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外出采风调研报告
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外出采风调研报告
外出采风可以学习借鉴先进地区、行业的经验和做法,可以说这既是一个学习的过程,也是一个反思不足、寻找差距、明确方向的过程。
你想知道是什么样的吗?
接下来就一起分享我为大家整理的吧!
一
踏上贵州的土地感受苗寨风土人情
贵州是一个多民族省份地处云贵高原以北以侗族、苗族为最多在今年的4月24--28日随着浙江师范大学音乐学院的采风的大部队去了贵州的省会城市贵阳与贵州师范大学音乐学院的同学进行交流学习。
同时感受到了苗族聚居地南花村不一样的风景。
那里的纯朴民风感染着每一个同学。
24日下午4点多我们这一批大三的学生乘上了去望贵阳的火车180几号人规模如此庞大能一起去这么远的贵州省采风实在不太容易。
尽管一路上同学们说说笑笑但毕竟26个小时的路程非常的难熬。
终于于25日傍晚到了这座古老的城市贵阳。
贵阳市因位于贵山之阳而得名简称“筑”历史上曾称贵州、贵竹又曾设置贵阳府。
贵阳府的名称沿用至清末。
贵阳是贵州省省会贵阳因城区位于境内贵山之阳而得名古代贵阳盛产竹子许多地方以竹命名因“竹”与“筑”谐音故贵阳简称“筑”。
贵阳位于云贵高原东部是我国西南地区重要的中心城市之一是贵州省的政治、经济、文化、科教中心和西南地区重要的交通通信枢纽、工业基地及商贸旅游服务中心。
贵阳是一座“山中有城城中有山绿带环绕森林围城城在林中林在城中”的具有高原特色的现代化城市享有“森林之城休闲胜地”的美名。
贵阳市位于贵州省中部偏北地处云贵高原的东斜坡上属全国东部向西部高原过渡地带。
地形、地貌走势大致呈东西向延展地势起伏较大南北高中部低。
奇特的喀斯物地貌大量分布既有高原山地和丘陵又有盆地和河谷、台地海拔872米~1659米。
东与龙里、瓮安县接壤南靠惠水、长顺县西接平坝、织金县北邻黔西、金沙、遵义县。
贵阳市辖六区一市三县市域总面积8034平方千米市区面积2403平方千米。
城区东起龙洞堡西至百花山脉、阿哈水库南起桐木岭东北至洛湾西北至麦架包括中心区和外围龙洞堡、二戈寨、小河、花溪、新添、白云、三桥、金阳八个片区面积约495平方千米。
26日上午我们来到了贵州师范大学贵州师范大学创立于1941年原名贵阳师范学院。
1985年更名为贵州师范大学1996年被贵州省人民政府确定为省属重点大学。
20__年通过教育部本科教学工作水平评估并获得“良好”等级。
学校现有两个校区(宝山校区、白云校区)设有16个学院、2个教学部、1所继续教育学院、1所独立学院。
这也是一所古老的大学。
校舍错落林立绿树成荫。
上午听黄老师讲有关民歌的唱法。
讲座生动形象形式以唱讲结合。
耐人寻味。
下午我们30几个同学和贵州师范大学音乐学院的同学展开了一次激烈的交流。
与其说是交流还不如说是一场激烈的讨论。
就学生会的工作建设学习上的技术交流大家各抒己见许久才结束。
晚上我们还观他们学校正在进行的舞蹈大赛。
不错他们是个多民族聚居的黄金宝地他们的学生几乎都能歌擅舞。
结束了与他们的交流第二天我们便赶往南花村-苗寨。
论名气贵州虽不如安徽黄山、周庄古镇、桂林漓江那样耳熟能详然而贵州的魅力却在于常让旅游者猝不及防地“遭遇”太多的奇山妙水、古镇民风有转了一山又一坡的柳暗花明有漂了一河又一瀑的壮观刺激有钻了一林又一洞的幽秘莫测有听了一歌又一曲的民族风情。
苗族是中国历史悠久的古老民族之一相传起源于5000多年前居住于黄河中下游的“九黎”部落后迁徙至长江中下游形成三苗(古族名)部落。
史称“南蛮”的氏族或部落里就有苗族的先民传说与黄帝、炎帝有合有战的蚩尤是苗族人尊奉的祖先。
在漫长的岁月中苗族迁徙的足迹不仅遍布南中国的山山水水而且漂洋过境走向异域。
