最新高考语文 文言文阅读试题及答案.docx
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最新高考语文文言文阅读试题及答案
最新高考语文文言文阅读试题(及答案)
一、高中文言文试题
1.阅读下面的文字,完成各题。
子曰:
“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
”
或曰:
“以德报怨,何如?
”子曰:
“何以报德?
以直报怨,以德报德。
”
子曰:
“君子不以言举人,不以人废言。
”
(1)从上述文字可以看出,孔子认为在人际交往中应遵循________、________、________原则。
(2)孔子强调“以直报怨”,是否有违儒家的“忠恕之道”?
【答案】
(1)遵循自律(律己);正直;客观(公正)原则
(2)不违背。
孔子强调“以直报怨”,体现了与人交往中的正直原则。
坚守正直,不因有旧恶旧怨而改变自己的公平正直。
“忠恕之道”是孔子待人的基本准则。
强调待人要忠,即对人要尽心竭力,积极为人;待人要恕,即待人要仁爱宽厚,能推己及人。
在强调忠恕时也是有原则的,强调能明辨是非,因为无原则地忍让只会破坏正直、公正。
所以并不违背。
【解析】【分析】
(1)第一则说“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”,意思是“遇事多责备自己,而少责备别人,那就可以避免他人的怨恨了”,这是说要自律或严于律己;第二则说“以直报怨,以德报德”,意思是“用正直回报伤害,用恩惠报答恩惠”,这是说要以正直待人;第三则说“君子不以言举人,不以人废言”,意思是“君子不因为一个人的言语(说得好)而推举他,也不因为一个人有缺点而废弃他好的言论”,这说明待人要客观公正。
(2)从语段来看,孔子不同意“以德报怨”的做法,认为应当是“以直报怨”,这是说,不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直,公正合理不偏不倚,恩德要用恩德去回馈,怨要用公正合理的方式回击,不可一味姑息从而纵容罪恶扩散而良善丧失,也不可挟私加重报复,这里体现的是人际交往中的正直原则。
而“忠恕之道”是孔子待人的基本原则,是一个问题的两个方面,“忠”也就是孔子在《雍也》篇里所说的:
“己欲立而立人,己欲达而达人”,自己想有所作为,也尽心尽力地让别人有所作为,自己想飞黄腾达,也尽心尽力地让别人飞黄腾达,这其实也就是人们通常所理解的待人忠心的意思;“恕”也就是孔子在《卫灵公》篇里回答子贡“有一言而可以终身行之者乎?
”的问题时所说的:
“其恕乎!
己所不欲,勿施于人”,自己不愿意的事,不要强加给别人。
总起来说,“忠恕之道”就是人们常说的将心比己,推己及人。
所谓人心都是肉长的,自己想这样,也要想到人家也想这样;自己不想这样,也要想到人家也不想这样。
“忠恕”并非无原则的,要求能明辨是非,这与“公正”“正直”并不违背。
故答案为:
⑴遵循自律(律己)正直客观(公正)原则
⑵不违背。
孔子强调“以直报怨”,体现了与人交往中的正直原则。
坚守正直,不因有旧恶旧怨而改变自己的公平正直。
“忠恕之道”是孔子待人的基本准则。
强调待人要忠,即对人要尽心竭力,积极为人;待人要恕,即待人要仁爱宽厚,能推己及人。
在强调忠恕时也是有原则的,强调能明辨是非,因为无原则地忍让只会破坏正直、公正。
所以并不违背。
【点评】⑴本题考查学生把握文章内容要点的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。
⑵本题考查把握文本内容、个性化阅读额的能力。
根据原文关键句子提取概括。
根据材料二“躬自厚而薄责于人”,重责备自己,而轻责备别人,人要有包容之心,强调“以直报怨”。
【附参考译文】
孔子说:
“多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了。
”
有人说:
“用恩德来报答怨恨怎么样?
”孔子说:
“用什么来报答恩德呢?
应该是用正直来报答怨恨,用感激、恩德来报答恩德。
”
孔子说:
“君子不根据言论推举选拔人才,也不因某人有缺点错误而废弃他的言论。
”
2.阅读下面的文言文,完成各题。
范百禄字子功,范镇兄锴之子也,成都华阳人。
第进士,又举才识兼茂科。
熙宁中,邓绾举为御史,辞不就。
提点江东、利、梓路刑狱,加直集贤院。
熊本治泸蛮事,有夷酋力屈请降,裨将贾昌言欲杀以为功,百禄谕之不听,往谓本曰:
“杀降不祥,活千人者封子孙。
奈何容骄将横境内乎?
