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乌镇导游词范文3篇
乌镇导游词范文3篇
乌镇地处浙江北端,与江苏省相邻,曾经是两省三府七县交界之处。
春秋时期,乌镇是吴疆越界,吴国曾驻兵于此以防越国,当时称乌戌。
“乌镇”的称呼,首次出现是在唐咸通十三年。
南宋嘉定年间,以市河为界分为乌青二镇,河西为乌镇,河东为青镇,解放后,统称乌镇。
关于“乌镇”一词的由来,还有一个典故。
据说在唐宪宗元和年间,浙江刺史李琦妄想割据称王,举兵叛乱,朝廷命乌赞将军率兵讨伐。
乌将军武艺高强,英勇善战,打得叛军节节败退。
李琦突然在市河河畔挂牌休战,正当乌将军就地扎营伺机再战时,李琦却于当日深夜偷袭营地。
乌将军仓促应战,最后连人带马跌入李琦设下的陷阱,被叛军乱箭射死。
虽说仗是打输了,但是乌赞将军那种正直、忠诚、爱国的表现,让老百姓十分钦佩。
大家为了纪念他,就把镇名以他的姓氏为名,改称“乌镇”。
乌镇二期的西栅景区毗邻古老的京杭大运河河畔,占地三平方公里,由12个碧水环绕的岛屿和72座形态各异的古石桥组成,需坐渡船才可以进入景区。
相对一期东栅景区而言,二期的保护和开发更加完善彻底,人和环境、自然、建筑更为和谐。
横贯景区东西的西栅老街长公里,两岸临河水阁绵延公里有余,整个景区内保存有精美的明清建筑25万平方米,真正成为了观光、休闲、度假、商务活动的最佳旅游目的地。
草木本色染坊
整个工坊占地2500平方米,地面是青砖铺就的,上面竖立着密密麻麻的高杆和阶梯式晒布架,规模相当庞大。
这里除了制作蓝印花布外,还有独特的彩烤工艺流程,而且当时的彩烤色彩也十分丰富,都是从当地的草木原料中提取出来的,像茶叶啊,桑树皮啊,杭白菊啊,都是提取色素的原料。
红茶可以染成浅红色,绿茶可以染成浅绿色,杭白菊可以染成浅黄色,桑树皮可以染成浅褚色,因此,这个染坊在当地被叫做草木本色坊。
叙昌酱园
是酱油生产起源最早的国家,距今已经有两千多年的历史了,而叙昌酱园是乌镇有历史记载以来最早的酱园,它是镇人陶叙昌于清咸丰九年创立的。
酱园前店后坊,自产自销,现在我们看到的就是它晒酱的地方。
满院子都是青灰色的酱缸,我们从缸身上,斗笠上都可以看到“叙昌酱园”的样。
大晴天的时候,工人们就把斗笠取下,露出盖着蚕丝棉的酱缸,让里面的豆瓣酱尽情的吸收阳光。
或许大家要问,为什么要盖一层蚕丝棉呢首先这是因为要防灰防蚊虫,另外一方面,蚕丝有很好透气性,让豆瓣酱可以在烈日下更好的呼吸发酵。
晒的时间大概要3—4个月,直到变成黑褐色为止。
这里是陶家的一个会客厅,旁边还有一些照片,上面是做酱的工艺流程。
做酱的工艺比较复杂,要先浸泡黄豆、蚕豆、小麦等原料,再利用竹匾制曲,再发酵,发酵好了加盐水放到外面暴晒,而暴晒的时间是最久的。
以前江南一带的人家几乎都是自己做酱的。
亦昌冶坊
亦昌冶坊也是前店后坊的性质,大家现在看到的这口锅被称为“天下第一锅”。
明代嘉靖年间,湖州铁匠沈济带着一身熟练的冶炼技术来到乌镇开了个小作坊,当时它是浙西唯一的一家冶铁作坊,因此生意兴隆,发展的很快。
这口大铁锅就是同治五年家族生意最鼎盛的时候做出来的,既展示了自家冶炼的高超技能,也展现了他家的经济实力。
旁边墙上的照片有关于这口大铁锅的资料记载,我们面前的这一口铁锅,也是根据资料仿制的,并不是真品。
