人教部编版初中语文备战中考文言文常见虚词总结.docx
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人教部编版初中语文备战中考文言文常见虚词总结
人教部编版初中语文备战中考文言文常见虚词总结
虚词
用法
例句
复音虚词或常用短语
之
(1)【动】往,到……去
(2)【代】他,她,它,这
(3)【助】的(有时可不译)
(4)【助】用于主谓之间,取消句子独立性,起舒缓语气的作用。
不译
(5)【助】起调节音节的作用,不译
(6)【助】宾语前置的标志。
译时省去
(7)【助】定语后置的标志
辍耕之垄上(《陈涉世家》)
学而时习之(《论语》);策之不以其道(《马说》)
恢弘志士之气(《出师表》)
予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
公将鼓之(《曹刿论战》)
宋何罪之有(《公输》);菊之爱(《爱莲说》)
马之千里者(《马说》)
以
(1)【动】认为,以为
(2)【介】用,把,拿
(3)【介】因为,由于
(4)【介】凭借,依靠,依照
(5)【连】相当于“而”(表承接)
(6)【通】“已”,已经
(7)【连】连接上下东西往来等字
(8)【介】去,来,用来(表目的)
(9)【连】以至、因而
臣以王之攻宋也,为与此同类(《公输》)
以刀劈狼首(《狼》);投以骨(《狼》)
不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)
以君之力(《愚公移山》)
无从致书以观(《送东阳马生序》)
固以怪之矣(《陈涉世家》)
十年以前;北京以东
以光先帝遗德(《出师表》);意将隧入以攻其后也(《狼》)
以塞忠谏之路也(《出师表》)
【以为】认为;作为。
【以是(是以)】因此。
于
(1)【介】在,到,向,从,对,对于,由于,在……之中(方面)(用在动词后引出对象)
(2)【介】被
(3)【介】同,和,跟
(4)【介】比,胜过
战于长勺(《曹刿论战》);告之于帝(《愚公移山》);青,取之于蓝,而青于蓝;箕畚运于渤海之尾(《愚公移山》);苟全性命于乱世(《出师表》);生于忧患,死于安乐(《孟子》)
不戚戚于贫贱(《五柳先生传》)
曹操比于袁绍(《隆中对》)
苛政猛于虎也
【于是】①与现代汉语相同;②这时,当时;在这,从这。
其
(1)【代】他(的),她(的),它(的);他们(的),她们(的),它们(的)
(2)【代】那,那个,那些,那里
(3)【副】大概,或许,还是(表推测)
(4)【副】岂,难道(表反问)
(5)【助】调节音节,无义
安求其能千里也(《马说》)
余则缊袍敝衣处其间(《送东阳马生序》)
其人视端容寂(《核舟记》)
其恕乎!
己所不欲,勿施于人(《论语》);其真不知马也(《马说》)
其真无马邪(《马说》)
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索(《楚辞·离骚》)
而
【连】①表并列:
“和、又”。
可不译
②表递进:
“并且”
③表承接:
“就、然后”,或不译
④表修饰:
不译?
⑤表转折:
“但是、却、然而”
⑥表因果:
“因而”
中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》);饮少辄醉而年又最高(《醉翁亭记》)
夺而杀尉(《陈涉世家》)
朝而往,暮而归(《醉翁亭记》)
千里马常有,而伯乐不常有(《马说》)
四时之景不同,而乐亦无穷也
为
(1)【动】wéi
①“做”(根据句子活译)
②“作为、当作、成为”
③“认为”
④“是”
(2)【介】wèi
①“替、给(表替代);
②向、对(表对象)”
③为了、为着(表目的)
④“被”(表被动)
并自为(题)其名(《伤仲永》);以径寸之木为(雕刻)宫室、器皿(《核舟记》)
弃其杖,化为邓林(《夸父追日》);以丛草为林(《闲情记趣》)
孰为汝多知乎(《两小儿辨日》)
中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)
为人谋而不忠乎(《论语》);
不足为外人道也(《桃花源记》)
项为之强(《童趣》)
二虫尽为所吞(《童趣》)
【为……所……】被……。
乃
(1)【副】于是、就
(2)【副】却,竟然,居然,反而
(3)【副】才
(4)【副】是,就是(表判断)
(5)【代】你的,你
乃入见。
(《曹刿论战》)
乃不知有汉,无论魏晋。
(《桃花源记》)
久而乃和(《送东阳马生序》)
当立者乃公子扶苏。
(《陈涉世家》)
家祭勿忘告乃代翁
哉
(1)【助】啊,呀(表感叹)
(2)【助】呢,吗(表疑问、反问)
善哉,吾请无攻宋矣(《公输》)
燕雀安知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》)
何
(1)【代】什么,哪里
(2)【副】为什么
(3)【副】多么
(4)【副】怎么
先生不知何许人也(《五柳先生传》)
肉食者谋之,又何间焉(《曹刿论战》)
水何澹澹,山岛竦峙。
(《观沧海》)
徐公何能及君也?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
【何以】为什么。
【何许】何处。
【何如】怎么样。
【何其】多么,怎么这样。
【何尝】并非。
【何加】有什么益处。
【何极】哪里有穷尽。
者
(1)【代】……人;……事物;……时候;……的情况
(2)【助】引出判断(原因、解释),不译
作亭者谁?
