六年级文言文成语故事修改版.docx
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六年级文言文成语故事修改版
(一)老马识途
管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。
管仲曰:
“老马之智可用也。
”乃放老马而随之,遂得道。
行山中无水,隰朋曰:
“蚁冬居山之阳②,夏居山之阴
,蚁壤
一寸而仞有水。
”乃掘地,遂得水。
以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难
师于老马与蚁。
今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?
【注释】
隰(xí)朋:
人名,和管仲都是齐桓公的大臣。
孤竹:
指孤竹国,国人相传为神农氏裔。
②阳:
山的南面,水的北面。
阴:
山的北面,水的南面
蚁壤一寸而仞有水:
据说蚁封(蚁穴周围防雨水的高出地面的浮土)高一寸,下八尺之处便有水。
仞,古代八尺为一仞。
不难:
不以……为难。
师:
向……学习
【文化常识】
韩非。
韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(约前281一前233),战国末期韩国(国都在今河南新郑)人,韩国公子(即国君之子)。
是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”。
【思考与练习】
1.解释文中加点词
①从()②伐()③反()
④遂()⑤以()
2.“不亦过乎”中的“过”解释为()
*(选做)下列句中的“过”与“不亦过乎”的“过”含义相同的一项是()。
A.过故人庄B.从此道至吾军,不过二十里耳
C.过而能改,善莫大焉D.三伏适已过,骄阳化为霖
3.翻译:
①乃放老马而随之,遂得道。
②今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?
4.管仲、隰朋迷惑失道的原因是
管仲之圣、隰朋之智”在文中的表现是“”
5.选文要告诉我们的道理是
(二)嗟来之食
齐大饥,黔敖①为食于路,以待饿者而食之。
有饿者蒙袂②辑屦,贸贸然③来。
黔敖左奉食,右执饮,曰:
“嗟!
来食!
”扬其目而视之,曰:
“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!
”从而谢④焉,终不食而死。
曾子闻之,曰:
“微与!
其嗟也可去,其谢也可食。
【注释】
①黔敖:
春秋时齐国的贵族。
②蒙快(meì):
用衣袖遮着脸。
袂,衣袖。
辑屦(jù):
拖着鞋子。
辑,拖。
屦,古代用麻、葛等制成的鞋。
③贸贸然:
昏昏沉沉的样子。
④谢:
表示歉意,道歉
【文言知识】
食。
“食”在古代汉语中是个多音字,有shí和sì两种读音,当它表示食物或自已吃东西时,念“shí”;而当它表示拿东西给人吃时,念“sì”。
文中“以待饿者而食之”的主语是黔敖,他在等待着饥饿的人,给他们吃摆在路边的食物,所以读音为“sì”。
韩愈《马说》中“食马者不知其能千里而食之”的“食”也念“sì”,意为“喂养、饲养”
【思考与练习】
1.解释文中加点字
①食()②奉()③微()④去()
2.下列各句中加点的“食”字意义不同于其他三项的是()
A.黔敖为食于路B.黔敖左奉食
C嗟!
来食!
D.予唯不食嗟来之食
3.翻译
①从而谢焉,终不食而死
②其嗟也可去,其谢也可食
4.“嗟来之食”现在用来泛指
5.“不食嗟来之食”是有骨气的表现,成语“”也有类似之意。
6.你是否赞同“饿者”的这种做法?
请简要阐述理由。
(3)害群之马
黄帝将见大隗①于具茨之山,……至于襄城之野,七圣②皆迷,无所问涂③。
适遇牧马童子,问涂焉。
曰:
“若知具茨之山乎?
”曰:
“然。
”“若知大隗之所存乎?
”曰:
“然。
”黄帝曰:
“异哉小童!
非徒知具茨之山,又知大隗之所存。
请问为天下④。
”…小童辞。
黄帝又问。
小童曰:
“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?
亦去其害马者而已矣。
”黄帝再拜稽首⑤,称天师而退。
【注释】
①大隗(wěi):
传说中的神名。
具茨(cí):
山名,在蒙阳密县(今河南密县)。
②七圣:
指陪同黄帝的七位臣子。
③涂:
通“途”,即路。
④为天下:
治理天下。
⑤稽(qǐ)首:
叩头
【文化常识】
《庄子》。
又名《南华经》,战国中期庄子及其后学所著,是道家学派经典著作。
到了汉代以后,便尊之为《南华经》,且封庄子为南华真人。
其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
《庄子》一书主要反映了庄子的哲学、艺术、美学与人生观、政治观等。
庄子的文章,具有浪漫主义的艺术风格,鲁迅先生说:
“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。
”
【思考与练习】
1.解释文中加点词:
①适()②若()③徒()④去()
2.翻译:
①夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?
