乐外高一下期中考试.docx
- 文档编号:7947822
- 上传时间:2023-01-27
- 格式:DOCX
- 页数:13
- 大小:35.47KB
乐外高一下期中考试.docx
《乐外高一下期中考试.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《乐外高一下期中考试.docx(13页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
乐外高一下期中考试
乐山外校高2020届2017—2018学年度下期半期考试
语文试卷
1、现代文阅读(33分)
(一)阅读下面的文字,完成1~3题。
(9分,每小题3分)
①当理性精神在北中国节节胜利,从孔子到荀子,从名家到法家,从铜器到建筑,从诗歌到散文,都逐渐摆脱巫术宗教的束缚,突破了礼仪旧制的时候,南中国由于原始氏族社会结构有更多的保留和残存,便依旧强有力地保持和发展着远古传统,依然弥漫在奇异想象和炽烈情感的图腾——神话世界之中。
表现在文学领域,就是以屈原为代表的楚文化。
②儒家在北中国把远古传统、神话和巫术逐一理性化,把神人化,把奇异传说化为君臣父子的世间秩序,例如黄帝四面脸被解释为派四个大臣去“治四方”,黄帝活三百年说成是三百年的影响等等。
在被孔子删定的《诗经》中,已看不见“怪力乱神”的踪迹,然而这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中。
③《离骚》里面,想象鲜艳而缤纷,香草美人,百亩芝兰,荠荷芙蓉,芳泽香草……在充满神话想象的自然环境里,主人翁是一位执着、顽强、忧伤、哀怨、愤世嫉俗的真理的追求者。
《离骚》把最为生动鲜艳、只有在原始神话中才能出现的那种无羁而多义的浪漫想象,与最为炽热深沉、只有在理性觉醒时刻才能有的个体人格和情操,最完满地融成有机整体,开创了中国抒情诗的真正光辉起点和无可比拟的典范。
④《离骚》《天问》《九歌》《九辩》等一系列作品构成了一个相当突出的南方文化的浪漫体系,实质上它们是楚地原始祭神歌舞的延续。
王夫之解释《九辩》说:
“辩,犹遍也,效夏启九辩之名,可以被之管弦,其词激宕淋漓,异于风雅,盖楚声也。
后世赋体之兴,皆祖于此。
”这段话点明了几个关键问题:
第一,楚辞是“绍古体”,是远古氏族社会的遗风延续;第二,它可以“被之管弦”,可歌可舞。
近人考证也认为,像《九辩》《九歌》等,很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐;第三,它想象丰富奇异,尚未受儒家实践理性的洗礼,原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分。
第四,也是最主要的,它是汉代赋体文学的祖宗。
⑤汉文化就是楚文化,尽管在经济、政治等制度方面,刘汉王朝基本上承袭了秦代体制,但在意识形态的某些方面,特别是在文学艺术领域,汉却依然保持了南楚故地的乡土本色。
汉起于楚,刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区,西汉宫廷中始终是楚声作主导,楚汉文化一脉相承,具有明显的继承性和连续性。
⑥与《诗经》或先秦散文不同,汉代艺术和人们观念中弥漫的恰恰是从远古传留下来的种种神话和故事。
从世上庙堂到地下宫殿,从南方的马王堆帛画到北国的卜千秋墓室,它们都充满幻想和巫术,把远古传统的原始活力和野性充分地保存和延续了下来。
⑦西汉在经历“罢黜百家,独尊儒术”的变革后,以儒学为标志、以历史经验为内容的先秦理性精神日渐侵入文艺领域和人们的观念中,人世、历史和现实越来越占据重要位置,这固然是社会发展文明进步的结果。
但是,蕴藏着原始活力的传统浪漫幻想,始终没有离开汉代艺术,它们是楚汉艺术的灵魂。
就此,楚汉浪漫主义成为继先秦理性精神之后,与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。
(选自李泽厚《美的历程》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.当儒家在北中国把远古传统、神话逐一理性化的时候,中国南方却由于原始氏族社会结构的保留和残存,依然弥漫在神话世界之中。
B.理性精神在北中国节节胜利。
孔子删定的《诗经》已看不见“怪力乱神”的踪迹,就是这一现象在文学领域中的表现。
