5苏轼词两首定风波教案2.docx
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5苏轼词两首定风波教案2
《定风波》教案
【教学目的】:
一、了解苏轼,明白得作品思想内容,把握词中抒发作者的豁达胸怀。
二、体会词中包括的人性哲理。
【教学重点】:
明白得作品思想内容及词中所抒发的旷达胸怀。
【教学难点】:
领会词中抒情特点及从生活小事去领会人一辈子哲理及隐喻手法运用。
【教学课时】:
二课时
【教学进程】:
一、(播放课件)
①题目《定风波》苏轼
②苏轼生平简历
苏轼:
字子瞻,号东坡居土,四川眉山人,是宋朝文学家,书画家。
嘉祐元年(1056),苏轼第一次赴京应举,次年与弟苏辙同榜进士。
嘉祐六年应中制科入第三等,授大理评事、签书凤翔府判官。
其间因与王安石变法主张有许多不同,请求外调,自熙宁四年至元丰初期,他前后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地址官,革新除弊,很有政绩。
元丰二年(1079)因所谓以诗文诽谤朝廷罪,即“乌台诗案”下狱,被释后,谪贬黄州。
(一路一落)元祐元年(1086)旧党执政,苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职,但在罢废免役法问题上与旧党发生不合,元祐四年,出知杭州。
(二起二落),六年召回,贾易等人寻隙诬告,苏轼请求外任,前后被派颖州、扬州、定州。
这期间,他仍然在力所能及的范围内不断革新。
绍圣元年、哲宗亲政,新党得势,苏轼这次一贬再贬,由英州、惠州,一直远放到儋州(三起三落)。
直到宋徽宗继位,他才遇赦北归,建中靖国元年(1101)七月死于常州。
苏轼坎坷的一生有如此两句诗形容“问汝生平功业,黄州、惠州、儋州”。
文学成绩:
苏轼是有多方面的创作才能的大伙儿,他在诗、词、散文等方面有独到的成绩。
在文学创作方面:
他倾注了毕业精力,重视文学的社会功能,反对“贵华而贱实”,强调作者要有充实的生活感受。
重视文艺创作技术的探讨,他用“求物之妙如系风捕影,能使是物了然于心”进一步“了然于口与手”来讲明“辞达”(《答谢民师书》)。
在写作方面:
今存有他的诗2700多首,题材普遍,内容丰硕多彩。
在北宋词坛上,他一改词坛婉约之风,把游仙、咏史、宴赏、登临、悼亡、哲理探讨等写进诗词里。
扩大词境,对词起到开疆拓土的作用。
对散文也有专门大奉献,他进展了欧阳修平易舒缓的文风,为散文创作开拓了新天地,有谈史议政的论文,包括奏议、进策、史论,如《进策》、《思治论》等,尤其是叙事记游的散文艺术价值最高,有很多是广为传诵的名作,如《石钟山记》、前后《赤壁赋》是他留给后人的宝贵遗产。
除诗词文赋而外,他对书画也很擅长,书法同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”,他善长画竹石,自成风格。
总之,苏轼学识广博、才华横溢。
文、诗、词、书、画,无所不通,他是一名罕有的通才人物。
我国古代文学史上一颗灿烂的明珠。
只是,苏轼的人一辈子经历了许多曲折,但并没因此而否定人一辈子,而是力求自我超脱,始终维持顽强乐观的信念和超然自适的人一辈子态度。
如《定风波》
二、教师范读这首词
提示:
一、读出节拍
莫听\穿林\打叶声,何妨\吟啸\且徐行。
竹杖\芒鞋\轻胜马,谁怕?
一蓑\烟雨\任生平。
料峭\春风\吹酒醒,微冷。
山头\斜照\却相迎。
回顾\向来\萧瑟处,归去,也无\风雨\也无晴。
二、学生朗诵(读准字音)
同行(xíng)吟(yín)啸(xiào)一蓑(suō)
三、整体讲解
这首词作于宋神宗元丰五年,现在苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州,在蒙受严峻政治迫害后的这几年,他内心固然有痛楚的一面,但他能以超人的旷达心态泰然处之,《定风波》这首词是借“道中遇雨”一事来抒写作者的心境。
上片:
(“莫听”~“任生平”)开篇连用“莫听”“何妨”“且”三个词,使一个在雨中长啸,从容闲雅,且有几分倔强,几分抗争的自我形象跃然纸上。
从“莫听~徐行”意思是:
再大的穿林打叶声都打不乱主人公既有的步伐,“我”仍然一边吟诗长啸,一边缓步前行,视风雨为无物,表现得镇定、潇洒。
“竹杖芒鞋”~“一蓑烟雨任生平”意思是竹杖芒鞋不恐怖,只要你以此为乐,一样能够轻松胜过骑马,表现出几分倔强,几分抗争。
固然那个地址的“轻”字还有含义,有“无官一身轻”的意思也未可知。
“一蓑烟雨任生平”这不是写眼前景,而是写心中事。
披着蓑衣在风雨里过一生(那个地址表示能够顶得住辛苦),意思是不怕自然风雨,听任自然的生活态度,同时也暗含能顶得住人一辈子风雨,说明他自然、旷达。
下片:
表现作者心境恬静,听任自然,旷达乐观的胸怀。
“料峭~却相迎”:
料峭的春风几丝严寒,山头斜照、气候不定,隐约地透露出作者这几年的劫后余生中,余悸尚未完全消尽,政治风雨令人严寒。
但不管天气是阴是晴,政治风雨是寒是冷都听任自然勇敢面对。
“回顾向来萧瑟处~也无风雨也无晴”转头看看方才遇雨的地方,此刻一切都归于安静(那个地址应该说是指自己生平经历过的宦海风波)用什么样的态度对待呢?