如今越南、泰国、老挝以及欧洲、美洲等国家和地区都有苗族人在生活。
各地苗族人有许多自称如“牡”“蒙”“毛”“果雄”“带叟”等还有按住地、服饰等不同在“苗”字前冠以不同名称如“长裙苗”“短裙苗”“长角苗”“红苗”“黑苗”等
苗族分布区域广阔各地自然环境差异较大因此农作物品种和人们的饮食习惯有所差别总体来说苗族以大米、小麦、包谷等为主食。
喜食酸味制作的酸食有酸辣椒、酸菜、酸汤、酸汤鱼等。
苗族还常以酒示敬以酒传情不同时间、地点不同的对象饮酒的礼俗也不同如拦路酒、进门酒、双杯酒、交杯酒不一而足体现了苗族人民丰富多彩的酒文化。
27日上午10时我们到达了南花村。
“三里不同风十里不同俗”贵州黔东南苗族侗族自治州以古朴浓郁、绚丽多姿的民族文化著称。
这里苗、侗等少数民族人口占总人口的81、87%其中苗族人口约占中国苗族人口的一半被称为“中国苗族的大本营”。
距州府凯里市16公里的南花村就是一个供游客参观、居住着180多户苗族人家的古老村寨。
车至山脚远远可见苗家吊脚楼掩映在半山腰上的绿树丛中这种瓦顶木制吊脚楼具有明清时代的建筑风格。
几个穿着精美刺绣服装、戴着银头冠的当地苗族少女款款走来犹如古画中的人物。
她们在寨门口设置了拦路酒这是祖辈传下的迎客礼节喝完后就可以进寨了。
走过一段曲曲弯弯的石板路眼前豁然开朗。
约200平方米由鹅卵石铺就的小广场上一个高约7米的图腾柱矗立中央这就是村民们聚会的芦笙场了。
芦笙是苗族一种古老的竹制笙管乐器其舞曲节奏感很强富有感染力。
当盛装的苗族姑娘们绕着吹笙小伙翩翩起舞时让一旁观看的游客也脚底发痒跃跃欲试。
原汁原味的乡土文化和山水田园风光让每一位字号游客陶醉不已有人说“这里的一切都非常有趣独特的建筑、歌舞服饰之美令人惊叹。
”
造访苗寨还可与村民们一同嬉戏。
炎炎夏日苗家人与游客在山脚下清澈的巴拉河中分享苗族传统的捉鸭子游戏。
村民把鸭子赶到河里游客也潜入水中与鸭子追逐嬉戏。
一位来自大都市的同学说这比在游泳池里“下饺子”好多了。
清凉见底的河水、满山满眼的绿色、以及游戏带来的快乐让同学们忘记了城市的喧嚣和工作中的烦心事一个个笑得乐呵呵的。
不少同学还穿上了苗族的服装与那边的人民合影留念。
各种各样的饰品更是让女生爱不释手。
结束了在苗寨的游玩我们就踏上了返校的火车。
这次采风虽然辛苦但收获也颇多。
__年__月__日
二
一、走进湘西
湘西土家族、苗族自治州位于湖南省西北部与湖北省、贵州省、重庆市接壤面积15486平方公里境内居住着土家族、苗族、回族、瑶族、侗族、白族等少数民族人口264、58万人其中土家族105万人苗族86万人少数民族占总人口的72、9%。
辖吉首市和龙山、永顺、保靖、花垣、古丈、凤凰、泸溪七县。
好山好水好地方人好酒醉情更酽。
自古以来湘西为湘川咽喉之地历史悠久山水奇异民风淳朴。
境内自然景观绚丽多彩人文景观独特神奇。
这里峰峦叠嶂林木参天溪河纵横洞穴成群名胜迷人既有全国落差最大的流沙瀑布又有工艺精湛、风格独具的古建筑老司城祖师殿。
大自然的鬼斧神工造就了这块洞天福地。
湘西的美在于山。
巍巍武陵是湘西的脊梁。
高耸入云的八面山呈现出“风吹草地见牛羊”的“塞外风光”;莽莽苍苍的高望界林海绵亘荫天蔽日珍禽异兽不绝于野;四季绿意诱人的南华山有如一只栖息于湘西山地的金凤凰。
湘西的美在于水。
山青水秀滔滔酉水是湘西亘古不息的血脉。
两岸青峰对峙青幽迷人的猛洞河享有“天下第一漂”的盛名;静谧的皮渡河修竹夹岸十里长廊一画屏;而澄明浩淼的栖凤湖则是湘西熠熠生辉的一颗明珠。
湘西的美在于人。
“智者乐山仁者乐水”奇山异水赋予了湘西人这种神韵。
湘西人既有着“红灯千盏人万叠一片缠绵摆手歌”的辉煌艺术又有着谊侠尚义的古道热肠和淳朴的民情。
湘西的美更在于音乐。
土家人能歌善舞其经典主要有土家族茅古斯舞、摆手舞、跳马舞、铜铃舞等。
“咚咚喹”--一种土家族特有的吹奏乐器还有跳马舞、打溜子冲出了国门走向世界!