”本矍然,即檄止之。
与徐禧治李士宁狱,奏士宁荧惑童妇,致不轨生心,罪死不赦。
禧右士宁,以为无罪。
执政主禧,贬百禄监宿州酒。
哲宗立,迁中书舍人。
司马光复差役法,患吏受赇,欲加流配。
百禄固争曰:
“民今日执事,受谢于人,明日罢役,则以财赂人。
苟绳以重典,黥面赭衣必将充塞道路。
”光悟曰:
“微君言,吾不悉也。
”遂已。
改吏部侍郎。
议者欲汰胥吏,吕大防趣废其半,百禄曰:
“不可。
废半则失职者众,不若以渐消之,自今阙吏勿补,不数岁,减斯过半矣。
”不听。
都水王孝先议回河故道,大防意向之,命百禄行视。
百禄以东流高仰,而河势顺下,不可回,即驰奏所以然之状,且取神宗诏令勿塞故道者并上之。
大防犹谓:
“大河东流,中国之险限。
今塘泺既坏,界河淤浅,河且北注矣。
”百禄言:
“塘泺有限寇之名,无御寇之实。
借使河徙而北,敌始有下流之忧,乃吾之利也。
先帝明诏具在,奈何妄动摇之。
”乃止。
俄兼侍读,进翰林学士。
为帝言分别邪正之目,凡导人主以某事者为公正,某事者为奸邪,以类相反,凡二十余条。
愿概斯事以观其情,则邪正分矣。
以龙图阁学士知开封府勤于民事狱无系囚僚吏欲以圄空闻百禄曰千里之畿无一人之狱此至尊之仁非尹功也。
不许。
经数月,复为翰林学士,拜中书侍郎。
禄曰:
“此三代之礼,奈何复欲合祭乎?
‘成命’之颂,祀天祭地,均歌此诗,亦如春夏祈谷而歌《噫嘻》,亦岂为一祭哉?
”争久不决,质于帝前。
薨,年六十五,赠银青光禄大夫。
(选自《宋史·范百禄传》列传第九十六)
(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )
A. 以龙图阁学士知开封府/勤于民事/狱无系囚僚/吏欲以圄空闻/百禄曰/千里之畿/无一人之狱/此至尊之/仁非尹功也/
B. 以龙图阁学士知开封府/勤于民事/狱无系囚僚/吏欲以圄空闻/百禄曰/千里之畿/无一人之狱/此至尊之仁/非尹功也/
C. 以龙图阁学士知开封府/勤于民事/狱无系囚/僚吏欲以圄空闻/百禄曰/千里之畿/无一人之狱/此至尊之仁/非尹功也/
D. 以龙图阁学士知开封府/勤于民事/狱无系囚/僚吏欲以圄空闻/百禄曰/千里之畿/无一人之狱/此至尊之/仁非尹功也/
(2)下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 龙图阁学士,宋代官名,用以加文学之士,备顾问,与论议,以示尊宠。
北宋龙图阁直学士是“加官”“贴职”,一种虚衔,荣誉称号。
B. 流配,指流放罪人于远地。
流是古代的一种刑罚,把罪人流放到远方;配也是流刑。
C. 赭衣,古代囚犯所穿的赤褐色的衣服。
赭,赤褐色。
文中的赭衣即指赤褐色的衣服。
D. 先帝,本朝在位皇帝的亡父。
先,已故的。
先妣指已故的母亲;先君子指已故的父亲。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 范百禄有见识,敢于直言。
他在任江东路提点刑狱官时,熊本手下一个副将想要杀降报功,范百禄对熊本说明利害,熊本下令制止了此人的行为。
B. 范百禄执法严,注重实际。
他在和徐禧一起审理李士宁案时,认为李士宁罪当死,不能赦免;而在对司马光想用重法一事上,他却不主张这样做。
C. 范百禄不盲从,坚持己见。
有人想要裁减官吏,吕大防要去掉一半,范百禄认为这样做不行,应采用逐渐减少、缺官不再填补的办法来达到目的。
D. 范百禄重实际,为帝谏言。
