中国旗袍文化的传承与发展xyy.docx
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中国旗袍文化的传承与发展xyy
摘要
旗袍是中国传统女性服饰的代表,亦是最具风情的中国符号之一。
虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争论,但它仍然以其独特的形式美、装饰美及东方式的含蓄美受到当今世人的喜爱与推崇。
旗袍是传统中国多民族和多元文化不断交流、融合的产物,蕴藏了深厚的历史价值与文化内涵,对现代服饰业的发展具有现实意义。
本文是在文化大发展大繁荣、文化强国战略实施以及服饰国际化的背景下,分析比较前人的研究成果,运用调查法、文献研究法、描述法等研究方法,对中国旗袍的概况、文化内涵以及对中国旗袍文化传承与发展的必要性进行了深入探讨,最终的目的是为了找到与现代服饰设计的契合点,提出一些创造性意见,为中国旗袍的现代发展提供有效参考依据。
关键词:
旗袍;文化内涵;文化价值;传承与发展
Abstract
CheongsamisarepresentativeofthetraditionalChinesefemalecostumes,anditisoneofthemostamorousfeelingsoftheChinesesymbols.Althoughthedefinitionandthetimestillhavealotofdebate,butitisstillinitsuniqueaesthetic,decorativebeautyandtheOrientalimplicativebeautybytheloveandesteemoftheworldtoday.CheongsamisatraditionalChinesemulti-ethnicandmulticulturalexchangesandintegrationoftheproduct,hastheprofoundhistoricalvalueandculturalconnotation,havepracticalsignificancetothedevelopmentofmodernclothingindustry.
Thisarticleisinthegreatdevelopmentofprosperity,culturalpowerstrategyimplementationandclothingunderthebackgroundofinternationalization,comparedtheresultsofotherresearchers,usingthesurveymethod,literatureresearch,descriptionmethodandotherresearchmethods,thegeneralsituationofChineseqipao,culturalconnotationandthenecessityoftheheritageanddevelopmentofChineseqipaoculturecarriedonthethoroughdiscussion,thefinalpurposeistofindandthecorrespondencyofmodernclothingdesign,putforwardsomecreativeideas,provideeffectivereferencebasisforthemoderndevelopmentofChineseqipao.
Keywords:
Cheongsam;culturalconnotation;culturalvalue;inheritanceanddevelopment
一前言------------------------------------------------
(一)研究背景---------------------------------------------