“你歌没有我歌多我歌共有三只牛毛多唱了三年六个月刚刚唱完一只牛耳朵。
”苗族人民在敬祖祭神必唱各种神歌婚丧大事必唱庆贺悼生产劳作更分门别类随时随事唱着各种悦耳开心的歌曲。
于是20__年6月28日音乐学系师生一行120多人抵达湘西土家族、苗族这醉人的土地欲将课堂所学理论赴之于实践采得大“风”归进行为期10天采风“淘金”大行动。
二、感受艺术
(一)民歌
湘西民歌最大的特色就是富于幻想和热情保留着浓郁的巫风它为中国民族音乐的浪漫主义传统奠定了基石。
湘西民歌包括了生活在湘西地区土家、苗、汉等各族人民的民族歌曲有巫歌傩歌、摆手歌、哭嫁歌、山歌等等它是土家、苗、汉文化融合与交会的结晶。
在土家族村落三位白发苍苍的老者为我们表演了即兴演唱。
如此年龄的老人却有一副硬朗的身体唱起歌来底气十足丝毫不比小伙子逊色。
这大致相当的曲调他们唱了一代又一代已经基本固定。
其旋律高亢声音嘹亮跳度较大他们唱起来悠悠缓缓一点都不觉得费劲。
现编的歌词也唱出了对远方客人的热烈欢迎。
民歌中有用锣鼓伴奏演唱的号子多是锄草号子、田秧号子等这类抒情的平缓号子。
终于目睹了土家族“哭嫁”这一千古绝唱但是他们不叫歌只是一种风俗习惯。
土家姑娘在接到男友通报结婚
的日子前十天半月邀亲邻依次围坐哭起嫁歌来。
有哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。
哭的形式是以歌代哭以哭伴歌。
歌词有传统模式的也有聪明姑娘触景生情的即兴创作。
内容有回忆母女情感谢养育恩诉说分别苦母教女为人处世等。
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我们欣赏的是一段母亲哭女儿的歌母亲边哭边唱女儿趴在母亲腿上只哭不唱。
这表现的是真挚的母女情催人泪下!
但她们是请来专为我们表演的也就在一定程度上失去了真实性希望以后还有机会观到“货真价实”的哭嫁。
(二)器乐
湘西的民族器乐豪放、洒脱表现了土家族、苗族人民的淳朴、善良。
此次我们欣赏的最多的是吹打乐。
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艺人们表演的曲目很多《将军令》是上花轿时所演奏《安庆》是新郎新娘见面时所演奏无论演出时的节奏、形式都充满了喜庆的味道。
“打溜子”是吹打乐的一种又称“打家伙”、“打家业”等是盛行于湘西北土家族地区的一种古老的民族打击乐凡遇土家婚嫁迎娶、逢年过节、调年摆手等喜庆场合都少不了它甚至有些土民有事无事打打镏子自娱自乐故在民间广为流传。
乐器主要由唢呐、锣(两面)、钹(两面)组成。
曲目繁多内容丰富。
五位老艺人站成一行表演俗称“五人溜子”。
那情绪异常粗犷音量洪大其旋律又不失优美打击乐的节奏比较鲜明、固定就象是在为一曲原始乐舞在伴奏场面虽不能称为庞大但丝毫不减热闹的气氛因此以其特有的魅力常被称为“土家族的交响乐”其艺术魅力可见一斑。
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两人表演的唢啦齐奏不显得单调反而觉得这才是这种古老乐器的魅力之所在并得到了淋漓尽致的表现这便是华彩段。
这种唢呐据说已有2000多年的历史与一般的唢呐有些不同要大一些按孔多一个。
《大开门》、《满堂红》都是为了表达美好祝愿的曲牌。
