软装必学简说中国古代家具上的图纹3课件.docx

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软装必学简说中国古代家具上的图纹3课件

六、吉祥如意的器物形图纹 

1．盘常。

是吉样图纹的一种，本为佛家“八宝”之一。

“八宝”有法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘常，为佛家法物，也称“八吉祥”。

按佛家解释，盘常为“回环贯彻、一切通明”，本身含有“事事顺，路路通”的意思．其图纹本身盘曲连接、无头无尾、无休无止，显示绵延不断的连续感，因而被民众取作吉祥符。

作为富贵不断头的象征，盘常的适用性很强，世代绵延，福禄承袭，祸寿永续，财富源源不断，以至于爱情之树的常青，都可以用它来表达和象征。

盘常的图纹在家具上运用较广。

北方农村农居的木窗棂、隔扇有以盘常为镂花的。

盘常有单独应用的，有二方连续的，有作角花的，常用在供桌的牙板上，还有变形的双盘常、梅花盘常、万代盘常、方胜盘常、套方胜盘常等。

还有将其外廓线形变化成葫芦模样者，有的则以几何形状化的篆体寿字组成花边。

2．方胜。

吉祥图符的一种。

古人认为八件宝物，其数多于八，其物诸如珠宝、古钱，玉罄、样云，犀角、红珊瑚、艾叶、蕉叶、铜鼎、灵芝，银锭、如意，方胜，任取其中八种即为“八宝”，这些图纹多应用古家具雕刻、什器漆饰等方面。

3．如意。

为人人皆知的吉祥物，它不仅以实物的形式出现，而且还造就了工艺和传统图纹。

如意端头，称“如意头”或“如意结”，多为心形、芝形、云形。

在家具，什器上多有取其形式；桌椅腿脚、靠背、箱柜雕刻或漆饰等，应用十分广泛。

除此之外，还有“吉祥如意”、“和合如意”的图纹。

4．古钱。

是古代的铸币。

古钱与蝙蝠图，叫“福在眼前”；古钱与喜字谓之“喜在眼前”；“金玉满堂”为古树枝上挂古钱。

钱，古称泉，泉与全同意，因此，蝙蝠衔着用绳穿起来的两枚古钱，称“福寿双全”。

古钱的形意图样多表现在条桌和八仙桌的围板雕刻中。

5．瓶。

古代的瓶，大体有三种，一是汲器；二是炊具；三是酒器，这种用于陈设的瓷制花瓶，宋代以后才开始流行；作为吉祥物，主要是瓶的谐音“平”，取“平安”之意。

如瓶中插如意表示“平安如意”；花瓶中插入三枝戟，旁边配上芦笙，叫做“平升三级”；花瓶中插玉兰花或海棠花称“玉堂和平”。

瓶还有形意图纹，如按花瓶一半骨架的式样，雕饰于镜屏柱两旁的花板，被称为：

“掸瓶座”。

6．八仙。

八仙有明八仙，专雕刻出八位仙人的图纹。

暗八仙：

暗八仙是指八位仙人的器物造型，也常出现在家具上，如八仙桌。

（1）葫芦：

李铁拐的宝物药葫芦，传说可吸尽大海之水。

（2）鱼鼓：

张果老的宝物鱼鼓和毛驴，传说听了它的声音可以了解前生后世的事情。

（3）阴阳板：

曹国舅的宝物阴阳板，传说听了它的声音可以起死回生。

（4）荷花：

荷仙姑的宝物荷花，传说因荷仙姑是八仙中唯一的女仙，用荷花作法宝可使人复生和长生不老。

（5）芭蕉扇：

汉钟离的宝物芭蕉扇，传说可避大风大雨。

（6）宝剑：

吕洞宾的宝物宝剑，传说每遇到妖怪可自动出鞘除妖。

（7）花篮：

韩湘子的宝物花篮，传说可吸尽全海水，配以仙桃，可使人长寿

（8）笛子：

蓝采和的宝物笛子，叫顺风笛。

传说可顺风千里找知音。

7．八宝。

八宝有轮、罗、伞，花、盖、罐，鱼、常，八种宝物组成。

8．文房四宝文房四宝包括琴、棋、书、画（卷）。

文房四宝的用具：

包括纸、墨、笔、砚。

文房四宝和四种用具，也称：

八吉祥。

七、福禄寿喜的文字及祥云图纹:

福禄寿喜的文字及祥云图纹：

文字多以喜、寿、富、万字形成其图纹，多表现与座屏、挂屏、椅子靠背等地方。

或有变形后，引意出的趋型，作为吉祥文字的咒语出现。

1．囍。

习惯称为“双喜”，是传统装饰中图纹的一种。

建筑、家具、什器或其他日用品上常可见这种图形。

又有变形的或长或圆，表达欢庆喜悦。

还有“禧”。

多用于新婚嫁娶。

喜庆，是人人所盼望的，正所谓民间四喜“久早逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。

”在表吉祥方面，除喜神外，还有喜鹊、喜蛛、双喜、合欢花，菖蒲、獾，荷花等比喻喜庆。

2．寿。

本是一个汉字，有人计算达300多中写法，常见的有“百寿图”。

但由于人们的观念，不仅字意延伸丰富，字体也变化多端，主题仍表达“五福”之一，寿排首位。

吉祥图谱有“五福捧寿”等；除此之外，还以谐音、假借等手法，创作出许多寿的吉祥物，其中有万古常青的松柏、寿可千年的龟鹤、食之延年的灵芝、仙桃、枸杞、菊花、五彩缤纷的绶鸟，还有生活中反映自然情趣的猫戏蝶等。

在寿的文字图像中已变成了吉祥符号；除此之外，还有组合图案。

如万字符和寿字组成“万寿图”；如意与寿字组成“如意寿字图”；如意与寿组成“如意万寿图”；蝙幅和寿字组成，“多福多寿”、“五福捧寿”等纹图。

在日常生活中，这些字符、图纹常雕刻于家具或什器上。

3．“卍”字符。

本不是汉字，而是梵文，原为古代的一种符咒、护符或宗教的标志，被认为是太阳或者火的象征，这种标志旧时译为“吉祥海云相”，它是吉祥、幸福的象征之一。

多透雕在家具中。

4．祥云。

云为常见的自然现象，古人在观念中将这种自然现象加以神秘化，称某种情形的云为“祥百”。

在图纹运用中，表现云的为“云纹”；是以云的回环状貌构成的。

云端的卷曲图有正字云、烟云、风云、如意云、灵芝云、穿雾云等；又有“套云拐子”，“如意云”为相互连接而曲折者，表示绵绵不断；“流云纹”，由流畅的回旋形状线条组成复杂多变的带状纹饰；“升云纹”，犹如流动的上升云彩。

吉祥图又有“慈善祥云”者，为莲花配以慈姑叶，周围加云的图纹，此处的祥云为专门的祥瑞之云。

这种预兆祥瑞的云也就是“无色云”。

5．“回”字纹，其意义是福寿深远，吉祥绵长。

它是古代的陶器和青铜器上的雷纹演化而来的几何纹样，有雷云纹、钩连雷纹、三角雷纹等。

回纹的特征是以连续的回旋线条折绕组成的几何图纹，其中有圆滑的“火镰纹”、“如意纹”；有斜的“钩连雷纹”，曲折排列、递连搭接、间隔交替；有方正的“乳丁雷纹”，中间凸起乳丁。

回字纹有单体的形式，一反一正相连成对和连续不断的带状形，常用二方连续的图案，四方连续组合的，有“回回锦”。