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重要的作家作品
重要的作家作品
一、《论语》
1文学常识
《论语》:
记录孔子和他的弟子言行的书,共20篇,是儒家经典著作之一。
.孔子:
名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。
2、《论语十则》里的成语及成语解释
【成语】:
敏而好学
【成语】:
温故知新温习旧的知识,得到新的理解和体会。
也指回忆过去,能更好地认识现在。
【成语】:
不耻下问:
乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
【成语】:
三人行,必有我师ī多人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。
指应该不耻下问,虚心向别人学习。
【成语】:
任重道远任:
负担;道:
路途。
担子很重,路很远。
比喻责任重大,要经历长期的奋斗。
【成语】:
择善而从【释义】:
从:
追随,引伸为学习。
指选择好的学,按照好的做。
【成语】:
见贤思齐【释义】:
贤:
德才兼备的人;齐:
相等。
见到德才兼备的人就想赶上他
3、句子的默写
(1)阐述学习与思考关系的句子是:
学而不思则罔,思而不学则殆。
(2)生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:
择其善者而从之,其不善者而改之。
(3)孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:
敏而好学,不耻下问;
(4)《论语》十则》中强调只要善于学习,到处都有老师的句子是:
“三人行,必有我师焉。
”
(5)阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:
知之为知之,不知为不知,是知也;
(6)阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是:
知之者不如好之者,好之者不如乐之者;
(7)孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:
逝者如斯夫,不舍昼夜。
每日反省自身品德修养的句子:
吾日三省吾身,为人谋而不忠乎;与朋友交而不信乎;传不习乎。
为人处事要己所不欲,勿施于人。
(8)当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:
人不知而不愠,不亦君子乎。
(9)如果人人都能为他人着想,能做到“己所不欲,勿施于人”,那么,构建和谐社会的愿望就能早日实现。
(用《〈论语〉十则》中的词句填空。
(10)唐太宗有一句名言:
“以人为鉴,可以知得失。
”由此可以联想到《〈论语〉十则》中孔子的话:
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”(或择其善者而从之,其不善者而改之。
)
(11)阐述志同道合的人从远方来到也是一种乐趣的句子是:
“有朋自远方来,不亦乐乎?
。
”
4、课文理解你怎样看待“己所不欲,勿施于人”这一观点?
这句话现在看来,有其现实意义。
其中包含相互体谅的意思。
遇事如果换位思考,推己及人,仁爱待人,就可能得出不同的结论,改变已有的不正确做法,这样就会多一分理解,少一分对立,避免对他人造成伤害。
5、重新布置班级,请在本文中选择几条格言,书写成条幅,挂在班级墙壁上。
①学而时习之,不亦悦乎?
②温故而知新,可以为师矣。
③学而不思则罔,思而不学则殆。
④知之为知之,不知为不知,是知也。
⑤见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
⑥三人行,必有我师焉。
⑦士不可以不弘毅,任重而道远。
6、学了本文,你受到哪些教益?
作为学生不应死学书本,应该掌握恰当的学习方法,提高学习效率;更应加强思想品德修养,使自己的各方面全面发展,提高自身的综合素质,适应社会的需要。
2、孟子的作品
(1)《鱼我所欲也》
文学常识:
本文出自《孟子•告子上》,作者孟子,战国时期鲁国人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。
孟子,名轲,字子舆。
战国时期思想家、教育家。
他与孔子合称“孔孟”,他被后人尊称为“亚圣”。
“四书”:
《孟子》《论语》《大学》《中庸》
重点词解释
1、本心:
天性,天良”2、患:
祸患,灾难
3、辟:
通“避”,躲避
4、箪:
古代盛饭用的圆竹器。
5、蹴:
用脚踢。
6、得:
通“德”,恩惠,这里是“感激”的意思
7、乡:
通“向”,从前8、何加,有什么好处。
9、恶:
厌恶。
10、辩:
通“辨”,辨别。
11、义:
正义或仁义。
12、勿丧:
不丢掉,丧:
遗失13、万钟:
这里指高位厚禄
14、贤者:
有道德的人。
15、苟得:
苟且取得,本文指:
“苟且偷生,意思是只为求利益,不择手段。
重点句子翻译
1、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。
译:
不仅有道德的人有这种信念,而且人人都有,只是有道德的人能不丧失罢了。
2、万钟则不辩礼义而受之,万钟与我何加焉。
译:
对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义,就接受它,那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢?