C.《离骚》,既有香草美人的想象,又有炽热深沉的个体人格,两者融合为有机整体,开创了中国抒情诗的光辉起点。
D.屈原的所有作品想象奇特,充满原始活力,构成了一个突出的南方文化浪漫体系,是楚地原始祭神歌舞的延续。
2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是
A.无论是在物质生活方面还是意识形态领域,中国北方都突破了礼仪旧制,理性精神也已经完全战胜了巫术宗教。
B.王夫之说《九辩》可以“被之管弦”,可歌可舞,以此证明它是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。
C.汉代艺术延续了远古传统的活力和野性,而这些远古传统的活力和野性在《诗经》或先秦散文中却没有保留。
D.刘项的基本队伍和核心成员大都来自楚地,西汉宫廷中又以楚声为主导,这是汉代文艺领域保留楚地本色的重要原因。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.以屈原为代表的楚文化想象奇特、浪漫,尚未受儒家实践理性的洗礼,因而成为汉代赋体文学的祖宗。
B.随着社会的发展、文明的进步,以儒学为标志、以历史经验为内容的先秦理性精神逐渐侵入西汉文艺领域。
C.虽人世、历史和现实在人们观念中越来越重要,但原始的浪漫幻想仍是楚汉艺术的灵魂,汉代艺术仍弥漫着远古神话和故事。
D.楚汉浪漫主义继先秦理性精神之后,成为我国古代又一伟大艺术传统,二者相辅相成,影响着后世文学的发展。
(二)阅读下面的文章,完成4~6题。
(12分)
乔布斯:
用“禅”改变世界
没有人可以选择命运,乔布斯同样如此。
他在生下不久就被父母送给别人收养,尽管养父母非常爱这个孩子,但是家境的困窘还是让乔布斯感到生存的压力。
由于他爱捣乱、不服从老师的管理、不完成老师布置的家庭作业和课外作业,学校几次勒令他退学。
所幸的是,乔布斯对电子产品有着非凡的兴趣,而且他会非常专注于自己喜欢的事情,以至于母亲要叫醒他,必须要用铅笔戳他的脑袋。
乔布斯高中毕业后选择了一家自己喜欢的大学——俄勒冈的里德学院,为此父母几乎花光了所有的积蓄,为他凑齐了学费。
但是乔布斯不到一年就离开了学校。
因为“已经看不到其中的价值所在”。
他喜欢嬉皮士,喜欢听鲍勃·迪伦的民谣和披头士的摇滚,和狐朋狗友一起酗酒、吸大麻……乔布斯恣意放纵自己,以为可以掌控自己的命运。
然而这些没能让他真正“解脱”。
最终乔布斯发现,有些东西永远是无法改变的,比如自己的出身,兴趣,生存的社会以及必然走向的死亡。
世界并不属于他,他需要学着去适应世界。
在里德大学,乔布斯接触到了佛教里的禅宗,为之深深着迷。
禅宗是汉代佛教宗派之一,禅宗认为“一切万法,尽在自心中,何不从于自心顿现真如本性”,禅宗“明心见性”的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心,并从中汲取力量。
2003年,乔布斯的事业正处于巅峰状态,却被检查出患有胰腺癌,其后虽然治愈,但是屡次休假,经常受到健康问题的困扰。
但是面对死亡,乔布斯却从禅宗中得到顿悟:
“死亡就是生命中最好的一个发明。
它将旧的清除以便给新的让路。
”并因此告诫年轻人:
“你们的时间很有限,所以不要将他们浪费在重复其他人的生活上。
不要被教条束缚,那意味着你和其他人思考的结果一起生活。
不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。
还有最重要的是,你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示——它们在某种程度上知道你想要成为什么样子,所有其他的事情都是次要的。
”
纵观乔布斯重回苹果之后推出的一系列产品,iMac、iPod、iPhone、iPad等,共同的也是最鲜明的一个特点,就是简约。
最直观的外观、最简单的操控方式、最直指人心的功能设计……这些都让苹果产品的用户为之疯狂。
而主宰这样的设计方案的,不是所谓的市场调研或者消费者的意见,而是乔布斯的精神世界。
奇虎360董事长周鸿点评乔布斯“做了经典的减法”,也证明了乔布斯从禅宗中得到的简约理念。
“我相信乔布斯花了很多时间在内省,从过去的错误中吸取经验教训,只不过他可能不愿意讲出来。
”“我想乔布斯在做产品上有一种哲学的高度,他真的能够做取舍。
”
在内心里,乔布斯却具有悲天悯人的情怀。
乔布斯每天清晨醒来时,总是会问自己:
“假如今天是我的最后一天,我应该做什么?
