浙江省平阳县届九年级语文上学期第一次月考试题新人教版.docx
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浙江省平阳县届九年级语文上学期第一次月考试题新人教版
2016学年第一学期九年级语文月考试卷
温馨提示:
试卷共6页,有四大题,19小题。
全卷满分为150分(含卷面书写5分),考试时间120分钟。
一、语文知识积累(28分)
1.读下面这段文字,根据拼音和语境写出正确的汉字。
(4分)
清晨,我漫步在山坡谷地,晨光宣泄着永恒的秘密,山涧里流tǎng(①)出一条小溪,她在歌、在唤、在吐露心曲:
生活并非安yì(②),它是思念和希jì(③)。
死亡并非哀歌,它是失望与憔悴。
智者不在言词,其秘密在言词背后藏nì(④)。
伟人不在高位,不屑权位者才配享荣誉。
(纪伯伦《小溪,你说什么》节选)
2.古诗文名句默写。
(10分)
⑴▲,弓如霹雳弦惊。
(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
⑵天下英雄谁敌手?
曹刘。
▲。
(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)
⑶▲,归去,也无风雨也无晴。
(苏轼《定风波·三月七日沙湖道中遇雨》)
⑷子曰:
“其恕乎!
▲,勿施于人。
”(《论语·卫灵公》)
⑸陆游在《卜算子·咏梅》一词中描写梅花即使被碾压成泥,也不忘撒播芬芳的高洁品质的诗句是:
▲,▲。
⑹苏轼《江城子·密州出猎》中引用典故,以表达自己渴望再度被朝廷所任用的诗句是:
▲,▲?
⑺诸葛亮的《出师表》中表明作者志趣的句子是:
▲,▲。
3.解释下列句子中的加点词语。
(4分)
(1)扶苏以数谏故
(2)徒以有先生也(3)是以先帝简拔以遗陛下(4)此殆天所以资将军
4.下列加点词语意思相同的一项是(▲)。
(3分)
A.苟富贵,无相忘一丝不苟B.斟酌损益,进尽忠言开卷有益
C.将军宜枉驾顾之三顾茅庐D.以五百里之地易安陵轻而易举
5.名著阅读。
(7分)
(1)施耐庵在《水浒》中塑造的人物形象鲜明,给人留下了深刻的印象。
名著阅读课上同学们交流《水浒》108将中的有关人物。
下列是林霏同学的发言内容,其中有误的一项是( ▲ )(3分)
A.秦明,使狼牙棒,有万夫不当之勇,性情急躁,声如巨雷,外号“霹雳火”,屡立战功。
B.燕青,刺一身遍体花绣纹身,心灵机巧,见多识广。
跟卢员外学得一身好相扑,江湖上难逢对手。
曾因老母亲被虎吃掉,在沂岭连杀四虎,人称“浪子燕青”。
C.张顺,以卖鱼为生。
练得一身雪白的肌肉,在水下可伏七天七夜,人称“浪里白条(跳)”。
D.侯建,做得一手好裁缝活,飞针走线,技艺高超。
长得黑瘦轻捷,人唤“通臂猿”。
(2)下面是《傅雷家书》中的片段,阅读后回答问题。
(4分)
1956年2月29日夜
亲爱的孩子:
昨天整理你的信,又有些感想。
关于莫扎特的话,例如说他天真、可爱、清新等等,似乎很多人懂得;但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。
这道理,我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。
感性认识固然是初步印象,是大概的认识;理性认识是深入一步,了解到本质。
但是艺术的领会,还不能以此为限。
必须再深入进去,把理性所认识的,用心灵去体会……
比如你自己,过去你未尝不知道莫扎特的特色,但你对他并没发生真正的共鸣……
这一回可不然,你的确和莫扎特起了共鸣,你的脉搏跟他的脉搏一致了……
(《傅雷家书》节选)
(1)《傅雷家书》是傅雷写给儿子___▲___的,“书”指的是___▲___。
(2分)
(2)在这封家书中,傅雷为什么多次提到莫扎特?
(2分)
二、现代文阅读(31分)
阅读下面两篇文章,完成6-12题
(一)(12分)
治学当有忧乐情怀彭时代
①品格与情怀是治学的思想根基。
一些学者之所以受到世人敬仰,不惟其取得了丰硕的学术成果,更因其具有高尚的精神品格。
学者高尚的精神品格有着丰富内涵,其中忧乐情怀是一个核心元素。
②忧乐情怀是儒家文化的重要精神,自古为学人所推崇。
孔子高度赞扬其学生颜回的忧乐情怀。
孔子说:
“贤哉回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷。
人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉回也!