②黄帝再拜稽首,称天师而退。
3.“夫为天下者……亦去其害马者而已矣”中的“害马者”在文中的原意是
,用来比喻
4从文中看,黄帝之所以能被尊为中华“人文初祖”,是因为他
(4)惊弓之鸟
异日①者,更羸②与魏王处京台之下,仰见飞鸟。
更羸谓魏王曰:
“臣为王引弓虚发③而下鸟。
”魏王曰:
“然则射可至此乎”更羸曰:
“可。
”有间④,雁从东方来,更赢以虚发而下之。
魏王曰:
“然则射可至此乎”更羸曰:
“此孽⑤也。
”王曰:
“先生何以知之?
”对曰:
“其飞徐而鸣悲。
飞徐者,故疮痛也;鸣悲者,久失群也。
故疮未息⑥而惊心未去也。
,闻弦音引而高飞,故疮陨也。
”
【注释】
①异日:
往时,从前。
②更赢:
战国时的名射手。
京台:
高台。
③虚发:
虚拉弓弦,不放箭。
④间:
短暂的时同。
⑤孽:
伤病。
⑥未息:
没长好。
息,痊愈
【文言知识】
使动用法。
使动用法,是指动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系,而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。
一般说来,被活用为使动的动词,多数是不及物动词。
文中“臣为王引弓虚发而下鸟”的“下”,本来是不带宾语的,用于使动后,后面就带有宾语“鸟”,可解释为“使鸟掉下来”。
【思考与练习】
1.解释文中加点词:
①引()②何以()③对()
④徐()⑤故()⑥去()
2.翻译:
①更赢以虚发而下之。
②鸣悲者,久失群也。
3.请依据文意,在选文的两个画线处填上恰当的标点,并说明理由。
魏王曰:
“然则射可至此乎”更赢曰:
“可。
”有间,雁从东方来,更羸以虚发而下
之。
魏王曰:
“然则射可至此乎”
4.这个故事至少能给我们两方面的启示:
①;②。
(5)一字千金
当是时,魏有信陵君,楚有春申君,赵有平原君,齐有孟尝君,皆下士喜宾客以相倾①。
吕不韦以秦之强,羞不如。
亦招致士,厚遇之,至食客三千人。
是时诸侯多辩士,如苟卿之徒,著书布②天下。
吕不韦乃使其客人人著所闻,集论以为八览、六论十二纪,二十余万言。
以为备天地万物古今之事,号曰吕氏春秋。
布威阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损③一字者予千金。
【注释】
①相倾:
相互竞争,彼此排挤。
②布:
公布。
③增损:
增加或减少,这里指改动文字。
【文化常识】
战国四君子。
战国时代末期,秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。
他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此,养“士”(包括学士、方士、策士或术士以及食客)之风盛行。
当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌、齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇。
因其四人都是王公贵族,后人称之为“战国四公子”。
【思考与练习】
1.解释文中加点词
①遇()②至()③备()④延()
2.解释下列句中“以”的用法
①皆下士喜宾客以相倾()
②吕不韦以秦之强()
③集论以为八览、六论、十二纪()
3.翻译:
①皆下士喜宾客以相倾。
②吕不韦乃使其客人人著所闻。
4.吕不韦招食客三千的原因是“”
5.吕不韦以千金之资征求修改意见的真正意图应该是
(6)曲突徙薪
......客有过主人者,见其灶直突①,傍有积薪。
客谓主人:
“更为曲突,远徙其薪;不者,且有火患。
”主人嘿然②不应。
俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。
于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者③在于上行,余各合以功次坐,而不录④言曲突者。
人谓主人曰:
“乡⑤使听客之言,不费牛酒,终亡火患。
今论功而请宾,曲突徙薪无恩泽,焦头烂额为上客耶?
”主人乃寤⑥而请之。
【注释】
①突:
烟囱。
②嘿(mò)然:
不说话的样子。
嘿,同“默”。
③灼烂者:
被火烧伤的人。
④录:
采纳,引申为邀请。
⑤乡(xiàng):
同“向”,先前。
⑥寤(wù):
同“悟”,醒悟,觉悟。
【文言知识】
俄而。
古代汉语的副词数量很多,类别也很复杂,有否定副词、时间副词、范围副词、程度副词、语气副词、情状副词,等等。
“俄而”就是一个时间副词,表示两个动作行为或两件事之间时间间隔短暂,可译为“不久,很快”。
类似的还有“少顷”“旋”“既而”“未几”。
【思考与练习】
1解释文中加点词:
①过()②傍()③更()
④徙()⑤且()⑥亡()
2.下列对“余各以功次坐”翻译正确的一项是()。
A.其余的人认为有功依次坐着B其余的人因为有功坐在其次
C.其余的人按照功劳大小依次就座D其余的人因为有功劳而依次就座
3.用“/”给下列句子标示朗读的节奏:
而不录言曲突者
4.“曲突徙薪”现比喻
5从主人的行为表现来看,以后类似的事情还会发生吗?