”是的,乔布斯每天做的事情,都是对他自己而言最有意义的事情,那些不太重要的事情,他的态度简单而坚定“No”。
乔布斯在经历过死亡威胁之后,悟道:
“如果佛祖保佑我重获健康,我将用余生去从事造福世人的伟大工作。
”
正是抱有如此热烈的理想,乔布斯才没有在禅中沉醉,他将参禅视为一种途径,通过禅找到造福世人的方法。
这又和佛教“慈悲”的说法不谋而合。
所以乔布斯的佛教信仰不是“小乘”,而是“大乘”,他能由己及人,他比消费者更了解他们到底需要什么。
在事业上,乔布斯制造了无数的敌人。
在苹果公司,除现任CEO蒂姆·库克之外,历任CEO都是他的敌人。
他将自己视为苹果的拥有者,不允许其他人对他的决策提出异议。
乔布斯之前,苹果历史上有五位CEO,没有一位在苹果善终。
早年的乔布斯就是这样,他从来不是一个维持平衡的人,而从来都是打破平衡的人。
跟他一起工作生活过的人都难免会受到伤害,而这样的做法显然与“禅”背道而驰。
正如美国作家杰弗里·扬和威廉·西蒙在其著作《活着就为改变世界:
史蒂夫·乔布斯传》中所言,乔布斯“在1985年被自己开创的公司赶出去之后,在‘荒野’之中整整待了15年,在他重新回来的时候,他的内心世界发生了很大的变化,那是一种更加人性化的转变。
”
2005年,乔布斯在斯坦福大学的演讲中赠给毕业生这样一句话:
“求知若饥,虚心若愚。
”显然,一向自命不凡的乔布斯也意识到“foolish”的重要性,认识到自己力量的局限性,而更愿意与其他人合作。
正是在新的开放理念下,乔布斯领导的苹果真正将影响力扩展到全世界。
乔布斯曾经有一句很著名的话:
“活着就是为了改变世界”。
是的,乔布斯的确改变了世界,不过不是用他的霸道和专横,而是合作与开放。
这也说明他对“禅”的领悟达到了一个更高的境界。
4.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(4分)
A.生存的压力使得乔布斯在学校里不服从管理、总是惹是生非,所幸的是,他对自己喜欢的
事情十分关注,因而未被学校勒令退学。
B.乔布斯在里德大学接触到了禅宗,他从中明白必须依靠自己的本心去探寻生命的意义,不能盲目附和跟从别人的意见。
C.iMac、iPod、iPhone、iPad等产品取得巨大成功的原因并不是详尽的市场调查,而是乔布斯的精神,其中最重要的因素就是“简约”。
D.在被自己开创的公司赶出后,乔布斯用了15年时间深入感悟"禅",顺应了"禅"的精神,并告诉自己:
“用余生从事造福世人的伟大工作。
”
E.本文通过记叙乔布斯对禅宗理论逐步领悟与运用,展现了他人生中的多次重要转变,揭示了乔布斯获取重大成功的原因。
5.文章开头记叙了乔布斯怎样的的成长经历和学习生涯,在全文中有什么作用?
请简要分析。
(4分)
6.联系全文,分析乔布斯从“禅”中获取了哪些启示?
(4分)
(三)阅读下面的文章,完成7~9题。
(12分)
浙江的感兴
我很想追怀自己在浙江的童年,却只记起了一些片段:
随着母亲去一个庙里看初期的电影,去曹娥江头看潮水,随着小舅舅到河蚌头石桥边的馆子里吃馄饨,那样好吃的馄饨,后来似乎再也没有吃过。
如此等等,连不起来,而且越来越模糊了。
于是我怀疑自己是否配称浙江人。
这一次到杭州,住在西湖旁边,又有幸去了绍兴,看到鲁迅故居,还在咸亨酒店里喝了加饭酒,并且站在门外吃了一串油豆腐,上年涂了厚厚一层辣酱,吃着吃着,心里感到不管配不配,我是喜欢这乡土的。
这里主要的色泽是黑与白,黑的瓦顶,白的粉墙,冲洗得发白的石板路,连木柱子也是黑的,严谨、素净。
然而空间是庞大的,人有足够的地方可以移动,物件也是厚实可靠的,像那件大大的厨房里的那口大大的腌菜缸,在朴质的生活里有温厚的人情,正如那三味书屋里,既有严厉老师的戒尺,又有那顽皮学童的小小乐园,在门前的石板路下则是潺潺的流水。
水是浙江灵秀所在,是音乐,是想象力。
在鲁迅的艺术素描里不是也有这样的黑泥、白石和绿水的配合么?
