《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案附同步练习1.docx
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《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案附同步练习1.docx
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《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案附同步练习1
子路曾皙冉有公西华侍坐
教学设计:
这是一篇第二次被选进高中教材的课文,有关词句的理解,教材中有比较详细的注释,重点可以放在文意的理解上,从而更好地把握孔子的思想。
教学时间:
一至两课时
教学过程:
一、导入
1998年,诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言:
“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百多年,去吸取孔子的智慧。
”现在让我们一起来了解孔子以及有关文学常识
孔子,名,字,家学派创始人,被尊称为,思想核心是,政治上主张,鼓励人们,即“出来做事”。
《论语》是体散文,是记录的的言行。
参考答案:
丘、仲尼、儒、圣人、仁、礼治、入仕;语录、孔子门人及再传弟子、孔子及其弟子。
二、学生齐读课文,要求读准字音、读清句读、读出语气
俟,音sì莫,音mù甫,音fǔ
由也/为之求也/为之赤也/为之小
三、学生质疑,解决疑难词义,学生接力翻译
学生可能出现的疑难问题:
不吾知也——即“不知吾也”,不了解我们。
如或知尔——如果有人了解你们。
则何以哉——你们打算做点什么呢?
加之以师旅——有别国军队来侵略它。
“以”,介词,由于。
四、整体把握文意并划分层次
第一部分(第1段):
问
第二部分(“子路率尔”——“吾与点也”):
答
第三部分(“三子者出”——文末):
评
如果分两层,将一、二合为一部分也可以。
五、研讨性学习
1、用原文说说四个弟子的“志”,即政治理想有何不同?
子路——治理“千乘之国”,“可使有勇,且知方也”。
冉有——治理“方六七十,如五六十”的小国,“可使足民”,不过“如其礼乐,以俟君子”。
公西华——在“宗庙之事,如会同”时,“愿为小相”。
曾皙——“莫春者,春服既成————咏而归。
”
2、概括孔子的不同评价并分析四个弟子的性格特征。
子路:
直率——哂之
冉有:
谦虚——叹之
公西华:
更谦虚——惜之
曾皙:
洒脱——与之
对求、赤两人的评价及性格的概括,充分结合课文内容,其实并不难。
3、孔子为什么要“与点”呢?
这是一个很难让学生理解的问题,因为曾点的“志”从字面上看,不过是和人出去游玩而已(教参就这样翻译的),其他三人都是从如何治理国家的角度来回答,而孔子也正希望弟子们回答他们的政治理想,所以“与点”是令人费解的。
弄清这个问题,对全文的理解会有一定帮助的。
当然,人们已经从积极或消极的角度,对这一问题做过不少分析,这里姑且不论。
让我们先来剖析曾点的回答吧。
“莫春”,阴历三月,即阳历四月,从气候上看,北方(鲁国,现山东境内)的天气还是比较冷,怎么能沐浴呢?
即便能沐浴,到“舞雩”台上吹风、乘凉恐怕难以解释得通吧?
何谓“舞雩”?
鲁国的祈雨台!
!
是能随便上去的地方吗?
王充在《论衡》中解释曾点的所述是一种祭祀仪式,即舞雩的仪式。
《礼记》中也有解释:
“舞雩,祭水旱也。
”
可以基本得出结论,曾点讲的就是,在春天水旱时,率领人们行祈雨礼,以求得丰年,从而进一步实现他的治国理想。
下面结合孔子的思想来分析。
孔子政治上主张“礼治”,即以礼治理国家。
针对子路“率尔”答出“可使有勇”,孔子“哂之”理由就是“为国以礼,其言不让”;
针对冉有“如其礼乐,以俟君子”的回答,孔子当时不语,在回答曾皙的询问时,反问“唯求则非邦也与?
安见方六七十,如五六十而非邦也者?
”既然是治理国家,礼乐教化之事,怎能非要等到君子去做呢?
针对公西华的观点,孔子的惋惜之情溢于言表——“宗庙会同,非诸侯而何?
