我们临终唯一的目标就是这一生结束后立即往生极乐世界.docx
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我们临终唯一的目标就是这一生结束后立即往生极乐世界
我们临终唯一的目标,就是这一生结束后立即往生极乐世界。
要成办这件事,关键就是把握好往生的因缘。
上节课我们从成办顺缘方面,讲到临终让净业最先成熟的方法。
也就是怎样让净业成为最重,以及至少临终时保证有善友在身旁助念。
那么,在成办这些往生顺缘的过程当中,难免会出现一些障碍,具体应该怎样避免,怎样解决呢?
今天从远离违缘方面,讲讲远离往生恶缘的具体方法。
通过上节课的学习,我们都知道,临终时让净业成为最重的方法,就是在这一生当中,让自己求往生的心完全胜过贪恋轮回的心。
这方面有一个很重要,但是容易被大家忽视的问题,那就是——远离染污缘。
只有远离染污的外缘,减少生染污心的机会,才能让自己的心在更多的时间当中,处于修净业的清净状态。
这样染污心不现行,安住在清净心当中,才是真正修持往生的清净法业。
心能够这样保持清净,今生的修行能够成功,临终时也不会有障难现前。
过去的物质生活等各方面都很简单,在那样的环境当中,人们的心就不会受到太多的染污。
但是,现在这个年代,已经比古时候复杂了几十倍、上百倍。
现在是信息时代,随着网络的普及,在整个社会当中,网络已经达到了一种绝对重要的地位。
信息量、信息的传播速度在飞速地增长,整个社会、经济、生活也随之发生着巨大的改变。
那么,网络到底给我们带来了哪些影响呢?
网络的染污
从你打开网页开始,里面的各种染污信息,就像魔鬼一样,大量地从你的根门输入无数的染污种子。
只要染上一个,后果都不堪设想。
具体来说,为了吸引人们的眼球,很多网站一打开就会蹦出各种深度染污的黄色文字、图片等等,直接在你心上熏下了染污种子。
在过去的时候,即使故意去看,最多也不过是一点情诗艳词。
无论从程度、数量,种下染污种子的力量等各方面来看,都远远比不上现在网络的污染度。
就算只是看看新闻,了解一下现在的流行趋势,购物、听歌、泡论坛等等。
表面上好像没造什么恶业,但是,实际上这里面各种的迷乱信息、世俗生活的文字等,都会进入你的心里。
仔细观察一下,很多的散乱、放逸,乃至贪、嗔等各种烦恼种子一直在不断地现行。
而且随着不同的浏览内容,烦恼发生的频率也是相当的快。
另外,随着智能手机的普及,手机上网已经变得非常方便,而且速度更快。
自己的正知正念稍微放松一点,点开手机,只需几个小时,或者更短的时间,就足够毁坏一个人的心。
无论是用手机还是电脑,只要在网络里面经过一周的染污,身心状态就会严重恶化。
打比方说,如果把大量的生活污水、工业废水注入到一条清澈的河流里面,我们就会看到,清澈的河水立即变得乌黑一团。
如果这样日复一日地输入废水,积聚的污垢越来越深,将会非常难以清除。
而里面的植物、鱼类等也会死亡,甚至彻底灭绝。
同样,只要一上网,心识就处在信息的黑海里面,黑方的染污信息会一直源源不断地输入进你的识田当中。
如果不注意防护,一旦你的根与染污的境相结合,如海般的染污种子,在很短时间里就会种到你的识田里面,这是非常可怕的事。
为什么会有这么严重的危害呢?
