王好战请以战喻教学案1.docx
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王好战请以战喻教学案1.docx
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王好战请以战喻教学案1
陕科大附中高中部“255自主学习”教案
课题:
王好战请以战喻
编写:
王毅审定:
骆晓娟时间:
2013.12
教学目标
1.解读常见文言词语的用法。
2.进一步体会孟子的“仁政”思想。
3.理解比喻的修辞手法和本文生动的语言。
教学重点
理解孟子一段话中的比喻的运用
教学难点
欣赏品味文章的艺术特色,品味文章的语言特点和说理艺术。
教法学法
1、诵读法;2、互动探究法;3、点拨法
授课课型
新授课
课时
第1课时(共两课时)
教具学具
多媒体及教学案
教学过程
课堂环节及探究的问题
探究或交流结果记录
探究中的困惑与问题
一、温故预习
二、激趣导入
三、内容探究
一、板书课题,介绍孟子生平及思想。
学生结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。
检查自读情况
1.齐读课文
2.指名学生口头翻译,师生共同纠正误译之处
强调重点词语和句式:
①河内凶,则移其民于河东
凶:
谷物收成不好,荒年
则:
表示假设,如果…就…
②填然鼓之鼓:
名词作动词
③是使民养生丧死无憾也
丧:
为动用法死:
形容词作名词
④五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣
树、衣:
名词作动词
⑤谨庠序之教
谨:
谨慎,这里指认真从事
庠、序:
都是学校,商代叫序,周代叫庠
⑥然而不王者,未之有也宾语前置
王:
名词作动词
⑦王无罪岁,斯天下之民至焉
罪:
名词作动词,归咎,归罪岁:
年成
二、导语:
由孟子的《得道多助失道寡助》引入,回忆孟子的一、板书课题,介绍孟子生平及思想。
学生结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。
检查自读情况
1.齐读课文
2.指名学生口头翻译,师生共同纠正误译之处
强调重点词语和句式:
①河内凶,则移其民于河东
凶:
谷物收成不好,荒年
则:
表示假设,如果…就…
②填然鼓之鼓:
名词作动词
③是使民养生丧死无憾也
丧:
为动用法死:
形容词作名词
④五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣
树、衣:
名词作动词
⑤谨庠序之教
谨:
谨慎,这里指认真从事
庠、序:
都是学校,商代叫序,周代叫庠
⑥然而不王者,未之有也宾语前置
王:
名词作动词
⑦王无罪岁,斯天下之民至焉
罪:
名词作动词,归咎,归罪岁:
年成
二、导语:
由孟子的《得道多助失道寡助》引入,回忆孟子的名句“天时不如地利,地利不如人和”、“得道多助,失道寡助”。
孟子的门人曾对他说:
“外人皆称夫子好辩。
”汉代赵岐《孟子题辞》说:
“孟子长于譬喻,辞不迫切,而意已独至。
”郭沫若在《十批判书》中说:
“孟文的犀利,庄文的恣肆,荀文的浑厚,韩文的峻峭,单拿文章来讲,实在各有千秋。
”今天就让我们来学习《孟子》。
三、孟子及其思想
(一)1、孟子(约公元前372—前289年),战国时期的思想家、政治家、教育家。
名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人。
幼年丧父,靠母亲抚育成人。
年轻时曾从孔子之孙子思的门人学习。
他悉心钻研孔子学说,后来成为儒家第二位大师,被称为“亚圣”。
为了推行自己的政治主张,曾游说齐、宋、滕、魏等国,均不被采纳。
六十多岁回家乡,聚众讲学,著书立说。
孟子,我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。
一生活动于战国中期。
是孔子思想和政治主张的继承者、发扬者,也是孔子之后儒家学派的大师和代表人物。
后世,1083年被宋神宗封为“邹国公”,1331,被元文宗加封为“邹国亚圣公”。
至今被世人尊称为“亚圣”。
在中国,“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事可谓家喻户晓。
这位有远见的母亲真是没有白费心思,她的儿子孟轲终于在中国历史上久享盛誉,与儒学始祖孔子一道被称为“孔孟”,孟子本人也被尊为“亚圣。
”在这部著作中,作者构建了完整、庞大的孟学体系。
千百年来,无数学者把这一庞大的学说体系条分缕析,或以注疏、章旨形式,或以旁通、体认等名目,指出孟学所蕴含的价值。
2、关于《孟子》
《孟子》一书全面反映了孟子的思想。
孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师,一向认为他继承了孔子学说的正统,后世将他和孔子并称。
他曾拒杨墨,反纵横,维护和发展了儒家学说,对当时和后世思想界影响很大。
《孟子》一书是研究孟子思想最直接、最可靠的材料。
从汉代开始,研究《孟子》、为之注疏者,代不乏人,尤其是宋神宗熙宁年间《孟子》被尊奉为经书之后,注疏者更是日见其众。
在数以千计的《孟子》研究著作中,受到人们一致赞誉的主要有三种,即东汉赵岐的《孟子章句》、南宋朱熹的《孟子集注》和清代焦循的《孟子正义》。
另外,宋孙爽的《孟子注疏》和清代宋翔凤的《孟子赵注补正》也是较有影响的注本。
下面分别略作介绍:
《孟子》成书之后,最初是作为诸子之书流传的。
至秦始皇焚书坑儒时,孟子派的儒生也惨遭横祸,但《孟子》书却没受到什么损害,奇迹般地保存了下来。
赵岐说:
“孟子既没之后,大道遂绌。
逮至亡秦,焚灭经术,坑戮儒生,孟子徒党尽矣。
其书号为诸子,故篇籍得不泯绝。
”(《孟子题辞》)到了西汉时代,《孟子》的地位稍有提高。
汉文帝时曾一度把《孟子》立于学官,设置博士,称为传记博士。
传记是经书的附庸,在古籍中其地位列于经、子之间。
可见《孟子》在西汉初年的地位比之秦代有所提高。
汉武帝即位之后,由于实行“罢黜百家,表章六经”的政策,只立五经博士而废置传记博士。
《孟子》于是乎又从传记退回到诸子地位,终两汉之世也没有什么变化。
由于《孟子》在汉代基本上是作为诸子之书流传的,所以研治《孟子》的人数不多,不象经书那样热门。
两汉研治《孟子》的著作见于著录的,计有扬雄《孟子注》、程曾《孟子章句》、郑玄《孟子注》、高诱《孟子章句》、刘熙《孟子注》和赵岐《孟子章句》凡六家。
至今,除赵岐《章句》外,其余几种皆已散佚,只有在清代的辑佚书中纔能窥见一些一残缺的片段。
四、
(一)孟子名言:
1、彼一时,此一时也。
2、出乎尔者,反乎尔者也。
3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
4、穷则独善其身,达则兼济天下。
5、尽信书,不如无书。
6、君子莫大乎与人为善。
7、人不可以无耻。
8、仁人无敌于天下。
9、仁者荣,不仁者辱。
10、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,11、天时不如地利,地利不如人和。
12、一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
13、一叶蔽目,不见泰山。
14、以五十步笑百步。
15、鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也。
16、生,亦我所欲也;死,亦我所恶也。
17、二者不可得兼,舍生而取义者也。
18、不以规矩,无以成方圆。
19、得道者多助,失道者寡助。
20、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
21、权,然后知轻重;度,然后之长短。
22、生于忧患,死于安乐。
课堂环节及探究的问题
探究或交流结果记录
探究中的困惑与问题
四、讨论展示
五、教师点拨
(二)、指名学生口头翻译,师生共同纠正误译之处;强调重点词语和句式:
1、第一篇 ①河内凶,则移其民于河东
凶:
谷物收成不好,荒年则:
表示假设,如果…就…
②填然鼓之鼓:
名词作动词
③是使民养生丧死无憾也
丧:
为动用法死:
形容词作名词
④五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣
树、衣:
名词作动词
⑤谨庠序之教
谨:
谨慎,这里指认真从事
庠、序:
都是学校,商代叫序,周代叫庠
⑥然而不王者,未之有也宾语前置
王:
名词作动词
⑦王无罪岁,斯天下之民至焉
罪:
名词作动词,归咎,归罪岁:
年成
2、第二篇 ①其良人出:
古时妻子对丈夫的称呼。
②必餍酒肉而后反:
满足、饱食。
③吾将瞷良人之所之也:
窥视,暗中看。
④卒之东郭墦间:
坟墓。
⑥与其妾讪其良人:
讥讽。
⑦施施从外来:
喜悦自得的样子。
⑧A、必餍酒肉而后反:
“反”通“返”。
B、蚤起:
“蚤”通“早”。
C、施从良人之所之:
“施”通“迤”。
⑨文中宾语前置句:
良人未知之也。
曾学过的宾语前置句:
A、无乃尔是过与B、然而不王者,未之有也
C、余之人不余欺也D、大王来何操E、夫晋,何厌之有
3、第三篇 ①请轻之轻:
形容词作动词减轻
②日攘一鸡攘:
窃取
4、第四篇 ①出,语人曰语:
告诉②天下恶乎定恶:
何,怎么③今夫天下之人牧牧:
统治④如有不嗜杀人者如:
如果⑤则天下皆引领而望之矣引:
伸长
⑥卒然问曰:
“天下恶乎定?
