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迟子建作品读后感
迟子建作品读后感
迟子建的作品不仅得到了业界人士的欣赏,而且也获得了广大读者的认可。
由于她出身于广袤富饶的黑土地,多彩多姿的生活环境给予了她最朴实,丰富的写作素材。
为大家分享了迟子建作品的读后感,一起来看看吧!
迟子建作品读后感1 “迟子建从没让人失望过。
”作为同代作家,苏童曾经多次在公开场合赞美黑龙江女作家迟子建的小说,也曾专门撰文点评过。
迟子建出生于中国的北极村——漠河,童年在黑龙江畔度过。
这是我第一次接触迟子建的散文,本书大部分是古城风景、童年回忆以及一些人生感悟。
她笔下的美景富有诗意,叙事生动,感悟寓意深刻。
其中一篇令我感受很深,叫做《红绿灯下》。
主要讲述了作者对红绿灯的看法。
作者把红绿灯比作两只鬼眼,变换太快。
而我认为,红绿灯是人们心中的明灯,黑暗中带来光明。
在交通十字路口上,红绿灯起到了很大的作用,作者又为何会嫌弃它呢,其中一定是有原因的。
现在很多人过马路,都忽视了红绿灯,从而酿成交通事故。
红色的灯与绿色的灯构成红绿灯,这两种颜色左右着人们的生命。
绿灯时,你安然度过,是生;红灯时,你与时间赛跑,其赢的概率不大,是死。
红绿交织,若是执意在红灯时行走,人的生命就在一线之间。
自己的生命应由自己掌控,没错,但应该往好的正义的方向想,不要因暂时的小利,失去自己的生命。
后文写到作者与她爱人过马路的方式。
都是与绿灯赛跑,或者闯红灯。
对作者来说,她是幸运的,没有失去生命,但她的爱人却为此付出了沉重的代价。
她的爱人在没有红绿灯的乡下发生了车祸。
从而,我们可以体会到红绿灯的重要性。
她的爱人心中一直闪烁着绿灯,但他是个疯狂的旅人,总是赶时间,像赶绿灯一样。
作者顿时醒悟,从此遵守交通规则。
人生中会出现很多红绿灯,面临着许多选择,红还是绿,都由自己选择。
我们应该遵守交通规则,不赶绿灯,不闯红灯,拒绝中国式过马路,珍爱生命,热爱生活。
“我们要给自己多亮几盏红灯,让生命有所沉吟。
”我们要适当的休息,别做一个赶路人。
累了,就休息,别被生活捆束。
在心中亮一盏红灯,学会放弃,有时比别人多获得了盈利也未尝是好事。
城市的喧嚣又出现,红绿灯下,你是否还记得你的选择?
迟子建作品读后感2 喜欢迟子建,是多年前高考试题还有散文阅读时,喜欢她的《我的世界下雪了》,喜欢她的《时间是怎样的行走》,喜欢她的《寒冷的高纬度》,也喜欢她的《泥泞》。
这几篇文章我也在课堂上和我的学生们分享。
分享她的诗意而又温情的文字,分享她的完美而又不事雕琢的文章结构。
临放假前,又专门买来了她的散文集准备再次阅读,书到的那天,学校恰巧停了电。
平日里总是坐在空调屋里的学生和老师们都感受到了什么叫挥汗如雨。
上完了课,在如大蒸笼一般的办公室里打开了这本《迟子建散文集》,象在大口大口的吃下冰激凌一样,心慢慢随着那熟悉的文字风格而沉静下来。
最先使自己感受到美丽的是那篇《伤怀之美》,她在日记中这样写到:
我走出室内温泉,走向那扇朝向东方的门。
站在门边就感觉到了寒气,另外两位女子惊奇地望着我。
试想在隆冬的北海道,去露天温泉,实在需要点勇气啊。
我犹豫片刻,还是将门推开。
