人教部编七年级历史上册第8课百家争鸣导学案.docx
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人教部编七年级历史上册第8课百家争鸣导学案
人教部编七年级历史上册第8课百家争鸣导学案
___________中学历史导学案
年级
七
执教人
时间
总编号
8
课型
新授
主备人
审核人
课时
1
课题
第8课百家争鸣
学习
目标
1.知道孔子的政治思想和教育成就;了解老子及其他诸子百家的主张。
2.探讨百家争鸣形成的原因和影响。
3.感受中华民族传统文化和古代先贤的智慧。
重难点
重点:
各家学派代表人物及其主要思想和主张
难点:
理解“百家争鸣”对后世的深远影响
难点:
对分封制的理解
导案
学案
【自主学习】
一.老子
1.学派:
老子是春秋时期的楚国人,________学派的创始人。
2.思想主张:
万物运行有其自然的法则,人们应________;世间的事物都有其对立面,对立的双方是可以_______的。
老子在政治上主张“________”。
他的学说集中在《________》一书,这部书成为道家经典。
二.孔子和儒家学说
1.政治方面:
核心思想是“____”,提出“仁者爱人”,将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范;推崇西周的制度,主张________,要求统治者爱惜民力,体察民意。
他反对______,认为统治者只有实行德政,使人民心悦诚服,社会都会稳定。
2.教育方面:
创办______,打破了贵族和王室垄断教育的局面,主张“__________”,促进了教育在民间的发展。
在教学中,注重________教育和__________教育,提出了一系列教学原则和方法。
3.文化方面:
孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料,对传承中国古代________和________作出了巨大贡献。
4.影响:
孔子不仅是古代的______、______,还是______学派的创始人。
他的思想由弟子整理成《________》一书。
孔子的学说,对中国古代文化的发展有非常重要的影响。
三.百家争鸣
1.背景:
_______时期,旧的社会制度进一步崩溃,新的社会制度逐渐确立。
此时的学术思想领域非常活跃,形成了不同的学派,各陈其说,史称“________”。
2.____是墨家的创始人,主张“____”“____”,提出要选举贤能的人治理国家,提倡。
3.儒家是战国时期最大的一个学派,主要代表人物是_____。
他主张实行“______”,
班级:
小组:
学生姓名:
学案
导案
提出“________”的思想,反对一切_____的战争。
儒家的另一个代表人物_____,主张实行“______”,明确尊卑等级,以维系社会秩序。
4.战国时期道家的代表人物是_____。
他发展了_____的思想,强调治国要顺应_________;认为人生应追求________,要保持独立的人格。
5.法家主张君主治国要靠______、_____和_____。
战国末期的______是法家的集大成者,他强调________,树立______的权威,建立______________
6.战国时期,各学派展开激烈辩论,相互抨击,又相互影响,取长补短。
这一思想文化的繁荣局面,史称“__________”,成为中国古代思想文化发展的高峰。
【合作探究】
材料一孔子认为,统治者要做到体贴人民,人民要敬重和服从统治者,天下就会太平。
材料二墨子认为,进行战争,春季破坏了老百姓种庄稼,秋季破坏了老百姓的收害……老百姓因饥饿、寒冷而死去的就不可胜数了。
(1)依据材料一、材料二回答,两则材料分别体现的思想核心是什么?
(2)墨子的思想在当今世界有什么现实意义?
(3)儒家学说历史悠久,我们应该怎样继承和发扬传统文化?
【知识梳理】
第8课百家争鸣
一、老子二、孔子三、百家争鸣
1.学派1.学派1.代表人物及主张
2.思想2.思想2.影响
【课堂达标】
1.中国古代有一个著名的“塞翁失马”的故事,说明了人的祸福可以相互转化,这个故事体现了古代哪一位思想家的思想( )
A.老子 B.庄子 C.孔子 D.韩非子
2.在中华传统美德里,影响较大的是“仁”,提出“仁”的思想家是
A.老子B.孔子C.墨子D.韩非
3.推动战国时期出现“百家争鸣”局面的根本因素是( )
A.新兴地主的产生 B.频繁的争霸战争C.社会大变革 D.井田制瓦解
【教学反思】
2019-2020人教版七年级上册历史第8课百家争鸣导学案
历史学科七年级上册导学案
课题
第二单元第8课百家争鸣
课型
新授
时间
月日(星期)
成果
目标
1.知道老子的思想观点,孔子的政治思想和教育成就。
2.了解儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点,探讨百家争鸣形成的原因和影响。
3.感受中华民族传统文化和古代先贤的智慧,弘扬百家争鸣中大胆思考、自由讨论的学术传统,培养追求真理的科学精神和创新意识。
重点
孔子的政治主张及教育成就,老子及其他诸子百家的思想观点。
难点
理解“百家争鸣”对后世的深远影响
要素
问题与活动
规则与评价
情景
导引
出示孔府、孔庙、孔林的相关图片,学生思考:
联合国教科文组织为什么把孔府、孔庙、孔林列为世界文化遗产,把孔子列为世界文化名人?