(二)研究的目的和意义---------------------------------------------
(三)国内外研究现状----------------------------
二中国旗袍的概况---------------------------------------------
(一)中国旗袍的缘起---------------------------------------------
(二)中国旗袍的演进------------------------------------------
(三)中国旗袍的分类--------------------------------------------
(四)中国旗袍的总体艺术特点----------------------------
三中国旗袍文化
(一)中国旗袍文化形成------------------
1、中国古老历史文化下的旗袍民族服饰
2、外来文化对中国旗袍的熏陶---
(二)中国旗袍文化内涵及其现实意义-------------------
四中国旗袍文化传承与发展的必要性-----------
(一)中国旗袍的文化价值
(二)中国本土服饰遭到西方服饰文化的冲击
五中国旗袍文化传承与发展的建议-------------------------
(一)中国旗袍文化的传承方式------------------------
(二)中国旗袍未来的发展道路---------------------------
1、走出误区,重新认识中国旗袍------------------------
2、中国旗袍服饰样式及文化意蕴与现代服装设计理念的契合点-----
3、中国旗袍的创新发展-----------------------
结论-------------------------------------------------------------
参考文献----------------------------------------------------
谢辞------------------------------------------------------------
一前言
(一)研究背景
21世纪是一个全球化的时代,即经济全球化、文化全球化、政治全球化等。
在全球化的整体趋势下,文化与政治和经济相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越为重要,多元化的文化观也逐渐被世界各国所认同。
在国际大文化的背景下,传统文化的传承与发展成了各国关心的一个重大问题。
民族服饰文化作为传统文化的一个重要组成部分,是人类智慧的结晶,应该得到世人的关注和重视。
2011年10月18日中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通过了关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定,加强文化强国战略的实施,为中国传统文化的发展提供了一个崭新的大舞台。
随着高科技的飞速发展,人们的生活发生着天翻地覆的改变,审美观念和心理上也发生了巨大的转变。
虽然在物质和精神层面上都能得到相应的满足,但是对于现今社会出现的越来越多的大众化而感到反感。
人们崇尚自然,追求生态;尊重差异,珍惜本土;喜爱独特,向往个性。
在这样的社会意识形态下,为中国旗袍这一独具魅力的东方传统服饰文化的传承与发展奠定了文化氛围。
此外,从20世纪50年代开始,人类服饰进入了一个全球国际化的时代;发展到21世纪,服饰国际化趋于个性化的发展方向,人们更加喜爱具有个性的服饰;2001年,中国加入WTO,正式被纳入到国际化竞争的大环境中。
虽说中国旗袍自经历了20世纪30、40年代黄金时代以来,受到了很多挫折与挑战,甚至不能满足社会发展的要求,但中国旗袍具有自身鲜明的民族特色,从某种意义上来说,大时代背景给中国旗袍的发展创造了新机遇。