”同“猝”,突然
⑦谁能一之数词作动词统一
⑧探究文中出现的“之”字用法?
文中出现的“之”有14处,可归为4种用法:
A、代词,如:
“望之不似人君”,“孰能一之”;B、结构助词,如:
“今夫天下之人牧”;C、补足音节助词,如:
“则苗浡然兴之矣”;④取消句子独立性助词,如:
“由水之就下”。
学
以
致
用
合
作
探
究
1、孟子和梁惠王是在什么背景下谈话的?
探究学习:
“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。
”(《韩非子•五蠹》)孟子所处的战国中期,“上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右”(刘向《战国策序》)。
各国诸侯争城夺地,角逐武力,蚕食鲸吞,征战不断;人民徭役繁重,水深火热,朝不保夕;社会混乱,礼制崩坏,世风倾颓,剧烈动荡。
权势与暴力被推崇,霸道被视为天道,攻伐凌侵被视作合理,由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。
魏国曾是强国,但在梁惠王统治期间,连遭强秦重创,内忧外患,以至都城由安邑迁至大梁。
梁惠王三十五年(公元前334年),孟子被“招贤”应邀来到魏国,梁惠王曾对他说:
“寡人不佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之。
叟不远千里,辱幸至弊邑之廷,将何以利吾国?
(《史记•魏世家》)迫不及待地讨教救国治国之策。
在此形势下,孟子开始了他的道德设计。
本文仅是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。
2、孟子和梁襄王是在什么背景下谈话的?
孟子处于战国七雄争霸的时代,新兴地主阶级正在崛起,并要取得政治上的统治地位,因而社会矛盾更趋激烈,兼并战争日益频繁。
“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”的战争和“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩”的阶级对立,正如孟子所说:
“民之憔悴于虐政,未有盛于此时者也。
”孟子到处宣扬“保民而王”、“仁义为本”的思想感情,在当时符合人民的愿望,有一定的积极意义。
孟子首先到梁(今开封)谒见梁惠王,向梁惠王游说,并在此时见到了梁惠王的儿子,也就是梁襄王,于是,便有了他与梁襄王有过的仅此一次接触的记载,虽然时间短暂,言谈简要,可是,由此一斑,也可见孟子的思想核心和高超的讲话艺术。
当时,孟子已经七十岁左右,先前游历过许多国家,与梁惠王也有过多次接触,因此,这时,孟子的思想是很成熟的,经验也是很丰富的。
3、第二篇的讽刺效果是怎样达到的?
(1)“则必餍酒肉而后反”中的“必”。
“必”,一定,表确定的副词。
齐人每外出,必直奔坟场乞食,必饱食而后返,足见其兴趣志向之低下。
他贪得无厌,为了追求物质与名利,放弃了对自身道德的修炼和提高。
为了得到虚幻的利达,甚至不顾尊严,不择手段,低声下气,求取一些令人憎恶的利益。
如此还能满足,还能自得,还能大言不惭、吹嘘夸耀,人格的沦丧,道德的堕落,正如其妻所言:
“良人者,所仰望而终身也,今若此。
”仰望与俯视,多么强烈的反差,多么辛辣的讽刺。
(2)“其妻问所与饮食者,则尽富贵也”中的“尽”。
“尽”,都,表范围的副词。
齐人在坟场乞得一些酒肉,涨红了脸,在妻妾面前夸耀“与饮食者尽富贵也”。
借富贵者抬高自己的身价,比脚踏实地赢得名誉与地位来得方便与快捷。
“齐人”势利卑鄙,虚伪做作,在妻妾前威风十足,自吹自擂,显现了虚伪无耻的本性。
(3) 对比手法的运用,形成强烈的讽刺效果。
《齐人有一妻一妾》有两重对比。
一是齐人坟场“乞”与妻妾面前“骄”的行为对比,是真相与表象的对比。
通过对比,人物内在品格的委琐与外表的庄重自足形成强烈的反差,达到了美学上的滑稽效果,形成了尖锐的讽刺。
二是妻妾勺齐人人生准则的对比。
齐人在坟场乞食而没有丝毫的羞耻感,甚至在足不出户的妻妾面前大吹大擂。
两个妇道人家能明大理,强调在追求“利”的同时要注意采用正当的手段,要“行丈夫之道”,不能苟且,不能诡迂。
为人不齿、行“妻妾之道”的恰恰是大“丈夫”。
两种道德标准的对比和冲撞,揭露了齐人的丑态。
通过对比,揭示了作者关于态度与结果有必然因果联系的观点。
4、第四篇问题探究
A、文章开头,孟子为什么说梁襄王不似人君?