思维
对话
活动一:
阅读课本P36页,完成老子名片的介绍
年代:
姓名:
国籍:
创立的学派:
思想观点和政治主张:
教育观点:
重要著作:
地位:
引导学生找下列词的对立面:
美------、易-----、强---、生---、善----
出示塞翁失马图片讲故事。
(学生讲)
问题一:
出示《道德经》“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
”怎么理解?
活动二:
阅读课本36---39页,完成孔子名片介绍
年代:
姓名:
国籍:
创立的学派:
思想观点和政治主张:
教育观点:
重要著作:
地位:
问题二:
为什么说孔子是一位伟大的思想家、教育家?
出示材料:
(1)有一天,孔子家的马棚失火了。
孔子从朝廷下班回家,他看见马棚烧没了,就问家人:
“马棚失火伤着人了吗?
”他却不问马怎么样了。
(2)孔子路过泰山的一侧,有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。
孔子立起身来靠在横木上,派遣子路去问讯那个妇人。
子路问道说:
“你哭得那么伤心,好像有很伤心的事。
”那个妇人说:
“没错,之前我的公公被老虎吃了,我的丈夫以前被老虎吃了,现在我的儿子也被老虎吃了。
”孔子问:
“那为什么不离开这里呢?
”妇人回答说:
“(这里)没有苛刻的暴政。
”孔子说:
“学生们记住,苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕!
”
学生思考:
“马棚失火”和“苛政猛于虎”两则小故事体现了孔子的什么思想?
出示材料:
孔子有两个学生,一个叫子路,一个叫冉有。
一天,子路请教孔子,“听见了应当做的事,是
不是马上就去做?
”孔子回答说:
“你有父亲、哥哥在,应当让他们先做”。
又一天,冉有问孔子,“听见了应当做的事,是不是马上就去做?
”孔子回答说:
“对,应当马上就去做。
”学生们觉得奇怪,同样一个问题,为什么老师回答得不一样呢?
就去问老师,孔子笑呵呵地说:
“冉有,平时碰到事情老是退退缩缩,所以我鼓励他勇敢地去做,而子路太喜欢胜过别人,所以我要他退后一点。
”
学生思考:
孔子这样做,体现了他怎样的教育思想?
问题三:
“百家争鸣”的含义是什么?
为什么会形成百家争鸣的局面?
活动三:
请阅读课本P38-39页,完成以下表格的填写:
学派
人物
时代
主要思想
代表作
墨家
儒家
道家
法家
思考:
哪一个学派的主张对战国时期的封建统治者最有用?
为什么?
问题四:
诸子百家的思想博大精深,我们学习传统文化,关键在于批判其糟粕,吸取其精华,做到古为今用。
请你谈谈诸子百家的思想在今天有哪些体现?
活动四:
合作探究:
为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣?
活动一:
全对为2分
发现错误及时订正为1分
活动三:
全对为2分
发现错误及时订正为1分
活动四:
主动代表小组回答,观点正确,阐述全面的2分,积极补充1分
拓展
迁移
我们学校存在一些不良的校风,比如有的同学不爱护学校公共财物。
怎样来改善不良校风,使同学们自觉去保护好学校的公共财物呢?
(小组同学之间进行讨论)
达标
反馈
1.你的朋友考试成绩不理想,你想劝他(她)说:
“一次考试失败了不要紧,只要你找出失利的原因,继续努力,下次一定会考好的。
说不定,正是因为这次考试没考好,你才及早发现问题,坏事可能变成好事。
”这时,你可以引用以下哪家的思想作为论据?
