八字理气法.doc
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理气法天部:
太极法初级教程
前言
千年命学,源清流浊,很多核心的东西早已遗失,比如:
天地人思想,形气真义,体用精神,还有“顺为凡、逆为仙,只在中间颠倒颠”的先天阴阳与后天阴阳用法。
真正的命学,需要我们这一代人去认识、挖掘、整理、完善与发展。
“这是个最好的时代,这是个最坏的时代”。
人生,重在选择,近朱者赤潮,近墨者黑。
现公开太极法的初级部分内容,与大家分享,希望由此开启太极阴阳之门。
第一章太极法概述
古人流传千年的理气大法格局法与太极法,能领悟者凤毛麟角。
学不会是因为没有天地人的思想做指导,对于命运的认识不客观,不现实。
命理,理为先,法为后,明了理才能正确的使用方法。
太极法和格局法为理气之法,所揭示的是天道与地道的运行规律和作用法则,属于道层次的论命方法,比较抽象,如果不明理,几乎学不会。
明理以后方法很简单,就是看阴阳气。
太极法是八字的核心方法,主论人生大事,富贵贫贱、寿夭生死,人生的大象简单到几句话就概括了。
大道至简,简单来自于站得高,看得远,简单来自对生命本质的透彻认识。
第一节太极法影子
太极法有两大内容,分为理法部分和技法部分。
太极法古人密不外传,或者把理法和技法分开传,之所以这样做,主要原因有两个,一方面因为古人对天地阴阳的敬畏,知道因果报应的厉害;另一方面由于经济的原因,吃饭的技术收徒弟才传,否则没饭吃。
现在不一样,经济条件好了,不会太保守。
清代先师余春台根据民间秘本《拦江网》把技法部分整理了出来,并更名为《穷通宝鉴》,后来民国的徐乐吾先师把此书校注改名为《造化元钥》,现在的民间高手绝大多数运用的都是这套方法。
这种方法表面看对学习者文化层次的要求不高,靠死记硬背就能以此为业。
但八字的组合有五十二万多种,千变万化,没有理论作为指导,论命往往有时准得惊人,而有时又会错得离谱。
“穷通法”学不好的另一个主要原因是很多人把天地人混为一谈了,以日干为太极点论十干在十二月的喜忌,富贵和生死是同步的,认为不成太极就没有寿命,没有富贵。
而实际不是这样,论生死寿命要以日干为中心,看人和天地的关系。
论富贵则以月令阴阳气为中心,看天地阴阳的平衡,日干正常参与五行生克作用。
这就是为什么有些人富贵,但是寿命短,有些人没有富贵,但是寿命长。
命理源于自然,贴近生活,理解了八字就理解了社会现实象,理解了社会现实象,八字就通了。
现在要破译理法,变易是以不易为前提,不易就是太极阴阳的规律和法则,如果不把太极、体用、阴阳、先天后天、形气、五行、十神、宫位掌握的很透彻,不可能掌握变化之机。
学习积累到一定程度,知识要浓缩,浓缩成规律和法则,到最后就是道的层次,就是透彻天地人,就是用阴阳论命。
八字命学是天地人之学,讲天道、地道、人道的运行规律和作用法则,分为道、法、术三个层次,道是总规律,法是规则,术是方法。
命学的核心是天地人,了解天地对人的影响,了解命运的本质,人从哪里来,到那里去,不知道命运从何而来,由什么决定,就会以为人都是平等的,命运可以自己造,自己改,那我们论命还有什么依据呢?