提示:
说明孟子对梁襄王的印象不好,因为靠近他,感觉没有一点 国 君的威严。
B、梁襄王缺乏 国 君的威严表现何在?
提示:
表现在问话的突然,这说明他缺乏威严沉着的人君气度。
C、既然梁襄王缺乏人君的气度,孟子还向他讲诉自己的“仁政”思想,这说明孟子有着怎样的个性?
提示:
说明孟子对实现自己的政治理想有着坚韧执著的追求,决不放弃任何机会 向 君王们宣传自己的政治理想。
D、说说孟子采用比喻说理的贴切性?
提示:
孟子以“禾苗”喻百姓,以“雨露” 喻 君恩,就清楚地向梁襄王表 明了 君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处。
而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。
归
纳
小
结
板书设计:
性格思想魅力
豪爽直率仁——仁政长于论辩
能言善辩民——民本长于譬喻
无私无畏义——节义气势浩然
作
业
一、说明下面句子中的“之”字用法和意思有什么不同。
1.施从良人之所之2.卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他3.而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾
参考答案:
1.动词,往,到……去2.动词,往,到……去3.代词,指代人或事物
收获
与
反思
陕科大附中高中部“255自主学习”教学模式
高二年级语文学案
课题:
王好战,请以战喻
编写:
王毅审定:
骆晓娟时间:
2013.12
时间
年月日第节
班级
组别
第组
姓名
课时
第1课时
学习目标
1.解读常见文言词语的用法。
2.进一步体会孟子的“仁政”思想。
3.理解比喻的修辞手法和本文生动的语言。
重点难点
1、理解孟子一段话中的比喻的运用。
2、在朗读的基础上,欣赏品味文章的艺术特色,品味文章的语言特点和说理艺术。
课堂环节及探究的问题
探究或交流结果记录
探究中的困惑与问题
一、温故预习
二、激趣导入
三、知人论世
一、板书课题,介绍孟子生平及思想。
学生结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。
检查自读情况
1.齐读课文
2.指名学生口头翻译,师生共同纠正误译之处
强调重点词语和句式:
①河内凶,则移其民于河东
凶:
则:
②填然鼓之鼓:
名词作动词
③是使民养生丧死无憾也
丧:
死:
④五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣
树、衣:
⑤谨庠序之教
谨:
庠、序:
⑥然而不王者,未之有也宾语前置
王:
⑦王无罪岁,斯天下之民至焉
罪:
二、导语:
由孟子的《得道多助失道寡助》引入,回忆孟子的名句“天时不如地利,地利不如人和”、“得道多助,失道寡助”。
孟子的门人曾对他说:
“外人皆称夫子好辩。
”汉代赵岐《孟子题辞》说:
“孟子长于譬喻,辞不迫切,而意已独至。
”郭沫若在《十批判书》中说:
“孟文的犀利,庄文的恣肆,荀文的浑厚,韩文的峻峭,单拿文章来讲,实在各有千秋。
”今天就让我们来学习《孟子》。
三、孟子及其思想
(一)1、孟子(约公元前372—前289年),战国时期的思想家、政治家、教育家。
名,字子舆,邹(今山东邹县)人。
幼年丧父,靠母亲抚育成人。
年轻时曾从孔子之孙子思的门人学习。
他悉心钻研孔子学说,后来成为儒家第二位大师,被称为“”。
为了推行自己的政治主张,曾游说齐、宋、滕、魏等国,均不被采纳。
六十多岁回家乡,聚众讲学,著书立说。
孟子继承了孔子的思想,而又有发展。
他生活地诸侯互相攻伐“”的时代,目睹了人民遭受涂炭的社会现实,也看到了人民的力量。