3、二者不可得兼,舍生而取义者也。
译:
如果这两种东西不能同时得到,那么我就舍弃生命而选取正义了。
4、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
译:
以前为了礼义宁肯死亡,也不接受,今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
5、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
译:
假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的,那么一切能够用来逃避祸患的手段,有哪一种不能采用呢?
课文理解
(1)本文的中心论点是什么?
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
(2)《鱼我所欲也》中出现的成语有:
舍生取义、嗟来之食;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话:
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(4)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是:
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(5)孟子认为能做到舍生取义的人是:
所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
(6)在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?
(所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
)
(7)人的本心是什么?
舍生取义
(8)本文使用了哪些论证方法:
比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
(9)本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是:
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
请写出历史上在人生中有正确选择的人。
例如:
岳飞精忠报国,文天祥选择忠义守节,布鲁诺选择坚定信念。
(10)本文主要阐述了“舍生取义”的道理。
作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字?
(能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。
社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。
)
(11)写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。
文天祥——人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
夏明翰——砍头不要紧,只要主义真。
杀了夏明翰,还有后来人。
(12)、结合2013年感动中国人物之方俊明的材料,谈谈“舍身取义”的现实意义。
生命诚可贵,正义价更高。
在生与死的考验面前,我们应该舍身取义。
在方俊明身上我们见证善良在人们心中的恒定不变的价值。
虽然荣誉迟到了28年。
但方俊明从来没有后悔那次行动。
(13)孟子提倡的“舍身取义”曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”。
我们应该如何处理“舍身取义”与“珍爱生命”的关系?
请举例说明。
示例:
生命只有一次,面对诱惑和考验,我们既要珍爱生命,同时应该用智慧去维护“道义”。
如:
湖北青年周冲,为了营救被卡悬空的女童,急中生智,巧妙借助防护栏,冒着生命危险,用顽强的毅力托举女童,展示了平民英雄的义举。
(二)《生于忧患死于安乐》
一、文学常识
l本文选自《孟子·告子下》。
《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的,是孟子讲学游说言论的记录。
二、理解性默写
1.全文的中心句:
然后知生于忧患,而死于安乐也。
2.本文的中心论点:
生于忧患,死于安乐。
3.课文第二段主要阐述要成就大业,必须经受一番苦难磨练的道理。
4、作者认为国家长盛不衰,就需要有法家拂士和敌国外患。
5.课文中哪些语句反映了孟子认为人才是在艰苦环境中造就的?
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
6.由个人推论到国家,提出判断的句子:
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
7、文章的中心论点:
生于忧患,死于安乐。
8.本文采用的论证方法:
举例论证、道理论证、对比论证。
9.第一段用排比的修辞方法列举了六个人物的事例。
这些人的共同点是什么?
这说明了什么道理?
都经历艰苦磨难之后才成就了不平凡的事业。
说明了人才是在艰苦的环境中造就的,即逆境成才。
10.请写出有关鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句:
①宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
②自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。
③富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
11.今天,社会安定繁荣,人民生活水平不断提高,孟子所说的“生于忧患,死于安乐”对我们来说还有什么现实意义?
首先它提醒我们不要贪图安逸,要居安思危。
其次,它激励着我们发愤图强,争取更大的发展。
在当今社会,无论是发展到什么程度都要有竞争意识、忧患意识。
对于个人来说,不思进取、贪图享乐意味着在竞争中处于失败之地;对于国家而言,落后就要挨打.