()
A儒家思想B道家思想C墨家思想D法家思想
2.伴随中国的和平崛起,全球兴起了一股中国文化热,如全球祭孔。
孔子创立了儒家学派,其思想核心是()
A“仁”思想B“兼爱”思想C“非攻”思想D“无为”思想。
3.下列属于孔子教育思想的是()
①因材施教 ②知己知彼,百战不殆 ③温故而知新 ④知之为知之,不知为不知
A.①②B.①③④C.①②③④D.①②
4.历史学家费正清说:
“在证明了法家思想有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个正确思想——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”这一评论中“孟子的一个正确思想”应该是()
A“兼爱”,“非攻”B“仁政”治国C提倡“法治”D无为而治”
5.墨子思想折射出中国传统道德文化中崇尚和平、追求和谐的积极力量,在当前社会具有很深的现实意义。
战国时期,墨子提出
的思想主张是( )
A.“为政以德”B.“兼爱”“非攻”
C.“无为而治”D.“改革”“法治”
6.面对春秋战国时期周王室衰微、诸侯争霸、政权更迭、生灵涂炭的乱局,不同流派的知识分子提出了不同的治世药方。
秦统一的历史证明,哪一种药方更“对症”当时的社会形势()
A.儒家:
为政以德,仁政治国
B.墨家:
互助互爱,反对侵略
C.法家:
提倡法治,中央集权
D.道家:
顺其自然,无为而治
7.右边是某同学设计的“百家争鸣”资料卡片。
设计的卡片中表述错误的是百家争鸣的( )
A.出现时间B.出现原因
C.学派D.作用
8.观察下图哲理漫画,回答问题。
图一 图二 图三
(1)以上三幅图片分别反映了战国时期哪家的思想学说?
(2)今天生活中有许多方面都体现了春秋战国诸子百家的思想
,请举例说明。
(3)你认为哪家观点最适应新兴地主阶级的需要?
并说出理由。
(4)你最欣赏三幅图片中哪一家的治国思想?
请说出你的理由。
(包括这家学派的主要思想和现实意义)
对1题,得___分
学教
反思
我能够完成本节课的学习反思,我共得到分
设计人:
李红
2019-2020部编人教版七年级历史上册教案:
第8课百家争鸣
第8课百家争鸣局面
教学目标
1.知识与能力
知道老子和孔子,了解控制的政治思想主张及教育成就,了解百家争鸣中所涌现出的其他思想家和军事家的思想主张,初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响。
2.过程与方法
通过将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想史的联系,初步形成历史的整体观。
通过阅读教材编制表格,增强阅读能力,学习制表的基本方法。
3.情感态度与价值观
学习孔子的教育成就,树立良好的学风,养成良好的学习习惯。
通过对儒、道、法代表人物思想的了解,认同优秀传统文化,确立正确的思想方法和积极进取的人生态度,形成敢于独立思考、敢于表达思想、尊重别人意见的个人素质和勇于创造性探索的勇气和精神。
教学过程:
新课导入:
(播放《孔子》主题曲)
孔子是距今已有2500多年的历史人物了,至今依然受到国人乃至全世界的尊重,被誉为世界十大文化名人和十大思想家,是中华民族的骄傲和光荣。
那么,孔子为什么会享有如此崇高的地位?
百家争鸣又有哪些思想学派呢?
教学内容:
教师活动
学生活动和设计意图
依据教材内容对先秦时期的主要思想家及其思想主张和著作进行介绍。
在这个过程中,以教师讲述和学生回答问题的形式进行。
1.孔子。
主要分析其思想主张和教育主张,并分析其历史影响。
2.老子。
分析其思想主张。
3.百家争鸣。
分析春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面?
教师在学生分析讨论的基础上进行总结:
社会急剧变化—反映在思想上出现百家争鸣
经济上,铁器牛耕出现,生产力发展,奴隶社会的经济基础瓦解,封建社会形成
军事上,长期战乱,奴隶社会逐渐瓦解
政治上,变法运动兴起,封建制度初步建立起来
对各家学派的主要代表人及其思想主张进行讲解,然后在此基础上分析以下问题:
1.在春秋战国时期的百家争鸣中有哪些主要话题?
为什么会以它们为主要话题?
主要是关于战争和治理国家两个方面;社会现实的需要。
2.诸子百家中哪一观点最符合时代潮流?