他巡行考察黄河,认为不能按照王孝先和吕大防的意见使黄河回归故道;兼任侍读时,建议皇上驱逐朝廷中的奸邪之徒。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①光悟曰:
“微君言,吾不悉也。
”遂已。
②借使河徙而北,敌始有下流之忧,乃吾之利也。
【答案】
(1)C
(2)D
(3)D
(4)①司马光醒悟(明白)说:
“如果没有你所说,我真是不了解(知晓)。
”这项工作于是就停下来。
②假如黄河向北改道,敌人就会有处于下游被水冲袭的忧虑,这对我们是有利的。
【解析】【分析】
(1)画线句子的大意是:
百禄凭借龙图阁学士的身份任开封府知府,勤恳为民办事,监狱里无关押之囚,属下欲把牢里空无一人之事告诉百禄,百禄说,千里方圆的京畿却无一人入狱,这是皇上的仁德,不是府尹的功劳。
句中“僚吏”指下属官吏,是一个词,不可分开。
可排除AB两项。
“至尊”指皇上,“仁”指仁德,“此至尊之仁”语意完整独立,不可分开。
可排除D项。
分析可知,C项断句正确。
故选C。
(2)D项,“本朝在位皇帝的亡父”解说错误,“先帝”指现任皇帝之前的已故的皇帝,当然是与现任皇帝一朝的。
故选D。
(3)D项,“建议皇上驱逐朝廷中的奸邪之徒”理解错误,范百禄只是上书让皇帝分辨谁邪谁正,没建议皇上驱逐奸邪之徒。
故选D。
(4)本题须注意以下关键点的翻译:
①悟,醒悟;微,没有;已,停止。
②河,黄河;徙,改道;北,向北。
故答案为:
⑴C;⑵D;⑶D;
⑷①司马光醒悟(明白)说:
“如果没有你所说,我真是不了解(知晓)。
”这项工作于是就停下来。
②假如黄河向北改道,敌人就会有处于下游被水冲袭的忧虑,这对我们是有利的。
【点评】⑴此题考查文言文断句的能力。
解答此题要了解断句的一般规律,可以利用其中的名词、代词、虚词、固定短语、句式,修辞等作为突破口,寻找断句之处。
还要读懂文句的意思,结合上下文进行判断。
断完要通读一遍,看是否有不合情理之处。
⑵该题考查学生的文化常识的识记积累水平。
《考试大纲》明确规定:
了解并掌握常见的古代文化常识。
古代文化常识题重在考查识记能力,但由于该考点所考查的词语是从文言材料中引发出来的,故兼考理解和推断能力。
对于这一考点的复习,我们先从高考题对文化常识的考查入手,分析高考涉及的考查点,明确备考方向。
然后在重视平时积累的基础上,灵活掌握必要的答题方法。
⑶本题考查的是学生对文言语段内容的正确理解和分析能力。
该试题首先要总观全文整体感知把握文意,然后把试题选项带入原文相应答题区间进行对照比较,即可找出得失。
设题者常常会从语言的准确与否,因果关系,时空关联,张冠李戴人物事件错位或无中生有等角度出题。
⑷此题考查文言文翻译的能力。
解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅;并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
考生平时要多读一些文言文短文,以积累语感。
【附参考译文】
范百禄字子功,是范镇兄长范锴的儿子,成都华阳人。
进士及第后,又被举荐为才识兼茂科。
熙宁年间,邓绾举荐他担任御史,他推辞不就任。
后来担任提点江东、利、梓路刑狱一职,又在直集贤院兼职。
熊本处理泸州蛮人造反一事,有一位蛮人首领招架不住,请求投降,裨将贾昌言想杀了对方作为功劳,范百禄吩咐他别这样做,对方不听,范百禄就过去对熊本说:
“杀降将不祥,使千人存活才能福及子孙。
何必纵容骄兵悍将横行境内呢?