网络会强烈地引发烦恼现行
网上主要有色尘、声尘、法尘三种。
而我们的起心动念与这些对境有着十分密切的关系。
在现代强大的媒体社会推动下,眼球经济极为活跃。
网站的点击率越高,赚的钱就越多。
所以,一个邪业者,为了吸引更多的人,在非常不清净心态的驱使下,依靠种种的图像、声音、文字,组织成各种极其染污的信息。
那些搞传媒行业的人非常清楚怎么做更能吸引人的眼球,挑起人的欲望。
当那些染污缘出现的时候,一般人的心根本没办法控制,因为那些东西和心里的烦恼种子太相合了。
你一接触到那些对境,心马上就被深深地吸引住。
这时你已经深陷在这魔窑里面,你的心识已经被境缘引诱,到达难以自控的地步了。
这就是烦恼六因当中的所缘对境现前。
但是很可悲,你在那里不仅毫无防备,竟然还沾沾自喜,认为自己是在享受一种所谓的先进现代生活。
当你的心已经不再清净的时候,只要有时间,就会乖乖地钻进去,会主动地继续串习那些染法,加强染污的深度。
最后任由网络的宰割,把自己的慧命全部葬送进去。
深重的意恶
现在是信息时代,人们意识造业的情况相当严重。
看起来好像没做什么坏事,其实整天缘着网络,不知道起了多少的染污念头,意恶积累的有多深重。
现在的很多人对于因果是非常愚昧的。
虽然听了很多,也学了很多的因果道理,但是心里根本不了解。
如果不跟现代生活结合起来,自己就没有办法结合在现实当中去体会。
对于现实来说,首先,由于长时间、习惯性的沉溺在网络当中,很容易产生强烈的依赖心,难以自拔。
内心会经常处于烦躁的状态当中,以至于后来精神失常,出现焦虑症、抑郁症等等。
甚至会做出各种越轨的行为。
因为心已经发生了严重的扭曲,已经变得不正常了。
韩国有一对夫妻,去网吧打游戏,把他们只有3个月大的女儿单独放在家里。
结果在网吧玩了12个小时后回到家中,婴儿已经被活活饿死了。
检查人员发现奶瓶里的牛奶早已经发馊变质(《东方新闻》)。
这是非常可怕的事。
想想看,年轻的时候就已经这样了,随着年龄的增长,心中的染污业只会发展得越来越多。
到年老的时候,心识必定会混乱得不可收拾。
那时候很可能会出现精神失常、得老年痴呆症等等。
当整个人陷入那种错乱的状态中时,自己就被彻底毁掉了。
其实,以因果律来判断,这样错乱的心识,已经没有人的气氛了,基本上就是恶趣状态。
上网之后的受蕴、想蕴、行蕴,这几方面的状况都非常糟糕。
烦恼不断的涌现,整天打很多妄想,而且都是不清净、不光明的。
这样熏习久了,别人一眼就能看出这个人的气氛已经相当不对了。
如果心已经出现了这种情况,那么做人就很难了。
因为作为一个人,最起码要具有仁、义、礼、智、信这五种品质。
但是整天在网上流荡,自己也能感觉到心是不正的,不统一、不安宁、不清净,方方面面都受到蒙蔽。
内在的善念,像是惭愧心、信心、精进、慈悲等等根本提不起来。
心的宽广度、安详度、清明度等都在不断地下降。
心的状态变得如此糟糕,就会失去做人的资格。
异熟果就更可怕了,它会成百上千倍地增长。
现在已经有了这么深重的黑业,到临终的时候,很可能直接下堕。
染污缘对修行的影响
我们可以做个实验,看看在网上熏习一个小时之后,还能不能静下心来?
(当然,这不包括在网上闻法,缘佛法如理作意等等。
)比如我们修净土法门,看看能不能上网一个小时,下网之后,心里还能保持安宁,完全不受任何影响,能够专心地念佛、观想,能够跟法相应,跟阿弥陀佛相应?
我看这样的人是没有的。
为什么这样说呢?
你可以算一算,在网上游荡了一个小时,期间起了多少个妄念?
程度有多强?
如果我们把这些念头全部统计起来,在一个座标图上标出每一个念头。
你就会发现,这些心念的波峰非常高,而且频率也是相当的快。
你的心波动得那么厉害,烦恼心所现行了那么多,又是那么的强烈,这样过后,心根本没办法平静。
想想看,自己平时不上网的时候,在一天当中,心也不会动摇得那么厉害,不会生那么多的妄念,对不对?
