《故都的秋》教学设计.docx
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《故都的秋》教学设计
《故都的秋》教学设计
【教学目的】
1、整体感知课文,体会散文“形”、“神”合一的艺术特色。
2、品味语言,体会作者的思想感情。
【教学重点】
通过语言的品味体会文章的思想感情。
【教学时间】
一课时。
【教学步骤及主要内容】
一、导入课文
一年四季中,春天是妩媚的,她常给人以艳丽动人的美,所以,纵然是客居他乡、彻夜难眠,在《临安春雨初霁》中,陆游还会给我们留下“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”的名句;而夏天常常是热情的,她给人以无穷的回味,所以漫步“沉淀着彩虹似的梦”的康桥,在《再别康桥》中,徐志摩先生要慢吟轻咏:
“但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。
”
那么,秋天呢?
(学生谈自己的感受。
)
我说秋天是多姿多彩的──
有人独立于橘子洲头,看到的是“万山红遍,层林尽染,……万类霜天竞自由”,秋日里,毛泽东读到的是壮丽。
有人登高,笔下出现了“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
”(杜甫《登高》)的景象,秋风中,杜甫读到的是悲凉。
有人在秋中徘徊,目之所及是“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月。
”(柳永《雨霖铃》)秋雨里,柳永读到的是凄苦。
由此可见,文学作品,常常是客观现实和作者的主观感受的统一体,我们阅读文学作品贵在“读懂作者笔下的客观现实,体会蕴含在文章字里行间的思想感情”。
板书:
读懂客观现实,体会思想感情
二、学生自读课文
要求:
全身心投入地读这篇课文。
三、探讨课文内容
1、讨论:
本文的题目是“故都的秋”,在作者笔下,“故都的秋”这个客观现实呈现出什么特点?
明确:
总领句──“可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。
”
板书:
清、静、悲凉。
2、是通过哪些景象的刻划来表现“故都的秋”的“清、静、悲凉”的?
明确:
主要是刻划了五种景况:
清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、闲话秋雨、佳日胜果。
板书:
秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果。
3、品味词句,哪些地方突出了“清、静、悲凉”。
明确:
写秋院──“听得到青天下驯鸽的飞声。
”(这是境的宁静);“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花”(这是心的宁静)。
“一椽破屋”、“破壁腰”(境的悲凉。
)
写秋槐──“脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极细极柔软的触觉。
”(这是境的宁静,也是心的宁静。
)“扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞。
”(这里有境的宁静,也有心的悲凉。
)
写秋蝉──“衰弱”、“残声”。
(这本身就是一种悲凉。
)
写秋雨──“息列索落”、“云渐渐地卷向了西去”、“很厚的青布单衣或夹袄”(这里有境地的宁静,也有情和境的悲凉。
)
写秋果──“淡绿微黄”,即使是写“红”也是“红完”。
(也是一种清、静的淡色。
)
郁达夫写“故都的秋”,紧扣住“清”、“静”、“悲凉”的特点,不用浓墨重彩,而是用平凡的词语表达了平凡的秋姿、秋色、秋声、秋味和平凡的人。
★我们不妨来找一下,郁达夫笔下,“故都的秋”在哪里?
作者笔下的故都的秋,在小院中每座低矮的破屋内外;在秋槐的每一朵落蕊里;在秋蝉的每一声残鸣中;在秋雨的每一个雨点中;在秋枣的每一丝微黄里;也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。
4、统观整篇课文,作者除了运用细腻的描写来展现“故都的秋”的“清”、“静”、“悲凉”之外,开篇和结尾还用了怎样的写法?
明确:
对比。
其目的是抑彼而扬此,突出作者的主观感受──北国之秋胜于南国,从而表达作者对故都的秋的热爱。
5、关于这篇文章的感情基调,有两种完全不同一理解:
有人认为本文是颂秋的,但也有人认为是悲秋的。
你认为呢?
