最新初中语文文言文语法现象+重要注解优秀名师资料.docx
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最新初中语文文言文语法现象+重要注解优秀名师资料
初中语文文言文语法现象重要注解
1.《卖炭翁》:
“满面尘灰烟火色”用“烟火色”喻像烟火一样的脸色。
2.《白雪歌送武判官归京》:
“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”借梨花喻雪。
3.《秋浦歌》:
“不知明镜里,何处得秋霜”借“秋霜”喻白发。
4.《岳阳楼记》:
“皓月千里,浮光跃金”借“金”喻月光;“静影沉璧”借“璧”喻水中的月影。
5.《马说》:
“千里马常有,而伯乐不常有”借“千里马”喻人才,借“伯乐”喻慧眼识人才的领导。
二.借代
(一)全体代部分
1.《桃花源记》:
“晋太元中武陵人捕鱼为业”借“武陵人”代武陵某一个人。
2.《曹刿论战》:
“肉食者”借“肉食者”代大官。
3.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:
“故人西辞黄鹤楼”借“故人”代孟浩然。
(二)部分代整体
1.《过故人庄》:
“故人具鸡黍”借“鸡黍”代饭菜。
2.《岳阳楼记》:
“锦鳞游泳”借“鳞”代鱼。
3.《捕蛇者说》:
“去死肌杀三虫”借“三虫”代各种寄生虫。
(三)借相关的特征来代替
1.《陋室铭》:
“淡笑有鸿儒,往来无白丁”借“白丁”代普通百姓。
2.《出师表》:
“臣本布衣”借“布衣”代老百姓。
3.《岳阳楼记》:
“居庙堂之高„„处江湖之远„„”借“庙堂”代朝廷,借“江湖”代被贬往的地方。
4.《桃花源记》:
“黄发垂髫”借“黄发”代老人,“垂髫”代小孩。
5.《陋室铭》:
“无丝竹之乱耳”借“丝竹”代管弦乐器。
(四)以官名、地名来代替
1.《出师表》:
“今天下三分,益州疲弊”借“益州”代蜀汉。
“侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣”借“侍中”代郭攸之,借“尚书”代陈震,借“长史”代张裔,借“参军”代蒋琬。
三.互文
指上下文文意互相交叉,互为补充,“你中有我,我中有你”。
遇到互文时,翻译要特别留意。
1.《木兰诗》:
“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
”并非只能东市买骏马,不能买长鞭„„而是在东西南北市买骏马长鞭等。
2.《出塞》:
“秦时明月汉时关”应理解成秦汉时的明月照耀着秦汉时的关口
3.《岳阳楼记》:
“不以物喜,不以己悲”应是不以物、己喜,不以己、物悲。
4.《捕蛇者说》:
“叫嚣乎东西,隳突乎南北”应理解成在东西南北各处叫嚣隳突。
四.合叙
合起来叙,并起来提:
1.《醉翁亭记》:
“风霜高洁”把“风”和“霜”并提,把“高”和“洁”合起来叙。
翻译
2.《孟子二章》:
“兵革非不坚利也”,应是兵非不利也,革非不坚也。
3.《出师表》:
“有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。
”应理解成:
如果有人作奸科,宜付有司论其刑,如果有人为忠善,宜付有司论其赏。
“此皆良实,志虑忠纯”,应是此皆良实,志忠虑纯。
五.顶针
标志是下一句的第一个词与上一句的最后一个词相同。
1.《木兰诗》:
“归来见天子,天子坐明堂。
”“出门看伙伴,伙伴皆惊忙。
”
2.《孟子二章》:
“天时不如地利,地利不如人和。
”
六.排比
1.《木兰诗》:
“爷娘闻女来,出郭相扶将,阿姊闻妹来,当户理红妆,小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
”
2.《爱莲说》:
“予谓菊,花之隐逸者也,牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
”
七.对偶
1.《春夜喜雨》:
“野径云俱黑,江船火独明。
”
2.《送杜少府之任蜀州》》:
“海内存知己,天涯若比邻。
”
3.《岳阳楼记》:
“浮光跃金,静影沉璧。
”
八.夸张
1.《秋浦歌》:
“白发三千丈,缘愁似个长。
”
2.《木兰诗》:
“军书十二卷,卷卷有爷名。
““策勋十二转,赏赐百千强。
”
比
?