但是当你上网的时候,看到各种各样的信息,比如看到黄色图片,听到喜欢的音乐,五花八门的世俗新闻,各种无聊的话题、评论等等。
这些染污缘使你不得不现起淫欲心、愚痴心、散乱心等等,而且全部起得非常严重,自己根本没办法控制。
心一旦卷入染污的浪潮里面,就很难收回来了。
下网之后,心依然没办法平静。
各种的分别妄念会不断地冒出来,根本压不下去。
妄想一旦多了,人的心就会非常分散,没办法专注。
过去说心散乱得像五马分尸,是指人的心被几种世间事分散以后,就无法统一,无法专注了。
但是在网络上面,就不仅仅是五马分尸了,说千马分尸都不过分。
网上有各种各样吸引你的信息,你的心缘着这些染污缘不断地打妄想,心就会彻底散掉。
而且网络会让人上瘾,经过几次串习,你就离不开它了。
那时,你的心会跟它完全缠在一起,甚至会发展成没有网就活不下去。
在这种情况下,你的心已经没力量收回来了,甚至连几秒钟都专注不了。
以这样散乱的心去成办法业是绝对不可能的。
要知道,无论成办世出世间的哪种事业,心都必须专注,这是最基本的条件。
心力如果不够集中,连加减乘除都会算错。
而且,在心不专注的状态下,能记忆吗?
能做思维、推理、观察、分析吗?
观察一下自己的心就知道了,这是绝对不可能的。
心都散乱到这步田地了,还能修什么法?
能现起什么功德呢?
如果你说,我下了网还能念经。
那你自己看看,在整个念经的过程当中,你缘法义生起了多少善念?
又生起了多少的邪思妄想?
口里念着佛经,心里打着妄想。
你所谓的念经到底是在积福德还是造罪业呢?
以上以网络为例,讲了染污缘的危害性。
总的来说,一切能够引发贪心、散乱等烦恼的对境都是染污缘。
像是电影、电视、酒吧、迪厅、KTV、洗浴中心、游戏厅、商场、会所等等,包括所有与正常生活无关的罪业地带。
如果你心里对于这些还是很喜欢,很耽著,那就要尽早远离。
这样才有可能修集清净的往生资粮。
我们修行的目的就是要让自己的心转染为净,只有清净的心才能修集净业,才能跟阿弥陀佛相应。
而心的染净跟心缘取的境相密切相关。
心接触怎样的境缘,就会往那方面发展;缘不同的法作意,就会出现不同的结果。
既然一切的染净、功过、苦乐都取决于自己的心,那么在境缘方面就一定要严格地加以抉择,做出正确的取舍,丝毫不能马虎。
下面分别从净缘、染缘两方面再来分析这个问题:
净缘的利益
如果你的心不断地接触清净、觉悟的缘。
比如,你看的都是净土方面的经论、教言;听的都是往生方面的教法;口中也是唯一念阿弥陀佛;心里对于阿弥陀佛,对于极乐世界经常去串习、思维、观察、忆念等等。
这些都属于随顺正法的事。
以这种熏习教法的因缘,心里种下的都是清净的种子。
久而久之,你心中过去的善根都会得以萌发、增长、成熟。
自然会出生信心、胜解、愿力、智慧、慈悲、欢喜、正念等的功德。
这种清净的力量会一直把你带入极乐世界。
只要心缘正法,必定能获得极大的利益。
《辨中边论》里也讲到,即使对佛法的一个偈颂进行受持、读诵等,功德也是远远超过了一切世间的善根。
懂得了这个道理之后,我们就应该发心,争分夺秒地把心投入到圣法上面。
如果我们每天都是看正法、听正法、思维正法等等,一生都能在这样缘正法的清净生活中度过,那才是真正幸福的生活!