往左走上楼是一个体验区,每个礼拜的二、四、六下午2点到4点,这里会有专门的师傅给大家展示铁锅的制作过程。
这个屋子的建筑结构也非常特别,所有立柱都是用石料雕凿而成,因此有“石脚屋”之称,其实这也是为了防止冶炼过程中四处飞溅的火花引燃木料,酿成火灾。
这面墙上描绘了冶炼铁锅的所有制作步骤,其中最耗时间,也最难的一步就是给炉子升温,因为要铁水熔化,温度一定要达到1400度以上才行。
我们身边这个就是给炉子鼓风的风箱,大家可以在这里绕一圈参观一下。
昭明书院
昭明书院得名于曾在此地读书的南朝梁昭明太子萧统。
萧统编辑整理的《文选》是我国第一半诗歌散文选集。
在很长一段时间里,《文选》和《古文观止》、《唐宋八大家文钞》都是古代读书人案头必备的文学读本,影响深远。
前方庭院中有四眼水池,四周古木参天,正门入口有明朝万历年间建立的一座石牌坊,上题“六朝遗胜”,龙凤板上有“梁昭明太子同沈尚书读书处”的样,在文革期间,被有心人涂上了石灰,才得以幸存。
书院的后册是茅盾文学奖获奖作家及作品展览馆。
乌镇是文学巨匠茅盾的故乡,自第五届开始乌镇已经成为茅盾文学奖的永久颁奖地,第五届是在乌镇一期东栅,第二期是在我们西栅。
三寸金莲馆
封建历史里的缠足现象存在了上千年,对于这段缠足历史,历来都是褒贬不一。
这个三寸金莲馆用大量珍贵的实物和图片给大家讲述历史上的缠足文化,如此系统全面的介绍,在世界上也是第一家。
我们现在进的是当初西栅大街大户人家的房子,这里很多景点包括客栈都是把几个大户人家的房子打通建成的。
我们现在第一进的地方是做商店用的,主要卖一些工艺品。
第二进是蜡像区,让游客了解一下当时裹小脚的场景。
这边是我们的女孩到了一定年纪,长辈给她裹小脚的场景。
裹脚一般都是在女孩5—8岁的时候,如果年龄太小,脚还很软,可能会裹的不到位,落下终身残疾,没办法走路,如果年龄太大,脚掌就定型了,裹起来更痛苦,而且也裹不漂亮。
现在我们到里面的展览馆去看一下。
那个时候就已经有高跟鞋、坡跟鞋了,为的是让脚显的更小些。
大家看他们的鞋子都是尖头鞋,那我们现在穿尖头鞋是为了漂亮,为了时髦,那时候他们的脚本来就被绑成了尖形,所以鞋子都是尖头的。
当时她们只有大脚趾是不动的,其他四个脚趾都被折断压在脚底板下面,同时还要把脚面骨折断,从而把脚裹成一个弯弓的形状。
大家过来看一下这边的两双鞋子。
这是一双富贵高筒靴,是富家小姐或有钱人家的小姐穿的,平常的鞋子都是自己做,做靴子的话就要请专门的鞋匠来订做。
这靴子上的花卉是牡丹花,也表示大富大贵的意思。
这边这双是专门给古时的歌舞妓跳舞时穿的,脚后跟这个抽屉是放花粉用的,下面还有个镂空的莲花形状图案。
跳舞的时候,随着脚步的移动,会有一朵朵的莲花印在地板上,因此这被称为步步生莲鞋。
往里面进去,这些都是小孩子的童鞋,有虎头鞋、十二生肖鞋等等。
再进去就可以看见更多的鞋子,这里的鞋子有按种类分,按地区分的。
像这几双鞋子普遍要偏大点,因为是民国初年的时候的鞋子,那时候缠脚不是很讲究,所以脚还是比较大的。
现在我们看看这些小的,这几双单个的鞋子很有特色,它们都是单个的,叫做订婚鞋。
因为当时男婚女嫁都是靠媒婆做媒的,媒婆会把女孩子的绣花鞋其中一只拿到男方家给女孩做媒,而男方的父母就看着这鞋子来选媳妇。