多么朴质,又弥漫着多大的温情!
你看他用笔何等经济,总是短短几句话就勾画出一个实实在在的人生处境,而同时他又总是把这处境放在一片抒情的气氛之内。
他是最严格的,有时最温情的,这就使得他最平常的叙述也带有余音,富有感染力--他的闰土成了我们一切人记忆中的童年好友,他的乌篷船成为我们每个人梦里的航船,他的忧郁、愤怒和向往也成为几代读者难以排遣的感情。
看着绍兴的街道、店铺和水乡景色,我以为我对这位大作家多一点了解了。
回到杭州,又是另一番景色,1981年我第一次来,忙于游览名胜,但也抽时间陪一位老友去追寻他年少时代的踪迹。
走了一个旧的市区,像是有一家过去很有名的布鞋店,那里依然卖着素净而又雅致的黑面白底的舒服鞋。
接着进入一家咸肉店,面前是一条长长的洗得白白的木柜台,上面摆着十几块干干净净的咸肉,随你挑选。
这铺子的旧式建筑有高的屋顶,店堂里空空荡荡的,没有现代肉店那种血淋淋的屠场味道,人们从容选肉。
大刀切下去,一段醇厚的咸肉香随之而起。
这次虽来,我很想再出去看看那些犹有南宋遗风的街道和店铺,却始终不得空儿,只在汽车里匆匆看了一下中心区的主要街道,在我游历过的城市里,我总觉得杭州是最富于中国人情味的,即使车站旁边的闹市也闹而不乱,人行道上人来人往却不拥挤,同时有一些老铺子老字号还以传统的礼貌待客。
杭州难分市区与郊外,环湖的大道既是闹市,又因西湖在旁而似乎把红尘洗涤了。
任何风尘仆仆的远来人也是一见湖光白色而顿时感到清爽。
在阳光下,西湖是明媚的,但更多的时候显得清幽。
这次因为就住在湖岸上,朝朝夕夕散步湖畔,总是把湖的各种面容看了一个真切,清晨薄雾下,黄昏夕照里,湖的表情是不同的;沉沉夜色下列只见远岸的灯火荡漾在黑黑的湖水里,千变万化,没有太浓太艳的时候,而是素描淡妆,以天然而不是人工胜。
在湖岸散步的时候,抬起头来,看到了环湖的群山在天边耸起,也是淡淡的那抹青色。
然而它们都引人遐想。
给了西湖以厚度和重量。
没有人能把西湖看的轻飘飘的,它是有性格的,从而我也看到了浙江的另一面:
水固然使它灵秀,山却给于它骨气。
7.下列对文章内容的理解,不正确的两项是(4分)
A.饮食在作者关于故乡的感性中占有重要地位,根源于作者无法追怀的童年。
B.作者书写的是对故乡的追忆和游历,感物寄兴,表达了对浙江性格的体悟。
C.作者插叙初次游览杭州的经过,揭示了这座城市日常生活中的传统特征。
D.“水”既是浙江灵秀风景的精髓,也是本文组织结构展开叙述的核心线索。
E.文章勾勒出一副融汇了自然山水、风土人情、历史传承等因素的江南图景。
8.文中说:
“看看绍兴的街道、店铺和水乡景色,我以为我对这位大作家多一点了解了。
”结合原文,回答作者对鲁迅又多了哪些了解?
(4分)
9.作者从湖光山色中感受到西湖哪些特点?
(4分)
二、古诗文(38分)
(一)阅读下面的文言文,完成10~13题。
(19分)
宇文庆,字神庆,河南洛阳人也。
祖金殿,魏征南大将军,仕历五州刺史、安吉侯。
文显和,夏州刺史。
庆沉深,有器局,少以聪敏见知。
周初,受业东观,颇涉经史。
既而谓人曰:
“书足记姓名而已,安能久事笔砚,为腐儒之业!