3、《曹刿论战》
(1)【文学常识】
《曹刿论战》选自《左传》,题目是编者加的。
传说此书是春秋左丘明根据鲁史编写的,保存了我国自公元前722年以后二百多年间的史料。
2.《左传》是《春秋左氏传》的简称,又名《左氏春秋》,是“《春秋》三传”之一(《左传》《公羊传》《穀梁传》)。
《左传》记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。
重要字词的解释
(1)间(jiàn):
参与。
(2)鄙:
鄙陋,。
这里指目光短浅。
(3)何以战:
即“以何战”,凭借什么作战。
以:
凭,靠。
(4)衣食所安,弗敢专也:
衣服食物这类养生的东西,不敢独自享用。
安,这里是“养”的意思。
弗,不。
专,个人专有。
(5)彳扁:
通“遍”,遍及,普遍。
(6)牺牲玉帛(bó):
古代祭祀用的祭品。
牺牲,祭祀用的猪、牛、羊等。
玉,玉器;帛,丝织品。
(7)加:
虚报。
(10)信:
实情。
(8)小信未孚(fú):
(这只是)小信用,未能让神灵信服。
孚,为人所信服。
(9)福:
名词作动词,赐福,保佑。
(10)狱:
案件。
(11)忠之属也:
这是尽了职分的事情。
忠,尽力做好分内的事。
(12)鼓:
名词作动词,击鼓进军。
(13)盈:
满,充满。
这里指士气旺盛。
(14)属:
类
三、课文理解
1、文章的题目是《曹刿论战》,论战的双方是曹刿和鲁庄公,但文章开头却写写了曹刿与其乡人的对话,目的何在?
(1)用乡人对肉食者和国事的冷淡与曹刚形成鲜明对比,反衬曹刿的爱国热情和责任感,同时用民不愿与官谋说明当时的统治者不得民心。
(2)曹刿的答话是全文的总纲,下文就是围绕“鄙”来写鲁庄公,围绕“远谋”为刻画曹刿的(为下文作铺垫)。
2、曹刿在战场上镇定自若、从容不迫、胸有成竹的基础是什么?
(1)战前鲁国政治上取信于民,有广大人民作后盾;
(2)在作战中曹刿避敌锋芒,养我军锐气;详察敌情,做到知己知彼;有军事指挥才能,克敌制胜的本领。
3、文中哪些地方表现了曹刿的远谋?
战争之前,曹刿预见到“肉食者鄙,未能远谋”;主动请见,使鲁庄公认识到政治上取信于民是战争胜利的先决条件,这是他在政治上的远谋;在作战的过程中,他不争于进攻和追击,避敌锋芒,养我锐气,详察敌情,知己知彼,把握战机,大败齐师;战后总结条分缕析,入情入理表现了他在战略上远谋。
4、一介草民的曹刿,在国家危难之际挺身而出,指挥打胜了一场决定国家生死的战役,曹刿的这一行动给了你怎样的启示?
我们应当学习曹刿的爱国热情和责任感,国家有难,挺身而出,发挥自己的聪明才智,为祖国做出应有的贡献。
5、说说曹刿的智慧表现在哪些方面?
①能够针对敌我双方的实际,选择恰当的反击时机和追击的时机,显示了他卓越的军事才能。
②说话要注意对象,要讲究方式方法。
③政治上懂得取信于民;曹刿认为“肉食者鄙,未能远谋”。
鲁庄公的“鄙”表现在哪里?
曹刿的“远谋”又表现在哪里?
