学年高二语文上册课时同步检测8.docx
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学年高二语文上册课时同步检测8
高中同步测试卷
(二)
第一单元 (B卷)
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
共150分,考试时间150分钟。
第Ⅰ卷(阅读题,共70分)
甲 必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
杂剧的名称,唐时已经有了。
李德裕在其所撰《论故循州司马杜元颖追赠》中述及南诏攻入成都时驱掠人口之事,并说:
成都华阴两县,被驱掠80人,其中有杂剧丈夫两人。
这是杂剧名称见于记载之始。
南诏进攻成都,在唐文宗太和三年,其时已是唐代晚期。
文中所说“杂剧丈夫两人”,应是在成都演奏的伎工,则杂剧之兴当在其时之前。
其盛行一时,则当在宋代。
北宋开封习于浅斟低唱。
柳永《鹤冲天》词中有云“忍把浮名,换了浅斟低唱”,一时风气实是如此,杂剧也就不能不受影响。
宋室南渡,临安成为都城,继续发展杂剧。
南宋周密所撰《武林旧事》皆记临安城事,其末篇《官本杂剧段数》多至280种。
可见一代盛况,临安北距建康不远,南朝陈时的旧音流传久远,临安其时也不能不受到波及。
因此临安的杂剧虽仍保持当年开封正声,恐也难以避免受到陈时旧音的影响,因而会使杂剧的音调更为繁富而多变化。
这一点前人似未多所道及。
金人南迁后,原来的中都开封为元代的大都所代替。
流行于中都的杂剧转而流行于大都。
由于金、元的倡导,杂剧到元代更有显著发展,达到高峰。
杂剧名家辈出,不断汇集于大都,极一时之盛。
钟嗣成《录鬼簿》中有详备的记载。
大都和中都皆在北方,因此杂剧虽由开封传来,却难免带有北方的音调。
据说当时用的是七声音阶,无入声,声调遒劲朴实,以弦乐器伴奏。
这样虽合乎北方人的口味,却为南人所不习用,因而就出现了南曲。
南曲用韵以南方语音为标准,可能就是以临安为中心的语音。
据说当时音乐上用五声音阶,声调柔缓婉转,以箫笛伴奏,合于南人口味。
这样柔缓婉转的声调,自然和北方的遒劲朴实的声调不能互相融合。
但无论北曲或南曲,都未逸出杂剧的范畴。
元明之际有了传奇。
传奇也属于杂剧,但它虽出于杂剧,却和杂剧有不同之处。
杂剧皆为四折,出场人物虽不一,主唱却只有一个人。
传奇则不限折数,也不限于一人独唱。
早期传奇的作家就已不少,高明就是其中一位。
高明于元时已有文名,明太祖很推许其书,他的《琵琶记》应该会在都城南京演出。
朱棣迁都北京之后,传奇仍在旧都继续传播演出,似未稍止。
汤显祖的“临川四梦”,名震海内,南京也应该不会无人演出。
传奇以南曲为主,也参用了一些北曲,因而也在当时的都城演出,成为北京城中的重要剧种。
明清之际改朝换代,而传奇并未因此而产生差异。
传奇的盛行时期大致是明嘉靖年间到清乾隆年间。
清康熙时,洪昇撰《长生殿》,与孔尚任的《桃花扇》齐名,当时有“南洪北孔”之称。
《长生殿》曾在北京演出,据说轰动一时,这样的演出固然是由于洪昇的文名震世,但也显示出都城中人对传奇的爱好。
(摘编自史念海《古代音乐戏曲杂耍与古都文化》)
1.下列有关杂剧的表述,不正确的一项是( )
A.杂剧的名称最早见于李德裕《论故循州司马杜元颖追赠》,根据其中有关南诏攻入成都时驱掠人口之事的记载,可以推知早在晚唐之前杂剧就已出现。
B.杂剧盛行于宋代。