有亭翼然临于泉上者(《醉翁亭记》);或异二者之为(《岳阳楼记》)
陈胜者,阳城人也(《陈涉世家》)
【……者,……也】或【者也】……是……
乎
(1)【助】吗,呢,哪,吧;啊,呀,哇
(2)【通】“于”。
“在,从,向,给,对”
不亦乐乎?
(《论语》)
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也(《醉翁亭记》)
也
(1)【助】啊,呀,呢,吧,可不译(表判断、肯定,表疑问、反问,表感叹)
(2)【助】句中表示舒缓、停顿,可不译
吴广者,阳夏人也(《陈涉世家》);徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》)
【也哉】呢,吗(表疑问或反问)。
故
(1)【名】原因,缘故
(2)【形】老的,旧的,原来的;从前的,原来的;故旧,老友
(3)【副】故意,特意
(4)【连】因此,所以
(5)【动】死亡
既克,公问其故(《曹刿论战》)
温故而知新,可以为师矣。
(《论语》)
广故数言欲亡,忿恚蔚。
(《陈涉世家》)
故余虽愚,卒获有所闻(《送东阳马生序》)
已故
【故人】老朋友。
则
(1)【连】于是、就(表承接)
(2)【连】可是、却(表转折)
(3)【副】是,就是(表判断)
(4)【连】如果,那么(表假设)
登斯楼也,则有去国怀乡……(《岳阳楼记》)
则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。
(《捕蛇者说》)
此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
出则无敌国外患者,国恒亡。
(《孟子》)
因
(1)【介】依照,按照,根据
(2)【副】于是,就
(3)【连】因此,于是
罔不因势象形,各具形态(《核舟记》)
宅边有五柳树,因以为号焉。
(《五柳先生传》)
余因得遍观群书(《送东阳马生序》)
所
(1)【名】①处所、住所、地方
②恰当的位置,应有的归宿、结果。
(2)【助】①在动词或动词性短语前,组成名词性短语,即“所”字结构,表示“……的人(事物、地方、情况等)”②组成“为……所……”的格式,表被动
有间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》)
必能使行阵和睦、优劣得所(《出师表》)
故余虽愚,卒获有所闻。
(《送东阳马生序》)
其印为予群众所得(《活板》)
【所以】⑴表示原因,相当于“……的原因”⑵表示手段或凭借、目的,相当于“用来……东西”。
且
(1)【连】①表递进关系(况且、并且)、并列关系(还)。
②表让步(尚且)
(2)【副】将,将要;
(3)【副】暂且,姑且
且欲与常马等不可得。
(《马说》)
北山愚公者,年且九十。
(《愚公移山》)
存者且偷生,死者长已矣!
(《石壕吏》)
焉
(1)【助】常用在句末,一般可不译出。
用于反诘语气,可译为“呢”。
(2)【代】它;哪里
(3)【兼】相当于“于+之”“于+是”
冀之南,汉之阴,无陇断焉(《愚公移山》;万钟于我何加焉!
(《鱼我所欲也》)
且焉置土石(《愚公移山》)
惧有伏焉(《曹刿论战》)
然
(1)【助】……地;……的样子
(2)【代】这样
(3)【连】然而
(4)【动】认为……对。
(表肯定、赞同)
杂然相许(《愚公移山》);若听茶声然(《核舟记》);屋舍俨然(《桃花源记》)
世有伯乐,然后有千里马。
(《马说》)
然侍卫之臣不懈于内(《出师表》)
吴广以为然。
(《陈涉世家》)
【然而】这样,可是……。
【然则】既然如此,那么……。
【若……然】像……一般(样子)。
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