用自己的话从政治和军事两方面简要说说。
*鲁庄公把战争取胜的希望寄托在少数人的支持和神灵的保佑上,战争中轻率地鼓之、驰之,战争结束后还不知道取胜的原因。
曹刿政治方面:
认为取信于民是作战的先决条件。
军事方面:
善于把握进攻和追击的时机。
四、《与朱元思书》的相关知识
1.通假字:
蝉则千转不穷:
“转”通“啭”,鸟叫声。
窥谷忘反:
“反”通“返”,返回。
2.古今异义:
①许:
古附在整数词之后,表示约数,一百许里;今常用义为应允,或者,可能。
②戾:
至,到达,鸢飞戾天者;今表罪过,乖张。
③经纶:
筹画,治理,经纶世务者;今指政治规律,如“满腹经纶”。
3.词语活用:
①负势竞上:
动词“竞”作“上”的状语,表示动作行为的状态,争着。
②互相轩邈:
轩、邈,形容词作动词,分别指高处和远处,充当省略主语的谓语。
③任意东西:
东西,名词作状语,向东或向西,充当省略主语的谓语。
④凤烟俱净:
净,受副词“俱”修饰,胸容词作动词,消净,散净。
⑤猛浪若奔:
奔,动词作名词,充当“若”的宾语。
5.理解背诵。
①总的概括赞叹富春江景的:
(总领全文的句子)(奇山异水,天下独绝)
②写富春江水清澈的:
(水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍)
③写江流气势磅礴的:
(急湍甚箭,猛浪苦奔)
④写听觉感受的:
(泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫不绝(对偶句)
⑤ 写山“奇”的句子:
夹岸高山,皆生寒树。
负势竟上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。
6.文中“急湍甚箭,猛浪苦奔”一句是写水流湍急,《三峡》一文中那句话与它有异曲同工之妙?
有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。
7.作者说:
“自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
”这一段山水到底“奇”在哪里,“异”在哪里?
异在:
水之清澈(“千丈见底”,“直视无碍”)和山之峻峭(“争高直指,千百成峰”),也就能够大致领悟这篇写景美文的魅力了。
8.“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”表现了作者怎样的思想感情?
表现对山水风光的热爱,对功名利禄的鄙视,对官场的厌恶。
9.讨论。
“奇山异水,天下独绝”是对这里的山水的总的评价,试根据作者的描写,分析这里的山“奇”在何处?
答:
奇在“负势竟上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。
”句中连用“负、竟、轩、邈、争、指”等字,把原本静止的重山叠岭写活了,似乎仍在生成变化中,其次写山中各种声音,简直是一只自然交响曲,使人感到山间处处勃发生机。
五、《愚公移山》
1、文学常识;本文选自《列子·汤问》,作者是列子,名寇(又名御寇)。
相传是战国时期的道家人物。
《列子·汤问》主要的体裁是:
神话故事,也可以说是有启示的寓言。
愚公移山:
比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
近义词:
锲而不舍、持之以恒、始终不渝、坚持不懈、精卫填海、百折不挠
这个故事从前也和别的普通寓言一般,鲜为人知。
自从毛泽东毛主席在一次讲话中,提到了这个故事后,就变得家喻户晓。
字词解释:
(1)且——副词,将近
(2)惩(chéng)——戒,这里是‘苦于、为......所苦’的意思。
(3)迂(yū)——曲折、绕远。
(4)汝——你。
这里做复数看,为‘你们’的意思。
(5)汉阴——汉,就是汉水;阴,山的北面或水的南面叫阴。
(6)献疑——提出疑问。
(7)杂然相许——纷纷表示赞成。
杂然,纷纷的样子。
许,赞同。
(8)置——安放。
(9)焉——疑问代词,哪里。
(10)箕畚:
这里是用箕畚装土石的意思。
(11)龀(chèn)——儿童换牙齿,这里始龀表示年龄,约七八岁。
龀,换牙。
(12)寒暑易节——冬夏换季,指一年的时间。