”既然也是治国大事,你却只是“愿为小相”,“赤也为之小,孰能为之大?
”因为孔子认为他通晓礼乐,可以大用。
看来,只有曾皙真正了解老师的意图,结合“国情”,既陈述了自己的具体治国措施,又灵活地将老师的“礼治”思想体现出来,这样的弟子,又怎能不博得老师的赞赏呢?
六、解决课后练习
(二)、(三)。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》
教学目标
1、领会本文通过对话表现人物性格的特点。
2、体会孔子的思想。
3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。
重点难点
1、文言知识积累、学法探索。
2、初步了解孔子的政治思想和政治主张
一、导入新课:
1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言:
如果人类在21世纪还想继续生存下去的话,必须回头到两千五百多年前,从中国的孔子那里吸取智慧。
孔子作为一个伟大的思想家、教育家和政治家,为人类留下一笔丰富的精神财富。
他的一些教育思想至今仍然实用。
同学们,你们知道孔子的哪些教育思想?
(鼓励几个学生自由发言)。
明确:
有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之,不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。
今天我们就通过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇课文来感受这位教育家的形象。
[板书标题]
孔子,春秋末期鲁国人(前551年---前479年),名丘,字仲尼,儒家学派创始人,被尊称为圣人,思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们入仕,即“出来做事”。
曾周游列国,晚年整理了“六经”(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、,《春秋》)。
到汉代以后,孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。
《论语》是语录体散文,是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。
二、了解《论语》
《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。
《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
侍坐:
陪从尊长而坐,课文中指陪从孔子坐着。
全文结构谨严,以“志”为焦点,以孔子为核心,由侍坐而问,由问而述,由述而评。
三.重点字
拼音——俟,音sì莫,音mù甫,音fǔ哂,音shěn相,音xiàng铿,音kēng沂,音yí喟,音kuì雩,音yú冠,音guàn
实词注意一词多义、通假字、古今异义等,虚词注意它的用法。
注意特殊句式的句子。
重难点解决过程。
鼓励学生质疑问难字词句,通过研讨解决困惑。
学生结合注释阅读课文,教师答疑,帮助学生疏通课文。
教师可补充以下内容:
摄:
课文注释说“夹、迫近”,二者意义差别较大,不宜并选,选前一个义项即可。
因之:
之,指代师旅。
亦:
副词,这里有“只是”、“不过是”的意思。
毋吾以也否定句中的宾语前置句,即,毋以吾也,不要。
毋,不要。
以,认为。
这一句省略了成份,还原为“毋吾以于此而不言也。
”,不要认为这样就不说了。
不吾知也——否定句中的宾语前置句,即“不知吾也”,不了解我们。
如或知尔——如果有人了解你们。
如,如果。
或,有人。
尔,你们
则何以哉——疑问句中疑问代词作介词宾语要前置,你们打算做点什么呢?
加之以师旅——状语后置句,即以师旅加之,有别国军队来侵略它。
“以”,介词,用。
四、指名学生口头翻译课文,教师点评,掌握重点知识:
(一)、翻译下面句子,注意句子顺序和现代汉语不同
1、不吾知也
2、毋吾以也
3、则何以哉?
翻译以前学过的句子,注意句式特点
1、微斯人,吾谁与归?
(《岳阳楼记》)
2、忌不自信。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
3、何厌之有?
(《烛之武退秦师》)
4、何陋之有?
(《陋室铭》)
5、长安君何以自托于赵?
(《触龙说赵太后》)
6、唯利是图(成语)
寻找规律和方法:
1、古代汉语的疑问句中,代词作宾语,宾语前置。
2、古代汉语的否定句中,代词作宾语,宾语前置。
3、以结构助词“是”、“之”提前宾语。
(二)翻译下面句子,注意加点的词
1、吾一日长乎尔
2、乎大国之间
3、异乎三子者之撰
4、浴乎沂,风乎舞雩
这四个句子中的“乎”都相当于“于”,可翻译成比、在。
(三)、翻译下面的句子,注意“尔”的用法
1、子路率尔而对曰
2、鼓瑟希,铿尔
这两个句子中的“尔”是助词,表状态,常放在形容词或拟声后,相当于“然”
3、尔何如?