这一推我几乎让雪花给吓住了,寒气和雪花汇合在一起朝我袭来,我身上却一丝不挂。
而我不想再回头,尤其有人望着我的时候,我是绝不肯退却的。
我朝前走去,将门关上。
我全身的肌肤都在呼吸真正的风、自由的风。
池子周围落满了雪。
我朝温泉走去,我下去了,慢慢地让自己成为温泉的一部分,将手撑开,舒展开四肢。
坐在温泉中,犹如坐在海底的苔藓上,又滑又温存,只有头露出水面。
池中只我一人,多安静啊。
天似亮非亮,那天就有些幽蓝,雪花朝我袭来,而温泉里却暖意融融。
池子周围有几棵树,树上有灯,因而落在树周围的雪花是灿烂而华美的。
我想我的笔在这时刻是苍白的。
直到如今,我也无法准确表达当时的心情,只记得不远处就是一座山,山坡上错落有致地生长着松树和柏树,三股泉水朝下倾泻,琤琤有声。
中央的泉水较直,而两侧的面积较大,极像个打渔人戴着斗笠站在那。
一边是雪,一边是泉水,另一边却结有冰柱,这是我所经历的三个季节的景色,在那里一并看到了。
我呼吸着新鲜潮湿而浸满寒意的空气,感觉到了空前的空灵。
也只有人,才会为一种景色,一种特别的生活经历而动情。
特别喜欢她写的这种独自享受一种特别生活经历的动情!
一种别人分享不了也无需找人分享的情感!
就如自己前几个月到多年前就梦想去的丽江一样,我无需让同伴们知道我内心无法用语言描绘出的感慨。
当然,同伴也报无法理解为何我会在离开丽江后一次次的梦见它的原因。
这是一种只有独享的伤怀之美!
迟子建作品读后感3 手捧这本墨香涌动的《迟子建散文》。
他的散文多是描写,描写这世间百态,每一件事尽是普通的事,可以想到的事。
被他写出来,却别有一番滋味。
也许正是因为这只是普通的事,这本书才有着浓厚的味道。
《最是苍凉起风情》是一篇我无意间翻到的文章。
吸引我的的确是这题目。
我并不理解这题目,风情与苍凉有何关系?
于是看了起来。
文中写了三件事,第一件事是观赏桑巴舞,在节奏强烈的舞蹈下,作者却昏昏欲睡;第二次在阿根廷观赏探戈,前几个年轻舞者同样无法提起作者一丝一毫的兴趣,然而之后上来一对老年舞者,作者却为之一振;第三次观赏墨西哥舞台剧依旧是无聊透顶。
作者不禁思考,为什么唯有那老年舞者才另他欣喜呢?
思来想去,即是阅历。
就像一个人,活的足够久了,看过的、听过的、做过的都足够多了,自然会属于一个人的风情与味道。
像文中描写老年舞者那般:
别人是操纵着探戈表演,而他却是驾驭着探戈。
这种因历练而得来的东西是骨子里生就出来的,是刻在一个人身上的,舞步不过是外化形式,是呈现出来的一种方式。
真正的风情是经历了时光的打磨与雕琢的,像一个民族的文化需几百年乃至几千年的沉淀,一个国家需要经过磨难放得繁华。
《俄罗斯,泥泞中的春天》这篇文章不长,描述几幅来自俄罗斯的油画,描述另一个国家的历史反映在画家画作上的内容。
文中也多次写到那些苏联解体时的画作,凝重、大气,用色彩掩饰愁苦的内心。
而令作者印象最深的是《霍鲁伊镇的泥泞》。
这幅画我未曾看过,却仅仅通过作者的描写感受到那身处泥泞,于泥泞中前行的感觉,那时苏联正解体,透过作者的描述,我似乎能想象到有一些残败的小镇,灰褐色的主调,透明却深沉的雨丝,肮脏的泥泞。
但也正如《最是沧桑起风情》般,俄罗斯这个国家因为这样的泥泞,在经历了西伯利亚的严冬后,春天变得异常的壮美。