综上,在文化大发展大繁荣,文化强国战略实施和服饰国际化的背景下,我们必须重视民族服饰文化的发展,必须走出误区,重新认识中国旗袍,积极找出中国旗袍在发展中遇到的各种问题,并思考解决问题的措施,为中国旗袍的现代发展提供强有力的理论依据。
笔者认为,有必要从中国旗袍的历史演变,所传达出的魅力和文化内涵等方面,结合其实际发展的现状对中国旗袍进行相关的研究,推动中国旗袍文化精髓的传承与发展。
(二)研究的目的和意义
旗袍的历史演变以及其在新时代背景下的发展,一直是人们关心的问题。
本文从诸多方面对旗袍进行研究,一是为了继承和弘扬中国旗袍文化的精髓,肯定中国旗袍的地位,发掘其深厚的文化价值。
二是为了从旗袍的历史意义和本身的文化内涵上找到与现代服饰需求的结合点,以此来突破旗袍原有的存在模式,寻求全新的发展契机。
通过本文的研究,不仅可以发掘旗袍自身的价值,为现实生活中相关行业的从事者提供一定的参考价值,还可以带领人们走出对旗袍认识的误区,还能从中发现旗袍发展过程中存在的问题,试图提出解决问题的方案,这对旗袍今后的良性发展颇具现实意义。
(三)国内外研究现状
旗袍是中国传统女性服饰的代表,是最具风情的中国符号之一。
关于旗袍的研究,最早可以追溯到20世纪70年代的台湾,当时已有部分学者开始对中国旗袍这一特殊的名族服饰进行了小规模的讨论。
随着中国服装业的发展,旗袍凭借其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁诗情受到了国际国内人士的青睐,不少学者执笔欲试。
至今,无论在专著方面,论文方面,还是在服装通史等方面,都有了广泛的研究。
在国外,关于中国旗袍的研究如:
日本教授大丸宏堪称是一位“旗袍专家”,曾发表过很多关于旗袍的论文,著作,具有较高的参考价值;日本冉旭光也写有关于中国旗袍的论文,名为《民族服装的时代感与传统性---调查不同地区、不同年龄的中国妇女对旗袍的认识》,此专题研究中国旗袍的广度与视觉与中国有所不同,这为人们从多方面认识旗袍提供了丰富的资源。
加之,某些国家的博物馆中还完好的保存着一些中国最具珍藏价值的旗袍,并记载着相应的数据和相关的研究报告。
在国内,研究旗袍的专著有袁杰英的《中国旗袍》、徐冬的《旗袍》,江南、谈雅丽的《旗袍》,大同小异,都是从历史的角度用综合的分析手法对中国旗袍的由来,演变,艺术特色等要素进行阐述;此外,还有相关的论文研究,如研究学者国文的《从旗袍的演变及设计特色看服饰民族化与国际化》、研究专家高守信的《说旗袍》、朱丙根的《旗袍的由来》等等,从不同的角度对中国旗袍的诸多方面进行了论述,对本课题的开展提供了参考依据。
二中国旗袍的概况
(一)中国旗袍的缘起
谈及旗袍的溯源,有学者认为,其历史可以追溯到原始社会晚期的深衣。
考古界与服饰界的相关研究人士一致认为深衣是中国古代一种上衣下裳、被体深邃的服装,也是我国最早的服饰之一。
根据相关历史文物考证,这种观点有其立足的合理性。
而在翻阅与旗袍相关的书籍时发现,普遍认为,现代意义的旗袍是由清代满族妇女所穿的长袍演变而来。
两者相比较,笔者更倾向于后者。
袍服是中国古代的传统服饰之一,出现于先秦时期(公元前221年以前)。
据《诗经·秦风·无衣》记载:
“岂曰无衣,与子同袍,岂曰无衣,与子同泽。
”此时的袍服只当作家居的便服使用,不作为正服。
直到东汉时期,汉明帝设定了袍服之制,定袍、深衣和禪衣共为礼服。
唐朝贞观年间唐太宗诏定:
“除元旦、冬至的朝会及祭祀着外,一律着袍服。
”随着袍服之制的普及,袍服逐渐成为一种稳定的传统服装样式,并为历代沿用。
历代袍服在形制上都发生过变化。
交领、直裾,衣身宽博、衣长至脚踝,袖肥阔,在袖口处收缩,臀肘处形成圆弧状,大袖翩翩,这为中原地区早期通用的袍服;而当时在北方少数民族地区流行的袍服与中原袍服是相反的,由于受到当地人民生活习惯的影响,以圆领、左衽、窄袖为主要特征。
