八宅风水九宫.docx
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八宅风水九宫
八宅风水---九宫
九宫
汉代徐岳《术数记遗》:
“九宫算,五行参数,犹如循环。
”北周甄鸾注曰:
“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。
”
“九宫”之法用之多端。
汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
《易乾凿度》曰:
“易一阴一阳,合而为十五,之谓道。
阳变七之九,阴变八之六,亦合于十五。
则彖变之数若一,阳动而进,变七之九,象其气之息也;阳动而退,变八之六,象其气之消也。
故太一取其数,以行九宫,四正四维,皆合于十五。
”郑玄注曰:
“太一者,北辰之神名也。
居其所曰太一。
常行于八卦日辰之间。
曰天一,或曰太一。
出入所游,息于紫宫之内外。
其星因以为名焉。
故《星经》曰‘天一’、‘太一’。
主气之神,行犹待也。
四正四维,以八卦神所居,故亦名之曰宫。
天一下行,犹天子出巡狩,省方岳之事。
每卒则复。
太一下行八卦之宫,每四乃还于中宫。
中央者北辰之所居,故因谓之九宫。
天数大分,以阳出,以阴入。
阳起于子,阴起于午,是以太一下九宫,从坎宫始。
坎中男,始以言无偏也。
自此而从坤宫。
坤。
母也。
又自此而从震宫。
震,长男也。
又自此而从巽宫。
巽,长女也。
所行者半矣。
还息于中央之宫。
既又自此而从乾宫。
乾,父也。
自此而从兑宫。
兑,少女也。
又自此从于艮宫。
艮,少男也。
又自此从于离宫。
离,中女也。
行则周矣。
”所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。
一周之后还于中央,再行又从一始。
后来,这样的“行”法被道家称之为“禹步”,据说到一定时候行者本身就会“隐形”。
就是这样,“九宫”图与八卦结合起来,而有“九宫八卦图”的出台(见第一讲中之图)。
术数《奇门遁甲》中的“八门”,就部署在这样的“九宫八卦图”上。
今天,我们从数学的角度看《九宫算图》,那只不过是一简单的“数阵”(也称“幻方”)。
因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五,又《易》数九与六、八与七之和为十五,所以此图与《易》有所挂钩。
徐岳曰“九宫算,五行参数,犹如循环”,是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。
一、六为水,七、二为火,九、四为金,三、八为木,五为土。
从图中看,一六→七二→九四→三八→五→一六……,的确为一数字循环,而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。
方位是:
水数一居北,水数六居西北,火数七居西,火数二居西南,金数九居南,金数四居东南,木数三居东,木数八居东北,土数五居中央。
“九宫”占术在汉代初期就有应用。
1977年,安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”,是汉文帝时的器物。
当时《简报》说:
“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性(水、火、木、金、土)排列的,九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。
”
我们看这样的“九宫术”图,是与八卦相配之后,方会与《周易》有所关系。
如果仅是《九宫算图》,就只是数字式图象,其含意不过是数与五行、方位的配合,与《周易》没有什么关系可言。
我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象,为的是要说明后来出世的“易图”。
如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代,那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”,也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。
象棋术语。
指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。
类似古代战争发号施令的“中军帐”。
是将(帅)、士(仕)活动的地区。
北周甄鸾注曰:
“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。
”我们准此,即可得到《九宫算图》(见下图)。
...我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象,为的是要说明后来出世的“易图”。
如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆..
