高考语文高分必备50组易错易混近义词辨析+5套高考模拟卷.docx
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高考语文高分必备50组易错易混近义词辨析+5套高考模拟卷
高考语文高分必备:
50组易错易混近义词辨析
1.爱好/嗜好
嗜好一般用作名词,爱好除作名词外还可以作动词,嗜好是指特殊的爱好,常含有贬义,多指不良的爱好。
2.安静/宁静
都指没有声音,没有吵闹和喧哗。
安静重在稳定,有使安稳平静下来的意思,它有一个由喧闹到安静下来的过程。
而宁静重在平和,一般多指环境或心情平和安静,它描述的是一种很安静的状态或气氛。
宁静是高于安静的一种情境,除了指环境外,更多的时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。
而安静多指环境没有声音或吵闹。
3.黯然/岸然
黯然指阴暗的样子,也用来指心里不舒服,情绪低落的样子。
岸然指严肃的样子。
4.把戏/伎俩
前者除杂技的意思外,多用来指花招,蒙蔽人的手法。
后者指不正当的手段(贬义重)。
5.轻率/草率
二者都有随便的意思。
轻率指(说话、做事)随随便便,未经过慎重考虑。
如:
他轻率地做出了分散突围的决定。
草率指(做事)不认真,敷衍了事。
如:
他草率地安排了一下工作,就回家了。
6.流传/留传
流传多指事迹、作品、消息等传下来或传播开。
如:
大禹治水的故事,一直流传到今天。
留传是遗留下来传给后代的意思,侧重于时间上的传承。
如:
祖辈留传下来的秘方。
7.颁布/公布
颁布指公布(法令、条例)。
公布指(政府机关的法律、命令、文告,团体的知事项)公开发布,使大家知道。
8.截止/截至
截止指(到一定期限)停止,如报名在昨天已截止。
截至指截止到(某个时候),如报名日期截至下个月底。
9.暴发/爆发
两个词都有突然猛烈发作的意思。
但前者强调突然性,如暴发户山洪暴发。
后者强调爆炸性,如火山爆发爆发革命爆发力。
10.度过/渡过过度/过渡
度过用于时间,如度过假期。
渡过指由此岸到彼岸。
过度指超过适当的限度,如过度疲劳。
过渡指事物由一个阶段或一种状态逐渐发展变化而转入另一个阶段或另一种状态,如过渡时期。
11.急躁/暴躁
前者侧重于急,有两种意思:
碰到不称心的事情马上激动不安;想马上达到目的,不做好准备就开始行动。
后者侧重于暴指遇事好发急,不能控制情绪。
12.申明/声明
申明指郑重说明,如申明理由。
声明作动词时指公开表示态度或说明真相(用于正式场合),如声明立场;作名词时指声明的文告,如发表联合声明。
13.祛除/驱除
祛除指除去(疾病、疑惧、邪祟等),如祛除风寒。
驱除指赶走或除掉,如驱除蚊蝇驱除不良情绪。
14.贯串/贯穿
贯串一般用于抽象事物,如贯串着革命精神;贯穿的对象可以是抽象事物,也可以是具体事物。
15.开辟/开拓
开辟强调从无到有地创建,常说开辟航线。
开拓是从小到大地发展、扩大,对象一般是范围较大的事物,如开拓新局面。
它用于比喻义时,对象可指领域也可指胸怀,如开拓人的心胸。
16.发愤/发奋
发愤指因不满而决心努力改变现状,如发愤图强。
发奋指振作起来,开始行动,如发奋努力。
17.编辑/编撰/编纂
编辑主要指对资料或现成的作品进行整理、加工。
编撰指编纂、撰写。
编纂指编辑(多指资料较多、篇幅较大的著作)。
18.审定/审订
审定指经过审查之后做出决定,如审定计划。
审订指审阅修订,如审订书稿。
19.推脱/推托
推脱指推卸、开脱,其对象是指与自己有关的事,多为责任、错误等。