”在一般人看来,颜回的“忧”是“不堪之忧”。
但对颜回来说,这种物质匮乏的“忧”是砥砺品格、完善自我、成就学业、成为圣贤的强大动力。
颜回的即忧即乐、化忧为乐的情怀,体现了儒家学者安贫乐道、达观自信的精神境界。
③历代思想家、学问家在不同历史条件下,拓展和深化了儒家忧乐情怀的内涵。
宋朝范仲淹是古代忧乐情怀的集大成者,其千古名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,成为忧乐合一高尚境界的经典表述。
其实,范仲淹还对天下与个人、“忧”与“乐”的关系进行了深入辨析:
在天下与个人的关系上,他强调君子“不以己欲为欲,而以众心为心”,即要有大局意识和利他精神,无论身处顺境还是逆境都要心系天下苍生,始终把国家兴亡、百姓疾苦放在第一位,也就是要有深厚的家国情怀和民本意识;在忧与乐的关系上,他强调君子“进则尽忧国忧民之诚,退则处乐天乐道之分”,即在位时应为民族兴旺发达、国家繁荣昌盛、百姓安居乐业而殚精竭虑,不在位时则应以天人合一、追求真理为快乐。
④从颜渊和范仲淹秉承的人生态度可以看出:
忧乐情怀中的“忧”,并不是悲天悯人的感情宣泄,而是超越一己利益得失的担当精神、进取志向、整体观念、忧患意识;忧乐情怀中的“乐”,也不是满足个人物质欲望的快乐,而是一种乐观豁达的处世态度,一种先苦后甜、先人后己的成就感、责任感。
几千年来,中华文明之所以能够维系、传承、发扬,与存在这样一大批胸怀天下、心系苍生、安贫乐道、先忧后乐的士人学者有着密切的联系。
⑤古代士人学者的忧乐情怀可以给今天的学者带来许多启示。
一方面,治学要有强烈的社会责任感,积极为国分忧、为民解难,特别要注重对重大现实问题、经济社会发展中的突出问题、大众普遍关注的热点难点问题进行研究和探索,努力为国家富强、民族振兴、社会发展、人民幸福作贡献;另一方面,应以发现真理、传播真理为己任,以传播文明、资政育人为至乐,不为功名利禄所惑,不断提升精神境界,始终忠诚于祖国、忠诚于人民、忠诚于真理。
6.下列对“忧乐情怀”的理解,不符合原文意思的一项是(▲)。
(3分)
A.忧乐情怀是治学的思想根基,是学者高尚精神品格的核心元素。
B.忧乐情怀体现了安贫乐道、达观自信的儒家学者精神境界。
C.忧乐情怀是中华文明能够维系、传承、发扬的决定性因素。
D.忧乐情怀的“忧”是忧患意识,“乐”是先人后己的成就感、责任感。
7.作者为什么认为范仲淹是忧乐情怀的集大成者?
请根据文章内容简要说明原因。
(3分)
8.联系文章内
容,结合下面材料,围绕学者忧乐情怀中的某一方面,谈谈你的认识。
(不少于120字)(6分)
1960年,中国面临严重的粮食饥荒。
湖南安江农校青年教师袁隆平目睹这一严酷的现实,忧心如焚,他决心用科学技术战胜饥饿,尽快培育出高产的水稻新品种。
1966年,袁隆平开始三系杂交水稻的研究,然而文化大革命冲击了他的研究,致使二千次试验都未成功。
但袁隆平和他的团队仍坚持试验,终于在1973年首次育成三系杂交水稻,使产量从亩产300公斤提高到亩产500公斤以上。
成绩和荣誉纷至沓来,但袁隆平并未停止求索。
1987年,他开始冲击两系杂交水稻的研究;1997年,袁隆平又发起超级杂交水稻的研究试验,经过艰苦卓绝的钻研,2004年,袁隆平指导的超级杂交稻实现亩产800公斤的目标;2011年,“Y两优2号”超级杂交稻试验田平均亩产926.6公斤,创中国大面积水稻亩产最高纪录。
(二)(19分)
月迹贾平凹
⑴我们这些孩子,什么都觉得新鲜,常常又什么都不觉得满足;中秋的夜里,我们在院子里盼着月亮,好久却不见出来,便坐回中堂里,放了竹窗帘儿闷着,缠奶奶说故事。
奶奶是会说故事的,说了一个,还要再说一个……奶奶突然说:
“月亮进来了!
