江苏省常州市学年高二语文上学期期中试题及参考答案.docx
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江苏省常州市学年高二语文上学期期中试题及参考答案
常州市“14校合作联盟”2018学年度第一学期期中质量调研
高二语文试题
一、语言文字运用(18分)
1.下列各项加点字的读音完全正确的一项是()
A.莞尔(wǎn)喋血(dié)尸骸(hái)螫针(zhē)
B.洗涤(dí)强颜(qiǎng)苍穹(qióng)倜傥(dǎnɡ)
C.慰藉(jí)攒射(cuán)绯闻(fēi)长歌当哭(d
àng)
D.愠怒(yùn)豢养(huàn)汲取(jí)浸渍(zì)
【答案】D
2.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()
有一种误解,不时地被个别走江湖的写作者,被一些天真的外行人和数以千计自命的作家说得,那就是把作家看成是纯粹的天才,认为他们激情奔涌、灵感忽至之时,便是大作之日。
A.添砖加瓦惟妙惟肖一挥而就
B.添枝加叶惟妙惟肖一蹴而就
C.添砖加瓦活灵活现一蹴而就
D.添枝加叶活灵活现一挥而就
【答案】D
3.下列对课文内容的理解,不正确的一项是()
A.在《逍遥游》中庄子认为真正的逍遥是一种心灵上的绝对自由,并非外在的表象。
他认为只有“至人、神人、圣人”才能达到这种境界,因为他们“无己、无功、无名。
”
B.王羲之提出“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的观点,认为“有生就有死”,对于生死虽有一点悲观消极情绪,但在当时是难能可贵的,批判了老庄哲学中的虚无主义观。
C.因为刘和珍生活比较拮据,而订《莽原》全年需要很大一笔钱,在这样的生活艰难中,刘和珍预订了全年需要很大的勇气,所以作者用了“毅然”。
D.“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志”,王勃化用名句是在警示人们,同时也是在警示自己不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。
【答案】C
4.下列语段衔接最合适的一组是()
山腰里这座白房子是流线形的,几何图案式的构造,类似最摩登的电影院。
然而屋顶上却盖了一层仿古的碧色琉璃瓦,。
。
,,,那却是美国南部早期建筑的遗风。
①支着巍峨的两三丈高一排白石圆柱
②玻璃窗也是绿的,嵌一道窄红的边框
③屋子四周绕着宽绰的走廊
④地面铺着红砖
⑤窗上安着雕花铁栅栏,喷上鸡油黄的漆
A.②③④⑤①
B.②⑤③④①
C.③②⑤④①
D.③④①②⑤
【答案】B
5.下列有关文学常识的叙述,不正确的一项是()
A.归有光,字熙甫,号震川,世称“震川先生”,与王慎中、唐顺之、茅坤等人合称为“唐宋派”,开启了清代的“桐城派”。
B.王实甫,元代戏曲作家。
《西厢记》不仅是他的代表作,而且是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。
他与郑光祖、马致远、白朴一起并称为元曲四大家。
C.屈原是我国浪漫主义诗歌的奠基人,我国第一位伟大的爱国主义诗人。
他创作的《离骚》与《诗经》中的“国风”并称“风骚”,成为“文学”的代名词。
D.王勃,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。
主要文学成就是骈文,代表作品有《滕王阁序》等。
【答案】B
6.下列各选项与漫画寓意不吻合的一项是()
A.成功的路不止一条,条条大路通罗马。
B.莫要随波逐流,坚守自我自有风景。
C.与其消极等待便利,不如积极寻找新路。
D.发散思维天地顿时开阔,定向思维空间逼仄。
【答案】A
二.文言文阅读(33分)
阅读下面的文言文,完成各题。
仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。
亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。
草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。
仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?
然此可为智者道,难为俗人言也!
且负下未易居,下流多谤议。
仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?
虽累百世,垢弥甚耳!
是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往。
每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。
身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?
故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。
今少卿乃教之以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎?
今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。
要之死日,然后是非乃定。
书不能悉意,故略陈固陋。
7.解释下列各句加点字的意思。
(1)稽其成败兴坏之理
(2)是以就极刑而无愠色
(3)则仆偿前辱之责
(4)且负下未易居,下流多谤议
8.下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一组是()
A.是以就极刑而无愠色请立太子为王,以绝秦望
B.藏之名山,传之其人鄙贱之人,不知将军宽之至此也!
C.出则不知所如往道之所存,师之所存也
D.然此可为智者道吾属今为之所虏
9.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
(1)仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?
(2)身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?
(3)今少卿乃教之以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎?
【答案】7.
