大学语文教案.docx

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大学语文教案

大学语文（公选）教案

（简要）

课程性质：

我院本科公共选修课程。

教学要点：

本课程主要介绍、讲授有关“品格·胸怀”、“为政·爱国”、“社会·民生”、“爱情·婚姻”等名家、名作。

引领学生进入文学海洋里，接受中国优秀文学作品的熏陶，体会名家的人生感悟，感受名作的艺术魅力，从而陶冶情操，提高文学修养，提高文学知识水平，提高文学鉴赏水平，修炼心境。

教学重点：

古代名家、名作赏析

学时：

32学时

学分：

2学分

任课教师：

廖健春

所属部门：

人文社会科学学院

第一讲品格·胸怀

教学要点：

主要讲授《论语》、《庄子》、《前赤壁赋》等能够体现高尚品格和乐观、旷达胸怀的古代优秀文学作品，陶冶学生的情操。

教学重点：

1、《论语》的警句与经典词语

2、《庄子·逍遥游》的思想内容

3、《前赤壁赋》之“感悟生命，张扬人格”

学时：

13学时

具体内容：

一、先秦诸子语录精品

前言：

春秋战国时期的文化现象；先秦散文；诸子散文的发展阶段；儒家推崇的几个重要概念。

（一）《论语》（20篇）

1、孔子简介

孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，先世是宋国的贵族。

少"贫且贱"。

儒家学派的创始人，把奴隶主阶级垄断的古代文化普及于平民的思想家，他的思想核心是“仁”（“仁者，人也。

”）；教育家，首创私立讲学的风气。

教育理论方面：

他主张有教无类；从四个方面教育学生：

文（诗、书、礼、乐）、行（道德规范，修养）、忠（忠心耿耿）、信（守信约）；学科有德行、言语、政事、文学四科。

他整理了《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《易经》，合称为“五经”（另还有《春秋》）。

他在鲁国不得志，周游列国（宋、卫、齐、蔡、楚等），终不见用。

对现实采取“知其不可为而为之”的态度。

2、警句（出自于《论语》——哲学、政治、教育、时事）

3、经典词语

（二）《大学》（1篇）

儒家经典之一，录存于西汉成书的《小戴礼记》（相传是战国时孔伋——字子思，孔子之孙所作），意为成年人的道德修养。

译文：

古代想弘扬（展现）美德于天下的人，首先必须治理好国家；想治理好国家的人，首先必须管理好自己的家庭；想管理好家庭的人，首先必须修养自己的品行；想修养好自己品行的人，首先必须端正思想；想端正思想的人，首先必须诚实（诚恳）；想诚实的人，首先必须充实自己的知识。

充实知识的关键在于推究事物的道理。

道理弄明白了知识也就提高，知识提高了意念就诚实，意念诚实了思想就端正，思想端正了修养就提高，修养提高了家庭就能管理好，家庭管理好了国家就能够治理好，国家治理好了天下就可太平了。