尔:
代词,你
(四)、翻译学过的句子,注意“如”的用法
1、如或知尔,则何以哉?
如果
2、如其礼乐,以俟君子。
至于
3、宗庙之事,如会同。
或者
(五)、翻译下面句子注意“方”的用法
1、方六七十,如五六十:
计算面积的单位,纵横各一里
2、可使有勇,且知方也:
正道,指是非准则
复习学过的知识
1、不以规矩,不能成方圆:
方形
2、方欲行转视积薪后,一狼洞其中:
正,才
(六)、翻译下面句子,注意“与”的用法
1、夫子喟然曰:
吾与点也与:
同意
2、唯求则非邦也与大利与:
语气助词
复习学过的知识:
1、失其所与,不知与:
结交、亲附
2、遂与外人隔绝与:
和
3、生三人,公与之母与:
给予
(七)、翻译下面句子,注意加点词的用法
1、宗庙之事,如会同,端章甫章甫:
名词作动词,穿着礼服,戴着帽子。
2、鼓瑟希,铿尔鼓:
名词作动词,弹奏。
3、三子者出,曾皙后后:
名词作动词,落在后面。
4、浴乎沂,风乎舞雩风:
名词作动词,吹风
练习:
指名学生口头翻译下面的句子,特别要注意关键词。
1、居则曰:
“不吾知也。
”
2、千乘之国,摄乎大国之间。
3、可使有勇,且知方也。
4、方六七十,如五六十。
5、舍瑟而作,对曰:
“异乎三子者之撰。
”
6、何伤乎?
7、吾与点也。
8、为国以礼,其言不让。
五、学生讨论:
1、这是一篇什么体裁的文章?
2、根据内容,课文可划分为几个段落?
试用简洁的语言概括段意。
学生发言,教师明确:
1、这是一篇以记叙为主的记叙文。
《论语》是一部语录体的著作,相对而言,本文是《论语》中篇幅较长的一篇,具有一定的文学性。
这篇文章记叙了孔子师生谈话的整个过程,不仅逼真地表现了人物的思想,而且生动地表现了人物的性格,所以还应该把它看成一篇记叙文。
2、全文可以根据内容划分三个段落:
第一段(从开头到“则何以哉”):
写孔子问志。
第二段(从“子路率尔对曰”到“吾与点也”):
写弟子述志。
第三段(从“三子者出”到结束):
写孔子评志。
六、思考并回答:
(1)从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点?
(2)简析孔子对三人述志的态度。
(3)结合课文中的言、行、神态描写,具体分析孔子的形象。
学生交流作业中的问题答案并发言。
师生明确。
1、子路:
有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率。
(孔子问志,子路首先发言。
在他看来,让他去治理一个中等国家,即使在有内忧外患的情况下,只需要三年就可以治理得很出色。
言谈之中,语气十分肯定。
由此可见其抱负之大。
在座的四个弟子中,子路年龄最大----只比孔子小九岁,平时与孔子也比较接近,所以说话较少拘谨;但孔子话音刚落,子路便在没有深入思考的情况下抢先发言,确也反映出其鲁莽、轻率的一面。
冉有:
谦虚谨慎,说话很有分寸。
(冉有在孔子指名发问后才开口。
子路刚说自己可以治理一个中等国家,冉有则说他只能治理一个小国。
先说“方六七十”,又说“如五六十”,说明他对自己能力的估计十分谨慎。
他还认为,三年之后,他所能取得的政绩仅限于“足民”一点,至于礼乐教化,则不是自己力所能及的事。
可见,冉有既想有所作为,又不愿对自己估计过高)
公西华:
谦恭有礼,娴于辞令。
(公西华也是在孔子点名指问后才述志。
他有志于礼乐教化的事,但因冉有刚刚说到“如其礼乐,以俟君子”,为避免以君子自居,他先谦虚一番,说“非曰能之,愿学焉”,然后委婉地说出自己的志向,“愿为小相焉”,在“相”前加了个“小”字,给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官,实际上,最低一级的“相”的地位也不低。
从他简短的言辞中,尤其是两个“愿”字,一个“学”字,一个“小”字,就可以看出他娴于辞令的特点)