他们主要看两方面,一方面看大小,因为当时以小脚为美,另一方面是看鞋的做工,也就是鞋面上的绣花。
因为女孩子裹了小脚之后,干不了重活了,只能在家里做些家务活,女工方面当然也是非常看重的,因此挑媳妇主要就是看鞋子的大小和做工这两个方面。
这里还有一双睡鞋,顾名思义是睡觉时穿的鞋子。
这鞋的底是软的,睡觉前套在脚上,出门的时候在这双鞋子外面再套一双硬底的鞋子就可以了。
这边有四个地区的鞋,南方的,北方的,中原地区的,江南地区的。
其中中原地区的脚型是最漂亮的,像湖南湖北这一带,而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。
大家都知道,相同长度的鞋子,做成坡跟和做成平跟效果会有很大的差别,做成坡跟后看上去明显更小些。
中原地区的女孩有纤骨的称号,她们骨骼长的比北方女孩要小,因此脚也相对小些。
而缠脚是要按比例的,缠的过小了会影响女孩子的正常行走,所以北方的鞋子要相对的大一些。
这边是72双精品鞋,这些大一点的是民国时期的,这些有点少数民族味道的是青海地区的,都是从山区农户家收集回来的。
这边还有两双镇馆之宝—两双出土文物。
这里是故意放着一大一小两双,做一个对比。
这双是北宋年间的,到现在已经有1000多年的历史。
当时还没有广泛流行缠脚,当时没有缠过的脚是跟我们现在一样,自然生长的,那这个鞋子也是蛮大的,按现在的标准来说有39码的样子。
那旁边这双就明显小很多,这是明朝的鞋子,也是从乌镇近郊出土的一双三寸金莲鞋。
因为明朝是缠脚最鼎盛的时期,那个时候如果女孩子不缠脚是嫁不出去的。
刚开始流行缠脚是在南朝的时候,李后祖有个宫女叫媚娘,她本身脚比较小,经常在跳舞的时候不穿鞋子,用布把脚绑一下,在棉花上面跳舞,李后祖就赞誉她是“凌云之态”。
那时候开始就以小脚为美,到了宋代的时候开始有了三寸金莲的说法。
它从宫廷传到一些富贵家庭,再传到妓院,慢慢的开始广泛流行。
那时候民间老百姓还不怎么会缠,特别是在农村,农村里的女孩子是家里劳动力的一部分,缠脚后就意味着不能下地干活了。
那到了明朝的时候,如果说女孩子不缠脚肯定是嫁不出去的。
皇帝朱元璋娶了马皇后,因为上轿时一阵风吹来,把轿帘吹开,露出了马皇后的一双大脚而被人耻笑,于是就有了露马脚之说。
清朝的宫廷里面是不缠脚的,因为满人认为江山是从马背上打来的,缠了脚还怎么骑马呢康熙皇帝在康熙三年的时候下了一个禁缠令,就是说凡是我康熙元年出生的女孩一律不准裹小脚,可是汉族的老百姓太多了,而且缠足的思想也根深蒂固了,他们还是在偷偷给自己家里的女孩子裹小脚。
于是在康熙七年的时候,朝廷就索性不管了,也把这个禁缠令罢免了。
真正没有裹小脚是在民国的时候。
这个脚是我们乌镇90多岁的老人家的脚,她这个脚已经不是三寸金莲的小脚了,而是有点畸形。
因为这位老人家10的时候父母给她裹了一段时间的小脚,后来又不裹了,但是脚始终长不好,就变成这样畸形的了。
乌镇导游词乌镇导游词范文
(2) 各位尊敬的游客们,现在来到的是我们的乌镇,乌镇是地处浙江北端,与江苏省相邻,曾经是两省三府七县交界之处。
春秋时期,乌镇是吴疆越界,吴国曾驻兵于此以防越国,当时称乌戌。
“乌镇”的称呼,首次出现是在唐咸通十三年。
南宋嘉定年间,以市河为界分为乌青二镇,河西为乌镇,河东为青镇,解放后,统称乌镇。
