八极拳精义拳理基本功.docx
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八极拳精义拳理基本功
八极拳精义、拳理、基本功
八极拳精义、拳理、基本功八极拳始祖引用“八极”一词定为拳名,非常绝妙。
“八极”属古地理概念,“八”为数字,“极”为顶端,远端之意。
“八极”系天地间四面八方极远的地方。
《淮南子·地形训》记载曰:
“天地之间九州八极”又“九州之外乃有八殥,八殥之外而有八紘,八紘之外乃有八极”。
“殥,犹远也紘,维也,维络天地而为之表,故曰紘也”。
此为“八极”一词之正解。
八极拳,行拳必内存八意,外具八形,劲发八面。
警,慌、毒、猛、烈、神、急。
内存八意方可先机制胜;外俱八形始堪进退;应敌时身体中正,劲发八面,不偏一隅,方能以稳重厚实而博人。
“八意”“八形”“八面”均以“极”字为宗旨。
此为“八极拳”之所由来也。
本拳又称开门八极拳,盖取应敌进招不离硬开门之意也。
八极拳内存八意,八意者:
警、慌、狠、毒、猛、烈、神、急是八种攻防意识,需精心修炼,达到极限为目的。
警:
是极其高度的警觉意识;慌:
是指在慌乱中,处变不惊,镇定自如的意识;狠:
是指极其凶狠、凌历的意识;毒:
是指极其残忍毒辣的意识;猛:
是指极其勇猛剽悍的意识;烈:
是指极其强烈狂暴的意识;神:
是指极其神速顽强拼博的意识;急:
是指极其快捷急发的意识。
八极拳外具八形。
八形者:
龙、虎、熊、猴、燕、犬、鹰、鹑。
八形要象形而取其意,用其神。
龙:
龙能隐潜腾伸,呼风唤雨,翻江搅海,隐形无踪,出没无常。
进步捷如风,变化如蛟龙。
虎:
勇猛、凶残、霸气、猛进、猛扒、猛撞、猛插、猛楼、猛按的威猛之气势。
熊:
沉稳、镇定、坚实、厚重,蹲靠、硬碰、硬撞、挤靠、上掀、拔根。
猴:
机警快捷、动如疾风、快如闪电、愣打、快接、急弹。
燕:
敛体束身,动中有静,静中有动,侧锋而入,见隙即钻。
犬:
凶猛剽悍,反应敏锐和非凡的听觉和嗅觉。
鹰:
目锐、利爪、束身闪钻,迅猛快捷,急冷狠抓。
鹑:
极快的起动。
急突善钻的高超技能。
发招似鹑突也。
外俱八形:
模仿八种动物的习性特点,用其神,取其意,化其技。
八极拳“劲发八面”不偏一隅,方能稳重厚实,健力而博人。
八极拳习技贵劲,不贵力。
人体向外发力有两种,一种叫“力”一种叫“劲”,力方而劲园,力长而劲短,力涩而劲畅,力迟而劲速,力浮而劲沉,力强而劲锐,力显而劲隐,显于局部叫力,八极冶为一气者叫“劲”。
力是劲的源泉,而劲是力的精华。
全身内外协调一致集中于一点,击打在人体上八极拳称之谓整劲,就是把人体训练有素的能量集中到一点释放出来,如同火山爆发,称之谓“爆发力”是八极拳的精髓。
练功为健身,打拳为致用,身不健而招无用,只有内外兼修,形神俱练,方能达到身心健康与技击神化之境。
八极拳劲道:
按表现形式可分为“明劲”、“暗劲”和“化劲”三种,按发劲性质来分,有“十字劲”,“沉坠劲”和“缠丝劲”三种。
明劲以刚劲为主,具有拳势威猛,沉稳、发如炸雷的气势。
练明劲,要求演练速度不可快。
每个动作都要干净利落。