在此基础上,发展了民本思想,明确提出“”,“”。
政治上主张实行“王道”、“仁政”,反对“霸道”、“暴政”。
劝统治者重视人民,安定人民,少收赋税,减轻刑罚,使百姓“不饥不寒”。
这些观点反映了人民的愿望,有一定的进步意义,但却脱离当时的社会实际,根本行不通。
孟子还主张社会分工,这符合社会发展规律,但却得出“劳心者治人,劳力者治于人”的结论,为阶级剥削和压迫制造了理论依据。
孟子的哲学思想属于主观唯心主义,最具代表性的是他的“性善论”,认为人生来就有善良的本性。
他说:
“人性之善也,犹水之就下也。
人无有不善,水无有不下。
”还说:
“恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。
仁义礼智,非由外铄(给与)我也,我固有之也。
”孟子的人性说中有合理的成分,他特别强调后天环境和教育对人的影响,以及自我修养的作用。
认为“逸居而无教,则近于禽兽”,“生于忧患,死于安乐”;要求人们反躬自求,“养浩然之气”,做到“舍生取义”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
孟子,我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。
一生活动于战国中期。
是孔子思想和政治主张的继承者、发扬者,也是孔子之后儒家学派的大师和代表人物。
后世,1083年被宋神宗封为“邹国公”,1331,被元文宗加封为“邹国公”。
至今被世人尊称为“”。
在中国,“三迁”、“断机杼”的故事可谓家喻户晓。
这位有远见的母亲真是没有白费心思,她的儿子孟轲终于在中国历史上久享盛誉,与儒学始祖孔子一道被称为“孔孟”,孟子本人也被尊为“亚圣。
”在这部著作中,作者构建了完整、庞大的孟学体系。
千百年来,无数学者把这一庞大的学说体系条分缕析,或以注疏、章旨形式,或以旁通、体认等名目,指出孟学所蕴含的价值。
2、关于《孟子》
《孟子》一书全面反映了孟子的思想。
孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师,一向认为他继承了孔子学说的正统,后世将他和孔子并称。
他曾拒杨墨,反纵横,维护和发展了儒家学说,对当时和后世思想界影响很大。
《孟子》一书是研究孟子思想最直接、最可靠的材料。
从汉代开始,研究《孟子》、为之注疏者,代不乏人,尤其是宋神宗熙宁年间《孟子》被尊奉为经书之后,注疏者更是日见其众。
在数以千计的《孟子》研究著作中,受到人们一致赞誉的主要有三种,即东汉赵岐的《孟子章句》、南宋朱熹的《孟子集注》和清代焦循的《孟子正义》。
另外,宋孙爽的《孟子注疏》和清代宋翔凤的《孟子赵注补正》也是较有影响的注本。
下面分别略作介绍:
《孟子》成书之后,最初是作为诸子之书流传的。
至秦始皇焚书坑儒时,孟子派的儒生也惨遭横祸,但《孟子》书却没受到什么损害,奇迹般地保存了下来。
赵岐说:
“孟子既没之后,大道遂绌。
逮至亡秦,焚灭经术,坑戮儒生,孟子徒党尽矣。
其书号为诸子,故篇籍得不泯绝。
”(《孟子题辞》)到了西汉时代,《孟子》的地位稍有提高。
汉文帝时曾一度把《孟子》立于学官,设置博士,称为传记博士。
传记是经书的附庸,在古籍中其地位列于经、子之间。
可见《孟子》在西汉初年的地位比之秦代有所提高。
汉武帝即位之后,由于实行“罢黜百家,表章六经”的政策,只立五经博士而废置传记博士。
《孟子》于是乎又从传记退回到诸子地位,终两汉之世也没有什么变化。
由于《孟子》在汉代基本上是作为诸子之书流传的,所以研治《孟子》的人数不多,不象经书那样热门。
两汉研治《孟子》的著作见于著录的,计有扬雄《孟子注》、程曾《孟子章句》、郑玄《孟子注》、高诱《孟子章句》、刘熙《孟子注》和赵岐《孟子章句》凡六家。
