版新课标名师导学高考第一轮总复习考点集训理解与现代汉语.docx
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版新课标名师导学高考第一轮总复习考点集训理解与现代汉语
理解与现代汉语
不同的句式和用法
1.下列定语后置句中,与例句相同的一项是( )
例句:
求人可使报秦者,未得
A.石之铿然有声者,所在皆是也
B.诸将吏敢复言当迎操者,与此案同
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强
D.铸以为金人十二,以弱天下之民
[解析]例句和B项定语后置的标志均是“者”。
A项,定语后置的标志为“之……者”。
C项,定语后置的标志为“之”。
D项,作定语的数词直接后置。
[答案]B
2.下列各组句子中,句式相同的一组是( )
A.无乃尔是过与
此亡秦之续耳
B.和氏璧,天下所共传宝也
吾长见笑于大方之家
C.人马烧溺死者甚众
蚓无爪牙之利,筋骨之强
D.数十年,竟为秦所灭
之二虫又何知
[解析]A项,宾语前置句/判断句。
B项,判断句/被动句。
C项,均是定语后置句。
D项,被动句/宾语前置句。
[答案]C
3.下列各句中,加点词的用法与“先破秦入咸阳者王之”的“王”的用法不同的一项是( )
A.李牧连却之
B.铸以为金人十二,以弱天下之民
C.而相如廷叱之
D.外连衡而斗诸侯
[解析]例句“王”为使动用法。
C项,名词作状语。
A、B、D项均为使动用法。
[答案]C
4.下列各句中,词类活用归类正确的一项是( )
①南取汉中,西举巴蜀 ②且夫天下非小弱也
③毕礼而归之 ④却匈奴七百余里
⑤以弱天下之民 ⑥子孙帝王万世之业也
A.①/②③④⑤⑥B.①/②/③④⑤/⑥
C.①/②⑤/③④⑥D.①⑥/②/③④⑤
[解析]①名作状;②形作动;③④⑤使动;⑥名作动。
[答案]B
5.下列各组句子中,句式相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
[解析]C项,两句都是宾语前置句。
A项,前一句是宾语前置句,后一句是判断句。
B项,前一句是判断句,后一句是被动句。
D项,前一句是被动句,后一句是宾语前置句。
[答案]C
6.下列各组句子中,没有省略介词的一项是( )
A.沛公军霸上,未得与项羽相见
B.蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中
C.曰:
“独乐乐,与人乐乐,孰乐?
”曰:
“不若与人。
”
D.有碑仆道
[解析]C项省略了对话的主语;A、B、D三项均省略介词“于”。
[答案]C
7.下列句子中,加点词的用法相同的一项是( )
①函封之 ②又前而为歌曰
③乃朝服,设九宾 ④顷之未发,太子迟之
⑤使使以闻大王 ⑥箕踞以骂曰
⑦则秦未可亲也 ⑧皆白衣冠以送之
A.①②③B.④⑤⑦
C.②③⑧D.①⑥⑧
[解析]②③⑧均为名作动;①⑥名作状;④意动;⑤使动;⑦无活用。
[答案]C
8.从句式角度看,和“此小大之辩也”相同的一项是( )
A.句读之不知,惑之不解
B.求人可使报秦者
C.兵挫地削,亡其六郡
D.今公子有急,此乃臣效命之秋也
[解析]例句和D项都是判断句。
A项,宾语前置句。
B项,定语后置句。
C项,被动句。
[答案]D
9.下列各句中,没有词类活用现象的一项是( )
A.园日涉以成趣,门虽设而常关
B.襟三江而带五湖
C.奚以之九万里而南为
D.彼其于世,未数数然也
[解析]A项,“日”名作状。
B项,“襟”“带”意动。
C项,“南”名作动。
[答案]D
10.下列句子中不含词类活用的一项是( )
①以愚黔首 ②然而不王者,未之有也
③五亩之宅,树之以桑 ④五十者可以衣帛矣
⑤百亩之田,勿夺其时 ⑥是使民养生丧死无憾也
⑦斯天下之民至焉 ⑧移其粟于河内
A.⑤⑦⑧B.①③⑤
C.③⑥⑦D.②④⑤
[解析]①形作动的使动用法;②③④名作动;⑥动作名、为动。
[答案]A
模块二
一、阅读下面的文言文,完成题目。
良尝闲从容步游下邳圯上。
有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:
“孺子,下取履!
”良鄂然,欲殴之。
为其老,强忍,下取履。
父曰:
“履我!