从天子到老百姓，一样都是以提高修养为根本。

那些忽视根本而最后能够治理好国家的统治者不存在，他们对应重视的反而轻视，对应轻视的却重视，从未见过。

析：

儒家一贯重视人的道德修养。

修身应从“格物”（推究事物的道理）入手，然后致（充实）知，然后诚意（意念诚实），而后方能“齐家"”、“治国”、“平天下”。

（三）《中庸》（1篇）

儒家经典之一，录存于西汉成书的《小戴礼记》。

简析：

获得知识的途径：

天生、学习、解决困惑和疑难问题。

成功途径：

凭己才能行（实施）道、出于己利行道、能力不够但发奋努力获得。

最后可以治天下。

治学根本：

博学慎思、明辨笃行。

二、《庄子·逍遥游》

（《庄子》又称《南华经》，内7篇、外15篇、杂11篇。

大都构思精巧、想象丰富、辞藻瑰丽，多用寓言，连用比喻。

浪漫主义特色。

道家学派的经典之一。

）

1、庄子简介（约公元前369-前286）

2、《逍遥游》简析

（1）题解

本文是庄子的代表作，主要阐明他追求绝对自由的人生观。

（2）思想内容

A、首先列举没有绝对自由的事物

B、然后列举没有绝对自由的人

C、提出自己所谓的绝对自由的境界

正确理解：

逃避现实的自我超脱的空想是不存在、不可能的。

三、苏轼及《前赤壁赋》

（一）整理简介（1037——1101）

思想及文学创作成就。

（二）《前赤壁赋》赏析

人们对这篇文章有不同的看法，焦点是苏轼被贬黄州后的态度是什么？

或消极或乐观旷达。

1、写作背景

2、感悟生命张扬人格

第二讲为政·爱国

教学要点：

本讲通过《孟子》等儒家经典语录的介绍、通过曹操代表作《短歌行》的赏析，激发学生的爱国热情。

教学重点：

1、《孟子》文章特色

2、《短歌行》内容简析

教学方法：

讲授法、讨论法。

学时：

5学时

具体内容：

一、经典、语录

（一）《孟子》

1、孟子简介

2、《孟子》的特点（共7篇，记录孟子言行的文章）

（1）感情强烈，有战斗性和讽刺力量

（2）辩论方式灵活多样

（3）善于运用比喻（例析）

（4）语言富有哲理性

（5）语言具有鼓动性，很易激起人的感情。

（6）有中心，散文与逻辑相结合。

3、语录精品

（1）庖（厨房）有肥肉，厩（马棚）有肥马，民有饥者，野有饿莩（piao，饿死的人），此率（shuai，网捕鸟兽）兽而食（si，拿东西给人吃，形容暴君残害人民）人也。

兽相食，且人恶（wu，痛恨）之；为民父母，行政，不免（避免）于率兽而食人，恶（wu）在为民父母也。

（《孟子·梁惠王上》）

（2）老吾老（恭敬奉养自己的长辈），以及人之老；幼吾幼（慈爱地养育自己的孩子），以及人之幼：

天下可运于掌。

（《孟子·梁惠王上》）

（3）天时不如地利，地利不如人和······得道（正确事理）者多助，失道者寡助。

（《孟子·公孙丑下》）

（4）民为贵，社稷次之（社为土神；稷为谷神。

代指国家），君为轻。

是故得乎丘民（获得民众的信任）而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫（诸侯的臣属）。

诸侯危社稷，则变置（废旧立新）。

（《孟子·尽心下》）

小结：

孟子认为，在人民、国家、君王三者中，人民最重要。

孔子强调“仁爱”，重在修身养性；孟子提倡“仁政”，重在经（治理，管理）世治国。

（二）《礼记》

儒家经典之一。

秦汉以前各种礼仪论著的汇编，成书于西汉。

有《大戴礼记》、《小戴礼记》。

《礼记·礼运》：

“孔子曰：

大道（伟大的思想原则——儒家理想化的古代社会均衡形态）之行也，与三代之英（唐尧、虞舜、夏禹三个时期的杰出人才），丘之未逮（赶上），而有志焉（心向往他们）。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信（诚信）修（使完美、和谐）睦。

（孔子“大同”社会本质）故人不独亲（爱护）其亲，不独子（抚养）其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长；矜（guan同鳏，丧妻而未再娶之人）寡（寡妇）孤（孤儿）独（老而无子）废疾者皆有所养；男有分（应有的社会责任及家庭生活保障），女有归（古代女子出嫁）。

货恶其弃之于地也，不必藏于己（此句意为充分利用财物用于急需处）；力恶其不出于身也，不必为己（此句意为尽自己所能为天下老百姓做事）。

是故谋（阴谋诡计）闭而不兴，盗（偷东西者）窃（造反者）乱贼而不作（兴风作浪），故外户而不闭。

是谓大同（古代原始社会或儒家所谓的理想社会——小康）。

”

析：

孔子所勾勒的以“仁爱”为基础的理想社会：

有才华的人各司其职；人们相敬相亲相爱；社会安定，人民安居乐业。

胡锦涛关于社会主义“和谐社会”内涵：

民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安全有序、人与自然和谐相处的社会

二、曹操及《短歌行》

1、印象曹操（学生讨论）

2、曹操评价（155—220）

（1）《三国演义》中的曹操

（2）历史评价

A、曹操是汉末一个杰出的政治家、军事家

B、曹操是汉末杰出的文学家和建安文学新局面的开创者

3、《短歌行》简析

短歌行

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？

唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦蚴鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可辍？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，水不厌深。