”
⑵我们看时,那竹窗帘儿里,果然有了月亮,款款地,悄没声儿地溜进来,出现在窗前的穿衣镜上了:
原来月亮是长了腿的,爬着那竹帘格儿,先是一个白道儿,再是半圆,渐渐地爬得高了,穿衣镜上的圆便满盈了。
我们都高兴起来,又都屏气儿不出,生怕那是个尘影儿变的,会一口气吹跑呢。
月亮还在竹帘儿上爬,那满圆却慢慢儿又亏了,末了,便全没了踪迹,只留下一个空镜,一个失望。
奶奶说:
“它走了,它是匆匆的;你们快出去寻月吧。
”
⑶我们就都跑出门去,它果然就在院子里,但再也不是那么一个满满的圆了,尽院子的白光,是玉玉的,银银的,灯光也没
有这般儿亮的。
院子的中央处,是那棵粗粗的桂树,疏疏的枝,疏疏的
叶,桂花还没有开,却有了累累的骨朵儿了。
我们都走近去,不知道那个满圆儿去哪儿了,却疑心这骨朵儿是繁星儿变的;抬头看着天空,星儿似乎就比平日少了许多。
月亮正在头顶,明显大多了,也圆多了,清清晰晰看见里边有了什么东西。
⑷“奶奶,那月上是什么呢?
”我问。
⑸“是树,孩子。
”奶奶说。
⑹“什么树呢?
”
⑺“桂树。
”
⑻我们都面面相觑了,倏忽间,哪儿好像有了一种气息,就在我们身后袅袅,到了头发梢儿上,添了一种淡淡的痒痒的感觉;似乎我们已在了月里,那月桂分明就是我们身后的这一棵了。
⑼奶奶瞧着我们,就笑了:
“傻孩子,那里边已经有人了呢。
”
⑽“谁?
”我们都吃惊了。
⑾“嫦娥。
”奶奶说。
⑿“嫦娥是谁?
”
⒀“一个女子。
”哦,一个女子。
我想。
月亮里,地该是银铺的,墙该是玉砌的:
那么好个地方,配住的一定是十分漂亮的女子了。
⒁“有三妹漂亮吗?
”
⒂“和三妹一样漂亮的。
”
⒃三妹就乐了:
“啊,啊!
月亮是属于我的了!
”
⒄三妹是我们中最漂亮的,我们都羡慕起来。
看着她的狂样儿,心里却有了一股儿的嫉妒。
⒅我们便争执了起来,每个人都说月亮是属于自己的。
奶奶从屋里端了一壶甜酒出来,给我们每人倒了一小杯儿,说:
“孩子们,你们瞧瞧你们的酒杯,你们都有一个月亮哩!
”
⒆我们都看着那杯酒,果真里边就浮起一个小小的月亮的满圆。
捧着,一动不动的,手刚一动,它便酥酥地颤,使人可怜儿的样子。
大家都喝下肚去,月亮就在每一个人的心里了。
奶奶说:
“月亮是每个人的,它并没有走,你们再去找吧。
”
⒇我们越发觉得奇了,便在院里找起来。
妙极了,它真没有走去,我们很快就在葡萄叶儿上,瓷花盆儿上,爷爷的锨刃儿上发现了。
我们来了兴趣,竟寻出了院门。
(21)院门外,便是一条小河。
河水细细的,却漫着一大片的净沙;全没白日那么的粗糙,灿灿地闪着银光,柔柔和和地像水面了。
我们从沙滩上跑过去,弟弟刚站到河的上湾,就大呼小叫了:
“月亮在这儿!
”
(22)妹妹几乎同时在下湾喊道:
“月亮在这儿!
”
(23)我两处去看了,两处的水里都有月亮,沿着河沿跑,而且哪一处的水里都有月亮了。
我们都看起天上,我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。
我想,我的眼睛里也一定是会有的。
噢,月亮竟是这么多的:
只要你愿意,它就有了哩。
(24)我们就坐在沙滩上,掬着沙儿,瞧那光辉,我说:
“你们说,月亮是个什么呢?
”
(25)“月亮是我所要的。
”弟弟说。
(26)“月亮是个好。
”妹妹说。
(27)我同意他们的话。
正像奶奶说的那样:
它是属于我们的,每个人的。
我们就又仰起头来看那天上的月亮,月亮白光光的,在天空上。
我突然觉得,我们有了月亮,那无边无际的天空也是我们的了:
那月亮不是我们按在天空上的印章吗?
(28)大家都觉得满足了,身子也来了困意,就坐在沙滩上,相依相偎地甜甜地睡了一会儿。
9.下列对文章内容及写法理解有误的一项是(▲)。
(3分)
A.文章以追寻月迹为线索,向读者展现了一幅幅中秋夜月的淡雅图画,给人以美的享受。
B.文章通过描绘月、水、天空等意象,营造了一种静虚、空灵之境,意蕴深远,情味深长。
C.文章写作角度独特,以孩童的心态、孩童的目光来描绘中秋之月迹,给人耳目一新之感。
D.文章结尾含蓄地揭示了主题:
人人都应有一颗美好的心,美好社会需要人们共同创建。
10.细读全文,结合语境,任选一个加波浪线的句子谈谈你的理解。
(4分)
(1)噢,月亮竟是这么多的:
只要你愿意,它就有了哩。
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