说说你的理由。
教者认为:
本文是用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的。
开头就可以读到这样的句子:
“秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。
”“饱尝一尝”;在文章的结尾可以读到这样的句子:
“秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿意把生命的三分之一折去,换得一个三分之一的零头。
”
6、作者为什么不用明快的笔调来颂秋呢?
郁达夫,三岁丧父。
17岁便随长兄一起赴日本留学,在异国生活的十年,是他饱受屈辱和岐视的十年。
在个人性格方面,他抑郁善感;在文艺观和审美观方面,他提倡“静的文学”,写的也是“静止如水似的文学。
”
此文写于1934年,此时的中国,连年战乱,民不聊生,郁达夫也是居无定所,颠沛流离,饱满受人生愁苦和哀痛。
因此,作者描写的心中的“悲凉”已不是故都赏景的心态,而是对整个人生的感悟。
这种感受在当时其它人的作品中也有痕迹。
如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁吗?
由此可见,散文的鉴赏,既要读懂作者笔下的客观现实,又要注意体会作者的思想感情,而对思想感情的体会,还要结合作者当时的生活经历。
★现在我们再来找找,“故都的秋”到底在哪里?
心中有秋,笔下才有秋。
作者写作是这样,读者阅读文学作品也是这样,只有用心感悟,才能心中有文,心中有情。
四、熟读成诵
把自己最喜欢的一段文字背出来。
【板书设计】
附(板书设计):
故都的秋(颂歌)郁达夫
北国之秋:
清、净、悲凉
南国之秋:
慢、润、淡
形散神聚景人合一
故都的秋
郁达夫
读懂客观现实
体会思想感情
秋院(主观、客观)──清、静秋槐
秋蝉(主观)──悲凉秋雨
秋果
三维目标:
1.理解本文的脉络结构,联系文中所写的五幅秋景图,进一步掌握散文“形”与“神”的关系。
2.通过阅读体会散文中作者的情感,领会并学习课文以情驭景,以景显情的表现手法。
陶冶学生性情,提高学生的审美能力
3.通过感知作者丰富细腻、富有个人物质的情感世界,培养学生热爱祖国之情。
思路方法:
教授本文时可通过歌曲熏陶,图片感染,朗读感知,讨论探究等途径,让学生来领略作者笔下的这幅神韵清绝、典雅质朴、极具个性的北国秋色图。
教学过程:
◆导语设计:
播放歌曲《前门情思大碗茶》,创设情境。
这首歌叫什么名字?
(《前门情思大碗茶》)歌中唱的是我们国家的哪个城市呢?
(北京)
今天,我们来学习一篇写北京的散文,不过,它写的不是北京的冰糖葫芦,也不是北京的大碗茶,而是北京的秋。
大家知道,北京现在是我们国家的首都,历史上也曾是几个朝代的都城,但是,在郁达夫写这篇文章的时候,北京已经不是任何朝代的都城,也不叫北京,而是叫北平,因此,郁达夫把它叫做故都。
(板书课题)
◆知识积累:
1.基础积累
潭柘寺(zhè)椽子(chuán)落寞(mò)鲈鱼(lú)普陀山(tuó)
落蕊(ruǐ)混沌(dùn)幽远(yōu)槐树(huái)喇叭(lǎ)
点缀(zhuì)扫帚(zhǒu)细腻(nì)夹袄(jiá)歧韵(qí)
灶房(zào)橄榄(gǎn)颓废(tuí)散文抄(chāo)
2.作家作品
郁达夫(1896-1945),原名郁文,浙江富阳人。
现代著名的小说家、散文家。
出生于一个知识分子家庭。
从小熟读唐宋诗词和小说杂剧。
1913年赴日本留学。
1921年与郭沫若、成仿吾等发起成立创造社。
同年7月第一部小说集《沉沦》问世,产生巨大影响。
1923年发表(春风沉醉的晚上)。
l923一1926年先后在北大、武昌师大、广东大学任教。
1930年3月参与发起成立“左联”,1932年12月发表《迟桂花》,1933年移居杭州后写了不少山水游记和诗词,1935年发表《出奔》,抗战爆发后,积极投入抗日救亡运动,后流亡苏门答腊,坚持抗战。
1945年9月被日本宪兵秘密杀害。
郁达夫的作品风格清新,抒情浓烈,有感伤情调,有时流露出颓废色彩。
3.解题:
这是一个偏正短语,中心词是“秋”,确定了描写的内容——秋的景色;修饰语是“故都”,指明了描写的地点,含有深切的眷念之意,也暗含着一种文化底蕴:
题目明确而又深沉,暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。
◆信息筛选
教师范读(或听朗读录音)、学生有感情的朗读课文,初步感知课文内容,思考下面两个问题:
1.作者眼中的秋景具有哪些特色?