只有坦然面对。
一个字“归”现在的主人公只想着“归去”,那个地址或许表现的是苏轼的忧乐两忘,祸福不惊的旷达,但或许表现了他身上的道家意向:
退隐和逃离。
因在苏轼的思想体系中,儒、佛、道是兼容并蓄的,他崇尚老庄哲学、颂扬陶渊明的人一辈子态度,因此在仕途上屡遭挫折后产生隐逸思想是很自然的事,但是苏轼一生始终没有真的归隐过,这说明即便严遭挫折,他的大体思想仍是儒家的思想观念,他的归隐,只能看做是一种自我心理调剂,自我内心宽慰,表达他旷达通脱的人一辈子态度。
“也无风雨也无晴”一语双关,表面是说自然气侯,实那么说,人一辈子风雨不定,政治风雨意外,但他淡化了乃至无视所有风雨,无视处境好坏,无视官职起落,地位得失等,表现了他随缘自适、心境恬静、超凡脱俗的心态。
综上所述:
这首词记叙的是主人公出游时途中遇雨的一件小事,表述了他对人一辈子的独特体验和感悟,表达了作者潇洒,旷达的性格和胸怀。
需要提示的是:
全词从表面上仿佛是写自然风雨,但认真体味,那个地址写的己经不是自然界的风雨,而是人一辈子旅途中的风雨,如何对待这旅途中的风雨人一辈子,应该说咱们从这首词里找到了答案。
固然,苏轼的旷达胸怀,隐含着诗人历经政治磨难而终于醒悟的意味,他在《临江仙》中写的“小舟从此逝,江海寄余生”这一名句,在这首《定风波》之前,可见在被贬黄州这段时期内,归隐的思想在他思想中占据着很重要的地位。
四、重读这首词
五、这首词在写作上的特点是:
一、写眼前景,想心中事,情景融合,隐喻寄托。
眼前的遇雨:
可在雨中“吟啸”,竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜阳……这是眼前景,但都隐喻着苏轼的经历,眼前的雨,喻人一辈子的政治风雨;竹杖、芒鞋、喻苏轼被贬渔樵杂处,放荡出水;“酒醒”隐喻作者经历坎坷后对世事加倍清醒。
二、以小寓大,言外无穷。
道中遇雨本是生活中常事,但道出人一辈子哲理:
人世哪个不遇风雨,遇风雨如何面对,应该是在自然风雨中镇定自假设,在仕途风雨中泰然处之,在痛楚中旷达自解,在醒悟中超脱旷达。
这些都渗透出他放开眼量,洞达事理,自我调剂、旷达通脱一系列的人一辈子哲理。
六、作业
一、联系苏轼的一生探讨他的旷达胸怀及超脱性格的由来,并讨论从他身上咱们应该学习的是什么(和学生互动)。
苏轼宦海沉浮一生,他从没抛弃过世俗生活和仕途生活,他的“老夫聊发青年狂,左牵黄,右擎苍……鬓微霜,又何妨……”说明他是多以的期望建功立业。
《江城子》;“大江东去,浪淘尽……一尊还酹江月”表现了他在壮志难酬时还有许多感概。
但宦海的风波,仕途的坎坷使他不能不希望取得精神摆脱,“归去”,可见也是自我慰藉的最好方式,“旷达”“超脱”的性格来自于“政治风雨”来自于对人一辈子空漠的看透和体验。
从他身上应该学习他对待人一辈子的旷达胸怀,即便碰到再大的困难,也要乐观自信,不能沮丧沉溺。
二、“一蓑烟雨任生平”表现了他如何的品质?
表现词人无惧苦难,听任自然勇往直前的意志品质。
3、背诵这首词
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