随着历史的变迁,中原地区与周边少数民族地区的文化不断发生碰撞,某些紧身合体的袍服也传入中原,逐渐被汉民族人民接受、采纳。
历史记载:
“1616年,努尔哈赤建立后金政权,推行八旗制度,通称八旗,满族人因此也被称为旗人,旗人所着之装统称为旗装。
”旗装被后人称为旗袍,旗袍之名由此而来。
(二)中国旗袍的演进
中国旗袍从缘起初期,受到自然环境和人文环境两方面的影响,风雨兼程经历了数年的演变。
在不同时期的文化背景下,为了满足人们对服饰的审美需求,旗袍样式在旧更新替的发生着巨大的改变,旗袍这一服饰文化也不断趋于成熟。
1、20世纪初期:
悄然过渡
随着洋务运动的积极开展,洋务派提出了“中学为体,西学为用”的口号,推动了旗袍新款式的发展。
1911年,辛亥革命推翻了腐朽的清政权,服饰随着时代的变革而变革。
“剪短发、易服色”成为了年代的印记。
由于这段时间的中国处于历史的转折期,破旧重新的思想使得传统服饰的地位快速降低,穿旗袍的人变得越来越少,服饰呈现汉服、满服与西服并存的多样化格局。
旗袍在遭受冷落期间悄然声息的发生着些微的改变。
此时的旗袍不仅继承了满族袍服的基本特征,在镶、嵌、刺绣等方面又融入了汉服文化,并受到西方文化的冲击,旗袍以“元宝领”为主要特色,无论是旗袍还是袍裙,都带有立领,从正面看形如元宝。
除此之外,当时社会形成了一股崇尚自然的风气,对旗袍进行了简化,整体风格趋近于简洁、素雅。
炮长缩短至脚踝,衣袖缩短变紧,色调变得淡雅等。
2、20世纪20年代:
新式旗袍的诞生
早期的“五四运动”成功的打破了旧思想,女性的身心得以解放。
在此过渡期,由于新的社会风气尚未形成,女性的穿衣打扮显得随意,可以对服饰的美进行大胆的追求,这为新式旗袍的诞生打下基础。
20年代中期,受到日本服饰的影响,时兴“文明新装”,即流行一种“上为短袄,下配黑色长裙”的风格,显得淡雅清纯、大方朴素,颇受人们喜爱。
虽然沿承了清代的上袄下裙,但又与其有所不同。
样式简单,只在衣缘上点缀细微的花边作为装饰,不显臃肿。
上衣摆长不过臀,袖为喇叭袖;配群为黑色长裙长至脚踝,不加任何修饰。
发展到20年代末,旗袍丰富多彩的样式让人目不暇接。
色彩明朗、绚丽,明艳动人;面料柔滑、舒服,特别流行上衣和下裙均印有海棠花、梅花等花纹的面料。
下裙由早期的长裙变为到小腿上部的短裙,剪裁更为简洁。
这一时期的服装除了受到日本的影响外,还引进了一些西方服饰元素,如在旗袍袖口装上是效仿西方服饰的袖形。
上海作为中国开放口岸,随着国际贸易的频繁来往,各种文化荟萃于此。
随着布料越来越丰富,上海地区不断对旗袍的样式进行创新式改良,不断推陈出新,使之成为了新式旗袍的发源地。
1926年,上海女性穿上了改良的马甲旗袍,马甲与短袄合为一体,一身宽松,线条垂直,袖子采用倒大袖,下摆至脚踝或小腿处,领、襟和摆等部位做镶滚装饰,成为新式旗袍的雏形。
3、20世纪30、40年代:
黄金时代
20世纪20年代至40年代,是近代中国女装最为璀璨的时期,30年代又可谓是这一时期的巅峰。
也就在这段时间,旗袍奠定了它在女装舞台上不可取代的重要地位,成为中国女装的典型代表。
进入30年代后,上海成为了“风尚之都”。
当地的人们热衷于追求时尚,一些商家竞相举办以展示新款服装和潮流为目的的时装展,不少名媛和时髦女性尽情的展示着旗袍的风情,旗袍款式不断完美成熟,堪称经典。
30年代初期,随着高跟鞋的流行,旗袍裙摆不断加长,发展到中后期时,旗袍被称为“扫地旗袍”。
基于旗袍自身不便行走的缺陷,旗袍开衩越来越高。
随后又转为低开衩,以露女性小腿为尚。
虽然女子穿着这种风格的旗袍显得姿态柔美优雅,但受到当时社会道德观念的束缚,再加上不适用的缘故,并未流行很久。
此时的改良旗袍受到了西方服装特点的影响,引入了许多欧美元素,如拉锁、垫肩等配件;在结构上吸取了西式的剪裁方法,用肩缝连缀衣身的前后片,衣片上出现了省道,外加腰省、胸省等,使得袍身更为合体,体现出女性的曲线美。
