养殖合伙经营协议通用版.docx
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养殖合伙经营协议通用版
合伙经营协议
根据中华人民共和国有关法律法规,本着自愿平等、互利互惠的原则,就有关合伙经营家畜、家禽饲养及淡水鱼养殖场事宜,经双方充分协商,一致同意签订本合伙经营协议,条款如下:
第一条、协议订立双方
甲方(合伙人)姓名:
____________________________________
身份证号码:
__________________________________________
乙方(合伙人)姓名:
____________________________________
身份证号码:
__________________________________________
第二条、合伙经营项目
合伙经营项目:
_________________________。
项目建设地点位于__________________________________________占地约______亩。
合伙期限为_____年,自____________起____________止。
自本合同签字生效之日算起,期满后双方如有继续合作的愿望,以本协议为基础修订签新协议。
第三条、合作方式
甲方负责设备投资、物料采购、销售配送,财务管理等。
乙方负责资金到位,协助甲方销售产品、协助回款。
第四条、收益分配
该项目所得利润按合作方所占的不同股权比例按股分成,甲方以场房、场地、现有设备为资本入股,占股___%;乙方出资金___,占股___%。
在保证项目正常运作的情况下,每半年进行分红一次。
合伙期间各合伙人的出资为共同财产,不得随意请求分割。
合伙终止后,各合伙人的出资仍为个人所有,届时予以返还。
第五条、甲乙双方的权利和义务
各方保留每月审核该项目财务运营的权力,如对财务收支、损益有疑问,有权提出查证原始单据核对帐目。
帐目可疑且当事人不能提出合理解释的,项目合作各方有权追究当事人的经济、法律责任。
涉及该项目的大额支出(2000元以上)、收入等一切帐目的各项原始收支单据须经各方签字认可,交财务管理员做帐。
第六条、合作保障措施
1.在合作期内,项目合作双方中任一方未经其对方协商认可擅自退出该合作项目,责任方同时赔偿被侵害方的投入损失及其他合作期内应得收益。
2.合作方如有一方违反本合同,则其它方有权取消与违约方的合作并追究违约方的一切经济、法律责任。
第三方不得干预。
第七条、本合同一式二份,甲乙双方各执一份。
自签订之日起立即生效。
甲方:
(签章)乙方:
(签章)
签章日期:
年月日
写一本小说不容易,读一本小说也不容易。
平常人读小说,往往以为既是“小”说,必无关宏旨,所以就随便一看,看完了顺手一扔,有无心得,全不过问。
这个态度,据我看来,是不大对的。
小说之所以能够存在,并不是完全因为它“小”而易读,可供消遣。
反之,它之所以能够存在,正因为它有它特具的作用,不是别的文体所能替代的。
小说是讲人生经验的。
我们读了小说,才会明白人间,才会知道处身涉世的道理。
哲学能教咱们“明白”,但是它不如小说说得那么有趣,那么亲切,那么动人。
因为哲学板着面孔说话,而小说则生龙活虎地去描写,使人产生兴趣,因而也就不知不觉地发生了潜移默化的作用。
历史也写人间,似乎与小说相同。
可是,一般来说,历史往往缺乏文艺性,使人念了头疼;即使含有文艺性,也不能像小说那样圆满生动,活灵活现。
历史可以近乎小说,但代替不了小说。
世间恐怕只有小说能原原本本地描画人世生活,并且能暗示出人生意义。
就是戏剧也没有这么大的本事,因为戏剧须摆到舞台上去,而舞台的限制往往让剧本不能像小说那样自由描画。
于此,我们知道了,小说是在书籍里另成一格,它不是仅供我们念着“玩”的。
读小说,第一能让我们得到益处的,便是小说的文字。
世界上虽然也有文字不甚好的伟大小说,但是一般来说,好的小说大多是有好文字的。
所以,我们读小说时,不应只注意它的内容,也须学习它的文字,看它怎么以最少的文字,形容出复杂的物态心态来,看它怎样用最恰当的文字,把人情物状一下子形容出来,使其活生生地立在我们眼前。
况且一部小说。
有景有人有对话,千状万态,包罗万象,更使我们心宽眼亮,多见多闻,假若我们细心去读的话,它简直就是一部最丰富的最好的模范文。
文字以外,我们该注意的是小说的内容。
要断定一本小说内容的好坏,颇不容易,因为世间的任何一件事都可以作为小说的材料,实在不容易分别好坏。
不过,我们可以这样来决定:
关心社会的便好,不关心社会的便坏。
这似乎是说,要看作者的态度如何了。
同一件事,在甲作家手里便当作一个社会问题而提出,在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。
前者的态度严肃,关切人生;后者的态度随便,不关切人生。
那么,前者就给我们一些知识,一点教训,所以好;后者只是供我们消遣,白费了我们的光阴,所以不好。
一部好的小说,必是真有的说,真值得说。
它决不求助于小小的技巧来支撑门面,作者要怎样说,自然有个打算,但是这个打算绝不是把故事拉得长长的,好多赚几个钱。
所以,我们读一本小说,绝不该以内容与穿插的惊奇与否去定好环,而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好环。
假若我们能这样去读小说,则小说一定不是只供消遣的东西,而是对我们的为人处世和文学修养都大有裨益。
(摘编自老舍《怎样读小说》有删改)
材料二:
《中华读书报》记者舒晋瑜在北京专访《小说课》作者毕飞宇。
舒晋瑜:
您以经典的标准选择篇目,《小说课》除汪曾祺的作品外几乎没有当代作品,仅仅是篇幅和时间的限制,还是另有原因?