如何理解?
明确:
“北国的秋,却特别的来得清,来得静,来得悲凉。
”“清”“静”“悲凉”是故都的秋的特点。
这是课文的主线或文眼。
这句话提纲挈领,笼罩全篇。
又可以通过对作者当时处境的了解,在作者的心中,这“清”“静”“悲凉”既是对客观景物特点的描写和总结,又是作者内心的感受,是故都北平在作者情感意念上的投影。
已不是故都赏景的心态,而是他整个人生感受了。
补:
从1921年9月至1933年3月,郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动进行创作。
由于国民党白色恐怖的威胁等原因,郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州,1936年离杭州赴福州,在杭州居住了近三年。
在这段时间里他思想苦闷,创作枯竭,过的是一种闲散安逸的生活。
并花了许多时间到处游山玩水,在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。
在游山玩水的过程中,写了许多游记。
1934年7月,郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平,再次饱尝了故都的秋“味”,并写下了优美的散文──《故都的秋》。
2.本文可以概括为几个部分?
作者在文中描写了几幅故都秋天的画面?
这些描写各有怎样的特点?
课文分四个部分:
思秋、绘秋、议秋、恋秋。
描写了五幅画面:
秋花的蓝朵、秋槐的落蕊、秋蝉的残声、秋雨的奇味、秋果的奇景。
描写特点举例:
①……早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。
从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能感觉到十分的秋意。
明确:
这里写了视觉形象、听觉形象。
景物写得非常细致,如“一丝一丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”;也写了观景、赏景的心态、动作,如“细数”“静对”,透露出悠闲、惬意。
总起来说,表现了作者热爱故都之秋的情怀。
②北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。
像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。
脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
明确:
这里写了视觉形象、触觉形象。
花铺满地,写视觉形象;脚踏花地,是触觉感受。
写触觉,给读者以逼真的感受。
这里寂静无人,斯人独徘徊,无人可与交流,便只有与自然相交融。
揣摩作者的心境,大约是欣喜的,又是寂寞的。
③在灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落的下起雨来了。
一层雨过,云渐渐地卷向了西去,天又晴了,太阳又露出脸来了……
明确:
这里的写景不拖泥带水,一句一景,写出了北国清秋之雨忽来忽去的情景。
云的景象、雨的阵势,写得活灵活现,说明作者观景非常细致。
◆合作探究:
1.为什么以“南国之秋”作对比?
明确:
对比的目的非常明确,即抑彼扬此,北国之秋胜于南国,是作者的主观感受,写南国之秋,是为了南北对比,以“南”衬“北”,表达作者对故都之秋的热爱。
这种感受既来自空间的对比(南北两地),也来自时间的积累(“已将近十余年了”)。
作者以南国之秋的“淡”来衬托北国之秋的“浓”,以这秋的深味在南方“尝不透”,来同非要在北方“才感受得到底”作对比,这样南北对比、衬托,突出了故都的秋感人至深。
2.思考第12自然段的议论有无必要?