由于旗袍设计吸收了许多西方服饰的特色,旗袍也被人们称为“海派旗袍”,风靡全国,成为了30年代旗袍的主流。
正是因为30年代旗袍的辉煌,中国才拥有了具有现实意义上的时装,旗袍文化也随之得以升华。
进入40年代后,由于战争连年,旗袍样式更加的趋于简洁,实用,旗袍的衣领变低,甚至直接去掉;衣摆和衣袖大大缩短,衣袖变细,而后又成短袖、无袖;开衩也逐渐升高。
装饰上崇尚淡雅朴素,没有繁复的装饰,盘扣改成按扣。
战争结束后,旧上海的奢华卷土重来,新式旗袍的改良程度不断加深。
样式设计的更为突出女性的曲线美,面料多采用蕾丝、花边等作为装饰,并借披肩、西式帽子等来搭配,逐渐向现代化,时装化,国际化的总体趋势发展。
4、新中国成立以来
(1)1949——1966
1949年,新中国成立,人民实现了当家做主。
为了体现社会主义的新面貌,政府号召“人人穿花衣裳”,服饰更加趋于平民化。
这时的旗袍形成了一种立领,长身收腰,低开衩的固定模式,主要特征为简洁实用,样式更倾向于美观大方,增添了自然健康的气质,不妖、不媚、不纤巧、不病态。
50年代末期,旗袍受到反帝反资热潮的影响,被视为资产阶级的中国服饰,遭到严重的批判,逐渐被中国式的服装,如中山装、人民装等所代替。
(2)1966——改革开放
从1966年至1976年,中国在错误思想的引导下开展长达10年的文化大革命。
在“文革”初期,就明确的指出:
要彻底破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯,简称“四旧”。
中国旗袍被列入到了四旧的范畴之中,成了剥削阶级生活法式的代表。
随之,旗袍在中国大陆基本上销声匿迹,甚至连同首饰、化妆品、高跟鞋等配饰也消失了,只有在香港、台湾等地方还在慢慢的沿承着、发展着。
(3)改革开放至今
20世纪80年代,在旗袍历经了20多年的沉寂以后,又重新的回到了人们的视野。
1978年,中国提出了“改革开放”的策略,即对内改革,对外开放。
在改变中国长期封闭状态的同时,也改变了国人的思想。
因此,人们的审美观念以及对服饰的追求也有了转变。
虽然,这样的时代背景为中国旗袍的生存与发展创造了许多空间,但并未再次流行于世。
多数人认为旗袍服饰是近代中国的印记,过于陈旧,在如今的国土上显得有些落伍了。
唯有一些女外交家,为了展示中国传统服饰的魅力,在参加外交活动的时候,会请私人为其定制样式精美的旗袍。
旗袍以全新的面貌出现,成为了中国女性在正式场合穿着的礼服。
除此之外,旗袍还被当作特定环境下的装束,如工作于娱乐场所、餐厅酒店和商业大厦等地方的礼仪小姐、迎宾小姐,甚至女性服务员,身穿旗袍,使其被赋予为一种具有职业象征意义“制服旗袍”;又或是在电视、电影中,旗袍作为服装道具被用于反映特定时代的生活。
这类旗袍千篇一律,色彩鲜艳,开衩较高,采用面料多为化纤真丝,做工略显粗糙。
因此,穿旗袍的人就越来越少了。
20世纪90年代早初,女性高挑细长、平肩窄臀的理想身材为人们所向往。
而旗袍作为最能突显中国女性完美曲线的服装也再次受到人们的喜爱,出现了超短、蕾丝以及国画等风格的旗袍,材料丰富,样式多样,装饰华美,色彩亮丽...有的设计师别出心裁的借用了欧洲礼服的样式,推出了带有国际特色的时装旗袍。
20世纪90年代中期以来,西方人把中国的龙凤吉祥图案及文字形象视为新鲜的设计元素,中国风席卷世界时装舞台。
西方时装设计师将旗袍上的圆弧形下摆、盘扣、立领等应用于时装的设计上。
无疑,旗袍性感的曲线,精美的刺绣,婉转曲折的盘扣以及矜持而高贵的立领,都成为现代服饰设计的灵魂元素。
对以上旗袍演变的四大阶段进行总结,可以看出旗袍对传统文化的沿袭与外来文化的吸纳,以及受到中国政治改革,意识形态的影响。
它经历了国家化、民族化、现代化、多元化与个性化的变迁,是系统发生的过程,也是历史沿袭演变的过程。
(三)中国旗袍的分类
旗袍样式多种多样,从开襟、衣领、袖口和开衩四个方面都有体现。
如开襟分为双襟、斜襟、如意襟等;领分为高、低、无三种;有长袖、短袖、无袖等。