”良业为取履,因长跪履之。
父以足受,笑而去。
良殊大惊,随目之。
父去里所,复还,曰:
“孺子可教矣。
后五日平明,与我会此。
”良因怪之,跪曰:
“诺。
”五日平明,良往。
父已先在,怒曰:
“与老人期,后,何也?
”去,曰:
“后五日早会。
”五日鸡鸣,良往。
父又先在,复怒曰:
“后,何也?
”去,曰:
“后五日复早来。
”五日,良夜未半往。
有顷,父亦来,喜曰:
“当如是。
”出一编书,曰:
“读此则为王者师矣。
后十年兴。
十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。
”遂去,无他言,不复见。
旦日视其书,乃《太公兵法》也。
良因异之,常习诵读之。
(节选自《史记·留侯世家》)
1.解释实词,请注意其中的词类活用。
(1)父以足受 受:
________________________________________________________________________
(2)随目之 目:
________________________________________________________________________
(3)良因怪之 怪:
________________________________________________________________________
(4)与老人期 期:
________________________________________________________________________
(5)良因异之 异:
________________________________________________________________________
[答案]
(1)接受
(2)名词作动词,看 (3)形容词意动用法,认为……奇怪 (4)约定 (5)形容词意动用法,认为……奇异
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:
“孺子,下取履!
”
译文:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)父曰:
“履我!
”良业为取履,因长跪履之。
译文:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)“十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。
”遂去,无他言,不复见。
旦日视其书,乃《太公兵法》也。
译文:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
[解析]
(1)省略句的翻译,二至四句皆承前省略主语“老父”。
“衣”,名词活用作动词,译为“穿”。
(2)省略句的翻译,“履”,名词活用作动词,“给……穿鞋”。
最后一句承前省略主语“良”。
(3)判断句和省略句的翻译。
“即”和“乃”表判断。
后面两个大句子,分句“不复见”省略宾语,其余皆省略了主语。
[答案]
(1)有一个老翁,穿着麻布衣服,走到张良所在的地方,把自己的鞋子扔到桥下面,回头对张良说:
“小子,下去把我的鞋子取上来!
”
(2)老翁说:
“给我穿上!
”张良已经替他取回了鞋子,于是就跪下给他穿上。
(3)“十三年后你会在济北见到我,谷城山下的黄石就是我。
”于是离去,没有再说别的话,再也没有出现。
天明以后张良看这本书,原来是《太公兵法》。
【参考译文】张良曾经闲暇时候在下邳县桥上散步游玩。
有一个老翁,穿着麻布衣服,走到张良所在的地方,把自己的鞋子扔到桥下面,回头对张良说:
“小子,下去把我的鞋子取上来!
”张良很惊愕,想打他。
看他年老,强行忍住了,下去取回了鞋子。
老翁说:
“给我穿上!
”张良已经替他取回了鞋子,于是就跪下给他穿上。
老翁伸着脚让张良给他穿上以后,大笑着走了。
张良非常惊奇,目送老翁的身影。
老翁走了大约一里路,又回来,说:
“小子可以教诲。
五天后黎明,与我在此相会。
”张良更加奇怪,跪在地上说:
“好。
”五天后黎明,张良就来了。
老翁已经先到了,大怒说:
“和老人约定会面,却比我后到,为什么呢?
”又走了,并说:
“五天后早来。
”五天后鸡刚一啼鸣,张良就去了。
老翁又先到了,又大怒说:
“又晚来,为什么?
”又走了,说:
“五天后再早来。
”五天后,张良不到半夜就去了。
过了一会,老翁也到了,高兴地说:
“应该像这样。
”拿出一本书,说:
“读这本书就能做皇帝的老师。
十年后你将会发达。
十三年后你会在济北见到我,谷城山下的黄石就是我。
”于是离去,没有再说别的话,再也没有出现。
天明以后张良看这本书,原来是《太公兵法》。
张良因此感到奇异,经常学习诵读这本书。
二、阅读下面的文言文,完成题目。
蔡泽者,燕人也,游学干诸侯。
去之赵,见逐。
之韩、魏,遇夺釜鬲①于途。
蔡泽乃西入秦。
将见昭王,使人宣言以感怒秦相范睢曰:
“燕客蔡泽,天下雄俊弘辩智士也。
彼一见秦王,秦王必困君而夺君之位。
”范睢闻,使人召之。
蔡泽入,则揖范睢。
范睢固不快,及见之,又倨,范睢让之曰:
“子尝宣言欲代我相秦,宁有之乎?
请闻其说!
”蔡泽曰:
“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种,其卒然亦可愿与?
”范睢知蔡泽之欲困己以说,复谬曰:
“何为不可?