我们既然选择了学佛,一定希望在佛法当中得到受用。
想要使自己人生的安乐度、幸福度增上。
这些佛法百分之百能够让你成办。
但是,如果你脚踏两只船,自己的心很少缘正法,大部分的时间和精力都投入到了染污缘里面。
这样没有得到佛法方面的收获,还怪佛法不灵,那是非常不合理的。
染缘的过患
从反方面来说,如果你的心经常接触染污缘,这样种下的就是染污种子。
它会使人丧失法身慧命。
而且通过大量的,不断地串习,这些染污习气会逐渐加深。
等到具有强大势力的时候,那时就非堕恶趣不可了。
所以,一个人一旦被诱入其中,受到邪毒的熏染,在短暂的时间当中,就会导致千生万劫都难以恢复清净。
正所谓“一失足成千古恨”。
这就是一个很明显的现实当中的往生违缘。
熏久了之后,不要说坐下来安安静静地修法,与阿弥陀佛相应,就连分析一些简单的问题,正常的与人交往,都会出现困难。
所以,我们懂得这点之后,就要把染污缘,看成是罪业高发地带,是极危险的区域。
就像对待高压电那样,绝对不敢靠近。
如果能够跟这些染污缘彻底断绝关系,没有一点牵连,也就不会再受这些法的危害了。
远离染缘
我们求生极乐世界的人最开始就要警惕这些染污缘。
对于这些应该有一个灵敏的心。
就像从没去过一些肮脏的地方,一进去的时候,鼻子马上就能闻到那个气味一样。
同样,刚一接触,就要发现这些法是不清净的,当下就使得我的心不舒服、不安宁。
比如说一进入屠宰场,那里是冤鬼聚集之处;或者去夜总会,那里的各种染污信息都会影响自己的心;或者逛商场,逛超市,看上去好像没有什么不清净的,但实际上一进去,你的心就会变得很散乱。
包括佛友之间聚餐、喝茶等,也要尽量减少。
这些都是使心外散,引发放逸的因缘。
像这些境缘,只要与正法无关,就会或轻或重地使你中毒,使你已有的功德逐渐丧失。
所以我们现在应该要知道因果律丝毫不爽。
真正懂得向内观心的人,就会知道到哪些地方、接触哪些人、说什么话等等,会对自己的心有不良影响。
在以智慧意识到这点后,马上就会避开。
能够在这上面严格地把握自己。
你如果能这样做,就说明你的心识还是正常的。
但是,如果你已经深陷其中,身心的状态已经十分混乱了,就会非常麻木,一点都感觉不到。
这就说明你中毒已经很严重了。
那时候再要反转过来,会相当的困难。
另外,大家不要认为,现在处在大众一致造业的浪潮里面。
人们都有一种集体的趋势,没办法独立保持自己的操守。
其实,你的心里只要具备非常坚固的正见,完全能够抵挡住这些反方面的力量。
而且,你也不必害怕别人笑你很落伍,听不懂流行用语,什么都不会玩,连很多新闻也没听过。
在这方面,我们的心里要有智慧,要能够分辨什么是大事,什么是小事。
也就是心里要看清楚,这一生最关键的就是临终时成功往生极乐世界,快速地解脱成佛,来普度众生。
而其他世间方面的散乱法都没意义,都不必去在意。
要知道,你不可能因为没看过很多电影、电视节目,不知道很多新闻而堕落。
也不会因为你看过很多的电影、电视节目,会使用很多软件,会搞很多世间法,阿弥陀佛就很欣赏你,把你接引到极乐世界。
这已经说得很明显了,因果规律就在你自己心上。
是染污还是清净,是上升还是堕落,也是很明白的。
你临终时的去向不会由这些世间人的评论来决定,完全取决于你心上的业。
所以,世间人再用什么样的鄙视眼光,各种颠倒的评论来说你,只要你的净业成熟,就决定能够往生净土,临终时潇潇洒洒地去到极乐世界。
因此,我们现在要反过来做,你宁可做一个世间法上的傻子,也一定要做一个佛法上的智者。
总之,你如果想在这一生结束就顺顺利利地往生极乐世界,就应该彻底断绝一切造恶业的习惯。
必须跟这个世界的气氛完全相反。
所以,每个人都应该从今天开始观心、改过,做一个坚忍不拔,严格守持正法原则的人。
具体该怎么做呢?
珍惜人身,掌握自心
你可以这样跟自己的心商量:
我已经得到了这么珍贵的人身,不应该随随便便浪费掉。
如果我这一生能够把握好,临终时成功往生到极乐世界,那么我的生死大事就彻底解决了;如果没有用好,浪费在造轮回业上面,就会堕入恶趣里面,千生万劫无有出期。
既然我明白这些道理,为什么还要自己害自己呢?