人是天地的产物,命运先天由天地决定,生老病死谁也逃不掉,人在天地之间渺小如微尘,自己能把握的是部分不是全部。
理清万事万物的来龙去脉,明白了命运的本质,领悟天地人之道,就不会陷入迷信。
八字术也叫算命术,是具体的算命方法,是命学最基础的术的部分。
八字术有两大重要的作用,一是用来证道和入道,通过术的应用,体会到道的神奇和有规律可循,继而入道;二是用来养家糊口,赚钱吃饭的技术。
八字术中最常见的为形法之术,其重在取象,看人道的小事情,如民间断性格相貌、婚姻配偶、桃花运等只能断些细小的事情,大吉凶断不了。
如果没有上升到命学的高度,没有道的指引,算命术狭隘片面,固步自封,犹如井底之蛙,容易走向封建迷信,不懂天地人,离命学还有很长的一段距离。
八字术的核心是阴阳,以阴阳为主线,不管用五行论命,十神论命,都讲阴阳,讲阴阳讲和合,否则只能看皮毛,看不到最核心的东西,富贵贫贱、寿夭吉凶都是阴阳论命。
因此,八字所有组成元素都要和阴阳对应。
如十神分阴阳,吉神为阳,凶神为阴;五行分阴阳,木火为阳,金水为阴,戊偏阳,己土偏阴;十干分阴阳,阳干为阳,阴干为阴等等。
对命学有一个宏观清晰的认识,接下去的学习才有明确的方向,只有原理认识上去了,术才能提高,并且可以无限延伸。
第二节学习太极法的思维
一、天地人是命学的指导思想
(一)天地人指的是什么
天,指无形的自然规律、制造命的阴阳气,对应天界的东西。
天命为先天的因果,很难改变。
地,指地球,具体有两层含义,指自然属性的地理环境和社会属性的人文环境。
地理环境指我们生存的地方,国家、地区,风水,工作环境、生活环境等;人文环境包括当地政府,社会局势,人际关系等。
人,指自然人,有两部分组成,外形和内气,肉体和精神,人命是以日干为中心的日柱和时柱。
人命是自身的思想、行为,看后天的修行和调整。
(二)天命、地命、人命的关系是什么
人与外界的关系,最大的关系是人与天地的关系。
首先人是天地所生,是自然的产物,天地人一体,通过人能了解天地,通过人的八字能了解天道地道。
人是国家的人,是社会的人,国家和社会可以影响人的命运。
人是父母所生,选择不了父母,父母就是天命,孩子的起点,是父母的肩膀,所以孩子永远不会有相同的起跑线。
国家、社会和父母基本决定了教育环境,所以说连教育个人也不一定能选择;天赋、相貌、性别等我们也决定不了,在客观规律面前人很渺小。
决定富贵贫贱、寿夭吉凶不是以日干为中心的旺衰平衡,而是以天地主气为中心的阴阳和合包括阴阳平衡。
天地主气有两种,从社会属性方面讲是格局的司令真神和后天局势,从自然属性方面讲就是先天和后天的阴阳气。
太极法讲的是天命,天命定位人生层次,自然属性的富贵贫贱,寿夭吉凶,生命品质、成就价值。
格局法讲的是地命,地命定位社会属性的富贵贫贱,不论寿夭吉凶。
人命是现实中的自然人,是取象的,只看花花草草的小事情,形体相貌、兴趣爱好、婚姻感情、六亲子女、人际关系等。
天命有富贵,不论什么时代都有富贵,只是不同的社会背景下富贵的定义不同,改革开放前后,万元户就是富人,而现代社会百万才算小富。
天命没有富贵,地命成格局,有些退休之前富贵,退休后还富贵,有些运过了,富贵也过了,因为天命没有这么富贵,是时势造英雄。
天命是八字定好的先天之命,但是要经过地命的落实,最后体现到人身上。
四同八字,天命一样,地命、人命不同,具体落实和体现方式就不同。
天命有灾,但是社会医疗条件好,有病有地方治。
如果地方穷,医疗条件落后,如古代一个阑尾炎,不是大病,也可能没命。
如果天命好,地命好,人命做的再差也能富贵,做的好,富贵层次会更高,天命、地命没有富贵信号,再努力最多是小富,就是所谓的“大富靠天,小富靠勤”。
天命是原局,地命是大运。
大运很关键,并不是原局是千万富翁,亿万富翁,生来就会是富翁,原局有明确定位以后,要大运落实,就是到国家、社会中落实。
命局、大运、流年是天地人动态的模拟。
人的命运是天命、地命、人命博弈的最终结果。
在八字中都有对应的符号,有具体的推算方法。
而太极法就是研究天道运行规律的方法,后面章节详细论述。
知道天道的法则,敬畏天地,顺乎自然;知道生命的本质,乐天知命,不忧不惧。