并列,并如:
其两膝相比者,各隐卷底衣褶中-《核舟记》?
等到。
如:
比去,以手阖门。
?
齐等,同等。
如:
与天地兮比寿,与日月兮齐光
乘
1乘犊车,从吏卒(驾车,坐车,骑马)
2因利乘便,宰割天下(趁着,凭借)
3自京师乘风雪(趁,冒着
4乘鄂渚而反顾兮(登上)
5比至陈,车六七百乘,(sheng量词,古时一车四马为一乘)6以乘韦先,牛二十犒师(四)
当
1木兰当户织(对着,面对)——《木兰说》
2募有能捕之者,当其租入(抵,相抵)
3有大石当中流(阻挡,抵挡)
4北邀当国者相见(执掌,主持)
5念窦娥葫芦提当罪愆(承担)
6臣知欺大王之罪当诛(应当,应该)
h7将献公堂,惴惴恐不当意(恰当,适合,合宜)8犯法当死(判处,判罪)
9有狼当道,人立而啼(当道)
10一夫当关,万人莫开(占据、把守)
11当是时也,商佐之(值,在、正此)
12不久当归还,还必相迎取(必然,必定、一定)
道
1怀其璧,从径道之(路,道路)
2从郦山下,道芷阳间行(取道)
3师者,所以传道受业解惑也(道理,规律)——《师说》4于是废先王之道(主张,思想,学说)5伐无道,诛暴秦(道义)
6人道是,三国周郎赤壁(说,谈论)—《念奴娇?
赤壁7臣之所好者,道也(道理、规律)
‘
8道不同,不相为谋(意向)
9闻操已向荆州晨夜兼道(走路、赶路)10故园谁道有书来(料想)
11道之以政(通导、引导)
12道义:
道德和正义
13行程:
道理
得
1所得表众亦极七八万耳(得到,获得,与“失”相对)2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得(心得,收获)
3未得与项羽相见(能够)
4吾得兄事之(应该)
5所识穷乏者我欤(通“德”感恩)
6得无教我虫所耶(得无:
莫非,岂不是)7意气扬扬,甚自得也(得意)
8积善成德,而神明自得,圣心备焉(具备)9某亦守法,与公甚相得(融洽)
10此言得之(对、合适)
伐
?
攻打:
大兴师伐秦(屈)其后,秦伐璨(廉颇蔺相如)?
砍伐:
后因伐木,始见此山(梦)坎坎伐檀兮(伐)?
功业:
此五霸之伐也(信)
?
夸耀:
每一令出,平伐其功(屈)
负
1颁白者不负戴于道路矣(背东西,以背载物)2均之二策,宁许以负秦曲(担负,承担)3秦贪,负其强,(依仗,凭借)
4臣诚恐见欺于王而负赵(对不起,辜负)5相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,(违背,背弃)
6不知彼而知已,一胜一负(失败)
7苍山负雪,明烛天南。
(覆盖)
8通家尚负责。
(亏欠,拖受)
故
1父母俱存,兄弟无故(事,事故)
2以故法为其国与此同(旧,与“新”相对)3暮去朝来颜色故(衰老)
4累官故不失州郡也(仍然)
5君安与项伯有故(老朋友,引申为交情)6既克,公问其故(原因,缘故)
7故遣将守关者(故意,特意)
8此物故非西产(原来,本来)
9故臣复取壁(所以,因此)
10而从六国破亡之故事(故事:
旧事,前列)——《六国论》11病故,物故(死亡)
顾
1赢得仓皇北顾(回头看;回头)
2顾野有麦场(看)
3三顾臣于草庐之中(探问,拜访)——《出师表》4子布、元表诸人各顾妻子)(顾惜,顾念)5大行不顾细谨(考虑
6顾念蓄劣物终无所用,顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者(但是)
7顾玩:
仔细端详
8吾每念常痛于骨髓,顾不知计所出耳(表轻微转折)9人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(反而难道)
1:
使动用法
使动用法:
使动用法是指谓语动词对宾语含有“使它怎么样”或“使它成为什么”的意味,它
能让宾语具有“使动”动词所赋予的行为和性状。
一、动词使动用法。
例1:
行仁义而怀西戎,遂王天下。
(《五蠹》)
怀:
使„„归顺。
例2:
直可惊天地,泣鬼神。
(《〈黄花冈七十二烈惊:
使„„震惊。
泣:
使„„悲泣。
二、名词使动用法。
例1:
文王以百里之壤而臣诸侯。
(《毛遂自荐》)
臣:
使„„称臣。
例2:
先破秦入咸阳者王之。
(《鸿门宴》)
王:
使„„为王。
三、形容词使动用法。
例1:
既来之,则安之。
(《季氏将伐颛臾》)
安:
使„„安。
例2:
大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣~(《廉颇蔺相如列传》)
急:
使„„急。
2:
意动用法
所谓意动动词,就是含有认定意义的动词,它对宾语含有“以为什么”或“以为怎样”的意思,或者把宾语所表示的人或事物看成是什么或看成怎样。
古汉语表示意动的动词有“以„„为„„”、“以为”、“为”等。
如:
市人皆以赢为小人。
(都市里的人都认为我侯赢是个小人。
)《信陵君窃符求赵》
皆以美于徐公。
(全都认为我比徐公美。
)《邹忌讽齐王纳谏》
但是,在古汉语里,可以有另外一种表示方法,它可以不用意动动词,而用别的词来代替意动动词,并简化结构,我们称之为意动用法。
一、名词用作意动动词。
名词用作意动动词,就是把名词放在宾语前面,把宾语所表示的人或事物,看成是这个名词所表示的人或事物。
如:
孟尝君客我。
(孟尝君把我当作客人。
)《冯谖客孟尝君》
侣鱼虾而友麋鹿。
(把鱼虾当作伴侣,把麋鹿当作朋友。
)《前赤壁赋》
二、形容词用作意动动词。
形容词用作意动动词,就是把形容词放在宾语前面,把宾语所表示的人或事物,看成是这个形容词所表示的看成怎样。
形容词用作意动动词后所构成的动宾式,所表示的内容和古汉语
的“以„„为„„”一样。
如:
吾妻之美我者。
(我的妻子认为我美。
)《邹忌讽齐王纳谏》
3:
名词作状语
名词作状语
在古代汉语中,名词直接用作状语。
而在现代汉语中除时间名词、方位名词外,这种用法却很少。
一、一般名词作状语
(一)表示比喻。
这类状语,一般可用“象„„那样地”或“跟„„似的”对译。
项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公。
(项伯也拔剑起舞,常常用身体像鸟张开翅膀那样掩护刘邦)《鸿门宴》
(二)表示态度。
把动词的宾语所表示的人或事物当作用状语的那个名词所表示的人或事物来对待。
可译成“把„„当作”。
君为我呼入,吾得兄事之。
(你替我请他进来,我要像对待兄长一样对待他。
)
《鸿门宴》
(三)表示处所。
夫以秦王之威,而相如廷叱之。
(凭秦王那样的
(四)表示工具。
黔无驴,有好事者船载以入。
(贵州没有驴子,有喜欢多事的人用船把驴子运进贵州。
)
《黔之驴》
(五)表示方式。
可用“按照„„”、“用„„”结构。
群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏。
(官吏百姓能够当面指摘我的过错的,得上等奖赏)
《邹忌讽齐王纳谏》
二、时间名词作状语
(一)名词状语和中心词,常用“而”、“以”连接。
长驱至齐,晨而求见。
(冯谖长途不停顿地快速回到齐国,清晨就去求见孟尝君)
《战国策?
冯谖客孟尝君》
(二)时的用法。
1、上古,“时”译为“以时(按时)”。
学而时习之。
(学了知识又按时温习它。
)《论语》》
2、“时”用在句首,主语之前,译为“那时”、“当时”。
时先主屯新野。
(当时先主驻扎新野)《三国志?