(1)考察
(2)恼怒(3)同“债”(4)地位卑微,名声不佳8.C
9.
(1)我因说话而遭逢这场灾祸,深为乡里所耻笑。
因为玷污辱没了祖上,我又有什么脸面再到父母的坟墓上去呢?
(2)我仅是宦官,难道能自我引退隐居山中吗?
(3)如今少卿竟然教我推贤进士,恐怕和我个人的想法相违背吧?
阅读下面的文言文,完成各题。
竹轩先生传
魏瀚
先生名伦,字天叙,以字行。
性爱竹,所居轩外环植之,日啸咏其间。
视纷华势利,泊如也。
客有造竹所者,辄指告之曰:
“此吾直谅多闻之友,何可一日相舍耶?
”学者因称曰竹轩先生。
早承厥考槐里先生庭训,德业夙成。
甫冠,浙东西大家争延聘为子弟师。
凡及门经指授者,德业率多可观。
槐里先生蚤世,环堵萧然,所遗惟书史数箧。
先生每启箧,辄挥涕曰:
“此吾先世之所殖也。
我后人不殖,则将落矣。
”乃穷年口诵心惟,于书无所不读,而尤好观《仪礼》、《左氏传》、《司马迁史》。
雅善鼓琴,每风月清朗,则焚香操弄数曲。
弄罢,复歌以诗词,而使子弟和之。
识者谓其胸次洒落,方之陶靖节、林和靖,无不及焉。
居贫,躬授徒以养母。
母性素严重,而于外家诸孤弟妹,怜爱甚切至。
先生每先意承志,解衣推食,惟恐弗及;而于妻孥之寒馁,弗遑恤焉。
弟粲幼孤,为母所钟爱。
先生少则教之于家塾,长则挈之游江湖,有无欣戚,罔不与居。
逮子华官翰林,请于朝,分禄以为先生养。
先生复推其半以赡弟。
乡人有萁豆相煎者,闻先生风,多愧悔,更为敦睦之行。
先生容貌环伟,细目美髯。
与人交际,和乐之气蔼然可掬。
而对门人弟子,则矩范严肃,凛乎不可犯。
为文章好简古而厌浮靡,赋诗援笔立就,若不介意,而亦未尝逸于法律之外。
所著有《竹轩稿》及《江湖杂稿》若干卷,藏于家。
先生与先君菊庄翁订盟吟社,有莫逆好。
瀚自致政归,每月旦亦获陪先生杖履游。
且辱知于先生仲子龙山学士。
学士之子守仁,又与吾儿
朝端同举于乡。
累世通家,知先生之深者,固莫如瀚,因节其行之大者于此,以备太史氏之采择焉。
(选自《王阳明全集》)
10.下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是()
A.客有造竹所者造:
拜访
B.德业夙成夙:
早
C.方之陶靖节、林和靖方:
相比
D.更为敦睦之行更:
更加
11.下列对文中加点词语的解说及文意内容的理解,不正确的一项是()
A.厥考,他死去的父亲。
古代,父母死后,子女按礼须持丧三年,任官者必须离职,称“丁忧”。
B.甫冠,刚满二十岁。
冠,就是弱冠,也叫加冠,古代男子年满二十岁,行冠礼。
男子十五岁束发,女子十五岁及笄。
C.竹轩先生的儿子在翰林任职,向朝廷请求给父亲发放俸禄来养老,但先生又把其中一半分出来赡养弟弟。
D.竹轩先生撰写文章,喜爱简练古朴的文风而厌弃浮艳绮靡,写诗提笔就能立刻写成,好像没有刻意去写,但却也不曾脱离诗词格律。
12.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
(1)槐里先生蚤世,环堵萧然,所遗惟书史数箧。
(2)瀚自致政归,每月旦亦获陪先生杖履游。
且辱知于先生仲子龙山学士。
13.竹轩先生“德业夙成”,请结合原文,概括“德”的具体表现。
【答案】10.D11.C
12.
(1)他父亲槐里先生去世得早,家中空无所有,极其贫困,所遗留下来的只有几箱经史典籍。
(2)我魏瀚自从退官归家后,每月初一也能有机会陪竹轩老先生散步。
而且我与竹轩先生的二儿子龙山学士相识相知。
13.
(1)淡泊名利;
(2)超逸洒脱;(3)孝顺母亲,友爱兄弟;(4)乐善好施;(5)待人和气。
参考译文
王先生名伦,字天叙,以字行于世(世人多仅称呼他的“字”,而不熟悉他的“名”)。
先生天性爱竹,所居房屋周围种满了竹,他每天在竹林中歌咏。
先生对繁华富丽、权势财利,淡泊得很。
有客人拜访他竹中居所,他就指着竹林告诉客人说:
“这就是我正直、诚信、见多识广的朋友,怎么能一天离开它呢?