宋室南渡之后,杂剧在临安继续发展,从周密所撰《武林旧事》中所记的官本杂剧段数之多可以看出杂剧在当时的兴盛。
C.在金、元的倡导之下,杂剧至元代更有显著的发展,达到了高峰。
随着朝代更迭,杂剧的中心也转移到了元大都,名家汇集于此,一时盛况空前。
D.杂剧发展到元明之际,出现了传奇。
传奇出于杂剧,是对杂剧的进一步发展。
杂剧有折数、出场人物和主唱人数的限制,而传奇在这几方面则没有限制。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.临安的杂剧在保持当年开封正声的同时,又不能不受到南朝陈时旧音的影响,杂剧的音调更为繁富而多变化,这一点前人似乎很少有人论及。
B.据说,北曲在音乐上用七声音阶,声调遒劲朴实,以弦乐器伴奏;南曲在音乐上用五声音阶,声调柔缓婉转,以箫笛伴奏;两者风格迥异,不能互相融合。
C.高明和汤显祖都是明朝著名的传奇作家,高明的《琵琶记》因明太祖的推许曾在南京演出过,而汤显祖的“临川四梦”名震海内,也应该会在南京演出。
D.传奇并没有因为明清之际的改朝换代而衰落,其盛行期大致延续到清乾隆年间;孔尚任的《桃花扇》与洪昇的《长生殿》都是清传奇的代表作品。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.李德裕《论故循州司马杜元颖追赠》、周密《武林旧事》和钟嗣成《录鬼簿》中对不同时期杂剧盛况的记载,为后人研究杂剧发展史提供了依据。
B.从发展史来看,杂剧常常在政治、经济、文化都相对繁荣的都城盛行,宋代的开封、元代的大都、明代的南京等都曾是杂剧的繁盛地区。
C.传奇以南曲为主,最初主要在南方流传,后来参用了一些北曲,也逐渐成为北京城中的重要剧种,并为京城中人所喜爱。
D.从文中看,统治者的倡导,民众的喜好,不同地域的风气,以及南北文化的交流碰撞等都对杂剧的发展变化产生了不同程度的影响。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
燕达字逢辰,开封人。
为儿时,与侪辈戏,辄为军陈行列状,长老异之。
既长,容体魁梧,善骑射。
以材武隶禁籍,授内殿崇班,为延州巡检,戍怀宁寨。
夏人三万骑薄城,战竟日不决,达所部止五百人,跃马奋击,所向披靡。
擢鄜延都监数帅兵深入敌境九战皆以胜归啰兀之弃也遣达援取戍卒辎重为贼所邀且战且南失亡颇多神宗以达孤军遇敌,所全亦不为少,累迁西上
门使、领英州刺史,为秦凤副总管。
讨破河州羌,遂降木征。
迁东上
门使、副都总管,真拜忠州刺史、龙神卫四厢都指挥使。
郭逵招讨安南,为行营马步军副都总管。
入辞,神宗谕之曰:
“卿名位已重,不必亲矢石,第激勉将士可也。
”达顿首谢曰:
“臣得凭威灵灭贼,虽死何惮!
”初度岭,闻前锋遇敌苦战,欲往援,偏校有言当先为家计然后进者,达曰:
“彼战已危,讵忍为自全计。
”下令敢言安营者斩。
乃卷甲趋之,士皆自奋,传呼太尉来,蛮惊溃,即定广源。
师次富良江,蛮
斗舸于南岸,欲战不得,达默计曰:
“兵法致人而不致于人,吾示之以虚,彼必来战。
”已而蛮果来,击之,大败,乃请降。
师还,拜荣州防御使。
以主帅得罪而独蒙赏,乞同责,不听。
元丰中,迁金州观察使,加步军都虞候,改马军,超授副都指挥使。
以训阅精整,除一子
门祗候。
数被诏奖,进殿前副都指挥使、武康军节度使。
哲宗立,迁为使,徙节武信。
卒,赠开府仪同三司,谥曰毅敏。
达起行伍,喜读书,神宗以其忠实可任,每燕见,未尝不从容。
尝问:
“用兵当何先?
”对曰:
“莫如爱。
”帝曰:
“威克厥爱可乎?