推托指借故拒绝或推辞,其对象是指别人请求的事。
2019护/袒护
庇护是有意识、有目的地包庇,如庇护坏人。
袒护指对错误的思想行为无原则地支持或保护,如袒护孩子不是爱孩子。
21.界限/界线
界限指不同事物的分界,也指尽头处,限度,多用于抽象事物。
如:
知识是没有界限的。
界线一般指两个地区分界的线,多用于具体事物。
如:
两省之间的界线是长江。
22.辩驳/辩论/辩白/辩解
辩驳指提出理由或根据来否定对方的意见;辩论指彼此用一定的理由来说明白己的见解,揭露对方的矛盾,以便达成共识;辩白指说明事实真相,用来消除误会或受到的指责;辩解指对受人指责的某种见解或行为加以解释。
23.扶养/抚养/赡养
扶养侧重于养活。
抚养除养活的意思外,还包括教养、爱护的意思,用于长辈对晚辈的爱护和教养。
赡养,指供给生活所需,特指子女对父母在物质上和生活上进行帮助。
24.国事/国是
国事指国家大事。
国是指国家大计,国家的大政方针。
用后者的地方一般也可用前者,但用前者的地方不一定可用后者,比如较具体的事务就不能用国是。
25.功夫/工夫
功夫一般说的是本领、造诣。
如:
这幅字的功夫很深。
工夫一般用来指时间、时候。
如:
他三天工夫就学会了游泳。
26.表扬/表彰
表扬的对象一般是好人好事,表彰的对象是伟大功绩或壮烈事迹等。
表扬方式较随便,可书面,可口头;表彰方式较严肃、庄重,往往要做决定,授予称号、勋章,建纪念碑等。
27.营利/赢利
营利指主观上谋求利润。
如:
不能只图营利,不顾信誉。
赢利可作名词利润讲,作动词时侧重于客观上获得利润。
如:
企业只有赢利,才能发展。
28.形迹/行迹
形迹多用来指举动和神色,如形迹可疑。
行迹指行动的踪迹,如行迹不定。
29.原形/原型
原形指原来的形状或本来面目,含贬义。
原型指原来的类型或模型,特指叙事性文学作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。
30.赔偿/补偿
前者指因自己的行动使他人或集体受到损失而给予补偿。
后者指抵消损失,补足缺欠、差额。
31.误解/曲解
误解作动词时指理解得不正确,作名词时指不正确的理解。
曲解指错误地解释客观事实或别人的原意(多指故意地)。
32.溶化/熔化/融化
溶化,一是化学用语,指固体的溶解,二是指冰、雪等物质变成水。
这后一个意思与融化相同。
熔化是物理用语,指固体加热到一定温度变成液体。
融化可以指冰、雪等物质变为水,但更多地用于抽象的事物。
33.施行/实行
施行:
①法令、规章等公布后从某时起发生效力;②按某种方式或办法去做,如施行手术。
实行:
用行动来实现(纲领、政策、计划等),如实行改革实行承包责任制。
34.义气/意气
作名词时,义气指由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。
如重义气义气凛然等。
意气指志趣、性格、气概,也指偏激情绪。
如意气相投意气风发意气用事等。
35.体察/体恤
体察指体验和观察。
体恤指设身处地为人着想,给以同情、照顾。
如:
领导干部应当深入群众,和群众打成一片,真正做到体察民情、体恤百姓。
36.振荡/震荡
振荡,主要是物理用语,指物体运动的一种形式或电流的周期性变化,不要把它和振作振奋等的意思相联系。
震荡指外力引起的动荡,也指精神上受到重大影响,不能平静。
如回声震荡人心震荡等。
(振动和震动的区别,与此大致相同。
)
37.作客/做客
作客指寄居在别处,如那两年他在广州作客作客他乡等。
做客指访问别人,自己当客人,如昨天我在亲戚家做客。