”学者因此称他为“竹轩先生”。
竹轩先生早年秉承先父槐里先生教诲,德行与学业很早就有所成。
刚刚成年,就被浙东浙西的世家望族聘请为教育子弟的老师。
凡是正式登门拜师受业的学生,经他指导传授,德行与学业大多能达到较高的程度。
他父亲槐里先生去世得早,家中空无所有,极其贫困,所遗留下来的只有几箱经史典籍。
竹轩先生每次打开书箱,就禁不住流泪说道:
“这是我家先辈积累的学问,我作为后人如果不再加以增进,(家学)就将没落了。
”于是毕生朗诵思考,博览群书,而尤其喜欢读《仪礼》《左氏传》《司马迁史》。
平时喜爱弹琴,每到风清月朗之夜,就焚香弹琴数曲。
弹完琴后,又即兴创作诗词,并让子弟一起和诗。
了解竹轩先生的人都认为他超逸洒脱,与陶潜、林逋相比,没有比不上的。
竹轩先生,家里很贫穷,就亲自授徒(赚取酬金)来奉养母亲。
母亲性格一向严肃稳重,而对娘家的几个成为孤儿的弟弟妹妹,非常同情关爱。
竹轩先生每次都是不等母亲开口就能顺着母亲的心意去做,慷慨赠给他们衣食,热情关怀,惟恐照顾不周。
而对于自己的妻子和儿女,却来不及顾及。
弟弟王粲小的时候就失去父亲成为孤儿,母亲十分地疼爱他。
竹轩先生在弟弟小的时候就在家塾里教他学习,在弟弟长大后又带他到各地游历,财物的有无,心情的忧乐,没有什么不与弟弟同甘共苦的。
等到自己的儿子王华仕官翰林时,(王华)向朝廷请求,分出俸禄来作为父亲竹轩先生的奉养。
竹轩先生又把其中一半分出来赡养弟弟。
乡里骨肉相争的兄弟,听说竹轩先生的高尚品德后,大多惭愧懊悔,变得亲善和睦了。
竹轩先生相貌奇伟,细目美须。
与人交往,平和快乐,和蔼可亲。
而对门人弟子,则树立典范,极其严格,严肃得(让人)不可冒犯。
他撰写文章,喜爱简练古朴的文风而厌弃浮艳绮靡,写诗提笔就能立刻写成,好像没有刻意去写,但却也不曾脱离诗词格律。
他著有《竹轩稿》及《江湖杂稿》若干卷,都收藏在家里。
竹轩先生与先父菊庄翁一同缔盟“吟社”,两人意气相投,是莫逆之交。
我魏瀚自从退官归家后,每月初一也能有机会陪竹轩老先生散步。
而且我与竹轩先生的二儿子龙山学士相识相知。
龙山学士的儿子王守仁,又与我的儿子在乡里一同被举荐到朝廷。
两家是世代交好,了解竹轩先生的,绝没有像我这样了解之深的了。
因而选取竹轩先生品行方面大的事情写下此文,以备史官采用。
三.古诗词鉴赏(11分)
阅读下面这首诗歌,完成各题。
金陵别邵大仲游
黄仲则
三千余里五年遥,两地同为断梗飘。
纵有逢迎皆气尽,不当离别亦魂消。
经过燕市仍吴市,相送皋桥又板桥。
愁绝驮铃催去急,白门烟柳晚萧萧。
【注】黄景仁,字仲则,清代诗人,文学家,少年时即有诗名,乾隆三十三年(1768)为求生计开始四方奔波,一生穷困潦倒。
14.请分析首联在全诗中的作用。
15.请赏析尾联的妙处。
【答案】14.