关于“乌镇”一词的由来,还有一个典故。
据说在唐宪宗元和年间,浙江刺史李琦妄想割据称王,举兵叛乱,朝廷命乌赞将军率兵讨伐。
乌将军武艺高强,英勇善战,打得叛军节节败退。
李琦突然在市河河畔挂牌休战,正当乌将军就地扎营伺机再战时,李琦却于当日深夜偷袭营地。
乌将军仓促应战,最后连人带马跌入李琦设下的陷阱,被叛军乱箭射死。
虽说仗是打输了,但是乌赞将军那种正直、忠诚、爱国的表现,让老百姓十分钦佩。
大家为了纪念他,就把镇名以他的姓氏为名,改称“乌镇”。
乌镇二期的西栅景区毗邻古老的京杭大运河河畔,占地三平方公里,由12个碧水环绕的岛屿和72座形态各异的古石桥组成,需坐渡船才可以进入景区。
相对一期东栅景区而言,二期的保护和开发更加完善彻底,人和环境、自然、建筑更为和谐。
横贯景区东西的西栅老街长公里,两岸临河水阁绵延公里有余,整个景区内保存有精美的明清建筑25万平方米,真正成为了观光、休闲、度假、商务活动的最佳旅游目的地。
草木本色染坊
整个工坊占地2500平方米,地面是青砖铺就的,上面竖立着密密麻麻的高杆和阶梯式晒布架,规模相当庞大。
这里除了制作蓝印花布外,还有独特的彩烤工艺流程,而且当时的彩烤色彩也十分丰富,都是从当地的草木原料中提取出来的,像茶叶啊,桑树皮啊,杭白菊啊,都是提取色素的原料。
红茶可以染成浅红色,绿茶可以染成浅绿色,杭白菊可以染成浅黄色,桑树皮可以染成浅褚色,因此,这个染坊在当地被叫做草木本色坊。
叙昌酱园
是酱油生产起源最早的国家,距今已经有两千多年的历史了,而叙昌酱园是乌镇有历史记载以来最早的酱园,它是镇人陶叙昌于清咸丰九年创立的。
酱园前店后坊,自产自销,现在我们看到的就是它晒酱的地方。
满院子都是青灰色的酱缸,我们从缸身上,斗笠上都可以看到“叙昌酱园”的样。
大晴天的时候,工人们就把斗笠取下,露出盖着蚕丝棉的酱缸,让里面的豆瓣酱尽情的吸收阳光。
或许大家要问,为什么要盖一层蚕丝棉呢首先这是因为要防灰防蚊虫,另外一方面,蚕丝有很好透气性,让豆瓣酱可以在烈日下更好的呼吸发酵。
晒的时间大概要3—4个月,直到变成黑褐色为止。
这里是陶家的一个会客厅,旁边还有一些照片,上面是做酱的工艺流程。
做酱的工艺比较复杂,要先浸泡黄豆、蚕豆、小麦等原料,再利用竹匾制曲,再发酵,发酵好了加盐水放到外面暴晒,而暴晒的时间是最久的。
以前江南一带的人家几乎都是自己做酱的。
亦昌冶坊
亦昌冶坊也是前店后坊的性质,大家现在看到的这口锅被称为“天下第一锅”。
明代嘉靖年间,湖州铁匠沈济带着一身熟练的冶炼技术来到乌镇开了个小作坊,当时它是浙西唯一的一家冶铁作坊,因此生意兴隆,发展的很快。
这口大铁锅就是同治五年家族生意最鼎盛的时候做出来的,既展示了自家冶炼的高超技能,也展现了他家的经济实力。
旁边墙上的照片有关于这口大铁锅的资料记载,我们面前的这一口铁锅,也是根据资料仿制的,并不是真品。
现在我们往左走上楼到一个体验区,每个礼拜的二、四、六下午2点到4点,这里都会有专门的师傅给大家展示。
乌镇搞笑导游词乌镇导游词范文(3) 各位游客,我们今天走的这条呢,是东栅。
一般来说景点会发给游客一张门票,门票的后面都是有地图的,跟着地图走就可以了。
如果自己搞不清楚的话,那也很简单,一直沿着这条路一直走,兜个圈,走直线,就走的出来了。
比较简单一点点!