二、阴阳是命学的灵魂
阴阳是造命的天道之气,是天道的运行规律,天道是精神决定物质,而人生活在人道,物质决定精神,我们看到的都是有形的世界,很难认识天道的运行规律和法则。
但人有能力认识阴阳,因为人是由阴阳气所生,都能感应到天地的阴阳之气,无非是感应强弱不同,驾驭能力不同。
月令就是阴阳气的落脚点,如巳午未月,天干透出火,亥子丑月,天干透出了水,与天地主气的感应就非常的强烈,如果透出的是阴阳的附体感应的就弱,原身和附体都不透,而只是阴阳的虚气,我们感应阴阳的能力就更弱。
水火既济的人能够驾驭天地主气,就是感通天地的得道者,通过他们的知识传播,普通人也是有可能认识天道的规律和法则的,只是认识程度不同。
(一)先天阴阳与后天阴阳
太极法和形象法的阴阳定位是不一样的,形象法讲先天五行的阴阳,阳是木火、戊土;阴是金水,己土。
太极法讲后天变化中的阴阳,阳是火金,戊土;阴是水木,己土。
后天变化就是根据现实情况凭实力,没有死的规定,但是有总规律。
金就是阳,木就是阴,但在特殊情况下金木会被迫改变阴阳,要么被火驾驭、要么被水控制。
亥子丑月,金在特殊情况下会有可能从阳被迫转向阴,成为水的助手,老阴当令,可以驾驭金,除了这几个月,金都是阳的。
巳月午月,木在特殊情况下会有可能从阴转向阳,木生火,但也能克土,只是克不尽土,护水力量小。
春天、秋天天干木多的,就是阴旺。
秋天木多,要符合一个条件,就是要有水,秋天木死,地支、天干有水或火就行,就是活木。
知道后天阴阳的应用,太极法就不难,否则再过几百年也没有用,命理最核心的“阴阳颠倒颠”秘笈都遗失了,就算把太极的全部方法公开,最多也只能得到三分之一。
(二)干支五行阴阳气的含量
五行、十干都是阴阳气所生的,内部有阴阳气,无非阴阳气的含量不一样。
内部的气用八卦看,爻讲的就是气,阴爻为阴气,阳爻为阳气。
把经卦对应五行,乾卦,坤卦先天代表天地,都是纯阴纯阳之气,所以神佛、鬼邪都看不到。
乾为父,坤为母,生出来的六个经卦,为人道的万事万物,所以人道的十干、十二地支没有纯阴纯阳,都是阴中有阳,阳中有阴的阴阳和合的生命体。
如坎卦对应着五行水,两阴一阳,外阴内阳,再恶的小人也有内心柔软的一面,只要制住阴,引发出内在的阳,就是个大善人。
离卦对应着五行火,两阳一阴,阳外阴内,阳多阴少,火是君子,即使是君子也有人性阴暗的一面,只是一阴在内被抑制住了,自私自利之心没有引发出来。
(三)阴阳的存在方式
阴阳是天道造命的两股气,是万事万物的两大组成部分,阴阳在天道以天之主气的方式存在,讲的是阴阳气的对立统一、此消彼长;在地道以五行之气的方式存在,讲的是五行气的自由与抑制;在人道以人间杂气的方式存在,讲的是十干、十二地支的生克制化刑冲合害破。
(四)阴阳、五行和十干关系
阴阳经过四象、五行、十干十二地支的演化过程,演化的次数越多,能量级别越低。
只有得阴阳气能量才大,能干大事业,否则八字再漂亮都没有大富贵。
五行是地道的气,落实到人道变成了十干和十二地支,阳干是五行之气,叫五行旺气,如甲木叫少阳旺气;阴干是五行之形,叫五行弱气,如乙木叫少阳弱气。
阴阳是天道之气,通过四象,少阴、少阳、老阳、老阴来表述,得月令的水火代表阴阳。
五行是地道之气,四象落实到地球,形成了五行气,用阳干代表。
天干丙可以直接念成五行火,丁不能直接念成火,因为天干丁是火的形。
十干是人道之人间杂气,十二地支是对天干的落实。
十干首先都是形,但有强弱之分,甲丙戊庚壬阳干为形中之气,强;乙丁己辛癸阴干为形中之形,弱,因此,阳干和阴干,在人道中的的力量相差很大。
命理讲的是天地人的规律,核心是阴阳,论命到最后法无定法,但变易是以不易为前提,不易就是阴阳的规律和法则,学习越到以后,知识越要浓缩,浓缩成规律和法则,到最后就是道的层次,就是用太极阴阳论命。
第三节认识太极
“道生一,一生二,二生三,三生万物。
万物负阴而抱阳,冲气以为和。
”这是对万事万物演化规律的揭示,包括对吉凶的揭示。
道是宇宙的总规律,一就是太极,太极是天地的初始状态,是万事万物开始与存在的基
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