从剪裁样式看,旗袍分为长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等;
从地域文化看,旗袍主要分为京派旗袍和海派旗袍,主要代表着艺术、文化上的两种不同风格。
京派旗袍:
由于北京一带特殊的地理位置以及旧京官僚军阀的阻止,没有吸收到外来文化,无论从款式上,还是面料的选择上,都极大的类似与过去,基本上没有多大的改变。
因此,旗袍样式带有官派作风,着重突显本土气息,显得矜持拙朴。
海派旗袍:
是相对与“京派旗袍”而言的,发源于上海一带。
由于地理位置的优越以及当地人民思想观念的超前,旗袍服饰设计大量的吸收了海外服装的风格,再与中国传统旗袍样式高度兼容,中西合璧,形成了款式比较标新的服装。
海派旗袍深受西方文化的影响,大肆彰显女性完美的曲线,引得众人追捧。
从旗袍的用途看,旗袍有生活类旗袍、演出类旗袍、职业类旗袍与礼仪类旗袍。
通过对以上对旗袍种类的划分与梳理,可以进一步的了解中国旗袍,而且还能尝试着为旗袍的市场开发提供一些科学合理的启示,有利于旗袍的市场化运作。
(四)中国旗袍的总体艺术特点
旗袍的美是为世界认同的。
它不仅能体现中国女性完美的曲线,还能突出为中国独有的优雅柔美的时代韵味。
合体的剪裁,明显的曲线,高度满足女性对美的追求;在面料择取上,无论采用的是棉布与花丝绒,还是羊绒与丝绸,或者更多,一致讲究的都是舒服柔软的质感;色彩搭配精妙,根据不同的人物性格、场所以及不同季节,采取不同颜色的配置,使之显得清新脱俗,高端典雅,热情洋溢,稳重平和;纹饰丰富多样,有层次有内涵,以其来区分不同人的身份和地位,恰到好处。
总体而言,旗袍稳重而不失开放,端庄而不失妩媚,是古典气息与现代元素高度融合的一种民族服饰。
三中国旗袍文化
(一)中国旗袍文化形成
美国人类学家莫菲说:
“一个文化项目是自然独立发明的产物,还是外来渗透的结果。
”的确,当今社会上一切存在的、被列为遗产的事物,有形的或是无形的,都是在其有了之后,经过漫长的历史沉淀以及外来文化侵蚀下的成果,旗袍服饰文化也毫不例外。
1、中国古老历史文化下的旗袍民族服饰
根据中国旗袍的发展史可知,旗袍是满洲人穿着的一种民族服装,那么旗袍及其服饰文化的形成跟满族古老的历史文化是密不可分的,具体涉及到满族人民生活的方方面面,如时代变迁、区域特色、地理环境以及民族生活习惯、服饰习俗等。
据《满洲源流考》记载,满族的由来最早可以追溯到先秦时期的肃慎族,依次经历了汉、三国时期的挹娄族,南北朝时期的勿吉族、隋唐时期的靺鞨族、辽宋元明时期的女真族、大金国时期的满洲族,发展到20世纪初期,辛亥革命推翻清朝后,因满洲族大部分定居在关内,故改“满洲族”为“满族”。
据历史考证,最早的肃慎族人民生活在黑龙江、乌苏里江流域和长白山一带,由于受到地理因素的影响,当地人民的生活形态比较封闭,穿衣打扮略为原始,简单。
到了挹娄族时期,当地人己经学会种植谷物,过上了男耕女织、以渔猎狩猎为生的生活,但扔保持着质朴的生活风格。
这个阶段,挹娄族已经开始定期的与中原地区民族进行交流,改变了以往相对封闭的文化形态。
唐朝靺鞨族时期,随着农业、手工业、商业等全面迅速发展,以及中原文化的大量渗透,为当地民族服饰文化的发展注入了新鲜的血液。
尤其发展到元明时期,靺鞨改名为女真。
直到这时才有了真正意义上的袍服,也就是说袍服这一名词起源于女真族。
后来,由于战争的混乱,周围的蒙古族、汉族不断与女真族进行文化的交流与融合,由于生活习惯的不同,外来民族的加入,影响了女真袍服的一贯风格。
明清时期,中原文化与这一具有游牧民族特色的文化更为明显的交涉在一起,真正实现了少数民族与汉族的和谐共处,大融合,大发展。
因此,旗袍服饰文化的形成究其主观原因,一方面源于当地人民居住在中国东北这一特殊的地理环境下以及长期以捕鱼、打猎为生,以射箭、骑马为习的一种生活
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