”达曰:
“威非不用,要以爱为先耳。
”帝善之。
(《选自《宋史·燕达传》,有删改)
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.擢鄜延都监/数帅兵/深入敌境九战/皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒辎重/为贼所邀/且战且南/失亡颇多/
B.擢鄜延都监/数帅兵/深入敌境九战/皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒/辎重为贼所邀/且战且南/失亡颇多/
C.擢鄜延都监/数帅兵深入敌境/九战皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒/辎重为贼所邀/且战且南/失亡颇多/
D.擢鄜延都监/数帅兵深入敌境/九战皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒辎重/为贼所邀/且战且南/失亡颇多/
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.长老,指年纪大的人,与此不同的是,长者往往指有德行的人。
B.累迁,又称迁累,指多次升迁官职,迁的含义与授、拜、除相同。
C.顿首,指叩头,是古时候的九拜之一,以头叩地即起而不停留。
D.燕见,指古代帝王闲暇时召见或接见臣子,也泛指公余会见。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.燕达素喜行伍,英武挺拔。
他自幼喜爱军事游戏,与同辈的孩子玩耍,将他们编排成军阵行列;长大以后,体格健壮,擅长骑射。
B.燕达英勇善战,作风顽强。
夏人来犯,他率兵出击,多次凯旋;即使后来啰兀失守,燕达援助遭遇伏击,损失颇重,但因孤军与敌人作战,活下来的士卒也不少,未被神宗怪罪。
C.燕达宅心仁厚,谦逊退让。
前锋遇敌苦战,他不顾部下反对,亲自率兵救援;主帅获罪,他甘愿同受责罚,没有独自接受恩赐。
D.燕达文武兼修,用兵以爱。
燕达征战之余,爱好读书;神宗曾经询问他用兵的要领,他主张以爱为先,博得了神宗的赞赏。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)神宗谕之曰:
“卿名位已重,不必亲矢石,第激勉将士可也。
”
译文:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)达默计曰:
“兵法致人而不致于人,吾示之以虚,彼必来战。
”
译文:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋诗,完成8~9题。
醉中感怀
陆 游
早岁君王记姓名,只今憔悴客边城。
青衫犹是鹓行①旧,白发新从剑外生。
古戍旌旗秋惨淡,高城刁斗夜分明。
壮心未许全消尽,醉听檀槽②出塞声。
【注】 ①鹓行:
喻指朝官的行列。
②檀槽:
指乐器。
8.抒情主人公过去和现在的形象特点有什么不同?
请结合内容分析。
(5分)
答:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
9.“古戍旌旗秋惨淡,高城刁斗夜分明”,描绘了一幅怎样的画面?
它在诗中起到了什么作用?
(6分)
答:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陆游《游山西村》中描绘了南宋初年的农村风俗画卷的诗句是“________________,________________”。
(2)唐朝诗人王维《使至塞上》中描绘边陲大漠中壮阔雄奇景象的一联诗句是“________________,________________”。
(3)范仲淹《岳阳楼记》中“________________,________________”两句写月光与水波一起荡漾,闪烁着金光,月亮的倒影沉浸在水底,宛如一块美玉。
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中任选一大题作答。
如果多做,则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
湖
王 蒙
我喜爱湖。
①湖是大地的眼睛,湖是一种流动的深情,湖是生活中没有被剥夺的一点奇妙。
早在幼年时候,一见到北海公园的太液池,我就眼睛一亮。
在贫穷和危险的旧社会,太液池是一个意外的惊喜,是一个奇异的温柔,一种孩提式的敞露与清流。
我常常认为,大地与人之间有一种奇妙的契合。
山是沉重的责任与名节的矜持。
海是渺茫的遐思与变易的丰富。
沙漠是希望与失望交织的庄严的等待。
河流是一种寻求,一种机智,一种被辖制的自由……
那时候我没有见过海,颐和园的昆明湖对于我来说已经是浩浩然荡荡然的大水了。
我每去一次颐和园,都要欣赏昆明湖的碧波,惊叹于湖水的美丽与自身的渺小。
是的,湖是一种美丽,是一种情意。
为了陆地不那么干枯,为了人的生活不那么疲劳,为了把凶恶的海控制起来,把生硬的地面活泼起来,为了你的眼睛与天上的月亮……你不觉得看到地面上的一个湖泊就像看到天上的月亮一样令人欣喜么,为了短暂的焦渴的生命中不能或缺的滋润,于是有了湖。
北京的西山风景区是很美的,但是太缺少湖水了。
这样,对于香山静宜园“双清”的池水,对于小小的儿童乐园式的眼镜湖,我自然是情有独钟。
一见到这样的水波荡漾,脸上不由得出现衷心的笑容。
后来到了新疆以后,那就开了眼啦。
在乌鲁木齐与伊犁之间的天山深处,著名的高山湖泊赛里木湖曾经怎么样地令人眼界开阔呀!
湖水是咸的,湖水一望无际,湛蓝如玉,盘山公路傍湖而过,无数拉运木材、粮食、水泥、钢筋、百货的重型卡车从湖边走过。
四周是长满枞树的高处终年积雪的山坡。
时而有强劲的风自由地吹过。
我在这里,感觉到一种庄严,一种粗犷,一种阔大。
我不能不庆幸我终于离开了大城市,离开了那一个区一个胡同一处房子。
我面对着的是一个严峻的、带几分神秘和野性的世界。
这个世界里有一个巨大而晶莹的咸湖,它冷静而又尊严,凛然而又高耸地存在着。
你觉得你其实只能向往它却很难有机会去亲近它。
在天山南麓的焉耆与库尔勒之间,有一个大湖——博斯腾湖,浩渺无际,芦苇丛生,坐着汽艇穿来穿去也见不到岸。
据说有一个外国的总理看展览的时候看到博斯腾湖的照片甚感惊异,他说:
“新疆不是不靠海吗?