若此三子②者,固义之至也,忠之节也。
是故君子以义死难,视死如归;生而辱不如死而荣。
士固有杀身以成名,唯义之所在,虽死无所恨,何为不可哉?
”蔡泽曰:
“今商君、吴起、大夫种之为人臣,是也;其君,非也。
故世称三子致功而不见德,岂慕不遇世死乎?
夫人之立功,岂不期于成全邪?
身与名俱全者,上也。
名可法而身死者,其次也。
名在
辱而身全者,下也。
”于是范睢称善。
乃延入坐,为上客。
【注】①釜鬲:
行厨炊具。
②三子:
指商君、吴起、大夫种,他们都是功成被杀。
1.解释实词,请注意其中的词类活用。
(1)蔡泽乃西入秦 西:
______________
(2)秦王必困君而夺君之位
困:
________________
(3)则揖范睢揖:
______________
(4)范睢让之让:
______________
(5)故世称三子致功而不见德
德:
______________
[答案]
(1)名词作状语,向西
(2)使动用法,使窘迫、困窘 (3)作揖 (4)责备 (5)报答
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)蔡泽者,燕人也,游学干诸侯。
去之赵,见逐。
译文:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)何为不可?
若此三子者,固义之至也,忠之节也。
译文:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)夫人之立功,岂不期于成全邪?
身与名俱全者,上也。
名可法而身死者,其次也。
名在
辱而身全者,下也。
译文:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
[解析]
(1)判断句、省略句和被动句的翻译,“……者,……也”表判断,后面的分句承前省略主语“蔡泽”。
“见”表被动。
“干”,译为“求取”。
(2)宾语前置句(“何为”应是“为何”)和判断句的翻译,“……者,……也”表判断。
“何为”,译为“为什么”;“固”,译为“本来”。
(3)判断句和被动句的翻译,“……者,……也”表判断。
“期”,译为“期望”;“僇辱”是意念被动,“被污辱”之意;“全”,形容词作动词,“保全”。
[答案]
(1)蔡泽,是燕国人。
游学四方,向所在诸侯求取官位(都没有获得机会)。
到赵国,被驱逐。
(2)为什么不可以?
像这三个人,本来就是仁义的极致,忠诚的标准。
(3)人们建功立业,难道不期望圆满无缺吗?
性命和功名都得到成全的,这是最好的愿望。
功名可以使后世景仰而性命却失去的,这就次一等了。
声名被污辱,但性命得以苟全的,这就是最下的一等了。
【参考译文】蔡泽,是燕国人。
游学四方,向所在诸侯求取官位(都没有获得机会)。
到赵国,被驱逐。
又前往韩、魏,在路上,所带行厨炊具又都给别人抢去了,于是蔡泽只好向西到秦国。
蔡泽准备去见秦昭王,就(用计)先派人扬言,用以激怒秦国宰相范睢,说:
“燕人蔡泽,是天下见识高超、口辩厉害的智慧之人。
他一拜见秦王,秦王一定会使你窘迫而(蔡泽)定会夺取你的相位。
”范睢听说后,派人召蔡泽来见。
蔡泽进见,却只做长揖之礼而不下拜,范睢本来早就不高兴了,等到接见后,蔡泽的态度又很倨傲放肆,范睢于是责备他说:
“你曾经扬言要取代我做秦国宰相,难道有这件事吗?
请允许我听听你的说法!
”蔡泽说:
“假使像秦国的商君、楚国的吴起、越国的大夫种那样的结局,也可以作为祈向的愿望吗?
”范睢料到蔡泽故意引用这三人之事,是要用这些说辞来堵住自己的嘴。
于是就诡辩地回答说:
“为什么不可以!
像这三个人,本来就是仁义的极致,忠诚的标准。
因此君子为保持节义可以以身殉难,视死如归。
活着而受辱没,还不如为节义死去而荣耀。
士人本来就有杀身成名的,只要仁义所在,即便死也无所怨恨,为什么不可以!
”蔡泽说:
“商君、吴起、大夫种作为人臣,做得对;但那些君主,却错了。
所以,世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报,难道羡慕他们那样不得好报而白死么!
人们建功立业,难道不期望成全吗!
性命和功名都得到成全的,这是最好的愿望。
功名可以使后世景仰而性命却失去的,这就次一等了。
声名被污辱,但性命得以苟全的,这就是最下的一等了。
”听到这里,范睢赞许蔡泽的话。
于是请他入座,待为上宾。
三、阅读下面的文言文,完成题目。
太史公曰:
吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子。
羽岂其苗裔邪?
何兴之暴也!
夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。
然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也。
及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。
自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。
乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!