38.漫延/曼延/蔓延
漫延常形容水满向四周扩散;曼延指连绵不断地向远处延伸(多用于山脉、水流、道路);蔓延则指像蔓草一样不断向周围扩展,既可以指抽象事物,也可以指具体事物。
39.抚育/哺育/抚恤
抚育指照料、教育儿童或照管动植物;哺育指喂养,比喻培养;抚恤指(国家或组织)对因公受伤或致残的人员,或因公牺牲以及病故的人员的家属进行安慰并给以物质帮助。
40.接受/接收
接受指对事物容纳而不拒绝或收取(给予的东西),如接受意见接受礼物。
接收指收受、接纳和根据法令把机构、财产等拿过来,如接收无线电信号中国政府接收了香港的主权。
前者使用范围和适用对象较广泛。
接收所指的动作行为多带主动意味;接受则多带被动意味。
41.违反/违犯
违反指不遵守、不符合(法则、规程等),如违反劳动纪律违反民主法则。
违犯指违背和触犯(法律等),如违犯宪法。
42.权力/权利
权力指政治上的强制力量或职责范围内的支配力量。
权利与权益同,跟义务相对,指公民或法人依法行使的权力或享受的利益。
43.充斥/充满/充溢
充斥指到处都塞满(含厌恶意),是贬义词。
充满泛指填满或充分具有,如充满泪水充满激情。
充溢指充满、流露,如脸上充溢着幸福的笑容。
44.筹备/准备
筹备指筹划、准备,程度比准备更加周到,更加全面,多指重大的事情。
准备多指一般行动,预先安排或筹划。
45.踌躇/犹豫/迟疑
踌躇指人的面部表情不果断。
犹豫着重于人的内心活动,拿不定主意。
迟疑指没有主见,行动迟缓,不果断。
46.草拟/起草
草拟指粗略地拟出草案,多指各种计划、工程设计、论文提纲的拟定。
起草多指方针政策、规章等文件的拟定。
47.遏止/遏制
遏止的对象多是战争、暴动、洪流等来势凶猛而突然发生的重大事件。
遏制是制止、控制,使不发作,对象多是自己的情绪,有时也指某种力量。
48.干涉/干预
干涉着重于强行参与,横加阻挠,多指采用粗暴强硬的手段过问或制止,迫使对方服从,如互不干涉内政。
干预着重于过问别人的事,如事涉隐私,不便干预。
49.查看/察看
前者指检查、观察(事物的情况),后者指为了解情况而细看。
50.功效/工效
功效指功能、效率,如立见功效。
工效指工作效率,如提高工效。
2019年高考语文模拟试卷
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
①神话是作为文化基因而存在的。
比如构成我们国名的两个汉字,“中”和“国”,均出于神话想象,华夏先民把大地想象成四方形,四边之外有海环绕(所谓“四海五洲”),而自认为是大地上的中央之国(九州或神州)。
这是典型的神话宇宙观的表现。
从这个意义上讲,神话遗产,是我们进入中国传统本源的有效门径。
②我们可用大传统与小传统的视角来审视神话系统。
汉字编码的书写文化传统,即甲骨文、金文以及后来的这一套文字叙事,是小传统;而先于和外于文字记录的传统,即前文字时代的文化传统和与书写传统并行的口传文化传统,可以称为大传统,比如考古学上随处可见的崇拜玉、巨石、金属(青铜、黄金等)的文化等。
大传统铸塑而成的文化基因和模式,成为小传统发生的母胎,对小传统必然形成巨大和深远的影响。
③在大传统的文化整合研究中,我们必须关注文化中最具有“文本”意义的方面,即先于文字而存在的象征符号体系。
这是一种非文字符号体系,比如,在金属冶炼技术所支持的青铜时代到来以前,中国本土呈现的最有力的特有符号是玉礼器系统。
玉器盛行上下约3000年,几乎覆盖中国版图的大部分地区。
是什么样的动力因素,能够持久不断地支持这样一种极长时间的、广大距离空间的文化传播运行呢?