2、对子路:
赞成他的治国志向,但认为他谈话的内容和态度不够谦虚,这属于“其言不礼”。
对冉有:
没有正面加以评论,但可以看出是满意的。
对公西华:
认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。
3、课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。
开始便用“以吾一日长乎尔,毋吾以也“的劝导打消弟子们的思想顾虑,态度谦和、亲切,接着引用学生平时发牢骚的话,既激发他们发言,又作了一点含蓄的批评(因为孔子主张“人不知而己不愠”),可见他了解学生,注意引导;再如,他虽对子路的“不让”有所不满,但为使弟子能畅所欲言,只是微笑了一下,没有加以评论;曾皙因与其他弟子志向不同,没有立刻说出自己的志向,孔子也没有加以责备,仍耐心地诱导、热情地鼓励。
述志后,对曾皙的问题,孔子不厌其烦地答问析疑。
4、课文中的孔子既是一个有抱负,也是一个苦闷的活生生的形象。
孔子本来是问他的弟子在政治上怎样施展自己的抱负,曾皙却答非所问,讲了一通投身自然怀抱、恬然自适的乐趣,离开了政治。
孔子“喟然”而叹,对曾皙所说的深表赞许。
这表现了孔子思想上的矛盾。
孔子一生,其思想的主导方面是积极用世的,他周游列国,希望按其“仁”的观点对当时的政治作一些改良,但却四处碰壁,在其“道不行”的时候,他的内心有过苦闷,他的“喟然”之叹,便形象地表现出这种苦闷。
所以,课文中的孔子,较之那个挂着“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人,更为可信动人。
附:
板书设计
孔子问志弟子述志孔子评志
子路:
比及三年,可使有勇,且知方也哂之(以其言不让)
如或知尔冉有:
比及三年,可使足民。
唯求则非邦也与
则何以哉如其礼乐,以俟君子
公西华:
宗庙之事,如会同,非诸侯而何
端章甫,愿为小相焉
曾皙:
浴乎沂,风乎舞雩,咏而归吾与点也
习题精选
(一)基础知识题
一、加下划线字的读音,正确的一组是()
①千乘之国②愿为小相焉③舍瑟而作
二、为下列各组句子中的加点字选择正确的解释
1.居①坐②处于③居④住处⑤处在某种地位或某地方⑥占,占据⑦积蓄,储存⑧平日,平时⑨用于“有顷”“久之”“顷之”等前面,表示相隔一段时间,意义较虚,相当于“过了……”
(1)居则曰,“不吾知也!
”()
(2)居庙堂之高,则忧其民()
(3)北山愚公者,年且九十,面山而居()
(4)居十日,扁鹊复见()
(5)船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居左,鲁直居右()
(6)囤积居奇()
2.异①不同②奇特,与众不同③奇怪,惊奇
(1)异乎三子者之撰()
(2)渔人甚异之()
(3)永州之野产异蛇()
(4)览物这情,得无异乎()
(5)父异焉()
(6)异曲同工()
3.安①安稳,安定,安全②安逸,安乐,安全③安心④安抚抚慰⑤安置,安放⑥什么,什么地方⑦怎么
(1)安见方六七十如五六十而非邦也者()
(2)然后知生于忧患,死于安乐()
(3)竟不得半亩方塘为安身立命之地()
(4)燕雀安知鸿鹄之志哉()
4.知①知道②知觉,感觉③见解,知识④了解⑤交好,交往⑥主持⑦zhì通“智”。
(1)居则曰:
“不吾知也。
”()
(2)吾与之共知越国之政()
(3)不知木兰是女郎()
(4)君子博学而日参省首乎己,则知明而行无过矣()
(5)人不知而不愠()
(6)孰为汝多知乎()
(二)课内语段阅读题
阅读文段,完成文后问题
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子曰:
“以吾一日长乎尔,毋吾以也。
居则曰:
‘不吾却也。
’如或知尔,则何以哉?