法家。
有封建制度确立,统一趋势的历史潮流所决定的。
学生阅读教材内容,回答教师的问题,以加深对知识的记忆和理解。
学生分析讨论,理解教师分析总结的问题,从中得到“一定时期的思想文化是一定时期政治经济发展的反映”的认识。
学生对教师提出的问题分析讨论,得出结论。
1、孔子:
孔子是本课的重点基础知识,主要教学任务是让学生从思想和教育两个领域了解孔子,即孔子的“仁”、“礼”学说和在教育方面的贡献。
A.伟大的思想家,儒家学派的创始人
教师活动:
指导学生阅读教材有关内容,理解孔子的“仁”、“礼”的思想内涵,并根据学生阅读、探讨的情况,指导学生明确“孔子是伟大的思想家,儒家学派的创始人”的概念。
学生活动:
①在学生阅读探讨教材有关内容的基础上,由对孔子的“仁”、“礼”思想了解较全面的学生扮演孔子,再现孔子设坛讲学的情景,并在学生的提问和质疑中,归纳出孔子的“仁”、“礼”思想内涵。
②感性认识孔子:
放映学生自制录像“夫子庙大成殿一日游”。
仁:
社会人群要互相敬爱、谦让、和谐相处。
礼:
人们的言行举止要符合社会规范。
B.伟大的教育家
教师活动:
启发学生回忆小学社会课有关孔子办学的内容,并结合语文课刚刚学完的《论语十则》内容,引导学生回答出孔子在办学思想、教学方法、学习方法、学习态度等方面相关论述,联系现实学习情况,指出孔子教育思想影响的深远性。
学生活动:
学生以“因材施教”等小品表演形式,演绎、归纳出孔子的主要教育思想:
教育对象:
有教无类
教学方法:
因材施教
学习态度:
知之为知之,不知为不知
学习方法:
温故而知新
再由学生结合自己的学习实际,谈谈孔子教育思想对现实教与学的积极影响。
2、老子(道家)
(简介)老子生平:
即老聃,姓李名耳,字伯阳,楚国人。
曾做过周朝管理藏书的史官、道家创始人
思想:
1、“道”——万物的本原,宇宙的最高准则
“无”——无为而治,反对法治和礼治
2、朴素的辨证法:
一切事物都有正反两面的对立,双方相互依存,相反相成(有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随),而对立的双方能够相互转化(祸兮福所倚,福兮祸所伏)。
3、百家争鸣:
百家争鸣是本课的主要内容之一,鉴于导入部分已有对春秋战国时代思想活跃背景的分析,这里着重让学生了解诸子百家中“儒、道、法”代表人物的思想内容,并通过对其思想内容的积极性和消极性的认识,树立正确的思想方法,形成敢于独立思考、敢于表达思想、尊重他人意见的个人素质和善于创造性探索的勇气和精神。
教师活动:
以图表形式(内容含学派、代表人物、主要思想)引导学生归纳出儒、道、法三家的思想特征,学生讨论,让学生进一步了解各学派思想主张的积极性和消极性。
学生活动:
通过阅读教材首先归纳出各学派的主要思想。
通过自己动手制作相关表格,并填写。
派别
代表人物
时期
著作
主要思想
儒家
孔子
孟子
荀子
道家
老子
庄子
墨家
墨子
法家
韩非子
兵家
孙武
孙膑
三、课堂小结:
由教师指导(以探讨方式提出参考意见,不作最后结论)、学生参与(允许提出不同意见),从两方面进行小结:
1.诸子百家中儒、道、法三家学派思想的积极性和消极性。
2.春秋战国时期的诸子百家是我国历史上第一次思想大解放,它们奠定了中华传统文化的基础,其思想核心中的精华,直到今天仍具有借鉴价值和意义。
板书设计:
百家争鸣
盛于战国
起于春秋
儒家:
孔子(思想家、教育家)仁、爱人、为政以德;创办私学、因材施教、谦虚好学
道家:
老子(思想家)《道德经》
兵家:
孙武(军事家)《孙子兵法》
墨家墨子:
主张兼爱、非攻
儒家孟子:
仁政、春秋无义战
道家庄子:
主张“无为而治”
法家韩非子:
主张改革,提倡法治,提出建立君主专制中央集权的封建国家
附一:
课堂教学活动实录片断
1.课堂短剧《因材施教》
(孔子在书塾席地而坐,正津津有味地看书)
子路:
(匆匆忙忙地跑进来,停不住脚步撞在书桌上,把桌子上的东西全弄翻了,书简也掉在地上)
孔子:
(把手中的竹简放下)子路,何以如此匆忙,是否有要事找我?
子路:
(气喘吁吁地)先生,有一个诸侯国的国君,请学生去当大夫,学生不知去否?
孔子:
(严肃地看着他,摇了摇头)请三思而行,考虑清楚再去。
子路:
(点了点头,急急忙忙地冲了出去)
孔子:
(捧起刚才未读完的竹简,又细细地品味起来,无意中看到曾参在门口踌躇地走着)曾参,你有什么事找我?
曾参:
(吞吞吐吐地说)我,我有一件事想请教老师,有一个诸侯国的国君,想找学生去当大夫,学生不知是去还是不去?
孔子:
(毫不犹豫)快去,快去,不要耽误了时间。
子路:
(又冲进书塾)我和曾参的问题一样,为什么您的答复却不同?