“神话观念决定论”的提出,为此找到了理论解说。
先民认为玉代表天,代表神,代表永生不死。
玉的神话化可以说是华夏文明特有的文化基因。
④“神话中国”指按照“天人合一”的神话式感知方式与思维方式建构起来的数千年的文化传统。
从初民的神话想象,到先秦的文化典籍,从老子孔子开启的儒道思想,到屈原曹雪芹的再造神话与原型叙事,一直到今天人们还怀念圣人贤君明主、民间崇尚的巫神怪傩等,其中所隐舍的思维潜意识,以及礼仪性行为密码,都是“神话中国”的对象。
从各地的孔庙,到家家户户的灶神、门神和祖灵牌位,皆体现着“神话中国’’的无处不在。
⑤在中国文化中,以“天人关系”为核心、以“天人和谐”为最高追求的理念始终没有动摇。
这是中国神话不同于西方神话的最重要特点之一,也是中国文化的内在肌理。
神话的价值,在于它不仅解释了过去和现在,而且在某种意义也预示着未来。
从这个意义上讲,梳理神话中国,不是揭示单个作品的神话性,也不仅仅是将局限在民间文学范畴的神话研究与出土文献、考古图像相结合,最终是要寻求中国神话所特有的一种内在价值观和宇宙观,它们是传统文化的原型编码。
(选自《重新解读中国神话:
进入中国传统本源的有效门径》,有删改)
1.下列关于原文内容的表述,正确的一项是(3分)
A.中国文化传统中,小传统是指汉字编码的书写文化传统,大传统是指前文字时代的文化传统。
B.从大传统的角度研究中国神话系统,必须关注文化典籍中最具“文本”意义的象征符号体系。
C.“神话中国”无处不在,其对象包括神话想象、文化典籍、思维潜意识、礼仪性行为密码等。
D.中国神话以“天人关系”为核心,以“天人和谐”为最高追求,这也是中国文化的内在肌理。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.文章首段根据神话与文化的关系,提出了神话遗产是进入中国传统本源的有效门径的观点。
B.文章第二段解释了中国文化的“大传统”与“小传统”的含义,并揭示了二者之间的关系。
C.文章第三段以玉器为例,是为论证“玉的神话化可以说是华夏文明特有的文化基因”的观点。
D.文章尾段论及中国神话的特点,指出梳理神话中国的最终目的是寻找传统文化的原型编码。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)
A.如果没有产生崇拜玉、巨石、金属的文化,就必然不会出现甲骨文、金文以及后来的文字叙事。
B.青铜礼器系统在玉礼器系统之后的出现,说明文化的象征符号体系也与人类的技术发展有关。
C.玉器能够在极长时间、极大范围内盛行,是因为在先民神话观念中,玉代表天、神、永生不死。
D.阅读《三国演义》会油然生起对刘备的敬仰和怀念,其中的思维潜意识是“神话中国”的对象。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
材料一:
①昨天,中国电视剧制作产业协会(简称“中制协”)授权法务委员会发表声明,首次明确将《美人私房菜》收视不佳归结为“制作方没有购买收视数据,结果这个一直在全国排名前5的优质播出平台,一夜间掉到了第22名”,并借势声讨“收视率俨然成为评价中国电视剧优劣的唯一标准。
收视高不论真假就可以领奖杯、拿奖金,获得高收益、高赞誉;否则便一败涂地。
”
②这份声明痛揭收视率造假黑手并未止于此,而是进一步揭示了“黑产业链”各个环节都是“共谋”的事实。
据调查,目前购买收视率的价格已攀升至每集30万至50万元人民币。
以全国排行前20家卫视频道每年播出13000集电视剧计,全年有40多亿人民币被这股黑势力非法窃取。
(节选自2018年11月13日《北京青年报》)
材料二:
①近日,中制协发表声明表示,针对我国电视剧市场上购买、播出电视剧业务中存在的收视率造假现象,将坚决打击造假行为,努力打造电视剧播出新环境。
②收视率调查原本是为广告商向电视台投放广告服务的,并非电视节目优劣的评价标准。
但是在我国,一些电视台广告部为争夺广告资源,开始收视率造假行为,之后愈演愈烈。
(节选自2018年11月19日《人民日报·海外版》)
材料三:
①电视剧收视率作假现象由来已久,主管部门多次开会研究解决相关问题,但收效甚微,该现象依然呈不断蔓延之势。
②本着“打铁先要自身硬”的原则,中制协在《关于坚决抵制收视率作假的自律承诺书》中说:
今后凡我会会员单位参与收视率作假,一经查实立即列入企业信用黑名单,通报全行业。
情节严重者依据协会章程给予开除会籍处分,并报告政府主管部门,建议取消其电视剧经营制作资质。
承诺书要求全体会员坚决与收视率作假现象作斗争,有责任向法务委员会提供线索和证据,全力配合调查。
与会的会员单位均表示响应协会倡导,并在这份承诺书上签了字。
③中制协会长尤小刚表示,“我们也同时希望,国家尽快建立收视率调查的大数据系统,采用统一的、合理的、有效的收视率调查方式,让中国电视剧制作者能一门心思地提高电视剧的质量,真正让电视剧凭质量说话!