明确:
这一段由现实中作者对故都的秋的感受,写到外国著名诗人、中国古代著名诗人对秋的描写。
通过古今中外的引证,说明感秋处处有,而中国的文人最突出,秋的“深味非北方莫属”,还是为了突出北国之秋。
这就使整个文章的情、景、理交融起来,充实了内容,深化了主题,同时也使文章疏朗不羁,挥洒自如。
同时,作者似乎要创造一种文化氛围,于自然气息之外再添一重文化气息,与“故都”题旨暗合。
从行文章法上看,这里宕开文笔,纵横议论,显出深厚的文化底蕴和开阔的思路。
◆能力提升:
1.本文多处使用排比,它们具有什么样的表达效果?
文中有许多并列句子或短语,具有工整、雅致之美,抒情味很浓厚,朗读起来又具有音韵之美,显示出作者很强的语言驾驭能力。
现摘录一些并稍作品味。
①“却特别地来得清,来得静,来得悲凉。
”
三个短语精要地概括了全文的意旨,既有顺畅的气势,又有抑扬顿挫的声韵之美,后面的“来得悲凉”似乎应该比前面两句更舒缓而深沉。
也许主张语言简洁的人会觉得“却特别地来得清、静、悲凉”更好,可是这样一来,排比的气势就没有了。
②“秋的味,秋的色,秋的意境和姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足。
”
此句前后都采用排比的写法,从不同的方面说南方之秋无可欣赏之处,反衬北国之秋的美好。
顿挫分明又气势连贯,表情达意非常充分。
③“总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。
”
这些描写性的名词短语,一个短语就是一幅画面,展现出生动的美景,成为“故都的秋”的美妙意境的重要组成部分。
作者神往之情溢于言表。
④“北方的秋雨,也似乎比南方下得奇,下得有味,下得更像样。
”
这是近于口语的文字,好像作者津津乐道的样子就在眼前,充分地表达了赞美之情。
⑤“正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。
”
这是说理性的语句,但是以具体事物来说明,生动形象,饶有趣味。
2.以情驭景,以景显情的表现手法
“以我观物,故物皆着我之色彩”,作者笔下渲染的秋是冷清的,又是寂静的,更是美丽的,美好的事物在秋天里凋零,作者将自己对美好事物在秋天里的无情易逝的同情与悲哀深深地藏在这简淡的文字中,以景显情。
让我们从悲凉中读到了眼泪,从眼泪中又读到了美丽,体会到了一种刻骨铭心的悲凉。
我们说:
一切景语皆情语,景由情生。
那么作者为什么会把秋景看得如此的“清静与悲凉”?
主观上,作者当时因白色恐怖而抑郁苦闷逃避现实。
因而,作者用这种感情来看外界时,看到的就只能是冷清的秋色,听到的也只能是寂寞的秋声。
那么,大家也就不难理解作者为何不写香山的红叶,为何不写颐和园的游人如织。
这样安排是作者采用了以情驭景的手法。
3.衬托的手法:
写江南之秋的作用。
4.语言的特色:
语言运用非常妥帖恰当,全无生硬之感。
句式整散结合,节奏感强。
课堂小结:
自古以来,有很多写悲秋的诗句,如“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
”“晓来谁染霜林醉?
总是离人泪。
”“万里悲秋常作客,百年多病独登台。
”“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
”等。
你认为郁达夫在文中是颂秋还是悲秋?
文中的秋景中融入了作家的眷恋之情和对故都的秋的向往;而作家的主观情感中又有秋的落寞,而且全文的基调是忧伤的、悲凉的,因此可以说全文是作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。
从课文中的最后一段“秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头”可以看出作者对北国之秋的赞颂之情。
作业设计:
阅读郁达夫《江南的冬天》(节选),完成1-4题。
(印发材料)
1.略读全文,简要说明一下江南冬景的特色。
2.本文的①-③段是用了什么样的写作方法来表现江南冬景的?
3.在文段⑥中,作者写江南的微雨,选择了哪些有代表性的景物?
又运用了哪些色调?
营造了一种什么样的氛围?