孔子:
(面带微笑,点了点头)曾参性子慢,做事诸多犹豫,我叫他快去,是不想他错失了良机。
你的性子急,做事匆匆忙忙,不假思索,我叫你三思而后行,是不想你因太性急而误了大事。
子路和曾参:
(认同地点了点头)我们明白了。
2.课堂辩论:
儒、道、法三家辩论词选
学生甲:
我赞同儒家思想,儒家主张“以德教化人民”,我觉得是正确的。
如果像法家一样强调法治,就会导致暴政,不得民心,秦朝不就是因为严刑苛法而灭亡的吗?
历史上推行暴政的独夫民贼,没有一个有好下场。
如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护,天下太平。
学生乙:
治国之道,不可柔,也不可松。
既然决心要治好国,那么国家就要有一定的规章制度。
要不然,怎么治好国,怎么深得百姓之心呢?
儒家治国讲求待人温和,这种治国之道我不赞成,如果对待每个人都那么温和,那么坏人呢,社会上的恶势力呢?
能因为你的温和对待而变性,改邪归正吗?
老虎从小养到大,最终不也是死性难改,把自己的主人给吃了,又何况是那些坏人呢?
如果只会待人温和,那些坏人岂不是逍遥自在,更任性妄为了?
再举个更简单的例子,如果儒家和道家的治国之道合理的话,为什么会有现在的法律呢?
法律的主要目的就是制定一些规章制度对那些不遵守纪律的人加以惩罚,这样的做法不就和法家的思想相对应了吗?
学生丙:
儒家和法家虽各有所长,但处于两个极端:
儒家处于礼教极端,而法家则处于暴力极端。
而道家,不会太礼教,也不会太过于暴力,是一种理想的治国方法——“无为而无不为”。
学生丁:
过去、现在无处不是法。
法治,是治理国家的根本。
虽说法治是导致秦国灭亡的原因,但是,又是什么令秦国统一六国的呢?
是法治。
如像儒家那样压抑本性,任意扭曲,老百姓们一样是没有自由。
因为毕竟每人的性格都不相同,如果遇上一些像狼一样野性难驯的人,他们愿意服从儒家的“仁”和“礼”吗?
再说说道家。
虽说道家的无为不是无所事事,还是在“治”。
但是怎么治呢?
这样顺其自然,分明是消极避遁。
不用法,怎么去治理那些害群之马呢?
顺其自然,你难道让那些不法之徒逍遥法外吗?
学生戊:
道家主张的是“无为而治”。
“无为”不是无所事事,而是道法自然,顺应自然,达到“无为而无不为”。
它既不像儒家那样压抑本性,任意扭曲,也不像法家那样刻意强求,武力维护,只有取法自然,和谐发展,决不是消极避遁,因其终极目标仍是“治”。
如果说儒家的“仁”和“礼”是温情脉脉的精神鸦片,那么法家的“刑罚”就像一把锋利无比的双刃剑,用得好,是保护自己、消灭敌人的武器,用不好,则会成为自我灭亡的武器。
学生己:
我认同的是道家。
因为如果像儒家这样,无视个性的差异,蔑视个人利益,那思想就越来越老化,也就阻止了人的创造力,我想这也是使中国落后的原因之一。
学生庚:
有的人说,法家的治国方法是站在暴力上,只会让国民遭受皮肉之苦。
不见得吧!
你不制定严格的法律管理百姓,做错了事无所谓,杀了人可以逍遥法外,偷了东西没人理睬,那样才真正让百姓叫苦不迭呢。
要是用儒家那种仁慈的办法,有可能改变得了所有的人吗?
“江山易改,本性难移”,有可能所有人都能被感化吗?
学生辛:
法家的“刑罚”就像一把血淋淋的屠刀,即使它能把国家管理好,把人民整治好,但它能管住的只是一个空壳,久之,民众一定会对这种“刑罚”有所反抗。
自古以来“得民心者得天下,失民心者失天下”,这把屠刀帮助秦国完成了统一六国的大业,同时也成为秦朝速亡的一个重要原因。
从古时候跳回现实生活,就拿学校做比喻,你要校风好,难道就要老师上课拿着一把戒尺,谁不认真听课,就猛地一下往他打去。
谁做错事,哪怕是一点小事,也要严厉地惩罚他吗?
不是的,这样做只会使他们更加讨厌上学,讨厌学校,变得更坏、更反叛。
如果你“无为而治”,虽然到最后“无为而无不为”,但中间那段时期,你的校风差得无可挽救,谁也不会再听你说。
如果用“仁”和“礼”来教化学生,和他们建立一条良好的沟通渠道,体会他们的心声,参考他们的意见,使得无论从校内到校外都充满和谐,老师和学生成为互相信赖的朋友。
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