诸葛亮传》
(三)“日”、“月”、“岁”的用法。
1、放在具有行动性动词前,表示行动的频数和经常。
宫中尚促织之戏,岁征民间。
(皇宫里嗜好都蟋蟀的游戏,每年向民间征收。
)
《促织》
2、“日”放在表示发展变化的动词或形容词前面,当“一天天地”讲,表示情况的逐渐发展。
乡邻之生日蹙。
(我同乡的乡邻们,生计一天比一天窘迫。
)《捕蛇者说》
3、“日”用在句首主语前,当“往日”、“从前”讲。
日卫不睦,故取其地。
(从前卫国不合睦,因此夺取了它的土地。
)《左传?
文公十年》
4:
名词用作动词
名词活用为动词
1.名+代
(代词一般不受名词的修饰,而经常用于动词的宾语)
例:
驴不胜怒,蹄之用蹄子踢
从左右,皆肘之用胳膊肘碰
公子怒,欲鞭之用鞭子打他
见白书,乃钻火烛之用火把照
父曰:
“履我”穿上鞋
买五人之函之用木匣装
以故其后名之曰“褒禅”命名
2.名+名
(当两名词关系不是联合,偏正或同位时,其中一个用如动词)
例:
大楚兴,陈胜王称王
许子冠乎戴帽子
使天而雨珠下
雨麦于岐山之阳下
衣素衣而出穿
(有时可构成动补关系,此时后一名词多为方位名词)
例:
沛公军霸上驻扎(在)
欲王关中
晋军函陵
3.副+名
(名词一般不受副词修饰,副词是经常修饰动词的)
例:
既而弥月不雨不(下)雨
晋灵公不君不(行)君道
王无罪岁,斯天下之民至焉不归咎上天
秦地可尽王也全部统治
子墨子不听,遂北就往北走了
秦师遂东就向东出发了
(注意:
“非”后的名词不用如动词,因它本来就是修饰名词谓语的)
例:
非我即他不是我就是他
天又大风(刮大风)
皆玄衣白刃(都穿黑衣,提着雪白的刀)
4.能愿动词+名词
例:
假舟楫者,非能水也能游泳
于诸侯之约,大王当王关中应当在关中称王
左右欲刃相如想要杀相如
王曰:
“吾亦欲东耳”想向东进击
后世之谬其传而莫能名者识其本名
5.名词+介宾
(这个名词又不是句子的主语或另一动词的宾词,用如动词)
例:
唐浮图慧褒舍于其址筑屋居住
6.介宾+名
例:
亭以雨名西与韩境由山以上五六里
7.所+名
例:
置人所罾鱼腹中(鱼网用网捕来)
是以令吏人完客所馆(住所住)
馆:
修理客人住的地方
8.名+者
例:
赵王之子孙侯者(侯爵封侯)
文王之囿方七十里,„„,雉兔者往焉(打鸡猎兔的人)
9.连词“而”前后的名词在一定条件下用如动词
例:
项王虽霸天下而臣诸侯,不居关中而都彭城。
臣:
使„„臣服都:
定都
不耕而食,不蚕而衣蚕:
养蚕衣:
穿衣
缙绅而能不易其志者缙绅:
做官
项梁乃以八千人渡江而西西:
向西进军
去今之墓而葬焉
凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死
缇骑按剑而前
进城梯而下之梯:
放上梯子下:
使动
(当这个名词前虽无动词,但可以和“而”后动词构成主谓关系时,不为动词,如“人而无信”。
所以只有当“而”前的名词既非主语又非宾语时,此名词才用如动词)
5:
宾语前置
宾语本来应该放在动词后边
有的需要放前边
所以就前置了
条件是否定句中,代词作宾语
倒装句(宾语前置;状语后置;定语后置;主语后置)
宾语前置
1、否定句中代词宾语前置
这类宾语前置,要具备两个条件:
一是宾语必须是代词;二是必须是否定《硕鼠》:
“三岁贯
汝,莫我肯顾。
”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者,未之有也。
《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(否)焉。
(之,宾语提前的标志)《师说》古之人不余欺也~《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮,苟(只要)余情其信芳(美好)。
《离骚》屈原东望愁泣,若不自胜。
《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野,所(代词,“之人”)不忍视。
《柳毅传》李朝威是以后世无传焉,臣未之闻也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王,莫之能御也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。
《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如:
《鸿门宴》:
“良问曰:
‘大王来何操,’”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美,《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步,则何如,《寡人之于国也》〈孟子〉
彼且奚适也,《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶(何)乎待哉,《逍遥游》〈庄子〉
沛公安在,《鸿门宴》〈史记〉
夫晋,何厌之有,(之,宾语提前的标志)《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之,其又何尤(怨),《祭十二郎文》韩愈
洞庭君安在哉,《柳毅传》李朝威
无情郎安在,《柳毅传》李朝威
3、介词宾语提前:
在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语。
在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象。
例如:
《岳阳楼记》:
“臆~微斯人吾谁与归,”“谁与归”应理解为“与谁归”。
一旦山陵崩,长安君何以自托于赵,《触龙说赵太后》〈战国策〉不为者与不能者之形(情形),何以异,《齐桓晋文之事》〈孟子〉吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也,何以能田(畋)猎也,《庄暴见孟子》〈孟子〉不然,籍何以至此,《鸿门宴》〈史记〉
余是以记之。
《石钟山记》苏轼
将子无怒,秋以为期。
《卫风,#8226;氓》〈诗经〉
是以区区不能废远。
《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉
奚以知其然也,《逍遥游》〈庄子〉
4、特殊结构:
用"之"、"是"将宾语提前。
前世不同教,何古之法,(效法哪一个古代)
宋何罪之有,(宋国有什么罪惟命是听(成语)
惟利是图(成语)
惟马首是瞻《冯婉贞》
惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈
惟你是问。
5、普通宾语前置
在一般性的宾语前置中,大家要注意语感。
宾语前置总结
文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是:
第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。
这类句子,介词的宾语也是前置的。
如:
“沛公安在,”(《史记(项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像:
谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。
值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置。
如:
“余是以记之,以俟观人风者得焉。
”(柳宗元《捕蛇者说》)其中的“是”是一般代词,但也前置了。
第二、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置。
这类句子有两点要注意,一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词);二是代词作宾语。
如:
“时人莫之许也。
”(陈寿《三国志(诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。
”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前,以突出强调宾语。
这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。
如:
“句读之不知,惑之不解。
”(韩愈《师说》)有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯......是......”的格式。
如:
“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置;例如:
“业文南向坐。
”(《史记(项羽本记》)意思是“业文面向南坐。
”
6:
判断句
一、判断句的定义:
判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型,一般是用名词或名词性词组作谓语,对事物的属性作出判断,即说明某事物是什么,或不是什么。
理解判断句需要注意以下两点:
1、动词谓语句不是判断句
尤其是用“为”构成的句子有时与判断句十分相似。
例如:
“颍考叔为颍谷封人。
”
“夫执舆者为谁,”
这两句中的“为”似乎都可以译成“是”,因此有人把这样的句子理解成判断句。
这是一种误解。
需要指出的是,在古代汉语里,“为”是一个意义十分广泛的及物动词,对它的解释应该根据文意而定。
用“为”的句子属于叙述句。
有些意思上很像是判断句的“为”字句,如上面所列例句,其实都还是叙述句。
2、语义上不表示判断的句子不是判断句
例如下面的文句:
“永州之野产异蛇,黑质而白章“蟹六跪而二螯。
”
这两句都是名词充当谓语的句子。
但是很显然,这两句的意思并不表示判断,而是进行描写。
因此尽管它们是名词谓语句,但却不是判断句。
二、古代汉语判断句的特点
古代汉语的判断句和现代汉语不同,一般不用系词“是”,而是用名词性谓语直接表示判断。
在句子的末尾,常常可以加上语气词“也”加强判断句的肯定确认语气。
例如:
“南冥者,天池也。
”
“是社稷之臣也。
”
后句的“是”是句子的主语,而不是判断词。
“是”在古代汉语里本是一个指示代词,它的基本意思是“此”(这)。
可以充当句子的主语、谓语、定语等。
“是”充当主语的如上句。
“是”充当谓语的如:
“主爵都尉汲黯是魏其。
”“是”的意思是“认为„„是对的”,即认为汲黯的意见是对的。
“是”充当定语的如:
“是岁,元和四年也。
”
作为系词的“是”,是后来发展而成的。
判断“是”成为系词的标准是,在“是”的前面另有名词性(或代词)成分存在。
“此是何种也,”(《韩非子?