”那宛如内陆的海,那是远古时代的海的遗留,那是对于远离大海的新疆的特殊的慰安。
在阿尔卑斯山的脚下,在芝加哥的北边,在布加勒斯特的市区,在高原墨西哥城近郊,我造访过许多湖泊。
②我流连忘返,我抱怨自己只能匆匆邂逅,匆匆离去,我太对不起上苍的得意创造与生活给予我的机缘。
而珠海斗门的白藤湖呢?
它是1993年6月走入我的记忆的。
这是又一种心绪,又一番风趣。
它是那样亲切随和,那样为人所有为人所用。
它是一种景观更是一种资源,它是一种大自然的慷慨,也是特有的风水——它象征着斗门人的、白藤湖人的无限发达的可能。
度假村的修建已经开辟了新的历史。
白藤湖是一个更加人化的湖、人化的自然。
1993年我有幸在这里居住了若干天。
居住在白藤湖,我觉得好舒适而又平安。
我觉得发展其实并不难,生活其实也不是那么困难。
只要好好地做,只要不把力量放在破坏上。
只要我们变得更近人情一些,更简单一些。
只要我们多一点美好的祝愿,少一点恶狠狠的狼眼。
1994年4月
(1)下列对散文有关内容的分析和概括,不正确的两项是(5分)( )
A.《湖》是一篇精美的状物抒情散文。
“景无情不发,情无景不生”。
这篇散文能将“湖”描绘得神奇美妙、秀色可餐,是因为作者对其有着发自内心的深挚的情感。
B.文章开头直抒胸臆——“我喜爱湖”,奠定了全文的感情基调。
主体通过想象丰富成文,或记叙,或描写,或议论,最后又结于感悟,感情上有所升华。
首尾照应,圆和自然。
C.太液池给了幼年的“我”一个奇异的温柔,天山深处的高山湖泊——赛里木湖给了中年的“我”一种“庄严”和“庆幸”。
D.本文第四段围绕“湖是一种美丽,是一种情意”这个中心句,连用四个排比句,褒赞湖对人类的作用和深情。
从物质到精神,从具象到抽象,从自然到人文等方面说明湖对人类的伟大贡献。
E.香山静宜园“双清”的池水,新疆赛里木湖的盘山公路上的重型卡车,远古时代海的遗留——博斯腾湖,都体现了湖对人类的一种情意。
(2)鉴赏文中画横线的句子。
(6分)
①湖是大地的眼睛,湖是一种流动的深情,湖是生活中没有被剥夺的一点奇妙。
(3分)
答:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
②我流连忘返,我抱怨自己只能匆匆邂逅,匆匆离去,我太对不起上苍的得意创造与生活给予我的机缘。
(3分)
答:
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(3)第二段中的“我常常认为,大地与人之间有一种奇妙的契合”在文中有什么作用?
(6分)
答:
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(4)本文作者含蓄地表达了现代人对景观建设的复杂感情,结合本文,联系实例谈谈你的看法。
(8分)
答:
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四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
怀念我的父亲曹禺
万 方[注]
我父亲的一生都和戏剧紧紧连在一起。
小时候他就是个小戏迷,才三岁,就被我的奶奶带到戏院看戏,小小年纪,就被舞台的奇妙吸引。
长大一些,他和小伙伴在自家的院子里演戏,可以算作他最初的戏剧实践。
上了南开中学后,他参加了南开新剧团,演戏,导戏,翻译西方戏剧,从那以后,戏剧就成了他一生的迷恋与追求。
《雷雨》是他最著名的剧作,上演至今已经70多年了。
我记得他和我讲过,那时候他还在南开中学念书,有一个同学叫杨善全,他和杨善全说,我有一个故事想写出来。
杨善全就说,那你讲讲吧。
他讲了,头绪很多,讲得很乱,杨善全没听出所以然来,只说,很复杂呀,你写吧。
后来他又创作了《北京人》,有评论家说《北京人》是曹禺创作历程中的高峰,是他写得最好的戏。
作为一个编剧,我感到惊异的是,要具有怎样的感悟力,体味多少不愉快,刻骨的厌恶,埋得极深的苦痛,才能写出老太爷曾皓那样的人物,而我爸爸那时还是个青年。
记得我曾经问过他写东西时的感受,他回答说:
“生活中往往有许多印象,许多憧憬,总是等写到节骨眼儿就冒出来了。
要我说明白是不可能的。