那么镇的名很奇怪,叫做乌镇。
为什么叫乌镇呢有很多的传说和原因,这个书上都有。
那我今天要告诉你们一个最真实的原因。
最真实的原因就是因为这里的土地是黑色的,这里的土地非常的肥沃,所以才就这里为乌镇。
前一段时间有个游客跟我讲,导游,我一看你就知道你是乌镇的人,因为你比较黑,所以你是乌镇的人。
为什么我会这么的黑呢这个问题我在我小的时候问过我妈,为什么别的孩子那么的白,而我就那么的黑呢母亲语重心长的告诉我,别人的孩子都是喝牛奶长大的———白的;鸽子肉——白的;珍珠粉———白的,我跟你爸的时候吃的是霉干菜加茄子。
记住,多用珍珠粉,少吃霉干菜。
那么我们刚才进来的时候呢,有一堆土堆,这个土堆放在这里呢,就相当于障景。
为什么啊让你看不到门里面的景色,那么就要让你买门票,要是都看到了,那我们就用不着买门票了。
这个地方:
《似水年华》,《暗算》,《天下粮仓》都是在这里取景拍摄的。
很多客人都是看了这部电视剧才这里的。
有时候,加这个点很容易,买部《似水年华》的片子,拿在车上不停的放,客人问:
导游啊,我们还有没有其他的电影可以看啊然后你就跟他说,我们是来旅游的,又不是来看电视剧的。
然后你就一直一直放吧!
到了最后,客人就会跟你说,导游啊,我们去乌镇玩吧,乌镇我们看着挺好的嘛!
没有其他碟片,你要看其他的电影可以的,有《周庄》……
现在我们才算是真正的进到乌镇,镇上的水系非常复杂。
十交叉型,船一直要到前面那个地方才能掉头,所以呢,称为转船湾。
这条河跟历史上最有名的京杭大运河直接是连着的。
据说只要你愿意哦,从这游过去,到北京也可以。
大概时间要半年左右,听说有个叫张建的人很厉害,把渤海游了,把英吉利海峡也给游了。
我们京杭大运河还没有人游过,就等着你们来破记录了,你们到是有空可以来游一下。
对面的房子叫做水阁,水上的阁楼。
大家看到那个水阁的下面的石头是方的,不是圆的。
为什么啊因为蛇啊,蛇爬不上来啊。
每年的清明节前后,都会有人在这里模仿蚕宝宝,因为这里是养蚕为生,在这里进行表演。
在这个竹子上面翻跟斗。
有人说竹子是“宁折不弯”,我们这里的竹子是“弯了也不会折”。
人爬到那个竹子上面去进行翻跟斗,很惊险的……现在每天也时间在这里进行表演,但是呢,这个时间你是凑不好的。
那么另外呢,你们在看那座桥,左一座,右一座,当地人呢叫逢源双桥。
很多导游都在讲,左升官,又发财。
但是我告诉你,人生在世有谁能够真正的做到真正的左右逢源。
那么在这座桥上面有个廊桥,下面呢有一排水栅栏,在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。
其实这座桥还有一个作用,江南一带,每逢过节都会有节目,特别是到了元宵节,男男女女,大家闺秀,小家碧玉的都走出来去看花灯。
那么为了避免男女授受不亲,就男左女右。
现在我们过桥,男同学左边,女同学右边,其他同学走中间,这年头,头发长的不一定是女的,头发短的不一定是男的,去浴室不一定都为了洗澡,去理发店也不一定为剃头,有水平的不一定当领导,比如小黑我,当领导的那一定是有水平的。
回过头可以看到的是一家叫“香山堂”的老药店,它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂,但也有120多年的历史了。
它是由宁波药商陆庆馀创建的,并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里,在柜台四周约有300多只药材柜。
现在大家在来看看这块写有“桔泉春满”的匾额。
据说,当年在乌镇曾发生过一场瘟疫,累及村民,死的死,伤的伤。
但是很奇怪的,有一口井泉旁边的居民居然都没有事。
于是有人就去调查了,原来,在这口井旁边种满了很多的桔子树,当桔子掉进井里,陈皮腐烂,产生了一种特殊的物质,恰好能够医治遭受瘟疫的那些居民们。
我们香山堂的医生们非常懂得利用广告效应,针对这件事,挥手写下了“桔泉春满”四个大,这在当时,得到了一定的广告效应,生意也好了很多!