这样想清楚之后,每一天都要把自己的心安排好,分分秒秒都要自尊自重。
首先要反省自己在世间法方面,还会执著哪些事,还有什么看不破、放不下的?
这方面每一个人都要有自知之明。
不要认为自己很不错,心里什么都不执著。
如果你的心真的像自己想象的那么好,肯定早就解脱了。
其实每个人心上都有薄弱之处,这些必须要认识清楚。
认识之后就要告诉自己:
这是我的缺点,我必须尽快解决这个问题。
然后毫不姑息地用对治法把它除掉。
这是很有智慧的选择。
否则一直不去管它,那些恶习惯就会像滚雪球一样不断地增长,等它发展到不可收拾的局面时,再想解决就来不及了,根本没办法再逆转过来。
一方面因为它的势力太强,自己已经没有能力去对治了;另一方面心已经非常麻木,很难再提起心力去解决它。
所以,真正有智慧的人,不会等到事情发展到很严重的地步再做补救。
明白这些是苦因之后,就会提早解决。
比如你喜欢上网,喜欢看电影、电视、新闻,喜欢奥运会、世界杯,喜欢看小说、杂志、报纸,或者喜欢逛街、购物,美容、化妆、看电影、听音乐,或者喜欢旅游、健身、练瑜伽、保养身体、养宠物等等,总之,凡是贪著世间的习气,你都要在自己的心上发现。
然后把它们看成毒药一样,坚决地断除。
如果你不以斩草除根的方式把这些轮回的习惯彻底断掉,心里稍有放松,一旦溜上去,几次之后习气又会现行,甚至更加严重。
这样反反复复,时间长了就再没办法控制了。
像这样,你要尽早把一切往生的违缘都从自己心里清除出去。
同时不断地积聚往生顺缘,这样每天就是真正地在珍惜人身。
现在的人最大的问题,就是心已经被五欲六尘搅乱了,搞糊了,连个起码的理智都没有。
很多人的心已经麻木到从来不会想这些生死大事。
但是在世间法方面是很会打算的。
像是搞吃、搞喝、做很多世间的娱乐,对于这些染污的事很会设计、创造,有很多的灵感。
唯独在这件最关键的大事上面,显得非常无能。
就连沉静下来,向内观察自己的心都很困难。
在解脱、觉悟方面,一点主动性、独立性都没有。
这都是在很多人身上能够发现的问题。
现在的这些因缘造就了这一代的人。
随着共业的潮流,想问题、做事情都处在颠倒的状况当中。
像这样,在世间迷乱方面熏习、培养得多了,就会对这些轮回方面的事非常擅长,而在相反的方面——解脱、觉悟等方面就会非常的无能。
我们现在应该清醒过来,不要再继续害自己,不要再随波逐流、醉生梦死了。
应该真正开始安排自己的生命,好好管理自己的心了。
对于自己的心,如果你不去管理,它就会胡作非为,把你拉到恶趣里面;如果你能够好好地管理住它,最后你就能很好地驾驭它,成功地往生极乐世界。
要知道,能够真正在自己心上去修的人,才叫做修行人,叫做道人,除此之外的都是俗人。
我们要做的就是自己内心上的事,要清除心上的过失,积聚心上的功德,让心得到觉悟。
这一点心里一定要非常明确。
杜绝临终恶缘
上堂课也讲过,临终时的因缘非常关键。
如果出现一些干扰因素,就非常麻烦了。
那么,在临终时有哪些因缘会成为往生的障碍呢?
要知道,如果临终时出现一些因缘,导致自己烦恼现行,就会障碍往生。
民国的时候,有一个大官出家了。
他的一个姨太太到庙里找他,对他说:
“现在的时局不安宁,你还是回家吧,我会好好地侍奉你的。
我的菩萨,你可以在家里好好修行。
”他听了之后觉得没什么问题,就回去了。
回去之后,生活方面的一切事情确实都不用他操心,姨太太都打点好了。
但是他临终的时候,就出障碍了。
怎么回事呢?
在他临终的时候,当时阿弥陀佛、极乐世界都现前了。
但是在这个时候,他的姨太太就在一旁哭,说:
“菩萨啊!