”子路率尔而对曰:
“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。
”
夫子哂之。
1.下列读音正确的一组()
①子路率尔而对曰
②千乘之国,摄乎大国之间
③比及三年,可使有勇
2.下列四句中有关加下划线字的解释,错误的一项是()
A.子路、曾晳、冉有、公西华侍坐侍奉
B.居则曰闲居
C.如或知尔了解
D.以吾一日长乎尔成长
3.下列各组句子中,加下划线字的意义和用法不相同的是()
A.以吾一日长乎尔
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
B.以吾一日长乎尔
毋吾以也
C.如或知尔
如其不才,君可自取
D.如或知尔
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
4.翻译句子
①千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。
②居则曰:
“不吾知也。
”如或知尔,则何以哉?
(三)课外语段阅读题
阅读下面一段文言文,完成1-8题。
陈思王植字子建。
年十岁余,诵读诗、论及辞赋数十万言,善属文。
太祖尝视其文,谓植曰:
“汝倩人邪?
”植跪曰:
“言出为论,下笔成章,顾当面试,奈何倩人?
”时邺铜爵台新成,太祖悉将诸子登台,使各为赋。
植援笔立成,可观,太祖甚异之。
性简易,不治威仪,舆马服饰,不尚华丽。
每进见难问,应声而对,特见宠爱。
太祖征孙权,使植留守邺,戒之曰:
“吾昔为顿邱令,年二十三。
思此时所行,无悔于今。
今汝年亦二十三矣,可不勉与!
”植既以才见异,而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。
太祖狐疑,几为太子者数矣。
而植任性而行,不自雕励,饮酒不节。
文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右,并为之说,故遂定为嗣。
植尝乘车行驰道①中,开司马门②出。
太祖大怒,公车令坐死。
由是重诸侯科禁,而植宠日衰。
太祖既虑终始之变,以杨修颇有才策,而又袁氏之甥也,于是以罪诛修。
植益内不自安。
二十四年,曹仁为关羽所围。
太祖以植为南中郎将,行征虏将军,欲遣救仁,呼有所敕戒。
植醉不能受命,于是悔而罢之。
(节选自《三国志•陈思王曹植传》)
注:
①驰道:
也称御道,专供天子行车之路。
②司马门:
即宫门,每门有司马主管,故名。
1.下列两句中加点的字的正确意思与读音是 ()
①每进见难问②公车令坐死
2.对“文帝御之以术”和“并为之说”的“之”字所指代的对象判断正确的一项是()
A.都指曹植B.都指文帝
C.曹植、文帝D.文帝、曹植
3.分别比较下列每组句子中加点的字的意思,判断正确的一项是( )
诵读诗论植既以才见异
言出为论太祖既虑终始之变
A.两个“论”字相同两个“既”字也相同
B.两个“论”字相同两个“既”字不同
C.两个“论”字不同两个“既”字也不同
D.两个“论”字不同两个“既”字相同
4.对“顾当面试,奈何倩人?
”理解正确的一项是 ()
A.就请你当面试试,我为什么要抄袭别人呢?
B.就请你当面试试,我怎么会请人代笔呢?
C.那我就当面试试,我为什么要抄袭别人呢?
D.那我就当面试试,我怎么会请人代笔呢?
5.对“由是重诸侯科禁,而植宠日衰”理解正确的一项是 ()
A.从此加重对诸侯的法制禁令,而曹植也日渐失宠。
B.从此加重对诸侯的法制禁令,而曹植更受宠爱,身体日渐衰弱。
C.因此重视诸侯们的法制禁令,而曹植也日渐失宠。
D.因此重视诸侯们的法制禁令,而曹植更受宠爱,身体日渐衰弱。
6.对以下两个语句的理解,正确的一组是()
①可不勉与?