易,交换。
节,季节。
(13)惠——同“慧”,聪明;不惠,指愚蠢。
(14)汝心之固,固不可彻——你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。
彻,通。
(15)亡(wú)以应——没有话来回答。
亡,同“无”。
(16)厝(cuò)——同“措”,放置。
文章理解:
1、第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。
意在衬托移山的艰难。
愚公要移山,山越高大,移山的任务越艰巨愚公的品质也就越突出。
这是故事的背景,为下文愚公移山埋下伏笔。
2、文章通过愚公移山成功的事情,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,持之以恒,坚持不懈的道理。
3、人物分析
愚公:
目光长远,以发展的眼光看问题,积极奋斗,不怕困难,不怕牺牲。
智叟:
目光短浅,以静止的观点看问题,对困难采取冷漠逃避。
4、词性活用
险:
形容词活用作名词,险峻的大山。
箕畚:
名词活用作动词,用箕畚装石土。
面:
名词活用作状语,面向着。
聚:
使动用法,使......聚,相当于:
“把......召集在一起”。
5、通假字
指通豫南“指”通“直”,一直。
寒暑易节,始一反焉。
“反”通“返”,往返。
.甚矣,汝之不惠。
“惠”通“慧”,聪明。
.河曲智叟亡以应。
“亡”通“无”,没有。
.一厝雍南。
“厝”通“措”,放置。
.无陇断焉。
“陇”通“垄”,高地。
考题汇集:
1、故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。
这样的安排是否有损愚公的形象?
答:
不有损。
一是这个神话结尾,充满了浪漫主义色彩,借助神的力量实现愚公的宏伟抱负,反映了古代劳动人们的美好愿望,这与封建迷信有本质区别。
二是因为正是愚公的决心和行动感动了天帝,天帝才派遣力神二子背走二山,这衬托了愚公的形象,使之更加丰富,这是对愚公精神的肯定和赞扬。
2、故事用神话做结尾的原因有哪些(故事为什么用神话结尾)?
1)古代生产力水平低下,人们只能通过幻想,借助有超人力量的神来实现征服自然的愿望,本文就是借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,这也是解决人与自然矛盾的方式,表达了古代劳动人民的美好愿望。
2)更能突出愚公的精神惊天地,泣鬼神。
3、在挖山过程中有哪些困难?
1).“方七百里,高万仞”山本身高大无比。
2).“寒暑易节,始一反焉”路途遥远。
3).“北山愚公,年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀,跳往助之”人老又少。
4).“叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”工具简陋。
5).河曲智叟劝阻,讥笑。
4、用自己的话概括出愚公移山得到支持的根据。
(3分)
(3分)示例:
众人“杂然相许”(1分)并纷纷献计献策(1分),表明他们是坚决支持愚公移山的;此外,邻人刚刚七、八岁的孩子也跑来帮忙(1分),说明愚公移山之举深得人心。
5、在科技高速发展的今天,你如何看待愚公的“移山”行为?
(3分)
愚公移山体现了坚韧不拔的精神(1分),这种精神可以鼓励人们战胜工作中的困难(1分)。
因此,愚公精神永远有价值,有意义(1分)。
6、在你所熟知的古代寓言、神话故事中,还有哪些与《愚公移山》的意义相同?
请写出故事的题目,不少于2个。
夸父逐日精卫填海
7、本文的寓意是什么?
你是否赞同愚公的做法?
为什么?
寓意:
通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,坚持奋斗的道理。
赞成:
因为遇到困难一味退缩是不会成功的,只有坚持奋斗才能成功。
8、你从“愚公移山”这则故事中得到了哪些启示?
(3分)
要点:
①做事要有恒心,要不畏艰难险阻。
②做事要发挥集体的力量。
③要用发展的观点看问题。
④对不同意见要以理服人。
⑤有志者事竟成。
……
9、读了这则寓言故事后,你从中得到了什么启示?