中医,国画和武术,还有京剧是四大国粹(也可以说中医,紫砂,丝绸和昆曲是四大国粹)。
中医讲究的是味甘而补,味苦而清,药酸凝神镇静,药辛发散解表;中医还讲究阴阳调和,药补不如食补,周天360学,暗合天地宇宙(一般你这么一说,客人就晕了,觉得这导游连中医都懂,太牛了,其实我也就会这么一段,可以引出做人的道理,用来洗脑最好不过了)
看完药店接着往前走,接下来看到的就是刚才所说的财神堂了,在乌镇历来都有接五路的习俗,所谓接五路就是接五路财神,东南西北中各有一位,而这一位财神就是东路的文财神比干,比干是商朝的一位丞相,他为官正直,对君王忠心不二,直到后来自己的心都掏给了商纣王,当时百姓为此很敬重比干,特别是一些商人,他们认为做生意就应该诚心诚意,象比干一样,所以比干奉为财神。
北路财神是范蠡,又称陶朱公,可以切紫砂;南路财神关公,可以切三国城;西路财神沈万三,有个聚宝盆,可以切周庄和南浔。
大家可以根据不同团的特点,有侧重的讲解。
现在我们走的这条街叫做东大街,全长1300米,走道都是旧石板路,两旁都是古民居,这条街上至今都还有人住着,350多户呢。
好多人都以为住在这儿的人特别悠闲,小桥流水人家,古道西风瘦马。
其实不然,住在这儿很不方便,而且不允许随便开店,更恐怖的是,你在家吃饭吃到一半,还有7或8个游客莫名其妙的进来,问:
“你们吃什么呢”所以请大家在游览的时候不要影响居民的正常生活。
下面我们进入第一个景点,江南百床馆
天下的家具分为四种款式,分别是京—北京、广—广东、苏—苏州、宁—宁波,各有各的特点。
但是北方人不睡床,睡炕,所以江南的床就很有特点。
这张床是明朝的,明朝的款式最大的特点是简单而流畅。
所有的明朝家具的特点都一样,比如说你看任何的家具你都可以分出来哪些是明朝的,简单流畅。
因为和他们的皇帝出生有关,明朝的皇帝朱元璋,八岁开始要饭,他是个小流氓、小地痞、小和尚、小乞丐。
名都叫朱重八,是第八嘛,他爸爸叫朱五四,爷爷叫初一(怎么不叫六二呢)名都是很简单的。
清朝的皇帝就比较繁复,也跟他们家里的出生有关。
清朝的皇帝努尔哈赤、爱新觉罗都是贵族,所以家具就比较雍容华贵。
这床是明朝的,笔管式的,其实这张床的价值是很高的,但是它当然比不了里面的那张床了。
里面的那张床是这里的镇馆之宝。
为什么北方人很少睡床,因为北方人睡炕。
江南一带的床才比较有特点,比较多一点点。
这户人家是当地的大户人家,姓赵,总共有七进,这个房子非常的深、非常的大,让我们去看一下。
这张床已经被中华收藏和上海的信义传家宝列为床的第一。
作为拔步千工床。
所谓千工,一个木匠干一天活就是一工。
这张床呢是一个木匠花了整整三年时间,一千天才能做完的。
这张床上雕有106个人物的图案,这图案栩栩如生。
比如说三娘教子、天官赐福,以及呢梅兰竹菊。
为什么雕106个人物,古代以108为吉祥数,这106个再加上里面睡的夫妻两,这样刚好是108个。
这张床分为四层,第一层挂裹脚布、第二层化妆间、第三层卫生间、最里面才是卧室,就相当于现在三室一厅的小套间。
中间还挂了一块牌子,这块牌子是做什么用的呢有很多作用,有人说是说甜言蜜语请勿打扰,其实呢,也有那么一点道理。
最主要的作用不是这个。
古代木匠是不做床的,做床会折寿,所以他不做。
但是呢,我接了这单生意,我做完以后不卖给你,我不能卖,只能当作礼物送给你,这样我才不会折寿。
那么这张床呢,是一个丈夫送给心爱的妻子的,上面有一句话叫“爱你五十余年”。
为什么只爱五十年呢人都活得比较现实,“人到七十古来稀”。
二是岁结婚,爱你五十年就足够了。