”熊本惊惧,立刻下令阻止手下。
与徐禧处理李士宁的案件,上奏朝廷说李士宁使童妇迷惑,以致生出不轨之心,罪该万死不可赦免。
徐禧偏袒李士宁,认为他无罪。
执政者支持徐禧,贬范百禄为监宿州酒。
哲宗即位后,范百禄升任中书舍人。
司马光恢复差役法,担心官吏受贿,想加上流配的刑罚。
范百禄坚决劝他说:
“百姓今天做了官,被受人贿赂,第二天罢官,就用财贿赂别人。
如果用重典处罚,黥面赭衣之人必将堵满道路。
”司马光醒悟(明白)说:
“如果没有你所说,我真是不了解(知晓)。
”这项工作于是就停下来。
改吏部侍郎。
有议者想淘汰胥吏,吕大防主张淘汰一半,百禄说:
“不可。
如果淘汰一半那么失职的人会很多,不如慢慢清理他们,到现在缺少的职位不要补人,没几年,就能少一半人了。
”吕大防不听。
都水王孝先讨论回河故道的事情,吕大防心里向着他,命令范百禄去视察。
范百禄认为东流之水高仰,但河势却顺流而下,没法回河,就回去上报事情的情形,并且拿出神宗皇帝下令的不要堵塞故道的诏书一并上呈。
吕大防仍然说:
“大河东流,是中原最危险之事,现在塘泺已经坏了,界河淤泥充积,黄河将要往北改道了。
”范百禄说:
“塘泺有阻挡敌寇之名,却无抵御敌寇之实。
假如黄河向北改道,敌人就会有处于下游被水冲袭的忧虑,这对我们是有利的。
先帝公开颁布的诏书都在,为何胡乱动摇它。
”于是事情停下。
不久兼任侍读,进封翰林学士。
向皇帝进言分别邪正的方法,引导皇上知道做哪些事的人是公正之人,做哪些事的人是奸邪之人,林林总总,共二十多条。
希望汇总这些事情来察看情形,则谁邪谁正就清楚了。
百禄凭借龙图阁学士的身份任开封府知府,勤恳为民办事,监狱里无关押之囚,属下欲把牢里空无一人之事告诉百禄,百禄说,千里方圆的京畿却无一人入狱,这是皇上的仁德,不是府尹的功劳。
不许。
数月后,又担任翰林学士,被封为中书侍郎。
百禄说:
“这是三代以来的礼数,为何又想合祭呢?
‘成命’之颂,祭祀天地,都歌唱此诗,也就如同春夏祈谷而歌唱《噫嘻》,也难道是为了一次祭祀吗?
”争议了很久没有决断,直到被皇帝询问。
去世了,享年六十五,朝廷赠封他为银青光禄大夫。
3.阅读下面的文言文,完成各题。
王珣,字元琳,琅邪临沂人。
弱冠与陈郡谢玄为桓温掾,俱为温所敬重。
温尝谓之曰:
“谢掾年四十,必拥旄杖节。
王掾当作黑头公①。
皆难得之才也。
”珣转主簿。
其时温经略中夏,竟无宁岁,军中机务并委珣焉。
文武数万人,珣悉识其面。
从温讨袁真,封东亭侯,转大司马参军、中军长史。
珣兄弟皆谢氏婿,以猜嫌致隙。
太傅谢安与珣绝婚,由是二族遂成仇衅。
时人希安意,乃出珣为豫章太守,珣不之官。
除散骑常侍,不拜。
安卒后,珣迁侍中,孝武深杖之。
转辅国将军、吴国内史,在郡为士庶所悦。
征为尚书右仆射,领吏部。
帝雅好典籍,殉与王恭、郁恢等并以才学文章见昵于帝。
王国宝自媚于会稽王,与殉等不协,帝虑晏驾后怨隙必生,故出恭、恢为方伯,而委珣尚书令。
珦梦人以大笔如掾与之,既觉,语人云:
“此当有大手笔事”俄而,帝崩,哀册谥议,皆殉所草。
隆安初,国宝用事,谋黜旧臣。
王恭赴谒帝陵,欲杀国宝,珣止之曰:
“国宝虽终为祸乱要罪逆表彰令便先事而发必大失朝野之望非良谋也况拥强兵窃发于京挚劳师动众谁谓非逆国宝若遂不改,恶布天下,然后顺时望除之,亦无忧不济也。
”恭乃止。
四年,以疾解职。
岁余,卒,时年五十二。
追赠车骑将军、开府,谥曰献穆。
珣神情朗悟,经史明彻,风流之美,公私所寄也。
时事艰难,其崎岖九折,风霜备经。
逼于嫌谤,才用不能尽,初,珣既与谢安有隙,在东闻安薧,使出京师,诣族弟王献之,曰:
“吾欲哭谢公。
”献之惊曰:
“所望于法护”,于是直前哭之甚恸,法护,珣小字也。
(选自《晋书·王珣传》,有删改)
【注】①黑头公:
头发还是黑的,便已位列三公的人。
指一个人年少时即有作为。
(1)下列对文中划线部分的断句,正确的一项是( )
A. 国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事/而发必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵/窃发于京辇/劳师动众/谁谓非逆/
B. 国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰今便先事而发/必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵/窃发于京辇/劳师动众/谁谓非逆/
C. 国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事而发/必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵窃发/于京辇/劳师动众/谁谓非逆/
D. 国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事/而发必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵窃发/于京辇/劳师动众/谁谓非逆/
(2)下列对文中划线词语的相关内容的解说不正确的一项是( )