还有单纯的锣鼓乐就是一面锣一面鼓。
两位老者表演但这种已不是纯粹的器乐中间插有少量的唱段。
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据说还具有一定的实际功用。
(三)歌舞
民间歌舞又是湘西民间音乐中出类拔萃的品种之一。
湘西土家族、苗族都是能歌善舞的民族。
土家族的主要传统舞蹈有“摆手舞”、“茅古斯”等苗族有“鼓舞”、“接龙舞”等。
摆手舞是在摆手节这种土家族习俗中表演的约在每年春节期间举行。
幸运的我们却在这个时候开了眼界。
摆手舞在摆手堂门前举行摆手堂前宽坪中竖了一高约十几米的旗杆两面龙风旗迎风招展顶端一只白鹤振翅欲飞。
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在春雷般的大锣大鼓声中引出全场沸腾的摆手舞。
大约近30人围成一个大圈边走边跳众人双手按照节奏左右摆动偶尔还唱出声来多由一人领唱众人和。
锣鼓的节奏时缓时急表演者的动作也随之变化也有两个人对跳的但总的队列不变。
摆手舞过后接着表演了茅古斯舞。
这茅古斯舞的十几名表演者全身都披着稻草。
开始上来一人边说边唱边表演情绪缓和。
不久众人齐上一副反映原始狩猎的舞蹈场面展现在众人面前其情绪异常粗犷。
老人们介绍这个歌舞是在原始人狩猎之前跳的因为他们必须要祭管着野兽的山神否则打不到猎物即使打到了也要受山神的惩罚因此以其实用性一直延续到现在。
这摆手舞与茅古斯舞都是带着一定的祭祀色彩。
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(四)曲艺
我们还有幸欣赏到了《十二月采茶》、《捡蘑菇》等当地的茶灯艺术。
空旷的场地上三男三女组成对在小型的器乐队伴奏下跳了起来演员们还边跳边唱场外时而人声帮腔。
男演员化装成小丑动作比较滑稽。
凤凰茶灯分为文茶灯和武茶灯两种是凤凰县独有的地方民间曲艺艺术、音乐自然流畅动听。
茶灯没有悲苦戏都是喜剧、诙谐风趣深受民众喜爱其内容多为赞美生活、歌颂爱情是凤凰的民间优秀传统艺术瑰宝。
上面的两支曲目是文茶灯武茶灯一般是一人独唱众人和。
(五)戏曲
傩戏又称傩愿戏是当地较有名气的戏曲品种形式之一其历史悠久约形成于明末清初清康熙末年便有傩戏演唱的记载。
傩愿戏表演往往粗放服饰简单语言通俗常用道具有牛角、傩铃、师刀、面具等。
县内保留的傩戏剧目有《孟姜女》、《七仙女》等小本戏。
曲调有孟姜女调、开山调、师娘调等。
傩戏历来无职业班社艺人多为巫师或附于坛门。
1958年被当做迷信活动禁止1981年派员参加省傩戏研讨会之后农村逐渐恢复演出。
在傩戏演出中还穿插着不少巫术表演如过火炕、吞火吐火、踩刀梯等。
特别是上刀梯、滚刺床、走犁头、过火槽是傩戏中最精彩的表演节目。
我们欣赏到一道士打扮的老人在锣鼓的伴奏下跳、唱又似在讲话又似在做法以祀丰收年成显赫先民的勇敢精神。
三、感悟随想
湘西之行感悟颇多。
给我印象最深的就是这方水土造就出的璀璨的音乐文化它们带给了我莫大的兴趣并使我陶醉于其中。
在室内呆久了听多了西方的古典交响乐看惯了那些华丽的西方歌剧这些特色鲜明的民间艺术呈现在眼前真是耳目一新有中相见恨晚的感觉西洋古典音乐能够流行于世界的各个角落为什么我们的古老艺术就不能堂堂正正的走向世界呢?