您怎么看待当代作品和经典之间的距离?
毕飞宇:
当代作品讲得少是因为我缺少自信。
讲过世的作家的作品相对来讲更安全,如果我讲余华,他也许会告诉我,他可没那个意思,那我的脸还要不要?
——这是玩笑了。
其实还有一个更重要的原因,当代文学里有非常好的作品,但它到底有没有可能成为经典,我们都不知道。
经典的产生过程极其诡异,它需要内部因素,外部的条件也得具备,有些时候一部经典作品的产生可能是历史给这个作家、这个作品带来了特别的机遇。
就作品本身而言,我认为当代文学已经产生了不少的杰作,许多作品的品相比现代文学的经典甚至更好,但是,当代文学的体量太大了,经典是一间小屋,它究竟能放多少东西呢?
没有人知道。
舒晋瑜:
在不断重读的过程中,您对经典作品有重新的认识和理解吗?
毕飞宇:
我不记得是谁说的了,经典就是可以反复阅读的东西,千真万确。
鲁迅的代表作我不知道读了多少遍了,现在再读,还是有新的发现,还是能带来审美上的震撼。
我对王彬彬教授说,鲁迅的小说确实是太好了。
过去我们过分在意鲁迅的思想。
而实际上,这个作家的文本意识特别强。
我现在是这样看待经典重读这件事的,它在骨子里有一个年纪的问题。
我们读经典的时候往往很年轻,二十来岁,可是,写经典的作家阅历已经很丰富了,这个年龄落差就会带来一个问题,阅读的理解力达不到写作的理解力,我们没有对话的能力。
等我们也到了一定的年纪,我们的理解力长进了,这时候再读,就有了对话的资格。
这个时候你对许多字句甚至是标点符号就会有新的感受。
舒晋瑜:
平时的阅读中,所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比着看吗?
包括不同版本的同部作品?
毕飞宇:
我阅读经典小说,基本不能用“阅读”这个词,对我来说这个词太正式,其实我把玩的心更多,有点像玩古玩。
我不玩古玩,我就把经典当做了古玩,很省钱的。
我的重点不在看,而在摩挲,把宝物放在手上一遍又一遍的。
我读经典是这样的心态,非常快乐幸福,我就是喜欢,我觉得这是最好的阅读方式。
舒晋瑜:
我无法想象您如何把玩一部作品。
毕飞宇:
我看小说,有时候一页纸可能花半个小时,等我把这一页翻过去,才明白过来,我的眼睛里并没有小说,我早就沿着小说的场景岔出去了,沿着作家的描写对象按照自己的想象“飞”出去了。
舒晋瑜:
您觉得自己是什么样的人?
毕飞宇:
你也不是外人,那我就说了,我是土地上生长的艺术家,本质上我是艺术家,很不靠谱,斜着生,歪着长,如果风调雨顺,我也可以结几个果子,好不好吃不关我的事。
舒晋瑜:
《小说课》中的内容,跨度有多大?
毕飞宇:
比较大,我的好友庞余亮替我算过了,从《水浒》到汪曾祺,六百年。
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