论后天八卦在脐部的对应关系.docx
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论后天八卦在脐部的对应关系
论后天八卦与脐部周围对应关系一
作者:
晋国道牛
当前针灸应用可谓是热火朝天,我也是一位中医工作者,针灸中药样样用,不分彼此,只要对治疗有帮助,只要能提高治疗效果,但又不犯“虚虚实实”者,全部拿来主义。
后来条件好了,可以上网学习,接触了很多针灸高手,针灸方法。
发现了有易理指导下的腹针和脐针,六和针即其他针法,现在统称为卦针,因为严格的说还称不上是“易针”,现就一个问题和大家共同探讨,那就是“八卦的顺序位置和人体脐部周围对应关系”咱们只从一个面上去分析即水平面和上下面。
立体面,左右面,内外面以后再探讨。
讲到这里不能不交代一下基础知识
八卦基本概念
八卦:
我国古代的一套有象征意义的符号。
用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦。
每一卦形代表一定的事物。
乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表沼泽。
八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。
在《易经》里有详细的论述。
八卦相传是伏羲所造,后来用来占卜。
八卦符号解析
八卦符号:
乾:
乾三连 坤:
坤六断 震:
震仰盂 艮:
艮覆碗
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离:
离中虚 坎:
坎中满 兑:
兑上缺 巽:
巽下断
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上述八个符号就是所谓的八卦,八卦又分为『先天八卦』与『后天八卦』,先天八卦为体,后天八卦为用,其图形分别如下两图所示:
先天八卦图后天八卦图
中国哲理有其精奥的地方,非常重视『体』『用』。
『体』说明本来的根本所在,『用』说明由体所演化出来的应用。
(一)八卦歌诀
乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,
离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
(二)八卦代数
乾一,兑二,离三,震四,
巽五,坎六,艮七,坤八。
(三)八卦方位
乾:
西北。
坎:
北。
艮:
东北。
震:
东。
巽:
东南。
离:
南。
坤:
西南。
兑:
西。
(四)八卦所属
八卦
乾
兑
离
震
巽
坎
艮
坤
符号
象征
天
泽
火
雷
风
水
山
地
五行属性
金
金
火
木
木
水
土
土
(五)八卦生克
乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。
乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。
基础讲完了,既然天人是相应的,那么八卦与人体也有所联系吧,姑且这样认为。
人身小宇宙的观念认为,人与自然是完全一一对应的,黄帝内经也这么认为,那么自然界按卦象可以解释,人体自然可以,好的,那么人体处处是太极的观念就成立,既然有太极点,由太极生两仪两仪生四象,四象生八卦的话,人体处处是八卦,那么把脐眼看做太极周围就可以分布八卦了,到这里,面临一个问题,那就是用先天,还是后天,暂且不考虑(连山)和(归藏)法。
在安放八卦,历来以后天为主,也就是文王八卦,即下图,患者平躺,直接把此图套在患者肚脐眼上即可。
那么就出来,患者正上方即是离,患者正下方小腹部即是坎,患者右肋即是震,左肋兑,右上腹巽,右下腹艮,左上腹坤,左下腹乾,定位就完了。
问题也出现了,按照洛书配八卦的话,是以下图
一切以史料为准:
第一个考证
河图洛书按照记载:
汉·孔安国:
“《河图》者,伏羲氏王天下,龙马出河,遂则其文以画八卦。
《洛书》者,禹治水时,神龟负文而列于背,其数至九,禹遂因而第之,以成九类。
”
大家可发现一个问题即河图洛书共通点,就是河图洛书都是在背上,而且头部为南,尾部为北,神龟的左侧肋和龙马的左侧肋为东,神龟的右侧肋和龙马的右侧肋为西,也就是东西南北出来了,按照后天文王卦象配方位的话就是下图
那么放置后天文王八卦图于人体,也应与自然相应,援物比类,把他放在背上去布置各个卦象与人体的也就是,人体的左肋左背就是震,右肋右背就是兑,上就是离,下就是坎,这是第一个考证。
第二个考证小儿面诊时,左面颊红为肝热,右面颊红为肺热,以患者为坐标,左就是左,必须有个标准,不能一会以患者,一会以大夫自己所看的相对位置去定,如下图
第三点考证即黄帝内经论里讲道的,《素问·脉要精微论》云:
“尺内两旁(傍)则季胁也,尺外以候肾,尺里以候腹。
中附上,左外以候肝,内以候膈(鬲);右外以候胃,内以候脾。
上附上,右外以候肺,内以候胸中;左外以候心,内以候膻中。
前以候前,后以候后。
上竟上者,胸喉中事也;下竟下者,少腹腰股膝胫足中事也。
”
还有寸口脉
左手
右手
备注
寸
心、小肠
肺、大肠
关
肝、胆
脾、胃
尺
肾、膀胱、生殖系统
肾、下焦、生殖系统
自然界按照中国来说,因为华夏祖先观测到的天人相应观念,那就回到当时去看问题。
还原本来面貌。
自然界太阳是东升西降,所以人事物中古代帝王东面上朝,西面退潮,东进,西出,包括过年贴对联都是东为上联,西为下联,这个怎么定呢,那就是古人说的帝王之位,以我为中心,门上贴对联当然要以门为皇帝,那么左侧为东,右侧为西,但在咱们观测者来看,就是右手为上联,左手方为下联。
那么纠正以后的定位正好和现行的八卦在脐部定位左右相反,上下一样。
即脐部后天八卦对应图:
流行图按照史料配八卦图
高树中在其一针疗法中也提到了脐部的现行配卦有可能是错误的。
(一针疗法253页)
易学家张延生也是这样定位的人体自身的左侧为震右侧为兑,而不是以观察者的角度去定,也就是说必须有个标准。
那就是以自身为中心去观察,举例人的左眼就是左眼,但相对于观察者来看是“右眼”,但你不能说你看的是右眼,也只能说是左眼。
由此,大家可以看到,定位的不同,治疗效果也就不同,按照现行的去针刺效果也好,按照正确的去针刺效果更好,那么就有一个问题,谁最好,这个问题现在还不能探讨,因为这只是后天卦,还有个先天卦呢。
在此只是想和大家探讨一下。
只当学术交流,百家争鸣吧。
2012-9-24
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