(1)从时间、空间上表现了两人分隔时间之长,距离之远。
(2)表达了诗人四处漂泊无依的愁苦和仕途失意的痛苦之情;(3)点题(4)为下面两人分别时依依不舍作铺垫。
15.尾联以景结情、采用视觉和听觉相结合、拟人等手法写离别之紧迫,以及离别之时萧瑟凄凉之景,虽没有他们依依不舍的场景,却更能突出离别之苦,含蓄隽永。
四.名句名篇默写(8分)
16.补写出下列名家名篇中的空缺部分。
(1)臣具以表闻,辞不就职。
______,______。
(李密《陈情表》)
(2)恨相见得迟,______。
______,恨不倩疏林挂住斜晖。
(王实甫《长亭送别》)
(3)_____,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。
(李密《陈情表》)
(4)青山隔送行,疏林不做美,______。
(王实甫《长亭送别》)
(5)乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,______,______。
(司马迁《报任安书》)
【答案】
(1).诏书切峻
(2).责臣逋慢(3).怨归去得疾(4).柳丝长玉骢难系(5).愿陛下矜悯愚臣(6).淡烟暮霭相遮蔽(7).退而论书策以舒其愤(8).思垂空文以自见
五.现代文阅读(20分)
阅读下面的作品,完成各题。
羊来羊去
阿慧
①我的第一次呼吸就有着羊味,羊的记忆里留有我的第一声啼哭。
妈生我在羊圈,确切地说,羊圈就在妈的床边。
冬夜里,人和羊相互温暖,我在这温暖里势不可挡地来到人世,迎接我的是奶奶。
还有,就是那只年轻的山羊。
②山羊不再年轻的时候,我常常端着小碗一路撒着面条来到它跟前。
这时,已是老羊的它,会缓慢地站起来,会轻柔地叫两声,会把它的大嘴伸进我的小碗里。
老羊呼出的热气弄得我双手痒痒,我忍不住想笑。
我朝灶房看了看,还是忍住了,我担心我的声音会引出暴躁的奶奶。
老羊吃面条时呱唧有声,这往往会勾起我的饥饿,肚子里的鸣叫提醒我,我还在饿着。
我努力把小碗从老羊嘴巴下抢出,羊嘴下悬了几根柔白的面条,滴着汤水晃晃着缩进它的嘴里。
老羊只留下一口稀汤给我。
我仰着脸喝下,低着头在嘴里抠摸许久,最后抠出一两根白毛在手上,那是老羊的胡须。
③我曾一度迷惑,那老羊同我一样是个女的,为什么下巴上挂着爷爷一样的胡子?
爷爷在一个冬天来临时,在老羊身边蹲了半个时辰。
他摸摸老羊的胡子,又摸摸自己的胡子说,它老了,卖了吧。
早上一打开门,浓雾像几只雪白的羊羔骨碌碌滚进屋里。
我爷把一条长带紧系在腰间,将
一顶白色礼拜帽戴在头上,说,走吧。
身后就跟了我和羊。
老羊它出门时,回头看了看我们的院子,我也回头,看见人和羊生活过的日子。
老羊一走出村子,它的脚步出奇的敏快,牵在我手里的那根麻绳被拉得绷直,我被它拉着疾跑,雾被我们冲开一条灰白的道路。
老羊在地头停下,低头嗅着土地的气息,爷爷抚摩着它的头,它伸出舌头舔爷爷粗糙的手,舌头和手在白雾里发出粗糙的声音,我的心开始变得粗糙。
④爷爷知道,这是老羊年轻时活跃的地方,羊的记忆就像脚下的麦苗一样年轻。
老羊的眼睛里掠过几个矫健雪白的身影,有一个终于成了它孩子的父亲。
老羊这样想时,就拉着我趟进麦田,小麦苗的清香迷蒙了我的世界。
我听见老羊咀嚼麦苗的声响,我的耳边响着年轻羊们欢腾的声音。
⑤接近集市的时候,大雾散了,人和羊的脚步在街上显得零乱。
阳光把羊照得明亮,老羊嘴角的一抹绿,绿了一个寒冷的冬晨。
当爷爷把老羊栓在树桩上时,它开始不停地叫唤。
它的每次竭尽全力地挣脱都是徒劳,它开始变得无望和无力,它灰褐色的眼睛朝我投来无助的光芒,我的眼泪滚落出一片凄凉。
一个买主向爷爷神秘地伸出指头,俩人悄声嘀咕了一阵,那人付了钱,捏了捏老羊的脊背说,又老又瘦,只配卖皮。
那人拉起老羊走时,羊的四只蹄子将土地蹬出四个小坑,又变成两道一丈长的小沟,像地里播种时耧脚划过的迹痕。
老羊把那人拖得脸像猴子屁股一样红。
老羊的叫声被喧闹的集市淹没,它苍老的胡须在寒风中抖动。
⑥我站在羊站过的地方哭泣,我的泪水不断在地上砸落,那两道被羊蹄犁开的土沟,更如两道新鲜的刀口。
爷爷和我在城北的路上走着,新买的盖头在我的头上飘飞,飘飞成一朵火红的云彩,冰糖葫芦熔化成满口的甜蜜。
羊的叫声凄然响起,我站住四处寻找那声音。
有人骑着自行车赶路,车后的大柳条筐里,我家的老羊被捆了四蹄仰面装着,它是老远认出我们的,它的喊叫带着血的颜色,变成一条细碎抖动的声音频率远去。
我扔掉那半串糖葫芦,追着那人疯跑,我喊:
不卖了,俺不卖了,回来呀!