至今,除赵岐《章句》外,其余几种皆已散佚,只有在清代的辑佚书中纔能窥见一些一残缺的片段。
(二)孟子名言:
1、彼一时,。
2、出乎尔者,反乎尔者也。
3、富贵不能淫,,威武不能屈。
4、穷则独善其身,。
5、尽信书,。
6、君子莫大乎与人为善。
7、人不可以无耻。
8、仁人无敌于天下。
9、仁者荣,不仁者辱。
10、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,11、天时不如地利,。
12、一日暴之,,未有能生者也。
13、一叶蔽目,不见泰山。
14、以五十步笑百步。
15、鱼,我所欲也;。
16、生,亦我所欲也;死,亦我所恶也。
17、二者不可得兼,。
18、不以规矩,。
19、得道者多助,。
20、老吾老以及人之老,。
21、权,然后知轻重;度,。
22、生于忧患,死于安乐。
课堂环节及探究的问题
探究或交流结果记录
探究中的困惑与问题
四、整体感知
四、指名学生口头翻译,师生共同纠正误译之处;强调重点词语和句式:
1、第一篇 ①河内凶,则移其民于河东
凶:
则:
②填然鼓之鼓:
名词作动词
③是使民养生丧死无憾也
丧:
死:
④五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣
树、衣:
⑤谨庠序之教
谨:
庠、序:
⑥然而不王者,未之有也宾语前置
王:
⑦王无罪岁,斯天下之民至焉
罪:
岁:
2、第二篇 ①其良人出。
良人:
②必餍酒肉而后反餍。
餍:
③吾将瞷良人之所之也。
瞷:
④卒之东郭墦间。
墦:
⑥与其妾讪其良人。
讪:
⑦施施从外来。
施施:
⑧A、必餍酒肉而后反:
“反”通“”。
B、蚤起:
“蚤”通“”。
C、施从良人之所之。
“施”通“”。
⑨文中宾语前置句:
良人未知之也。
曾学过的宾语前置句:
A、无乃尔是过与B、然而不王者,未之有也
C、余之人不余欺也D、大王来何操E、夫晋,何厌之有 3、第三篇 ①请轻之轻:
②日攘一鸡攘:
4、第四篇 ①出,语人曰语:
②天下恶乎定恶:
③今夫天下之人牧牧:
④如有不嗜杀人者如:
⑤则天下皆引领而望之矣引:
⑥卒然问曰:
“天下恶乎定?
”卒,同“”
⑦谁能一之一:
⑧探究文中出现的“之”字用法?
文中出现的“之”有14处,可归为4种用法:
A、代词,如:
“望之不似人君”,“孰能一之”;B、结构助词,如:
“今夫天下之人牧”;C、补足音节助词,如:
“则苗浡然兴之矣”;④取消句子独立性助词,如:
“由水之就下”。
学
以
致
用
合
作
探
究
1、孟子和梁惠王是在什么背景下谈话的?
探究学习:
2、孟子和梁襄王是在什么背景下谈话的?
3、第二篇的讽刺效果是怎样达到的?
齐人内在品格的委琐与外在形象的庄严、自傲形成了强烈的反差。
作者妙用了几个修饰性词语,起到了揭示人物性格、传达作者爱憎喜好的作用。
(1)
(2)
(3)
对比手法的运用,形成强烈的讽刺效果。
《齐人有一妻一妾》有两重对比。
一是齐人坟场“乞”与妻妾面前“骄”的行为对比,是真相与表象的对比。
通过对比,人物内在品格的委琐与外表的庄重自足形成强烈的反差,达到了美学上的滑稽效果,形成了尖锐的讽刺。
二是妻妾勺齐人人生准则的对比。
齐人在坟场乞食而没有丝毫的羞耻感,甚至在足不出户的妻妾面前大吹大擂。
两个妇道人家能明大理,强调在追求“利”的同时要注意采用正当的手段,要“行丈夫之道”,不能苟且,不能诡迂。
为人不齿、行“妻妾之道”的恰恰是大“丈夫”。
两种道德标准的对比和冲撞,揭露了齐人的丑态。
通过对比,揭示了作者关于态度与结果有必然因果联系的观
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