”
(节选自2018年1月4日《光明日报》)
材料四:
①收视率仅仅是一项效果指标,在某种程度上反映多少人看了某节目或频道、看了多长时间等情况。
然而,除节目本身因素外,收视率还受时段、编排等因素的影响,仅凭收视率高低无法判断节目质量优劣。
况且,观众的观看感受多样复杂,收视率的冰冷数字无法判断观众是“身心愉悦”还是“边看边骂”。
其实,业界对收视率能否真实可信地反映电视台和电视节目收视情况的质疑由来已久。
收视率造假一事只是再次提醒我们,不应将收视率当成判定电视台和电视节目优劣的唯一标准,业界亟须出台更专业、科学的电视评价体系,引入多方面的评价机制,在收视统计领域营造更加公平的竞争环境,让更多的收视统计机构加入,打破垄断,引入竞争,维护客观公正的收视评价体系,建设科学完善的评价机制。
②收视率造假的问题关键不只在收视率这个衡量标准本身,还在于电视从业者的态度。
电视行业片面追求收视率的不良风气,导致明星价格虚高、内容同质化、审美价值取向低俗等问题屡见不鲜,已经伤及电视产业的肌理。
与其饮鸩止渴,为了一时的经济利益不惜破坏行业规范,把时间和金钱浪费在钻空子进行收视率造假上,电视从业者不如潜心研究如何提高产品质量,在市场容量下降的情况下开拓综艺节目、电影和络剧等新空间,提高好剧、好节目的收看效率。
(节选自2018年1月25日《光明日报》)
4.下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.材料一主要使用数据说话,文中列举的一系列数字,具有很强的说服力,能够让读者更直观地了解电视剧收视率造假问题的严重性。
B.材料二揭示了有些电视台的广告部为了争夺广告资源而愈演愈烈进行收视率造假这一现象,并表明了中制协将对收视率造假行为实施打击的态度。
C.材料三用“打铁先要自身硬”的俗语说明中制协要求协会会员签订“承诺书”做法的重要性,也侧面反映了收视率造假行为的蔓延之势。
D.材料四介绍了收视率的相关问题,分析了收视率造假的危害,希望业界建设科学完善的评价机制并点明电视从业者今后应该努力的方向等。
5.下列对材料有关内容的分析和概括,不符合材料意思的一项是(3分)
A.材料一使用了“黑手”“黑产业链”“黑势力”等词语,“黑”字明确指出了收视率造假行为的性质以及中制协打击收视率造假行为的决心。
B.材料一、二介绍了电视剧市场上制作方、播出方在制作、购买、播出过程中购买虚假收视率行为以及中制协营造电视剧播出新环境的决心。
C.材料三介绍了中制协倡导的《关于坚决抵制收视率作假的自律承诺书》的部分内容,同时要求中制协会员明确自己的责任并自觉抵制与杜绝收视率造假。
D.材料四是时评类文章,分析了涉及收视率的多个方面的问题,比如第二段就从行业的角度分析片面追求收视率给电视产业带来的伤害。
6.如何才能有效解决收视率作假问题?
请结合材料说说你的看法。
(6分)
答:
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
青龙偃月刀
韩少功
⑴何爹剃头几十年,是个远近有名的剃匠师傅。
无奈村里的脑袋越来越少,包括好多脑袋打工去了,好多脑袋移居山外了,好多脑袋入土了,算一下,生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋,才够保证他基本的收入。
这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。
何爹不愿趋时,说年轻人要染头发,五颜六色地染下来,狗不像狗,猫不像猫,还算是个人?
他不是不会染,是不愿意染。
师傅没教给他的,他绝对不做。
结果,何爹的生意一天天更见冷清。
我去找他剪头的时候,在几间房里寻了个遍,才发现他在竹床上睡觉。
⑵“今天是初八,估算着你是该来了。
”他高兴地打开炉门,乐滋滋地倒一盆热水,大张旗鼓进入第一道程序:
洗脸清头。
“我这个头是要带到国外去的,你留心一点剃。
”我提醒他。
“放心,放心!
建伢子要到阿联酋去煮饭,不也是要出国?
他也是我剃的。
”
⑶洗完脸,发现停了电。
不过不要紧,他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑:
你说,他们到底是人剃头呢,还是电剃头呢?