”于时文州民夷相聚为乱,庆应募从征。
贼据保岩谷,径路悬绝,庆束马而进,袭破之,以功授都督。
卫王直之镇山南也,引为左右。
庆善射,有胆气,好格猛兽,直甚壮之。
稍迁车骑大将军、仪同三司、柱国府掾。
及诛宇文护,庆有谋焉,进授骠骑大将军,加开府。
后从武帝攻河阴,先登攀堞,与贼短兵接战,良久,中石乃坠,绝而后苏。
帝劳之曰:
“卿之余勇,可以贾人也。
”复从武帝拔晋州。
其后齐师大至,庆与宇文宪轻骑而觇,卒与贼相遇,为贼所窘。
宪挺身而遁,庆退据汾桥,众贼争进,庆引弓射之,所中人马必倒,贼乃稍却。
及破高纬,拔高壁,克并州,下信都,禽高湝,功并居最。
周武帝诏曰:
“庆勋庸早著,英望华远,出内之绩,简在朕心。
戎车自西,俱总行阵,东夏荡定,实有茂功。
高位缛礼,宜崇荣册。
”于是进位大将军,封汝南郡公,邑千六百户。
寻以行军总管击延安反胡,平之,拜延州总管。
俄转宁州总管。
高祖为丞相,复以行军总管南征江表。
师次白帝,征还,以劳进位上大将军。
高祖与庆有旧,甚见亲待,令督丞相军事,委以心腹。
寻加柱国。
开皇初,拜左武卫将军,进位上柱国。
数年,出除凉州总管。
岁余,征还,不任以职。
初,上潜龙时,尝从容与庆言及天下事未几上言皆验及此庆恐上遗忘不复收用欲见旧蒙恩顾具录前言为表而奏之上省表大悦自是上每加优礼。
卒于家。
(选自《隋书·卷五十》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.尝从容与庆言及天下事/未几/上言皆验/及此/庆恐上遗忘不复收/用欲见旧蒙恩/顾具录前言/为表而奏之上/省表大悦/
B.尝从容与庆言及天下事/未几/上言皆验/及此/庆恐上遗忘/不复收用/欲见旧蒙恩/顾具录前言为表而奏之上/省表大悦/
C.尝从容与庆言及天下事/未几/上言皆验/及此庆恐/上遗忘不复收用/欲见旧蒙恩顾/具录前言/为表而奏之/上省表大悦/
D.尝从容与庆言及天下事/未几/上言皆验/及此/庆恐上遗忘/不复收用/欲见旧蒙恩顾/具录前言为表而奏之/上省表大悦/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.“经史”泛指我国古代典籍。
经,经书,指儒家经典著作;史,史书。
B.“江表”指长江以南地区。
从中原看,地在长江之外,故称江表。
C.“出”与“除”在这里的意思完全一样,都是授予官职的意思。
D.“潜龙”比喻圣人在下位,隐而未显,或贤才失时未遇。
文中指高祖还没有登基。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.宇文庆广涉经史,弃文从武。
他认为读书用来记个姓名就行了,自己不愿意长久从事文字工作,后来便应召入伍,随军打仗。
B.宇文庆有勇有谋,很受器重。
攻打文州民夷时,他束马而进,大破敌兵;在卫王宇文直处时,宇文直认为他很有勇力。
C.宇文庆勇气过人,受到武帝称赞。
跟从武帝攻打河阴时,他率先登城,和敌人短兵相接,被城上石头击中坠落,昏死后又苏醒过来。
D.宇文庆屡立战功,因功升迁。
他平定了延安反叛的胡人,被授予延州总管的官职,后转任宁州总管,历任丞相、上大将军等职务。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)众贼争进,庆引弓射之,所中人马必倒,贼乃稍却。
译文:
________________________________________________________________________
(2)高祖与庆有旧,甚见亲待,令督丞相军事,委以心腹。
译文:
________________________________________________________________________
(2)古诗鉴赏阅读下面的诗歌,完成题目(10分)
书情寄上苏州韦使君兼呈吴县李明府[注]崔 峒
数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。
云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。
陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。
谁念献书来万里,君王深在九重城。
注
这首诗作于崔峒晚年,其时,崔峒在潞府功曹任上,功曹属于闲官。
诗题中“韦使君”指韦应物。
14、下列对这首诗的理解,不正确的两项是(4分)( )
A.首句中的“谢”是“拒绝”的意思,诗句是说作者不务政事,过着逍遥自在的生活。
B.“竹杖纱巾”是隐者装束,这一句是说作者如隐者般逍遥自在地生活,大遂平生之愿。
C.前两联写了作者的生活情景,引出了颈联对两位友人的生活情景的描写。
D.颈联运用了典故,将李明府比作陶潜,将韦应物比作庾亮,夸赞他们的雅洁。
E.最后一联写作者不愿从万里之外给君王献书,因为君王深居禁宫无法收到。
15、诗歌题目中有“书情”二字,作者在诗中表达了哪些感情?