”我一直觉得《北京人》里每个男人身上都有他的影子,他比他们加在一起还要丰富生动。
“文革”时期,我爸爸被打倒,被揪斗。
有一段时间,他被关在牛棚里,白天扫大街,晚上不能回家。
他曾回忆说:
“我羡慕街道上随意路过的人,一字不识的人,没有一点文化的人,他们真幸福,他们仍然能过着人的生活,没有被辱骂,被抄家,被夺去一切做人应有的自由和权利。
”后来放他回家了,他把自己关在屋里,能不出门就不出门,吃大量的安眠药,完全像一个废人。
粉碎“四人帮”后,我爸爸恢复了名誉,担任了很多职务,参加很多社会活动。
但他最想做的是写出一个好剧本。
在他的内心,他始终是一个剧作家,他的头脑就像被鞭子抽打的陀螺,一刻不停地转,我爸爸这一生从来感受不到“知足常乐”和“随遇而安”的心境。
晚年的日子里,他一直为写不出东西而痛苦。
这种痛苦不像“文革”时期的恐惧那样咄咄逼人,人人不可幸免。
这种痛苦是只属于他自己的。
我曾经反复琢磨这份痛苦的含义,我猜想:
痛苦大约像是一把钥匙,唯有这把钥匙能打开他的心灵之门。
他知道这一点,他感到放心,甚至感到某种慰藉。
然而他并不去打开那扇门,他只是经常地抚摩着这把钥匙,感受钥匙在手中的那份沉甸甸冷冰冰的分量。
直到他生病住院,身体越来越衰弱,他才一点点放弃了他的痛苦,放弃了由痛苦所替代的那种强烈的写作愿望。
他不再说“我要写东西”了。
有时他说:
“我当初应该当个老师,当个好老师,真有学问,那就好了。
”他常检讨自己过去不用功,没有系统地看书。
偶尔他会谈起他年轻时怎样写作,写得怎样酣畅,就像讲一个他做过的诱人的美梦。
当年我爸爸写出《雷雨》之后,给了他的好朋友——中学同学靳以。
当时靳以、郑振铎和巴金一起在办《文学季刊》。
靳以叔叔把剧本放在抽屉里,放了一年。
我曾问过我爸爸:
“你为什么不问问呢?
”他说:
“那时候我真是不在乎,我知道那是好东西,站得住。
”一年后,巴金伯伯看到了《雷雨》,读过后立刻决定在《文学季刊》上发表。
我爸爸年轻时是那么自信,而晚年,他不止一次地问我他写的东西是不是真的好。
我劝他不要想了,我说这不是你的事。
“怎么讲?
”他问我。
我说出看法:
“你写了剧本,尽了你的力,以后就由时间去衡量了。
”“那我的戏是不是还算经得住时间考验的?
”他又问。
“你说呢?
”我反问他。
他没有再说话,我相信他心里是有答案的。
他曾说:
“我喜欢写人。
”写人,写出人的灵魂,对人永远满怀热忱和兴趣,我想这就是我爸爸写作生涯的写照。
(有删改)
【注】 万方:
1952年出生于北京,著名剧作家曹禺的女儿。
(1)下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)( )
A.作者以“我父亲的一生都和戏剧紧紧连在一起”领起全篇,回忆了诸多令人难忘的岁月往事,真实而可信的叙事丰富了文章内容。
B.作者一直觉得《北京人》里每个男人身上都有曹禺的影子,他比他们加在一起还要丰富生动,这反映了在作者的心目中,《北京人》里的人物形象创作并不是那么成功。
C.“文革”期间,曹禺受到迫害,他回忆时说的那番话表明他开始否定自己的创作,认为剧作家这一身份给他带来了耻辱,使他失去了作为人的尊严和自由。
D.作者说,曹禺这一生从来感受不到“知足常乐”和“随遇而安”的心境,实际上是说曹禺一生都在为自己写不出东西而苦恼。
E.虽然作者是曹禺的女儿,但她尽力从客观的角度,通过对曹禺一生的追忆,展示了他虽历经磨难却仍执着于艺术的伟大灵魂。
(2)请从语言艺术效果的角度赏析文中画线的部分。
(6分)
答:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)曹禺晚年时痛苦于自己写不出好作品来,并且不再像年轻时那么自信了。
这是为什么?
请结合文本简要分析。
(6分)
答:
________________________________________________________________________
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(4)曹禺的戏剧人生带给我们怎样的启示?
请结合文本探究。
(8分)
答:
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