为 。
(3分)
24.第②段中最能概括作者与“秦中诸人”关系的一句是(2分)
25.对画线句的理解最正确的一项是(3分)
A.因为闲居之乐无味无得,所以造物者不吝惜。
B.闲居之乐的无味无得是超脱世俗者所追求的。
C.闲居之乐能使世俗之人放弃所争,淡泊名利。
D.超脱世俗者乐在无所贪、无所争、无所吝惜。
26.分析本文的写作意图。
(3分)
拾壹、闵行区卷
(六)阅读下文,完成第22—26题。
(11分)
①古今之戏,流传最久远者,莫如围棋。
其迷惑人不亚酒色,木野狐①之名不虚矣。
以为难,则村童俗士,皆精造其玄妙。
以为易,则有聪明才辩之人,累世究之而不能精者。
杜夫子谓其有裨圣教,固为太过。
而观其开阖操纵,进退取舍,奇□互用,虚实交施,或以□为夺,或因败为功,或求先而反后,或自保而胜人,幻化万端,机会卒变,信兵法之上乘,韬钤②之秘轨也。
②《棋经十三篇》语多名言,意玄着要,一言以蔽之曰:
着着求先而已矣。
今之势谱③,如所谓大小铁网、卷帘边、金井栏者,凡以百计。
要其大意,只求制人,而不制于人而已。
③唯其求制人,故须求先。
始而布置,既而交战,终而侵绰,稍缓一着,则先手为彼所得,而我受制矣。
先在彼者,弃子可也;先在我者,无令人有可弃之子可也。
【注】①木野狐:
围棋的别称之一。
围棋棋盘虽然是木头做的,但棋局变幻多端、令人痴迷,有如妖魅灵狐一般,故称。
②韬钤:
韬略。
③势谱:
关于立势的棋谱。
22.在古代,、、、是文人修身所必须掌握的技能,又称雅士四好。
(1分)
23.根据语境,在文中空格处依次填入恰当的字词:
□、□(2分)
24.对文中画线句理解最恰当的一项是()(2分)
A.棋局奥妙无穷,机会稍纵即逝,确信其中必有上乘的兵法和隐秘的韬略。
B.棋局变化万端,机会瞬息即变,确实是蕴含了上乘的兵法和隐秘的韬略。
C.奥妙变化无穷,最终得以改变战机,信服其中兵法的上乘和韬略的隐秘。
D.虚实中变化万端,最终捕捉到战机,确实遵循了高超隐秘的兵法和韬略。
25.从上下文看,第②段的表达作用是。
(3分)
26.“唯其求制人,故须求先”,这句话对你有何启发?
请联系自身,谈谈看法。
(3分)
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