周公吐哺，天下归心。

第三讲社会·民生

教学要点：

本讲通过《诗经》、革命样板戏、朦胧诗等内容的讲解，帮助学生了解文学与社会的千丝万缕的了解，理解文学对社会现实反映的特征。

教学重点：

1、《诗经》的思想内容

2、海子诗歌《祖国——或以梦为马》鉴赏

教学方法：

讲授法、问答法。

学时：

7学时

具体内容：

一、《诗经》

1、意义

涉及评价、体例、诗名变更、传诗情况。

2、《诗经》的思想内容（例析）

（1）反映生产劳动

（2）反映统治阶级对劳动人民的剥削和压迫

（3）反映战争

（4）反映恋爱婚姻生活

（5）祭祖

（6）歌功颂德

3、《诗经》在文学史上的地位和影响

（1）奠定了古典文学现实主义精神的基础

（2）以事实证明了劳动人民的创作才能

（3）开创了赋、比、兴的表现手法，其中赋的手法在汉代以后形成了一种文体。

通俗而言，赋就是陈述铺叙；比就是比喻，将此物比彼物；兴就是“先言他物以引起所咏之词也”。

（4）形成一种文学体裁即四言体诗——《诗经》体。

（5）不利影响：

形成了后来歌功颂德、阿谀奉承的诗风

二、“样板戏”及对它的评价

“样板戏”在中国的遭遇富有戏剧性。

“文化大革命”中它被捧到了天上，成了无产阶级确定自己的文艺方向的标志。

“文革”后，“四人帮”（江青、王洪文、姚文元、张春桥）垮台，它受到否定和批判。

80年代后期以来，有的剧目、有的片断和唱段在不同的场合上演，连场爆满。

“样板戏”盒带在1991年底、1992年初的音像市场上，发行量高居榜首。

对其的重新登台亮相，有人叫好，有人坚决否定。

该如何评价？

1、如何看待江青对“样板戏”的作用

2、“样板戏”的艺术成就

（1）写实与虚拟相结合

（2）调动各种力量为剧情和塑造人物服务

（3）音乐创新

（4）台词的个性化、通俗化、生活化

三、朦胧诗

（一）存在

包括崛起、创整理、得名、境遇、创作特色（例析）等内容。

（二）变异概貌

1、新生代（又称“后新诗潮”，例析）

2、后朦胧（重点鉴赏代表诗人海子的诗歌《祖国——或以梦为马》

3、第三代

（三）朦胧诗的“朦胧”引起的争议

（四）代表诗人、诗作（例析）

1、舒婷

2、北岛

3、顾诚

第四讲爱情·婚姻

教学要点：

主要介绍、赏析中国古典文学中的爱情精品，帮助学生树立正确的爱情观。

教学重点：

1、《长干行》讲析

2、《锦瑟》的典故运用

3、《偶然》解读

学时：

7学时

具体内容：

一、《长干行》讲析

（一）李白简介（701—762）

1、独特的生活经历

（1）漫游生活

（2）政治生活

2、李白的思想

3、李白诗歌的思想内容

4、李白诗歌的艺术成就

（1）李白诗中塑造的自我形象，乃是封建社会多数正直勇敢的知识分子极其内心世界的艺术概括（例析）

（2）丰富、奇特的想象，大胆的夸张

（3）拟人化表现方法的运用（例析）

（4）语言清新朴实，自然流畅（例析）

（5）在诗歌形式是敢于大胆创新

（二）《长干行》讲析

长干行

（长干，地名，在今江苏南京，秦淮河之南，是山冈间的平地，吏民杂居）

妾发初覆额（古女子15岁束发，以示成年），折花门前剧（玩耍）。

郎骑竹马来，绕床（天井）弄青梅（青梅竹马）。

同居长干里，两小无嫌猜（两小无猜）。

十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信（《史记·苏秦列传》记载：

古代传说尾生和情人约在某座桥下相会，女子后期，大水忽至，尾生坚守信约不去，抱着桥柱，被水淹死。

），岂上望夫台？

（即望夫山，古代传说：

有一女子，因思念远赴国难离家很久的丈夫而天天上山眺望，日积月累，终于变成了一块石头，还保持着原来的形象——《庄子·盗跖zhí篇》）。

十六君远行，瞿塘（长江三峡之一，四川奉