那人像没听见一样竟自走远。
⑦当婆婆丁、苣荬菜等野花在田埂上竞相开放的时候,那只老羊的女儿悄然发育成一只俊俏的小山羊。
羊的脸总是一副温和善良的模样,从不见有生气的时候。
17.请简要分析第一段在文章中的作用。
18.第三段画线句中三个“粗糙”的含义各是什么?
请简要分析。
19.请简要赏析第五段画线句的表达效果。
20.结合全文,探究文章最后一段的深刻意蕴。
【答案】17.①我出生在冬夜,年轻的羊温暖过我,表现我对羊的深厚感情由来已久,奠定了全文的情感基调;②为下文我对老山羊的疼爱和卖老山羊时的不忍做铺垫。
18.①因劳作而产生的粗糙,是对勤劳的爷爷的赞美;②老山羊舔舐声音的“粗糙”,是羊对主人的亲近的表现,也是羊能到野外去自由欢快心情的展现。
③心开始变得“粗糙”,是因爷爷将要卖羊而羊依然亲近爷爷,内心开始难受起来的形象化反映。
19.用拟人的手法,从声音、表情、动作等角度,细致地描写老羊在被卖出时从不安——挣扎——绝望无助的过程,展现了老羊生存的本能欲望,反抗力量的弱小,表现我对老羊的离去无力相助、无可奈何的痛苦心理。
20.①羊总是温和善良,表达了对美好天性的赞美,以此来反衬人性中的残忍;②野花竞放,小山羊长大,是蓬勃生命力的象征,也表现对动物生命的尊重与敬畏的主题。
③表达了我对命运轮回的思考。
六.作文(70分)
21.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。
共享时代已经来临,但有些东西又似乎不能共享或无须共享。
【答案】共享诚可贵,独享价亦高
有一对好友学习成绩有所差异,但生活上几乎不分你我,你的就是我的,我的就是你的。
成绩较差的朋友不无遗憾地说:
“我们一切都可以共享,偏偏考试成绩不行。
”他无意中道出了一个普遍的真理:
共享能够创造和谐,但是,共享是有范围的,也是有限度的。
这是一个共享的时代。
近几年,以“共享经济”之名闯入日常生活的新事物越来越多,普及速度也越来越快,共享单车、共享充电宝、共享马扎、共享雨伞,“共享”已经成为近年来最受欢迎的热词,成为国内经济一个现象级的新型商务模式。
实现社会资源的优化配置,是人类文明和社会发展的一贯追求,共享经济可以互通有无,是真实的社会需求,也寄予着人们的美好期待。
因此,对于共享经济,我们只可发展,只可强化,不可削弱。
“共享”是和“独享”相对的概念,但两者互相依存,不可分割。
所谓“共享”,其实就是把个人“独享”的东西拿出来和大家分享,“共享”始于“独享”,“独享”为“共享”提供基础。
“共享”是建立在“独享”的社会基础之上的,正因为“独享”是那样普遍,“共享”才显出特别的意义,要是压根儿就没有“独享”,也不会出现诸多新鲜的“共享”事物。
所以,我们在发展“共享经济”的同时,不能取消独享行为。
比如受到国家法律保护的个人财产,绝对是个人“独享”的,容不得共享。
谁要是觊觎他人财物,将他人“独享”之物视为“共享”,非法据而有之,轻则曰偷,重则曰抢,就要受到法律的制裁。
捍卫“独享”,不只是保护个人的合法权益,打击懒惰行为,也是在维护社会正义,促进社会进步。
如果没有“独享”,只有“共享”,谁还愿意劳动,谁还愿意去创造财富,而社会又怎么能够存在和发展呢?
再比如,知识产权、个人隐私等,其实也都是只能“独享”,不能拿来“共享”的。
任意扩大“共享”的范围和限度,围剿扼杀“独享”的合法存在,这是一种极端思想,有害无益。
京东创始人刘强东曾捐款3亿元,用于母校的校区建设和学术研究。
这是企业家的一种高尚情怀,但是我们不能因此要求所有人都像刘强东一样,捐出自己的财产,那样就架空了保护合法私有财产的法律规定,破坏了社会的经济运行规则。
汶川地震时期,有人嫌有些企业捐款不多,故而搞出了一个所谓“铁公鸡排行榜”,这种道德绑架行为,正是一种错误的“共享”思维在作祟。
共享诚可贵,独享价亦高。
共享时代已经来临,但我们必须清醒地知道,有些东西是不能共享,也无须共享的。
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