②悔而罢之
A.①你能不努力吗?
②曹植很后悔,未能去受命。
B.①我能不勉励你吗?
②曹植很后悔,未能去受命。
C.①我能不勉励你吗?
②太祖很懊悔,就把曹植罢免了。
D.①你能不努力吗?
②太祖很懊悔,就把曹植罢免了。
7.对曹植未能被立为太子的主要原因,分析正确的一项是()
A.曹植以丁仪、丁廙、杨修等为羽翼,使曹操心怀狐疑。
B.文帝暗用权术对付曹植,并刻意修饰自己。
C.宫女及太祖身边的人都说曹植的坏话。
D.曹植饮酒不节,终因酒醉而不能受援救曹仁之命。
8.对太祖诛杀杨修的原因,分析不当的一项是()
A.杨修辅佐曹植,引起太祖的怀疑。
B.太祖担心自己死后会出现祸患。
C.杨修很有才华,而且足智多谋。
D.杨修是袁绍、袁术的外甥。
参考答案:
(一)
一、C
二、1.
(1)⑧
(2)⑤(3)③(4)⑨(5)①(6)⑦
2.
(1)①
(2)③(3)②(4)①(5)③(6)①
3.
(1)⑦
(2)②(3)⑤(4)⑦
4.
(1)④
(2)⑥(3)①(4)⑦(5)④(6)③
(二)
分析:
四个题目涉及语音、实词、虚词及句子翻译四个方面。
第1题要注意多音字和古音字。
第2题是实词的解释,“以吾一日长乎尔”中的“长”是“年长”的意思。
第3题是虚词用法比较,A项都是“于”,C项都假设连词“如果”讲,D项“或”是不定代词,有人。
第4题翻译句子要注意忠实于原文,同时注意与现代汉语不同的句式,如“不吾如也”。
答案:
1.A2.D3.B
4.①有一千辆兵车的诸侯国,夹在大国之间,有别国军队来侵略它,接连下来,又有饥饿。
②平日里说:
“没有人了解我。
”如果有人了解你,那你打算做什么事情呢?
(三)
1.C(难,多音字,读nán作“困难”解,读nàn作“诘责”“质问”解,曹植每次进见,曹操则故意用疑难问题刁难他,他都能应声而答,故读nàn。
“坐”多义词,读zuò,公车令因给曹植放行而触犯法律被曹操处死,故作“犯罪”解。
)
2.C(文帝曹丕暗用权术对付曹植,宫女和太祖身边的人都为曹丕说好话,故两个“之”分别指曹植和曹丕。
)
3.D(诵读诗论,“诗”指《诗经》,“论”指《论语》,读作lún,诗论泛指经书,言出为论,出口就能谈论lùn。
两个“论”不同。
两个“既”都是表并列关系的连词“既……而……”,相同。
)
4.B(倩qiàn,请人代替自己做,如倩人执笔。
)
5.A(曹植乘车行御道后,触怒了曹操而日渐失宠,而非身体衰弱。
)
6.D(“勉”在句中是“努力”之意,如“尔其勉之”《左传》句,主语“汝”承前省。
曹植酒醉误事,太祖就罢免他的南中郎将之职,“悔而罢之”的主语是太祖,省略。
)
7.B(A“狐疑”,犹豫不决,太祖犹豫不决,几次想把曹植立为太子。
前有句号,与前句无关。
C宫女及太祖身边的人都说曹丕的好话。
D植酒醉误事是曹丕立为太子之后的事。
)
8.A(植以才见异,并且有二丁和杨修等人辅佑,正是太祖犹豫不决几次想立他为太子的原因,而不是诛杀杨修的原因。
)
【译文】子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐着,孔子说:
"因为我比你们年纪大一些,没人用我了。
你们平日说:
'人家不理解我呀。
'如果有人理解(并重用)你们,你们打算怎么办?
"子路不假思索地说道:
"一千辆兵车地国家,局促地夹在几个之间,外有强敌入侵,内又有饥
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