4.郁达夫的散文,绝少精雕细刻,往往是信笔所至,娓娓道来,亲切的聊天似的描绘出一幅幅别具风情的图画。
结合本文和《故都的秋》,谈一下你的体会。
板书设计:
故都的秋
朱自清
清 秋花的蓝朵(色)
秋槐的落蕊(形)乡国有异,悲秋之感却同。
静 秋蝉的残声(声)
秋雨的奇味(味)故都之秋,有它的特别之处。
悲凉 秋果的奇景(实)
以情驭景
以景显情
教学目标:
1.理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词,归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义,了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。
教学重点:
1.了解作者辞官归田的原因,深刻体味诗人鄙弃官场,热爱田园的无限欣喜之情。
2.诵读以及背诵全文。
教学难点:
1.理解文中渗透出的或喜或哀,或决绝或犹疑的复杂感情。
2.归纳实词、虚词的用法,掌握省略句、倒装句两种句式。
课时安排:
2课时
教学过程:
第一课时
教学要点:
利用注释、工具书通译全文,初步把握文章。
重点是疏通文意,学习疑问代词及文言虚词用法,归纳一词多义。
诵读课文。
一、导入课文
同学们是否还记得,是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会?
(陶潜)
那么,关于陶潜你们了解多少呢?
(东晋大诗人,一名渊明,字元亮,世称靖节先生,“不为五斗米折腰”的典故等)“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操,今天,我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》,去了解一下他的隐士情怀。
(板书课题、作者)
二、整体感知
1.解题
(1)本篇选自《陶渊明集》。
归去来,回去。
兮,助词。
辞,一种文体,一般要押韵。
序,这篇韵文的序言,对韵文作了说明。
(2)陶渊明(365—427):
一名潜,字元亮。
死后他的朋友私谥他为靖节,所以后代也称他为靖节先生。
东晋末年浔阳柴桑(在江西省九江县西南)人。
我国著名的诗人。
家境贫寒,为了谋生,作过祭酒、参军之类的小官。
由于对黑暗的社会不满,不肯同流合污,决心从事耕作,过隐居生活。
他的诗喜欢写田园生活和自然景色,意境淡远,语言质朴,有独特的风格。
2.写作背景
东晋义熙元年(405),陶渊明做彭泽令八十多天,因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶,决心不“为五斗米折腰”,辞官归隐,躬耕田园。
为此,写出了这首著名的《归去来辞》。
陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。
白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。
于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。
而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
-
3.主要内容介绍
在文学史上,《归去来兮辞》是一篇很著名的作品,宋朝的大文学家欧阳修甚至说,“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》而已。
”这样的推祟未必恰当,这只是说明这篇文章之所以这样受人推崇,是因为作者在当时不愿与混浊的社会同流合污,蔑视和厌恶官场的卑鄙生活,感情真挚,写得富于诗情画意,思想内容和写作技巧都有独到的地方。
文章的主体是有韵的“辞”。
主体之前有个“序”,说明写这篇文章的原由,这可以帮助读者更加透彻地了解文章的用意以及作者的思想和情操。
主体的“辞”从厌恶仕宦生活,决心弃官回家写起,说明了“归去”的当然;有了这层意思,对比之下,下文归去之后的生活就显得更加欢乐。
接着用三段文章写归去之后的生活和感受。
一段写到家之后,庭园之内的欢乐和安闲,另一段写田间耕作和纵情山水的乐趣,最后一段写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。
三段写了三层意思,一层比一层深远。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1、《序》的译文:
我家贫穷,种田不能自给。
孩子很多,米缸里没有存粮。
维持生活所需的一切,没有办法解决。
亲友都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺乏门路。
正赶上有奉使外出的差事,蒙江州刺史对我的厚爱,叔父也因为我家境贫苦,(替我设法)被委派到小县作官。
那时社会上动荡不安,心里畏怕到远地当差。
彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。
等到过了一些日子,便产生留恋故园的怀乡感情。
那是为什么?