一汉代的“九宫算”图
汉代徐岳《术数记遗》:
“九宫算,五行参数,犹如循环。
”北周甄鸾注曰:
“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。
”我们准此,即可得到《九宫算图》(见下图)。
四九二
三五七
八一六
“九宫”之法用之多端。
汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
《易乾凿度》曰:
“易一阴一阳,合而为十五,之谓道。
阳变七之九,阴变八之六,亦合于十五。
则彖变之数若一
八宅风水以门位为基点,确定各个方位的吉凶(在风水学上,如何定向一直各派所执不同。
所以在风水培训中,我们要灵活参考各派理论和实践效果,不必太过理会各派分岐,而要抓主共同点,特别是民间风水布局的实际效果,这是风水文化与时俱进的表现,也是风水活的灵魂。
)“门为主,房为宾,斗转星移定君臣。
”以门为主看九星飞临何方,而定方位的吉凶。
古人发明了“八门套九星”的方法,也叫大游年法歌诀如下:
乾六天五祸绝延生。
坎五天生延绝祸六。
艮六绝祸生延天五。
震延生祸绝五天六。
巽天五六祸生绝延。
离六五绝延祸生天。
坤天延绝生祸五六。
兑生祸延绝六五天。
如果开乾门,以乾为伏位,按后天八卦顺序排列,则坎方为六煞,艮方为天医,震方为五鬼,巽方为祸害,离方为绝命,坤为延年,兑方为生气。
如果开坎门,则艮方为五鬼,震方为天医,巽方为生气,离方为延年,坤方为绝命,兑方为祸害,乾方为六害。
从上面可以看到如下规律,不管何宅,开东四门者(坎、离、震、巽位开门),坎方、离方、震方、巽方,东四方位为吉位,而西四方位(乾、坤、艮、兑方)为凶位。
而开西四门者,西四方位为吉位,东四方位却为凶气位。
从上图可以看到,以伏位的卦爻为基准,先变上爻,再变中爻然以中爻为中轴,上下变化,而得具体的九星。
古人有一首大游年的记忆秘决:
“上二为五下二天,中变绝命自古然,上一为生初变祸,二变六煞全变延。
”就是说:
上面二个爻都变互为五鬼。
如乾震、坎艮、巽坤、离兑。
下面二个爻都变互为天医。
如乾艮、坎震、巽离、坤兑中间爻变化互为绝命。
如乾离、坎坤、艮巽、震兑上面一个爻变化互为生气。
如乾兑、坎巽、艮坤、震离下面一个爻变化互为祸害。
如乾巽、坎兑、艮离、震坤上下两爻变化为六煞。
如乾坎、艮震、巽兑、离坤三爻全变为延年。
如乾坤、坎离、艮兑、震巽。
上面一个爻变化互为生气。
如乾兑、坎巽、艮坤、震离下面一个爻变化互为祸害。
如乾巽、坎兑、艮离、震坤上下两爻变化为六煞。
如乾坎、艮震、巽兑、离坤三爻全变为延年。
如乾坤、坎离、艮兑、震巽。
本节是八宅派风水理论的重点,在风水应用实践中,八宅派比较适合北方地区。
在风水学习中,要遵循各派原理,但领悟各派根本内含,以实践效果为检验风水布局好坏的标准。
八宅风水以门位为基点,确定各个方位的吉凶(在风水学上,如何定向一直各派所执不同。
所以在风水培训中,我们要灵活参考各派理论和实践效果,不必太过理会各派分岐,而要抓主共同点,特别是民间风水布局的实际效果,这是风水文化与时俱进的表现,也是风水活的灵魂。
)“门为主,房为宾,斗转星移定君臣。
”以门为主看九星飞临何方,而定方位的吉凶。
古人发明了“八门套九星”的方法,也叫大游年法歌诀如下:
乾六天五祸绝延生。
坎五天生延绝祸六。
艮六绝祸生延天五。
震延生祸绝五天六。
巽天五六祸生绝延。
离六五绝延祸生天。
坤天延绝生祸五六。
兑生祸延绝六五天。
如果开乾门,以乾为伏位,按后天八卦顺序排列,则坎方为六煞,艮方为天医,震方为五鬼,巽方为祸害,离方为绝命,坤为延年,兑方为生气。
如果开坎门,则艮方为五鬼,震方为天医,巽方为生气,离方为延年,坤方为绝命,兑方为祸害,乾方为六害。