不像现在很多人那么夸张,张口闭口就是爱你一万年。
所以以后要记得如果以后有人跟你说爱你五十年那叫情真意切,跟你说爱你一万年那是骗你的。
千年王八,万年龟,乌龟才活一万年呢。
朋友们,人生命三分之一的时间都是在床上度过的,你生于床,死于床,一生当中最快乐的时光也是在床上度过的,传宗接代的任务也是在床上完成的,有人会花1000万(刘嘉玲花1000万买了个苏州园林,有人会花500万买辆车,还有人花18万吃顿饭(浙江温州),既然人生命三分之一的时间都是在床上度过的,你为什么不花个20万给自己买张水床,买不起水床,也可以给自己买一套好一点的寝具。
比如说蚕丝被,600多块,好盖一辈子了。
来,我们往里面走。
这样哦,这里是三张床,是当地很多居民家里收集过来的。
不是一户人家家里有这么多床,一户人家家里有那么多床只有一个可能他们家里是开旅馆的。
这张床是广东款式的,其实它的风格接近西洋风格,旁边是意大利的罗马柱。
中间的图案是心心相印,但是传统的是没有这种图案的。
以后大家出来旅游带团也好,要记住,床上的镜子,江南一带尽量不要照。
那不是用来照人的,照鬼的,你要照出来是自己的脸问题还不大,你要是照出来是一张张国荣的脸那就麻烦了。
他已经于XX年4月1号成功去世了,留下3个亿的财产,全部给他男朋友唐唐,人在天堂,钱在银行,朋友们,钱是王八蛋,花了我再赚,想想梅艳芳,该放还得放,想想张国荣,该花还得花,所以尽量不要去照。
整张床全部用红木做成,木料很重,放在水里面会下沉。
所以你要记得,江南容易发大水,万一发大水什么木料都可以抱,千万不要抱红木,红木是往下沉的。
好,我们过去往下看看。
这几张床有一个区别,这张床的床档比一般的床要高出二十公分。
这张床跟旁边的两张你可以比较,比一般的床高出二十公分。
这证明主人很有地位,现在你有钱就可以开凯迪拉克,以前不是的,要讲身份和讲地位的。
你没有达到这个地位你就不能用这样的东西。
比如说被子也好,床也好,都是你要达到一定的身份才能用那样的东西。
而这张床是两张半张的床合在一块儿的,你看里面的床四条腿,它八条腿,看到没有来个半张的床合在一块儿,那叫好合,有个好兆头。
上面有个拱顶,这叫拱顶花罩。
这个拱顶一个木匠要做一个多月才能做完。
中间雕的是岳霖为母捶腿,他是岳飞的儿子,忠孝两全。
这儿雕的是穆桂英,这儿雕杨宗宝。
为什么要带雕穆桂英和杨宗保他们是古代门不当、户不对美好和谐的代表。
穆桂英是个山大王是个山贼,杨宗保是世家,他们两个的结合预示着门不当户不对也有美好的姻缘。
中间雕的是……的故事,下面雕的是秋胡戏妻。
这个男人呢叫秋胡,很喜欢学习,功成名就衣锦还乡。
回来以后看到家门口有个女孩在采桑叶,他就过去瞧了一下,没想到是自己老婆。
那这出戏呢是秋胡戏妻。
【秋胡在外为官20余年,因念母,辞官回家,途中与其妻罗敷,久别多年,罗不识秋。
秋胡故意以代己送信为名,加以调戏耍笑。
罗敷愤而逃回。
及至秋胡抵家,罗敷始知那人就是自己之夫,留下一诗“郎情叶薄妾冰清,郎与黄金妾不应。
上使陌上通一语,十载谁信守孤灯。
”后羞愤自缢,秋胡母子急救。
母责秋胡,使向罗敷赔礼,夫妻和好。
】
你们有没有看到这些古代的床和很考究,现在的床越来越简单。
你们有没有想过人的生命有三分之一都是在床上度过的,有人会花一千万买一栋房,有人会花五十万买一辆车。
人的三分之一睡的地方你们怎么不花一点钱,花点钱花个五十万买个水床让自己在里面好好休息一下。
人的生命生于床死
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