不能拖泥带水,上、中、下三盘紧密配合,协调一致。
其步型以马步为主,呼吸与动作协调配合,做到发则刚,不发则柔。
暗劲就是去掉明劲那种气势逼人和动如炸雷的外形。
用力时具有沉稳,外柔内刚,则是暗劲之特点。
练习暗劲动作要缓慢,劲要均匀,动作要连贯,不断劲。
其步法尽可能用拥搓步,尽可能不用跺子脚。
三盘配合要协调一致,要有明显的对立统一劲力的感觉。
注意用意不用力。
化劲,其特点是不受步法和套路的限制。
身法极为灵活,随心所欲,反应灵敏,轻松自如,劲力饱满。
其练法开始时步子走的慢,以后由慢到快,在不停的走动中进行,但还是要求紧密配合,做到气沉丹田,收腹提肛,内撑外圆,内外合一。
十字劲的特点是势沉劲猛,利用直线和弧线进击,往往能打出上乘拳法的透劲。
发十字整劲的关键,在于全身动作协调,充分利用全身的力量集中于一点。
其方法是,练时要注意左撑右拉上顶下沉,以身正直为根,以整体推进迅猛突发,全身抖动之劲为本,以身体的重量及对于地面的反作用力所产生的爆发力和惯性为源。
沉坠劲的特点是,疾速有力,动静分明,起势如崩倒墙,落地如树扎根。
其练法要有意识培养下肢力量,反复巩固基本动作和基本要领,要做到上松下实,基础稳固,气势置于头顶脚趾。
落步尽量屈膝裹胯,脚趾扣地,上体正直。
缠丝劲:
如同枪炮弹镗中的螺旋线,打出相当距离的穿透力,在拳法中属于较高级的劲力。
在练习时要在松紧刚柔、虚实等相对矛盾变化中,体会、感觉理解它的统一性。
从以上劲法上主要追求崩、撼、突、击、四个字。
崩:
是短劲,即在短距离上一瞬间的爆发力;撼:
是指全身被撼动所发的劲力;突:
是突发的贯穿全身的攻击力;击:
是直或横着打出去的劲力。
“崩、撼、突、击”之劲概而言之,即如火药爆炸之威力,以此劲力达四面八方。
八极拳拳理
人之生也。
万事劳其形,百感困其志,无时无刻不处于天地万物困扰之中,先天所赋有限苟非练后天以补先天俾获得坚强之体魄,方能战胜世界之困扰,御苟以图存,八极拳者正为此而作也。
此拳将健身与技击熔为一炉,一顺人之先天自然之能,对人之精神与肉体并练内脏与外躯兼修,使全躯内部循环,神经、消化、排泄、呼吸诸系统及躯干筋骨经过锻炼更加坚强与协调一致,不独为技术之上乘亦延年益寿之良方也。
人之全身内外乃一完整之体,内动必形于外,外动必发于内,意动形随,气动血行,骨顺筋直,气到力发,怒形于外,色形于面。
呼气则胸缩。
吸气则胸账,一肢动百骸随,一处静百处静,一极动百极响应,五脏动于内,四肢全躯必形于外,此自然之理也。
故八极拳每一出手起脚必将八极冶为一气,形神合一,以意行气,以气活血,以血养气,以气促力,此乃一顺先天自然之能也。
故本拳讲六合,论呼吸,讲含胸拔背。
松肩切胯、气贯丹田均为求内外协调也。
此不仅为技击之需要亦为健身所必由之路也。
练习此拳必须明主宰,辨三节,知根叶,通劲路,明三催,心为元帅,本全躯动作之主宰,眼为先锋乃通观四路,脚是战马专主运行,手是兵卒为技击之主将,要眼全领意动。
步随手准,上节不明手多强硬,下节不明足多盘跌。
中节不明浑身是空。
头为叶,身为枝,足为根,八极拳者乃一步拳也。