本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。
过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。
于是惆怅感慨,深深有愧于平生的志愿。
仍然希望任职一年,便收拾行装连夜离去。
不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,一心在于赶快去奔丧,自己请求免去官职。
自立秋第二个月到冬天,在职共八十多天。
就着这件事陈述自己的心意,写了一篇文章,题目叫《归去来兮》。
这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。
2、疏通文意
(1)、听朗诵录音
注意:
本文朗读时,应注意语调,语气和语顿。
本文有不少感叹句、疑问句,应读出语气,同时注意语调(感叹句读“↘”调,疑问句读“↗”调)。
本文以四字句、六字句为主,四字句以2、2顿读,如“乃瞻/横宇,载欣/载奔。
僮仆/欢迎,稚子/候门”。
六字句以1、2、1、2顿读,如“舟/遥遥/以/轻飏,风/飘飘/而/吹衣。
问/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。
(1)有些七字句中出现了虚词,也应作六字句读。
(2)“归去来兮”“已矣乎”当一句读,适当延长读末句时间。
(3)四字句五字句,读时节奏自当变化。
(2)、学生朗读
(3)、疏通句意
3、分类归纳有关知识及特殊句式。
(1)通假字
曷不委心任去留?
(“曷”通“何”,句意是,为什么不放心任其自然地死或生呢?
)
(2)古今异义词
于时风波未静(风波,指战乱。
今常用来比喻乱子。
句意是,这时候社会不安定。
)
饥冻虽切,违己交病(交,交互,都。
今常用义“交通”、“交友”等。
句意是,饥寒虽然很急迫,违背本心就会身心都痛苦。
)
尝从人事(人事,治人之事。
今常用义,人的离合、境遇、存亡等情况,或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。
)
寻程氏妹丧于武昌(寻,不久,今常用义为“寻找”“追寻”等。
句意是,不久嫁到程家的妹妹死在武昌。
)
景翳翳以将入。
(景,日光。
今常用义“景色”,“光景”等。
句意是:
阳光暗了太阳就要落山。
)
悦亲戚之情话(亲戚,亲属戚属。
今常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
句意是:
喜欢和亲戚们谈知心话。
)
(3)一词多义
心①因事顺心(心意)
②既自以心为形役(意志,精神之类。
)
夫①问征夫以前路(夫,名词)
②乐夫天命傻奚疑?
(助词)
事①将有事于西畴(指耕种的事)
②从人事(指治人之事)
故①故伎求之(所以)
②亲故多劝余为长吏(故交,朋友)
之①胡为乎遑遑欲何之(往,动词)
②求之靡途(代“为长吏”代词)
③四方之事(助词“的”)
奚①奚惆怅而独悲(为什么)
②乐夫天命复奚疑(什么)
奔①载欣载奔(跑去)
②情在骏奔(奔丧)
(4)词类活用
生生所资(生,动词活用成名词——生活。
)
眄庭柯以怡颜(怡,使动用法,使颜怡。
)
倚南窗以寄傲(傲,形容词作名词——自足自待的心情。
)
审容膝之易安(容膝,动词作名词——空膝的小屋。
)
策扶老以流憩(流,动词作状语——没有定规地随时随地。
)
或棹孤舟(棹,名词作动词——划。
)
感吾生之行休(行,动词作状语——将要。
)
(5)古汉语句式
①判断句
皆口腹自役(“皆”表判断。
句意——都是为了吃饭而违反心愿。
)
②倒装句
复驾言兮焉求(感叹句宾语前置。
“焉求”即“求焉”,求什么。
句意是,还出去干什么!
)
胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置,“何之”即“之何”。
句意是,为什么心神不定,想到哪里去呢?
)
寻程氏妹丧于武昌(介词结构后置句。
句意是,不久嫁到程家的妹妹在武昌死亡。
)
③省略句
情在骏奔(省略主语“余”。
句意
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