我不禁想起我身处的这个国家。
中国,五千年历史很长,中国,他曾君临天下,享尽荣华富贵;他曾遍体鳞伤,满目疮痍;他始终用骨节分明的手掌紧扣这片土地,他说的,是至死不渝的回答。
我用“他”,不像人们所认为的祖国母亲的“她”,是因为我认为,这个国家是一位有着黑色长发,大红龙袍的男子,他始终保护着我们,我们也保护着他。
迟子建作品读后感4 夜色黑深,“我”感到毛肚悚然,在孤儿院长大的我是不敢一个人走夜路的……
文中的“我”是某市委机关的科员,老吴是我们的头。
我们共五个人,主主要工作是为市委领导写各种会议的讲话材料。
我们的稿子“在没出炉前是宝贝,一旦它露出来就沦为弃婴”。
领导一讲完,就迫不及待地扔在一边。
而下面听稿子的人就像被催眠了。
百无聊赖的对待我们的成果。
并且“第二天,你能够在报纸的显赫位置上在看到这篇稿子,不过它的署名已经是某位领导的署名了,它跟我们仿佛是一点关系都没有了”。
这样的工作对于文中的“我”也就是刘伟来说毫无意义,让人顿生厌恶之情。
可以想象,一个正值青春年少的小伙,有着理想与抱负的青年,在这样百无聊赖的工作环境中,难免产生不快。
就如同芳草沦落在沼泽中,难以展现其横溢才华。
而老吴兢兢业业工作了大半辈子,结果一直没有题干。
悲伤欲绝之时,想找个哭诉的人,于是找到了刘伟,感慨说“如今这世道,你要想走仕途,要么有钱敢送,能使自己青云直上;要么你就‘上面’有人,关系硬,谁都拿你高看一眼。
至于人品和才华,那都是狗屁!
……”可见芳草处处有,但是却被杂草无情的顶替。
才华、人品亦是人间的芳草,被一些人们渐渐的丢弃了。
在抱怨中,我们感到心痛。
而芳草洼的女人就像芳草一样,生长在沼泽中,她曾是一名大学生,只是读了两年中途退学。
女人读大学时曾爱上她的一个老师,两人在一起结果被揭露。
女人以为这个老师会为了自己和妻子离婚。
结果老师却反咬一口,说这女子为了毕业能留校而勾引他。
女子因此被校方开除,但她不哭不闹,暗中雇了两个社会上的小混混把老师修理了一顿,并亲手把老师的牙全部拔掉。
原因是老师说慌,他曾说过他爱她……后来这女子回到了农村,过起了日子。
这女子不是乡村妇女,其内心有着自己的思想就像她说的“人活着其实就是因为有个形容不出来的内心生活,没有这个生活就显得枯燥无味了。
这个内心生活不是柴米油盐,不是通常我们所看到的日子,但它是美好的。
”是的,一个人的内心可以装得下自己渴望的一切东西。
有时候心里有了就够了,何必苦苦追寻哪。
生活不可能永远一帆风顺的,沼泽会常常伴随我们的。
虽然我们生长在沼泽中,眼睛可以看得更远,心里可以想的更多,不必只在乎眼前的沼泽地。
这都是次要的,内心生活充实了,人才是美好的。
芳草可以生活在沼泽里,但是芳草依旧是芳草,因为芳草的内心世界不一样。
它是与众不同的。
文中老刘的话也深深打动了我,生活中,什么样的人都有,所以我们要学会生活,学会自保。
害人之心不可有,但防人之心不可无。
“所以要记住掌握别人的短处和要害部分。
你所掌握的东西平时在你安居乐业的时候,它就是陪伴你的温馨的小猫,而一旦有人加害于你了,它们就会变成无往而不胜的老虎,帮你反戈一击。
”我们不难看出,虽然老刘的伎俩有点卑鄙,但是对待这种道貌岸然的领导,也是可以理解的。