只晓得操一把电剪,一个吹筒,两个月就出了师,就开得店,那也算剃头?
更好笑的是,眼下婆娘们也当剃匠,把男人的脑壳盘来拨去,耍球不是耍球,和面不是和面,成何体统?
男人的头,女子的腰,只能看,不能挠。
这句老话都不记得了么?
⑷我笑他太老腔老板,劝他不必过于固守男女之防。
⑸“好吧好吧,就算男人的脑壳不金贵了,可以由婆娘们随便来挠,但理发不用剃刀,像什么话呢?
”他振振有词地说,剃匠剃匠,关键是剃,是一把刀。
剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷?
就因为关大将军的功夫也是在一把刀上,过五关,斩六将,杀颜良,诛文丑,于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。
要是剃匠手里没有这把刀,起码一条,光头就是刨不出来的,三十六种刀法也派不上用场。
⑹我领教过他的微型青龙偃月。
其一是“关公拖刀”:
刀背在顾客后颈处长长地一刮,刮出顾客麻酥酥的一阵惊悚,让人十分享受。
其二是“张飞打鼓”:
刀口在顾客后颈上弹出一串花,同样让顾客特别舒服。
“双龙出水”也是刀法之一,意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。
“月中偷桃”当然是另一刀法,意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。
⑺至于“哪吒探海”更是不可错过的一绝:
刀尖在顾客耳朵窝子里细剔,似有似无,若即若离,不仅净毛除垢,而且让人痒中透爽,整个耳朵顿时清新和开阔,整个面部和身体为之牵动,招来嗖嗖嗖八面来风。
气脉贯通和精血涌跃之际,待剃匠从容收刀,受用者一个喷嚏天昏地暗,尽吐五脏六腑之浊气。
⑻何师傅操一杆青龙偃月,阅人间头颅无数,一套古典绝活玩下来,他只收三块钱。
⑼尽管廉价,尽管古典,他的顾客还是越来越少。
有时候,他成天只能睡觉,一天下来也等不到一个脑袋,只好招手把笑花子那流浪崽叫进门,同他说说话,或者在他头上活活手,提供免费服务。
但他还是决不焗油和染发,宁可败走麦城也决不背汉降魏。
大概是白天睡多了,他晚上反而睡不着,常常带着笑花子去邻居家看看电视,或者去老朋友那里串门坐人家。
从李白的“床前明月光”,到白居易的“此恨绵绵无绝期”,他诗兴大发时,能背出很多古人的诗作。
⑽三明爹一辈子只有二个发型,就是刨光头,多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。
虽然不识几个字,三明爹却是他背诗的最好听众。
有一段,三明爹好久没送脑袋来了,何爹算着日子,不免起了疑心。
他翻过两个岭去看望老朋友,发现对方久病在床,已经脱了形,奄奄一息。
⑾他含着泪回家,取来了行头,再给对方的脑袋上刨一次,包括使完了他全部的绝活。
⑿三明爹半躺着,舒服得长长吁出一口气:
“贼娘养的好过呀。
兄弟,我这一辈子抓泥捧土,脚吃了亏,手吃了亏,肚子也吃了亏呵。
搭伴你,就是脑壳没有吃亏。
我这个脑壳,来世……还是你的。
”何爹含着泪说:
“你放心,放心。
”光头脸上带着笑,慢慢合上了眼皮,像睡过去了。
何爹再一次张飞打鼓:
刀口在光亮亮的头皮上一弹,弹出了一串花,由强渐弱,余音袅袅,算是最后一道工序完成。
他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。
⒀那一定是人生最后的极乐。
(选自《微型小说选刊》,有删节)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.作者运用第三人称的叙述方式,冷静地表述:
“村里的脑袋越来越少,……好多脑袋人土了……”诙谐地表现出村庄人口的减少使何爹的生计越来越难以维持的境况。
B.文章中极力描写何爹的“青龙偃月刀”和他将一把剃刀用得跟关羽耍大刀一样出神人化的刀法。
作者用了一系列传神的动词,极力表现了何爹剃头技艺精湛,各种发型无所不精。
C.何爹一生固守传统的技艺,坚守自己的信念,不愿趋时而适应追求时髦的年轻人的需要,不肯敷衍应付而是精益求精,但生意却一天天冷清,手艺面
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