A. 弱冠,古代男子二十岁行冠礼,以表示成年,但因为体犹未壮故有如此称谓。
B. 杖节,指执持施节,古代帝王授予将帅兵权或遣使于四方,给予施节以为凭信。
C. 太守,中国古代的一种地方职官,一般是指掌管地方郡一级行政区的地方行政官
D. 晏驾,晏,迟;驾,皇帝的车驾。
晏驾原来指宫车迟出,隐讳说帝王不上早朝。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 王珣年少得志,为桓温所赏识。
王珣年青时与谢玄一起担任桓温的属吏,桓温对二人敬重有加,认为两人是难得的人才将来会在仕途上有一番作为。
B. 王瑜富有才学为文颇有造诣。
皇帝特别委任王珣为尚书令,王珣梦见有人把如椽大笔交予他,他认为这是有大手笔之事的预兆后王珣之梦果应验。
C. 王绚不计前隙深切表达哀情。
虽然王谢二家有前怨,但在谢安去世时,王珣表达了想去为谢安哭灵的意愿,族弟王献之表示异议,但王珣坚持己见。
D. 王珣德能兼备,因时不能尽才。
王珀精通经史,拥有众人认可的风流之美可惜他遭逢艰难的时势,经历坎坷,迫于嫌隙诽谤,未能充分发挥才能。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①其时温经略中夏,竟无宁岁,军中机务并委珣焉。
②帝雅好典籍,珣与王恭、郗恢等并以才学文章见昵于帝。
【答案】
(1)B
(2)D
(3)C
(4)①当时桓温筹划治理中原,始终没有安宁的时刻,桓温把军队中机要的事务全部委托王珣办理。
②皇帝向来喜好典籍,王珣与王恭、郗恢等人一起凭借才学文章而被皇帝亲近。
【解析】【分析】
(1)这句话的含义是:
王国宝虽然终将酿成祸乱,但关键在于他的罪行尚未显露,如果事先发起进攻,一定会使朝野大失所望。
不是好的计谋。
况且我们拥有强兵秋自发兵至京城,调动军队惊动百姓,谁会说这种举动不足叛逆呢?
“而发”应该属于前句,“今便先事而发”是一个整体,意为“现在就事先发起进攻”;“窃发”属于后句,“窃发于京辇”是一个整体,意为“私自发兵至京城”。
综合以上分析,故答案选B。
(2)选项D,“晏驾原来指宫车迟出,隐讳说帝王不上早朝”说法有误。
晏驾:
旧为帝王驾崩的隐讳说法。
故答案选D。
(3)选项C,“族弟王献之表示异议”理解错误,原文“献之惊曰:
‘所望于法护。
’”意为“王献之惊讶地说:
‘我期望法护这样做。
’”所以王献之是理解和支持的。
故答案选C。
(4)本题赋分点:
①“其”代词,那;“经略”筹划治理;“竟”始终;“委”委托“焉”句末助词。
②“雅”一向,向来“好”喜好“与”和;“以”介词,凭借;“见——于”被动句式的标志。
故答案为:
⑴B;⑵D;⑶C;⑷①当时桓温筹划治理中原,始终没有安宁的时刻,桓温把军队中机要的事务全部委托王珣办理。
②皇帝向来喜好典籍,王珣与王恭、郗恢等人一起凭借才学文章而被皇帝亲近。
【点评】⑴做断句题,可以借助名词、代词、动词断句;借助对话标志断句,对话引文断句读;借助虚词断句,虚词是语气转换的标志有些词用在句首,有些词用在句尾;借助句式断句,一些有固定特征的文言句式可以帮助判断;借助修辞断句。
⑵考查理解古代文化常识的能力。
做题时注意文化常识的考核主要集中在古代的官职的变迁、典章制度、行政区划。
平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。
⑶考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。
答题时注意将选项和原文意义对照,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。
在读文言文语段是就应该把重要的地方勾画出来,方便做题。
⑷考查学生理解并翻译文中句子的能力。
答题时注意,通读句子直译字句,重点注意句中重点实词、虚词、词类活用等。
此题中需要注意被动句,要熟记被动句的标志。
4.阅读下面的文言文,完成下面小题。
论词
李清照
乐府声诗并著,最盛于唐。
开元、天宝间,有李八郎者,能歌擅天下。
时新及第进士开宴曲江,榜中一名士,先召李,使易服隐姓名,衣冠故敝,精神惨沮,与同之宴所。
曰:
“表弟愿与坐末。
”众皆不顾。
既酒行乐作,歌者进,时曹元谦、念奴为冠,歌罢,众皆咨嗟称赏。
名士忽指李曰:
“请表弟歌。
”众皆哂,或有怒者。
及转喉发声,歌一曲,众皆泣下。
罗拜曰:
“此李八郎也。
”
自后郑、卫之声日炽,流糜之变日烦。
已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词,不可遍举。
五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道息。
独江南李氏君臣尚文雅,故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。
语虽甚奇,所谓“亡国之音哀以思”也。
逮至本朝,礼乐文武大备。
又涵养百余年,始有柳屯田永者,变旧声作新声,出《乐章集》,大得声称于世;虽协音律,而词语尘下。
又有张子野、宋子京兄弟,沈唐、元绛、晁次膺辈继出,虽时时有妙语,而破碎何足名家!