你不能走,不能丢下我一个人不管。
”结果他一念动情,极乐世界和阿弥陀佛就消失了。
他本来可以往生的,就是因为临终时出现这个因缘,结果被障碍住了。
所以,大家应该警觉,不要盲目乐观,认为自己信愿很不错,临终的时候一定能往生。
虽然佛很慈悲,只要你的心能够跟佛的愿海相应,就可以被接引到极乐世界。
但是,如果你心里有障碍,就没办法了。
像刚才说的那个师父,他心里还潜伏着对姨太太的感情。
但是平时没发现,也就没去解决。
结果到临终最关键的时候,姨太太一祈求,他的心就软了,就生了情。
情一生,心里就念不出阿弥陀佛,就没办法跟佛相应了。
要知道我们现在还是个凡夫,心里有很多贪、嗔等的种子。
还处在很不稳定的状态当中。
临终时如果遇到好的因缘,再加上一生几十年的努力修行,就能够往生。
但是一旦你遇到会使烦恼现行的因缘,自己又不是成就者,相应的烦恼心所必定会现行。
那个时候,只要有一点点对这个世界的贪恋,就没办法往生了。
过去有一位大居士,是个大银行家。
他平时信佛、念佛。
后来去世,有一位成就者观察他有没有往生。
结果发现他的神识一直呆在保险柜旁边,这也是他生前对于钱财有很大的执著,结果死后成了守财鬼。
所以,这方面的问题一定要警惕,要尽早放下对钱财的执著。
我们除了维持基本的生存,多余的钱财应当尽量布施,让自己的心对这个世界完全无牵无挂,对极乐世界能够全心向往,最后自然能够顺利往生。
另外,还要提早把家产分好,让儿女各自成家,这样到临终才不会发生财产纠纷。
如果这件事情没处理好,到临终尸体还没冷,家庭的纷争就已经起来。
那时他们只关心自己的利益,谁也不会在乎你会不会心乱,会不会生嗔恨心。
这样就很难往生。
尤其要注意的是,如果和家人住在一起,就要尽量让他们信佛。
因为一个家庭里面,夫妻、母子等的关系非常密切,所以心和心之间的牵连就会很强。
如果是佛化家庭,彼此都是菩提眷属,成为增上顺缘,这样就最幸福了。
因为临终的时候,家人都成为你往生的助缘,都会来帮你助念,送你往生。
但是如果家人都不信佛,很可能临终时夫妻、儿女等成为你往生最大的障碍,那样就很麻烦了。
在香港有个居士,他平时做很多功德,建塔、修庙、供佛等都很热心。
但是他的妻子信基督教,儿女们也随母亲信基督。
家里只有他一个人信佛。
他认为妻子、儿女信基督对自己没有妨碍,也就随他们去,对妻子不加劝导。
没想到,到他老了,八十多岁时,行动不方便,心识也很暗钝。
居然被他的妻子拉到教堂强迫受洗(也就是从此皈依基督教),后来临终时没能正念往生。
所以,我们在生死大事上绝对不能马虎,也不能随人情,要坚守自己的原则。
这是自己生生世世的解脱大事,不能被别人牵着鼻子走。
所以,对于这些事,每个人都要提早以智慧善巧地处理好,把临终时的因缘安排妥当。
也就是和家人沟通好,做一些适当的引导。
这样平时已经交流好了,一家人的心都在这上面,提前要说的事情早几十年已经说完了。
到了临终,全家人都来给你助念,自己心里也没什么牵挂,也就能很顺利地往生。
否则一家人住在一起,彼此的心都不一样,这样会很麻烦。
其实,劝家人信佛并不是特别难,只要你把自己的心修好,言行举止都很调柔,他们看到你信佛后变得越来越好,就不会特别排斥佛法,也能逐渐进入佛门。
万一说服不了家人,也应当事先想好妥善的方式,能在临终时不受干扰而往生。
总而言之,要想临终时顺利往生,让净业最先成熟,一定要让自己的心非常清净。
所以,今生务必从方方面面远离染污的外缘,远离一切障碍往生的因素,从而让心远离染污,成就清净的往生资粮,临终时没有任何障碍地顺利往生极乐世界。
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