当然这是一个漫长的过程需要我们一代又一代人坚持不懈的努力。
而我们现在接触到的还只是一点皮毛沧海一粟更多的“宝藏”还需要我们去发掘整理、推广。
可如今如此丰富的“宝藏”却面临着失传的危机。
据当地老人介绍这些古老而珍贵的艺术品种得不到那些年轻人的青睐他们认为这些都是一些过时的老古董没啥新鲜的不值得去继承更不用说去发扬光大了。
这个危机应该尽快的解决掉否则这些无形的艺术资源就会面临绝种的境地对于国家乃至世界都是一个不小的损失。
同时由于没有过这样的外出采风经验事前的准备工作做得也不充分因此在采的过程中遗漏了不少有价值的“风”记录下来了的由于水平十分有限也难免存在错误。
回来之后通过查阅相关的资料向老师和同学们请教整理出了报告尽最大努力将湘西之行的个人成果跃然现于纸上。
文章中可能纯有大量的谬误恳请老师能够帮助指导更正!
三
一个星期的考察采风我们依次去了南京、无锡、苏州、杭州、上海等重要的城市从中受益颇多特把收获做出报告道以感受!
首先带着欣喜和好奇的心情来到了南京这个六朝古都南京的景象真的和郑州差别很大一路上街道两边的法国梧桐饶有欢迎之意的排列着整齐而又形态各异使城市显得更有韵味值得一提的是南京的古城墙这种在电影
里才能遇到过的画面也真真实实的在面前展现了一快快的大青石砖无处不在的散发着浓厚的历史文化气息在这个充满浓厚底蕴的古城里我们游览了两个景点“夫子庙”和“雨花台”夫子庙的最佳观景点是在那个桥上左边是江南贡院右边是龙壁风景煞是好看不知道曾经有多少文人骚客在这秦淮河畔做过诗文呢留下了很多千古绝唱的名句“商女不知亡国恨隔江犹唱《后庭花》”“旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家”!
其意境之美真是无可比喻倒是给自己增加了不少灵感这些灵感或许为以后的创作有些帮助吧。
雨花台是一个烈士陵园青石堆砌的台阶与建筑很庄严气势也都很磅礴除了树就是青石台阶和墙中间一道很长的路简直想象不出来它会是坐落在繁华的城市里似乎如仙界殿堂一般与世隔绝!
接着我们去了无锡游了太湖并且乘船去了神仙岛是第一次见到了这么大的湖这么美丽的岛屿虽然下着细雨但游客依然很多太湖之水荡着层层之波无边无际宽阔之景不禁让人胸怀豁达不愧是影视基地看着太湖就会想起三国赤壁之战水浒传梁山泊的情景仿佛自己也置于传说之中。
游玩了无锡我们来到了苏州游览了木渎、同里等富有特色的园林和水乡江南的水乡古镇都很有特点但是不深入研究不易寻出不同所以在苏州和杭州这两座城市里早已经把南浔、同里这个几个地方分不清了但是我们不会忘记那路、那水、那房最美的景区我也认为是乌镇乌镇的景区基本上就是一条河的沿岸简单而有型有致杨柳依依水波凌凌意境之美不言而喻河岸的景点印象较深的是那个染坊让我想起了祖祖辈辈用棉花纺线用线织布的手工年代同时也叹服于劳动人民的勤劳与智慧。
同时我们还去了杭州西湖但当时天下暴雨气温较冷西湖虽美但未能览其全景只是坐船看三泉映月所以稍感遗憾但那雨中的西湖仍是一幅犹如仙境的佳景!
最后一站我们去了五市中最大的城市上海当时正赶到世博会入境查的很严把我的P3也给扫描出来了上海的繁华真是没的说简直让人吃惊不愧为国际化的大都市我们在行驶大桥上的大巴里观看黄浦江两岸的各国世博馆当然也远远看到了岸边的中国馆之后我们的大巴又围着东方明珠转了一圈同时也见到了《情深深雨蒙蒙》里赵薇跳水的那个桥然后我们散步在外滩和南京路那种街道出奇的干净也很特别意境难以表达黄浦江上的夜景真是美的如梦如幻我们花了一百大洋在轮船甲板上观夜景同时领略了同船印度人的热情和民俗文化真是深刻的让人受益匪浅!
游览了这么一大圈才发现世界是如此的美好而自己又是如此的渺小所以我们一定要好好努力去发现去创造世界更多的美!
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