至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于大海,然皆句读不葺之诗尔。
又往往不协音律,何耶?
盖诗文分平侧,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重。
且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》,既押平声韵,又押入声韵;《玉楼春》本押平声韵,有押去声,又押入声。
本押仄声韵,如押上声则协;如押入声,则不可歌矣。
王介甫、曾子固,文章似西汉,若作一小歌词,则人必绝倒,不可读也。
乃知词别是一家,知之者少。
后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,始能知之。
又晏苦无铺叙。
贺苦少重典。
秦即专主情致,而少故实。
譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态。
黄即尚故实而多疵病,譬如良玉有瑕,价自减半矣。
(1)下列划线词的解释,不正确的一项是( )
A. 先召李,使易服隐姓名 易:
改变
B. 众皆不顾 顾:
顾惜
C. 众皆哂,或有怒者 哂:
讥笑
D. 然皆句读不葺之诗尔 葺:
修饰
(2)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 词的创作始于唐,到了五代的时候,《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等曲调,开始流传。
B. 李清照在批评张先、宋祁等人作品时,指出这些人虽然时时有妙语传世,但却整篇破碎,不能称为名家。
C. 在《论词》中,李清照力主要严格区分词与诗的界限,提出了词”别是一家”的著名观点,她批评苏轼的词是“句读不萁之诗”。
D. 李清照认为诗只有较为简单粗疏的声律要求,而词则特别讲究音律、乐律之规则。
(3)把下列句子翻译成现代汉语。
①逮至本朝,礼乐文武大备。
又涵养百余年,始有柳屯田永者,变旧声作新声,出《乐章集》,大得声称于世。
②方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。
既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(4)对词创作,李清照提出了哪些审美要求?
【答案】
(1)B
(2)A
(3)①到了宋朝,礼仪、声乐、文章、武功都已经齐备了,又休息生养了百余年,才有柳屯田柳永,变乐府旧声为新声,有《乐章集》传世,在世上获得大的声名(确立了他在宋词大家中的地位。
②当这个时候(决定从洞内退出时),我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。
我们出洞以后(已经),就有人埋怨(责备)那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。
(4)①浑成,不满张先、宋祁诸家“有妙语而破碎”;②协乐,即特别讲究音律、乐律之规则,要分别无音六律和清浊轻重,不满晏殊、欧阳修、苏轼的词只是“句读不葺之诗”;③典重,不满贺铸的“少典重”。
④铺叙,不满晏几道的“无铺叙”。
⑤故实,不满秦观“专主情致,而少故实”,黄庭坚“尚故实而多疵病”。
【解析】【分析】
(1)B项,“顾:
顾惜”错误。
“顾”,应是注意,在意的意思。
故选B。
(2)A项,“到了五代的时候……开始流传”错误。
原文第2自然段紧承第1自然段,《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等曲调在唐时就有了。
属于信息错位。
故选A。
(3)本题翻译赋分点:
①逮,到了;涵养,休息生养;声称,声名;大得声称于世,状语后置句。
②明,照明;或,有人;咎,埋怨;极,尽享。
(4)此题答题区间在四、五段。
文中作者主要用否定方式提出自己的观点。
摘出相关内容,推出正面观点即是作者的审美观。
一,勿“破
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