从上面可以看到如下规律,不管何宅,开东四门者(坎、离、震、巽位开门),坎方、离方、震方、巽方,东四方位为吉位,而西四方位(乾、坤、艮、兑方)为凶位。
而开西四门者,西四方位为吉位,东四方位却为凶气位。
从上图可以看到,以伏位的卦爻为基准,先变上爻,再变中爻然以中爻为中轴,上下变化,而得具体的九星。
古人有一首大游年的记忆秘决:
“上二为五下二天,中变绝命自古然,上一为生初变祸,二变六煞全变延。
”就是说:
上面二个爻都变互为五鬼。
如乾震、坎艮、巽坤、离兑。
下面二个爻都变互为天医。
如乾艮、坎震、巽离、坤兑中间爻变化互为绝命。
如乾离、坎坤、艮巽、震兑上面一个爻变化互为生气。
如乾兑、坎巽、艮坤、震离下面一个爻变化互为祸害。
如乾巽、坎兑、艮离、震坤上下两爻变化为六煞。
如乾坎、艮震、巽兑、离坤三爻全变为延年。
如乾坤、坎离、艮兑、震巽。
上面一个爻变化互为生气。
如乾兑、坎巽、艮坤、震离下面一个爻变化互为祸害。
如乾巽、坎兑、艮离、震坤上下两爻变化为六煞。
如乾坎、艮震、巽兑、离坤三爻全变为延年。
如乾坤、坎离、艮兑、震巽。
本节是八宅派风水理论的重点,在风水应用实践中,八宅派比较适合北方地区。
在风水学习中,要遵循各派原理,但领悟各派根本内含,以实践效果为检验风水布局好坏的标准。
八宅风水学严格地将一个家宅分为八部分:
分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。
哪些方位是吉位?
哪些方位是凶位?
是根椐个人的的命卦不同而不同的。
八个卦象分别是:
震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。
家宅的八个方位分别属于八个卦象,它们分别是:
东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
家宅的坐向决定卦象,家宅在八宅中分为东四宅和西四宅。
东四宅分别是震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)、西四宅则是乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。
八个卦象与《后天洛书》(即神龟图)九组数字的关系。
要计算一个人的命卦,必须先从《后天洛书》说起,《后天洛书》是一幅很简单的图像,相传在中国的夏朝时代,有一只神龟从洛水浮出,它的背上分成九个部分,每一部分都是一组数目:
一点白色近尾部,二点黑色在背的右方,三点碧色在左肋,四点碧色在背的左方,五点黄色在中央,六点白色在近右足处,七点赤色在右肋,八点白色在近左足处,九点紫色近头部。
这九组数字就是后来各类术戮和风水学的基础。
除中央的五数外,其他八组数都与卦象相配合,分别是:
1属坎;2属坤;3属震;4属巽;6属乾;7属兑;8属艮;9属离。
命卦是根椐个人的出生年月计算的,这里的出生年是指一年的立春日(农历正月初七)到翌年的立春前夕。
计算男性命卦的公式是:
(100—出生年份)/9 ;女性命卦的公式是:
(出生年份—4)/9。
利用这两条公式便可以获得一个余数,余数所属的卦象便是该人的命卦。
如果没有余数,那便把余数视为9。
余数是5的,男性则视为属坤,妇性则视为属艮。
举例A:
1936年出生的男性:
(100—36)/9=64/9 得出商数是7,余数是1,1数属坎,此人命卦便是坎卦。
举例B:
1940年出生的女性:
(40—4)/9=36/9商数为4,无余数,则视为9,此人便是属离卦。
屋宅的吉凶是以户主的命卦为依据,即命卦属震、属巽、属离、属坎,最适合他们的居所是东四宅;属坤、属兑、属乾、属艮,则最适合他们的居所是西四宅,反之则不吉。
大门的开向也根椐这个来定的,东四命的人大门开在东,南,东南,北为吉反之即为遇煞。