请联系生活实际简要谈谈你的看法
启示:
像愚公一样不畏艰难、坚持不懈的顽强拼搏,以发展的眼光看问题。
在当代社会,充满了机遇和挑战。
我们如果想建立一番事业,不可避免要面对许多困难,所以继承并发扬“愚公精神”在当代有十分重要的意义。
10、实现中国梦,任重道远。
从选文中愚公的身上,我们可以汲取哪些精神营养?
答:
敢想敢干(不安于现状);团结合作(广泛依靠群众);有坚韧不拔的毅力;脚踏实地的实干精神;做事不畏艰险。
四、苏轼的作品:
《记承天寺夜游》:
(1)庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
(2)主旨句:
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
(3)作者的心境:
赏月的欣喜,漫步的悠闲,贬谪的悲凉,人生的感慨,失意情怀自我排遣的旷达!
《水调歌头·明月几时有》:
(1)表达作者旷达胸襟,表现作者感悟人生哲理的词有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全
(2)美好祝愿;但愿人长久,千里共婵娟
《江城子·密州出猎》:
(1)词眼“狂”
(2)借历史典故抒发自己渴望得到朝廷重用以便御敌立功、报效祖国的句子是?
持节云中,何日遣冯唐。
(3)名句:
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》
晏殊《浣溪沙》中“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”为千古传诵的名句
《浣溪沙》谁道人生无再少?
门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。
这首词从山川景物着笔,意旨却是探索人生的哲理,表达作者热爱生活、旷达乐观的人生态度。
上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境:
山下小溪潺湲,岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。
松林间的沙路,仿佛经过清泉冲刷,一尘不染,异常洁净。
傍晚细雨潇潇,寺外传来了杜鹃的啼声。
作者选取几种富有特征的景物,描绘出一幅明丽、清新的风景画,令人身临其境,心旷神怡,表现出词人爱悦自然、执着人生的情怀。
结尾两句以溪水西流的个别现象,即景生感,借端抒怀,自我勉励,表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。
5、李白的作品
《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
弃我去者昨日之日不可留,
乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨②,中间小谢又清发③。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
注:
①此诗是天宝末年李白在宣城期间饯别秘书省校书郎李云之作。
李白称之为叔。
②蓬莱文章建安骨:
蓬莱文章,指美好的文化。
蓬莱为传说中的路上仙山,据说仙府的图书典籍都藏在这里。
建安骨,即建安风骨。
三曹父子以及建安七子等人的诗作,能够反映社会现实,有着刚健遒劲的共同风格,人称为“建安风骨”。
③中间小谢又清发:
中间,指汉魏至唐之间,即六朝时期。
小谢,谢朓。
世称谢灵运为大谢,谢朓为小谢。
1.诗人在这首诗中表达的思想核心是一个字:
愁
2.将开头两句诗翻译成现代汉语
答:
“昨日”那些时日弃我而去,不能挽留;现在的时日扰乱着我的心,使我有许多烦忧
3.开头两句诗表现了作者什么样的心情?
答:
显示出诗人郁结之深,忧愤之烈,心绪之乱。
4.诗人在此诗中运用了比喻的方法,请举一例说说其作用。
答:
诗人用“抽刀断水”比喻“举杯销愁”,使人更强烈地感受到了诗人理想与现实的矛盾不可调和,内心更加忧愁苦闷的心情。
5.诗的最后两句表现出了诗人消极的态度,对此,你如何认识?
答:
李白的理想与现实的矛盾在当时的条件下是无法解决的。
因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中。
而且,只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。
这样做不免有些消极,但是他这样做也是在表示对恶势力的不屈服,表示与现实社会的决绝。
《行路难》
(1)李白的〈〈行路难〉〉中以欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山两句诗正面写"行路难"来比喻人生道路的艰难险阻、失意与无奈。
(2)可反映李白诗浪漫主义特点及不怕困难、勇往直前、积极进取的句子,或道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气的句子是:
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
也是最能表现诗人李白面对挫折积极向上,对理想执着追求的诗句。
但与之相反的是,《宣州谢楼饯别校书叔云
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