请结合诗句简要分析。
(6分)
答:
________________________________________________________________________
(三)16、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(9分)
(1)《氓》中女主公直接表达决绝态度的句子是:
____________,____________。
(《诗经》)
(2)《离骚》中用美好植物制作衣服来比喻修养自己美德的句子是,____________,___________________。
(《离骚》)
(3)《短歌行对酒当歌》中借《诗经》中姑娘思念情人的句子来比喻渴望得到人才的句子是,______________,____________。
(曹操《短歌行》)
(4)《归园田居(其一)》中直接表达回归田园轻松喜悦之情的句子是____________,____________。
(陶渊明《归园田居》)
(5)昔我往矣,杨柳依依;____________,____________。
(《诗经采薇》)
三、(9分)
17.下列各句中加点词语的使用,全都不正确的一项是(3分)
①政府严格限制房地产开发商内部认购以及预售房私下转让的行为,但个别开发商仍然我行我素,这是令行禁止的。
②没人能完全看懂白云苍狗般的中美关系,连中美外交官和军事将领们恐怕也要不断琢磨:
对面的这个国家究竟是谁?
③世界各国因为有不同而需要合作、因为有共识才可能合作。
但如果各国彼此视对方为异端,势如水火、动如参商,何来合作?
④小伙娶亲用地铁当婚车引发了围观,但地铁方认为乘客此举无可非议,只要不扰乱地铁运营的正常秩序和不危害其他乘客安全就不会被制止。
⑤宋江正是刀笔吏出身,在那种环境下,为了安身保命,他必须左右逢源。
在为人处世上,宋江小心翼翼,谨慎为上,从来不给对方难堪。
⑥全省最大沃尔玛山姆会员店落户惠州,预计2018年9月开业,新闻一播报,惠州市民口耳相传这一喜讯。
A.①③④B.②③⑤C.②⑤⑥D.①④⑥
18.下列各句中,没有语病的一句是(3分)
A.对于传说中这类拥有异常可怕力量的动物,尚武的古代欧洲人的真实心态恐怕还是敬畏多于憎恶的。
B.杜绝过度治疗,除了加强宣传教育的力度外,还要靠制度保障医疗机构正常运转,调控盲目扩张的逐利行为。
C.作者观察细致,一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌声,都能激发他的灵感,都能从中找到抒情叙事的切入点。
D.过于重视教育功能,文学作品会出现理性捆绑感性,思想大于形象,甚至全无艺术性,变成干巴巴的说教。
19.下列交际语言最为得体的一项是(4分)
A.一位同学在教师节座谈会上说:
“像孙老师这样快要退休的老师仍在为培养我们而略尽绵薄之力,我们深感荣光。
”
B.某校学生会主席向学校领导提交《食堂服务质量调查报告》时说:
“报告中已提出了改进意见,现责成学校领导研究落实。
”
C.某报社的记者写给一位公司总经理的便条:
您前日的来信已经收到,您约我莅临贵单位采访,我非常乐意,并深感荣幸。
D.某经理在部门工作分析会上做报告,最后总结说:
“这只是我的浅知拙见,如有不当,敬请各位批评指正。
”
四、(10分)
20、某校举行课本剧演出晚会。
下面是这次演出的节目单:
晚会节目单①《氓》(原作诗经《氓》)演出单位:
高一
(2)班;②《孔雀东南飞》演出单位:
高一(9)班(其他略)。
节目主持人在主持节目时需要在节目之间加上一些衔接的话,以增强晚会的整体感。
请你在《氓》和《孔雀东南飞》之间,为主持人设计一段这样的话。
要求:
所写内容与串联的节目密切相关,衔接自然,语言有感染力,不少于60字。
(6分)
21、1.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
(4分)
高原鼠兔是食物链中的初级消费者,①________________。
鼠兔的天敌不仅有陆地凶兽,还有空中猛禽。
为此,高原鼠兔除了采用直立吃食的方式以便随时逃跑外,②_____________。
尤其是在冬季到来前储备食物的初期阶段,高原鼠兔对食物的选择表现出更加明显的顺序性。
高原鼠兔首先会咬断直立型青草,在此期间,只有当活动范围内直立型的草数量不足时,高原鼠兔才会选择较为低矮的青草。
食物诚可贵,③__________________,为了留住可贵的生命,为了
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 乐外高 一下 期中考试