例如,东四命的人,其大门开在西方,西方是凶位,属金,所以该家宅的大门便是遇到金煞的冲射了。
每一个方位该属于某一卦,而卦象亦主六亲。
各卦所主的亲属是:
1乾卦,为西北方,主父亲。
2坤卦,为西南方,主母亲。
3坎卦,为北方,主中男。
4离卦,为南方,主中女。
5震卦,为东方,主长男。
6兑卦,为西方,主少女。
7巽卦,为东南方,主长女。
8艮卦,为东北方,主少男。
八卦与五行所属的关系,震属阳木,巽属阴木,离属阴火,坎属阳水,乾属阳金,兑属阴金,艮属阳土,坤属阴土。
五行的相生关系是:
火生土,土生金,金生水,水生木,木生火。
五行的相克关系是:
火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。
五行的颜色所属,属金的颜色是白色、杏色和金色;属木的颜色是青色、绿色;属水的颜色是黑色、蓝色;属火的颜色是红色、紫色;属土的颜色是黄色、棕色。
当家宅大门有五行之煞时便利用颜色来克制,例如遇到木煞时,可用克木的金色,即白色,杏色,也可用泄木的火色,即红色,紫色。
每一命卦都有四个吉方及四个凶方,但并不是四个方位的吉利程度都相同,也不是四个凶险程度都一样。
八宅风水学采用了先天八卦的组合,按不同的组合而获得四颗吉星和四颗凶星,再依其吉凶而排出一个次序,其次序如下:
1、生气,为贪狼星,乃大吉之星曜。
2、延年,为武曲星,乃中吉之星曜。
3、天医,为巨门星,乃次吉之星曜。
4、伏位,为左辅星,乃小吉之星曜。
5、祸害,为禄存星,乃小凶之星曜。
6、六煞,为文曲星,乃次凶之星曜。
7、五鬼,为谦贞星,乃大凶之星曜。
8、绝命,为破军星,乃至凶之星曜。
不同的命卦,其八星分布的位置亦不同,八种命卦的八星分布是这样的:
(一)离命
生气在东方,天医在东南方,延年在北方,伏位在南方,祸害在东北方,六煞在西南方,五鬼在西方,绝命在西北方。
(二)坎命
生气在东南方,天医在东方,延年在南方,伏位在北方。
祸害在西方,六煞在西北方,五鬼在东北方,绝命在西南方。
(三)震命
生气在南方,天医在北方,延年在东南方,伏位在东方。
祸害在西南方,六煞在东北方,五鬼在西北方,绝命在西方。
(四)巽命
生气在北方,天医在南方,延年在东方,伏位在东南方。
祸害在西北方,六煞在西方,五鬼在西南方,绝命在东北方。
(五)乾命
生气在西方,天医在东北方,延年在西南方,伏位在西北方。
祸害在东南方,六煞在北方,五鬼在东方,绝命在南方。
(六)坤命
生气在东北方,天医在西方,延年在西北方,伏位在西南方。
祸害在东方,六煞在南方,五鬼在东南方,绝命在北方。
(七)兑命
生气在西北方,天医在西南方,延年在东北方,伏位在西方。
祸害在北方,六煞在东南方,五鬼在南方,绝命在东方。
(八)艮命
生气在西南方,天医在西北方,延年在西方,伏位在东北方。
祸害在南方,六煞在东方,五鬼在北方,绝命在东南方。
命卦配宅風水:
坎一命【東四命】坎卦:
坎卦命之人:
男:
7?
16?
25?
34?
43?
52?
61?
70?
79?
88?
97
女:
3?
12?
21?
30?
39?
48?
57?
66?
75?
84?
93
宅宜坐北向南或南向北大吉。
神位宜東方、東南方吉及本年大利方。
門路宜開、東南方(生氣吉祥門)、南方(延年門)、東方(天醫門)吉。
爐灶宜安西向東吉。
房間宜東方、北方、南方、東南吉。
床位安北方、東方、南方、東南方吉。
坑廁安於西北方、東北方、西南方。
坤二命【西四命】坤卦:
坤卦命之人:
男:
6?
15?
24?
33?
42?
51?
60?
69?
78?
87?
96
男五黃寄坤:
12?
21?
30?
39?
48?
57?
66?
75?
84?
93
女:
4?
13?
22?
31?
40?
49?
58?
67?
76?
85?