全在骑马一步,无马则身为虚,故练拳必身站骑马桩始,所以先固根基也。
上身肩为根,肘为枝,手为叶,劲由肩发,经肘达于手指,下身胯为根,膝为枝。
脚为叶,力由胯催出,经膝而达于脚趾。
腰为囊,专主变化,以腰带动四肢,以下盘稳固为主,双足落实尾闾要中正,松肩下气,气贯丹由,是稳固下盘之要旨。
足踏偏为空,身侧为空,下盘不固,步法虚浮,上重下轻,发招无力,势必偏重,一动即跌。
三催者:
手催步,步催身也。
力必出于自然,而又贵于沉实厚重,活泼虚灵,如是方能运使自如,得心应手。
忌用僵力、强力、所谓自然之力者并非全不用力,乃一顺先天自然之能。
循序渐进,以求各部之协调一致也。
要以气为主,气顺则灵,气逆则滞,故气为发自然力之第一要义。
气有呼有吸。
力有吞有吐。
形有屈有伸。
吸为吞,为含蓄,呼为吐,为松放,为伸。
吞吐是否中式,外求于形,内求于气,用气要内七外三,下贯丹田。
胸腹松静则力足,肩胯吐放则力强,吸过深则变缓,呼过度则蓄迟,善呼吸方能有吞有吐,有含蓄,有松放,方能屈伸自然,吞若吸铁不见形而劲已含蓄,吐似放箭势已止,而力仍前贯,掌似瓦拢,力注掌根。
出手要运使腋力,臂似直非直,似屈非屈,步要促,身要逼,胯要催,肩要松,气要沉。
掌法歌曰:
气自丹田出,全力注掌心,按实始用力,吐气须开声,推宜朝上起,紧逼短马蹬,三字:
沾、按、吐。
全凭小天星,变要快,发要急,定要稳,劲要急,变式如闪电,发招似鹑突,定式如泰山,劲似箭离弦,动作要外具八形,内存八意,劲发八面。
八形歌曰:
猛虎捕羊凶又狠,熊精硬靠踞山林,紫燕穿廉迅敛翼,乌龙入洞回首嗔,猿猴夺食手急冷,灵犬角斗巧伏身,饥鹰捉兔,力透骨,鹑突冲撞势凌云。
八意者:
警、慌、狠、毒、猛、烈、神、急也。
动中含静,静中含动,刚中有柔,柔中含刚,极刚猛亦极自然。
静时有随时可变之姿,动时有能与可定之象。
意不断神亦不断。
形已断而神实相连。
如骏马之奔驰。
马过犹留人以飞腾。
形象如山峰之起伏。
外形虽断望之却一脉相连。
其将发也,如饥鹰之下击。
卑飞敛翼。
如猛兽之将博。
缩爪张牙其吐也。
嗔目切齿,雷霆万钧,其停也,稳重踏实。
屹若泰山。
不触则柔,一触则刚,遇刚则柔,遇柔则刚,刚极则柔,柔极则刚,有横有直,有上有下,直不离圆,横不离环。
出手如风驰电掣,耳不及掩,目不及瞬。
息息即变,并无手迹可寻。
若此方称形神一致,气态完整。
应敌以镇定,胆壮精神熟为主,逢机即入,遇隙即钻所谓隙开且莫停也,不招不架,出入自然,所谓打招如走路,看人如蒿草也。
镇定方能看出可乘之机,可踏之隙,应敌用法歌曰:
一要心力,二要熟,三要胆壮,四要通,五要精足镇静待,六要精神对彼映,七要气力全身注,八要见势顺势行,九要急快如闪电,十要发动不须停。
又曰:
打招如走路,看人如篙草,练空如打实,打实似练空。
一静一动为应敌之心,发则金刚怒目,守如菩萨低眉,守而如妇,奋而如虎,博狮用全力,博兔亦用全力。
声以警之,势一逼之,身法要灵活,步法要相随,斜肩切胯,空胸紧背,折腰叠肚,蜷腿束身,拧腰松胯,缩颈长臂身法也。
你进我亦进,你退我亦进,手到步随步法也。
进退歌曰:
进步捷如风,失机退亦快,乘势侧锋入,身稍向前迈,掌实即须吐,发声似警、怪、变化如蛟龙,迟速分胜败。
左右趋避歌曰:
趋避须眼快,左右见机行,趋后避中取,实自虚处生,山重身难压,隙开进莫停,势猛君休怕,四两拨千斤。
劲出于顺熟,不出于强力,出强力则滞,巧于久练全赖日积月累,久练精熟,即可心能忘手,艺精于思,故云:
艺不精熟思则精。
练功为健身,打拳为致用,身不健则招亦无,故以健身为第一要义,练拳之外尚须练内功,以养之,练功又养功,方能达到身心健康与技击神化之境,故八极拳门除练拳路外又有基本功,气功、起居功等内功以辅之。
俾使气更加调合,内藏及各器官更加坚实、通灵,筋骨更加坚强有力,而后才能大敌当前,处之裕如也。
八极拳基本功
八极拳乃“内外兼修、意形俱练”之功夫也。
盖技击一道也。
内外坚实心神镇静,招术精熟,才能大敌当前心不为动,气力充沛,处之裕如,所谓游刃有余也;若内脏脆弱,气血不充,外力为无源之水,而只修内不修外亦难临敌,难以致用,神志不清,杂念重生,临敌必神魂动荡,心中无主,难操进退之机,招术不熟必致临敌时手足无措,难言制敌,命中之方故技击一道,以坚定身体内外为根本,镇定意志为主宰,精熟招术为克敌要道,三者具备方臻神化之境。
八极拳本内外兼修之拳术,对身心锻炼克敌招术,已具备于各套拳路中,拳中各式,无一式不具备形神及克敌招术之锻练。
此外尚有锻练形神之专门功夫练后天,先天此功夫不仅为凝神,固精、调血、理气、坚实内外,所必须,亦为增进技功也。
(一)调养功:
此为固内藏,调气血,养精神之方法,专主宁心神。
理气血。
1、数息功:
直身站立,两手插腰,两脚平行,与肩同宽,挺腰开胸,眼微闭,眼观鼻,鼻观口,口问心。
舌抵上腭随呼吸意守丹田,抛去一切杂念,一呼一吸为一数,缓吸深呼纳清吐浊,运动内脏,蠕摩内腑以资健康。
除直立法外更有坐法,卧法、睡法等多种练法。
2、内功:
亦用调息,以意导气检查身体各部机能,并以意导气血于患处祛治病症,此法不数息,数息功,内功均要自然呼吸,排除万虑意守丹田,均于练拳后,或子午时于空气新鲜与宁静之环境中行之,意四大皆空,全身通明,能体察自身脉络,循环与脉博跳动声。
3、养目功:
此功有以下几种:
(1)每日清晨于无风雨时在野外空旷外行之,背向太阳,合眼后,眼珠左转七次右七次,而后尽力睁开视远处景物,每日行数次能增强视力。
(2)视微物法:
视久则微物大,久练能视较远外微物。
(3)搓眉及耳根:
可作以上两种辅助功,动作随上述两项行之。
(4)夜眼功:
此功于黑夜中蹲伏或站立,熟视景物,久之能在夜间辨识敌方与对手动作,一如白昼。
4、聪耳功:
此功有以下几种:
(1)于夜静时闭灯冥生静察屋内外细微响声,久之能令耳聪。
(2)悬重物闭目令悬重物摆动细听其摆动声。
(3)两手提耳,擦摩耳根,冬天以热手巾慰耳根及头部。
5、固齿功:
睡前或起后叩齿三十六次或于坐功时行之。
6、起居功:
择每日醒后按以下次序行之:
(1)醒后先默想四围景物而后以意检查自
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