(选自《史记·项羽本纪》)
将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。
译文:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下。
译文:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。
译文:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
[解析]
(1)省略句的翻译,蜂,名词作状语,像蜂一样。
(2)师,名词的意动用法,以……为师。
(3)亡,动词的使动用法,使……灭亡;宾语前置句的翻译,代词“自”作动词“责”的前置宾语。
[答案]
(1)秦王朝政治失策,陈涉首先发难,(之后各路)豪杰像蜂群一样飞起,一起争夺(天下),多得数也数不清。
(2)(他)自己炫耀自己的功勋,逞个人才智,却不效仿古人,自以为霸王之业已成,想凭借武力来征服和治理天下。
(3)经过五年战争,终于使自己的国家灭亡了,自己死(在)东城,却仍然不觉悟,更不责备自己,那就错了。
【参考译文】太史公说:
我从周先生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽也是双瞳孔。
项羽难道是苗族(舜)的后代?
怎么兴起得这么突然呢?
秦王朝政治失策,陈涉首先发难,(之后各路)豪杰像蜂群一样飞起,一起争夺(天下),多得数也数不清。
可是项羽并没有什么根基(包括土地和权势),而是乘天下大乱的形势在民间起事,三年的时间,就率领五国诸侯(楚外的五国反秦武装)灭秦,分割天下的土地,封赏王侯,一切政令都由项羽颁布,号称“霸王”,“霸王”的权位虽然不能维持到底,可是这显赫的功业是近古以来不曾有过的。
等到项羽放弃关中,怀念楚国(而东归),放逐义帝自立为王,(干了这些失策失人心的事,)却埋怨诸侯背叛自己,这样想要成就霸业就很难了。
(他)自己炫耀自己的功勋,逞个人才智,却不效仿古人,自以为霸王之业已成,想凭借武力来征服和治理天下,经过五年战争,终于使自己的国家灭亡了,自己死(在)东城,却仍然不觉悟,更不责备自己,那就错了。
竟然说“上天要灭亡我,不是我用兵的过错”,难道不荒谬吗?
四、阅读下面的文言文,完成题目。
伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。
父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。
伯夷曰:
“父命也。
”遂逃去。
叔齐亦不肯立而逃之。
国人立其中子。
于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉。
及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。
伯夷、叔齐叩马而谏曰:
“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?
以臣弑君,可谓仁乎?
”左右欲兵之。
太公曰:
“此义人也。
”扶而去之。
武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。
及饿且死,作歌。
其辞曰:
“登彼西山兮,采其薇矣。
以暴易暴兮,不知其非矣。
神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?
于嗟徂兮,命之衰矣!
”遂饿死于首阳山。
(选自《史记·伯夷列传》)
将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉。
译文:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。
译文:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
[解析]
(1)“于是”,古今异义词,译为“在这时”;“闻”译为“听说”;“老”,形容词用作名词,译为“老人”;“盍”译为“何不”;“焉”,代词,代指西伯昌。
(2)“耻”,意动用法,“认为……是耻辱的”;“义”,名词用作动词,译为“坚持道义”;后三句都是省略句,应补出主语;“薇”是野菜。
[答案]
(1)在这时,伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人,就想何不去投奔他呢。
(2)伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情,他们坚持道义,不吃周朝的粮食,隐居在首阳山上,靠采摘野菜充饥。
【参考译文】伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。
父亲想要立叔齐为国君,等到父亲死后,叔齐要把君位让给伯夷。
伯夷说:
“这是父亲的遗命啊!
”于是(伯夷)逃走了。
叔齐也不肯继承君位逃走了。
国人只好拥立孤竹君的次子。
在这时,伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人,就想何不去投奔他呢。
(可是)到了那里,西伯昌已经死了,(他的儿子)武王把他的木制灵牌载在兵车上,并追尊西伯昌为文王,向东进兵去讨伐商纣。
伯夷、叔齐勒住武王战马的缰绳谏诤说:
“父亲死了不去安葬,就发动战争,能说是孝顺吗?
作为臣子去杀害君主,能说是仁义吗?
”(武王)身边的随从想要杀掉他们。
太公吕尚说:
“这是有道义的人啊。
”于是搀扶着他们离去。
等到武王平定了殷商的暴乱,天下都归顺了周朝,可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情,他们坚持道义,不吃周朝的粮食,隐居在首阳山上,靠采摘野菜充饥。
(他们)到了快要饿死的时候,作了一首歌。
那歌词是:
“登上那西山啊,采摘那里的野菜。
以暴臣取代暴君啊,竟认识不到那是错误的。
神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了,哪里才是我们的归宿?
哎呀,只有死啊,命运是这样地不济!
”于是(他们)饿死在首阳山。
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