94
宅宜坐東北向西南或西南向東北大吉。
門路宜開東北方(生氣吉祥門)、西方(天醫門)或西北方(延年門)吉。
爐灶宜安東向西吉。
房間宜安西方、西北方、西南方、東北。
床位宜安西方、西南方、東北方、西北。
神位宜安西方、西北方、西南方東北及本年大利方吉,坑廁安於北方、東方、東南方、南方。
震三命【東四命】震卦:
震卦命之人:
男、女:
5?
14?
23?
32?
41?
50?
59?
68?
77?
86?
95
宅宜坐北向南或坐南向北大吉。
門路宜開南方(生氣吉祥門)、北方(天醫門)、東南方(延年門)吉。
爐灶宜安西方向東或西北方向東南。
房間宜安南方、北方、東方、東南方。
床位宜安東方、東南方、南方、北方吉。
神位宜安南方或北方、東方及本年大利方吉。
坑廁宜安於東北方、西北方、西方、西南方。
巽四命【東四命】巽卦:
巽卦命之人:
男:
4?
13?
22?
31?
40?
49?
58?
67?
76?
85?
94
女:
6?
15?
24?
33?
42?
51?
60?
69?
78?
87?
96
宅宜坐南向北及坐北向南大吉。
門路宜開南方(天醫門)、北方(生氣吉祥門)、東方(延年門)吉。
爐灶宜安西向東吉。
房間宜安東南方、東方、北方、南方。
床位宜安南方、北方、東方、東南方。
神位宜安南方、東方、東南方、北方本年大利方吉。
坑廁安於各凶方、東北方、西北方、西方,西南方。
乾六命【西四命】乾卦:
乾卦命之人:
男:
2?
11?
20?
29?
38?
47?
56?
65?
74?
83?
92
女:
8?
17?
26?
35?
44?
53?
62?
71?
80?
89?
98
宅宜坐東北向西南大吉。
門路宜開【兌卦】西方(生氣吉祥門)、【艮卦】東北方(天醫門)、【坤卦】西南方(延年門)吉。
神位宜安西方、西北方、西南方、東北方及本年大利方。
爐灶宜安東向西吉。
房間安西北方、西方、西南、東北。
床位安東北方(天醫方)、西南方(延年方)、西北方(伏位方)吉。
坑廁宜安北方、東南方、南方、東方。
兌七命【西四命】兌卦:
兌卦命之人:
男:
10?
19?
28?
37?
46?
55?
64?
73?
82?
91
女:
9?
18?
27?
36?
45?
54?
63?
72?
81?
90?
99
宅宜坐東北向西南或西南向東北大吉。
神宜安東北方、西南方、西北方、西方及本年大利方。
門路宜開西北方(生氣吉祥門)、西南方(天醫門)、東北方(延年門)、西方吉。
爐灶宜安東南向西北方吉。
坑廁安東方、南方、北方。
房間宜南、西北方、西方、東北方吉。
床位安東北、西南、西方、西北方吉。
艮八命【西四命】艮卦:
艮卦命之人:
男:
9?
18?
27?
36?
45?
54?
63?
72?
81?
90?
99
女:
1?
10?
19?
28?
37?
46?
55?
64?
73?
82?
91
女五黃寄艮:
16?
25?
34?
43?
52?
61?
70?
79?
88?
97
宅宜坐東北向西南大吉。
神位宜安西方、西北方、東北方及本年大利方合吉。
門路宜開西南方(生氣吉祥門)、西方(延年門)、西北方(天醫門)。
爐灶宜安東向西或東南向西北吉。
房間宜東北方、西方、西北方吉。
床位安西方、西北方、東北方吉。
坑廁安東方、東南方、南方。
離九命【東四命】離卦:
離卦命之人:
男:
8?
17?
26?
35?
44?
53?
62?
71?
80?
89?
98
女:
2?
11?
20?
29?
38?
47?
56?
65?
74?
83?
92
宅宜坐南向北大吉。
神位安東方、東南方、南方及本年大利方合吉。
門路宜開北方(延年門)、東方(生氣吉祥門)、東南方(天醫門)吉。
爐灶宜安西北向東南方吉。
房間宜南方、東方、東南方吉。
床位南、東南、東方吉。
坑廁宜安於東北方、西南方、西方。
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