外储说左上》)这是战国时期的用例。
“是是帚彗,有内兵,年大孰。
”(《马王堆三号汉墓帛书》)这是汉代的用例。
很显然,这两句的“是”已经成为系词。
三、古代汉语判断句的基本形式
构成古代汉语判断句的基本条件是名词性词语直接充当谓语。
并且,可以在谓语后面用语气词“也”加强判断语气。
还可以在主语后面用代词“者”复指主语。
这样,根据用不用“者”、“也”的各种情况来看,古代汉语的判断句共有四种基本形式。
1、主语,谓语+“也”。
(“制,岩邑也。
”)
2、主语+“者”,谓语+“也”。
(“兵者,凶器也。
”)
3、主语+“者”,谓语。
(“兵者,凶器。
”)
4、主语,谓语。
(“兵,凶器。
”)
在判断句的主谓语之间还经常出现副词充当状语。
例如,用副词“非”表示否定判断。
否定判断例如:
“身非草木”;“是非君子之言也”。
这里的“非”虽然可以译作“不是”,但它的词性为副词,而不是系词。
又如用语气副词“则”、“即”、“诚”、“乃”等加强判断语气,用范围副词“皆”表示判断的范围等,也是判断句常见的情况。
“此则岳阳楼之大观也。
”
“梁父即楚将项燕。
”
“此诚危急存亡之秋也。
”
“吾乃梁人也。
”
“是皆秦之罪也。
”
有个别带动词“为”的句子也表判断,如:
“余为伯儵”
四、古代汉语判断句的表达功能
锐角A的正弦、余弦和正切都是∠A的三角函数当锐角A变化时,相应的正弦、余弦和正切之也随之变化。
1、表示类属关系。
“滕,小国也。
”
2、表示等同关系。
②d=r<===>直线L和⊙O相切.“昔者鬼侯、3、表示比喻。
3、认真做好培优补差工作。
开展一帮一活动,与后进生家长经常联系,及时反映学校里的学习情况,促使其提高成绩,帮助他们树立学习的信心与决心。
“君者,舟也;庶人者,水也。
”
4、表示主语同谓语之间有某种逻辑关系。
“夫战,勇气也。
”“曹公,豺虎也。
”
7:
被动句
什么是被动句,所谓被动,是指主语与位于之间的关系是被动关系,也就是说,主语是位于
动词所表示的行为的被动者、受害者,而不是主动者、实施者。
1、第一单元“加与减
(一)”。
是学习20以内的退位减法,降低了一年级上学期孩子们学习数学的难度。
退位减法是一个难点,学生掌握比较慢,但同时也是今后竖式减法的重点所在。
所以在介绍的:
数小棒、倒着数数、凑十法、看减法想加法、借助计数器……这些方法中,孩子们喜欢用什么方法不统一要求,自己怎么快怎么算,但是要介绍这些方法。
用“为”表被动
如果一条直线具备下列三个条件中的任意两个,就可推出第三个.“身死人手,为天下笑者。
”(„„被天下人嘲笑)
135.21—5.27加与减(三)4P75-80用“被”表被动
“忠而被谤,能无怨乎,”(忠心却被别人诽谤,能不怨恨吗,)
用“见”表被动
(3)二次函数的图象:
是一条顶点在y轴上且与y轴对称的抛物线,二次函数的图象中,a的符号决定抛物线的开口方向,|a|决定抛物线的开口程度大
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