还有那个聋子小孩,也有自己的内心世界,聪慧善良,是幼苗,长大了一定又是一株芳草。
芳草洼中处处是芳草。
就像人生,虽然你不能如愿做自己想做的事情,不能实现自己理想的生活,不能获得大自然的恩赐,但是你一样可以成为芳草。
沼泽并不能改变你的内心,因为一个人的内心是自己独占的,谁都不可以侵占。
关键看自己怎样安排自己的内心世界。
生活可以不如意,但是请记住,芳草可以活在沼泽中。
从此,脚下的路纤尘不染,洁净得仿佛用银河之水刷洗过似的。
月亮不大也可以把黑夜照亮,我走的轻松而有逍遥。
仿佛是风和月在推着我……
迟子建作品读后感5 迟子建,一名出生于中国的北极村——漠河的作者。
正是她出生在北方,在她眼中的春天便与我们南方不同。
我们南方一立春,气候便开始转暖,而北方仍是零下三十度的严寒。
尽管北方的春天来得晚些,但迟子建发现——北方和南方一样,春天都是一点点化开的。
自序《春天是一点一点化开的》中,迟子建从电视中便已发现春天,接着春天便以敞开的怀抱,温暖了北方。
春天并非来得轰轰烈烈,也不是依着气节而来的,而是靠自身顽强的拼争,一点一点,逐步化开的。
现在的人提到“哀愁”二字,便多带有鄙夷之色。
因此,现在越来越多的人形始厌恶“哀愁”,“哀愁”二字也便失在了生活之中。
《是谁扼杀了哀愁这》——人们不断追美好与梦想,哀愁也被扼杀了。
人们弄错的是,常情“悲欢离合”中的“悲”便是哀愁,他们也明白,常情缺失便不是一个常人,若一个人在生活中只笑不哭,我们便一定会认为这个人是白痴、一个不正常的人。
到底是谁扼杀了哀愁呢?
是人们对美好生活的憧憬,还是人们过于对梦想的追求?
别再认为哀愁只会推乱你的生活节奏,相反,真正的哀愁是那一种悲天悯人的情怀,是可以让人生长智慧、增长力量的。
所以,我们应该深刻认识到我们看似富足的生活不过是一只的空碗罢了。
每天早上瞧见匆匆的行人在红绿灯下走过,然而死神总爱选择那一个倒霉的人,让他的生命终结在红绿灯下。
《红绿灯下》,迟子建作为诠释者站了出来,告诫着人们不要为匆忙而将生命丢在红绿灯下。
我爸,同样也是一个爱匆忙的人,绿灯时,他便肆无忌惮地在十字路口处穿行;黄灯时,他就加快脚步;红灯时他也仍出现在斑马线上。
每次同他过红绿灯时,不仅是万分十万分小心了,连亿分谨慎都不够!
又想起上次红灯时,他拉着我的手就往马路对面冲,就像没命了似的,不顾旁边涌来的车流,最后一个庞然大物瞬间闪在了我面前,我尖叫一声,我爸一把扯我回来,这时候膝盖也撞上了一块铁板。
等我回过神来时,见我爸一脸苍白的神情,停在我面前的公交车的照明灯保护罩上有一条不短的裂缝。
接着那个司机下来了,同我爸在一边吵架,慌了神的他又醒过来用那张毒嘴反驳着司机。
从那之后,我爸闯红灯析次数大大减
少,但等我的脚不再隐隐作痛后,他又经常闯红灯了。
我同作者都产生了共鸣,用嗓子呼吁着那些闯红灯的人,让他们也给自己多亮几盏红灯!
我想,还有许许多多的琐事在生活中牵绊着人们,但却没有挖掘出来。
我认为我们应该鼓励身旁更多的人,如迟子建一样,关注生活中的点点滴滴,用心倾听西栅的梆梆声,静静欣赏鹤舞,弹起苍苍琴,录下寻石记,在俄罗斯感受泥泞中的春天,打上不忍的句号……
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