为什么?
(7)乘风破浪
宗悫①,字元干,南阳涅阳人也。
叔父少文,高尚不仕②。
悫年少,问其所志,悫答曰:
“愿乘长风破万里浪。
”……兄泌娶妻,始入门,夜被劫;悫年十四,挺身与劫相拒③,十余人皆披散,不得入室。
时天下无事,士人并以文义④为业。
少文既高尚,诸子群从⑤皆爱好坟典,而悫任气好武,故不为乡曲⑥所称。
【注释】
①宗悫(què):
南北朝时期南朝宋将领。
②仕:
做官。
③拒:
抵御,抵抗。
④文义:
文辞。
⑤诸子群从:
众儿子及侄子。
坟典:
三坟、五典的并称,后转为古代典籍的通称。
三坟,即伏羲、神农、黄帝之书;五典,即少吴、颛项、高辛、尧、舜之书。
⑥乡曲:
乡里
【思考与练习】
1.解释文中加点词
①其()②始()③并()④以()
2.“问其所志”的“志”意思是()
*(选做)下列句中的“志”和“问其所志”的“志”意思相同的一项是()
A.吾十有五而志于学B人之立志,故不如蜀鄙之僧哉
C燕雀安知鸿鹄之志哉D便扶向路,处处志之
3.翻译:
①悫年十四,挺身与劫相拒,十余人皆披散,不得入室。
②少文既高尚,诸子群从皆爱好坟典,而悫任气好武,故不为乡曲所称。
4.选文记叙宗悫与强盗们打斗时,交代他“年十四”,其作用是
5.历史上的宗悫屡建战功是南朝宋名显一时的将军。
从文中看,他的成功源于
1
2
(8)呕心沥血
长吉①细瘦,通眉②,长指爪。
能苦吟疾书,最先为昌黎韩愈所知。
…每旦日出与诸公游,…恒从小奚奴③,骑距驴④,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。
及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多,辄曰:
“是儿要当呕出心乃已尔!
”上灯,与食,长吉从婢取书,研墨叠纸足成之⑤,投他囊中。
【注释】
①长吉:
唐朝诗人李贺,字长吉。
②通眉:
双眉相连。
③奚奴:
童仆④距驴:
弱驴。
⑤足成之;把诗补充完整。
【文化常识】
“诗鬼”李贺。
李贺是中唐时期的浪漫主义诗人,与李白、李商隐并称为唐代三李。
他所写的诗大多慨叹生不逢时和内心苦闷,抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削也有所反映。
被后人称为“诗鬼”,写下了“黑云压城城欲摧”“天若有情天亦老”等千古佳句。
【思考与练习】
1.解释文中加点词
①从()②及()③辄()④已()
2.翻译
①能苦吟疾书,最先为昌黎韩愈所知。
②太夫人使婢受囊出之。
3.长吉“能疾书”,在文中的具体表现是“”
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()。
A.李贺身体细瘦,读书勤奋刻苦,写作速度很快
B.李贺“能苦吟疾书”的名声最早只有昌黎、韩愈两人知晓
C.出游时的心得体会是李贺诗歌创作的素材来源
D.李贺治学严谨,对平时的诗歌创作都认真修改
(9)五十步笑百步
梁惠王①曰:
“寡人之于国也,尽心焉耳矣。
河内②凶,则移其民于河东③,移其粟于河内;河东凶亦然。
察邻国之政,无如寡人之用心者。
邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
”孟子对曰:
“王好战,请以战喻。
填然④鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。
以五十步笑百步,则何如?
”曰:
“不可,直不百步耳,是亦走也。
”曰:
“王如知此,则无望民之多于邻国也。
【注释】
①梁惠王:
即魏惠王,因魏国建都于大梁,故又称梁惠王。
②河内:
指黄河北岸,今河南省沁阳县一带。
凶:
灾荒。
③河东:
黄河以东,今山西省西南部。
④填然:
形容声势宏大。
鼓:
名词作动词,击鼓。
【文言知识】
河。
①<名>特指黄河。
《寡人之于国也》:
“河内凶,则移其民于河东。
”,《韩非子·有度》:
“燕襄王以河为境”。
【又】泛指河流(后起之意)。
《劝学》:
“非能水也,而绝江河。
”
②<名>指银河。
谢眺《赠西府同僚》:
“秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。
”
【思考与练习】
1.《孟子》和《》以及《》中的《中庸》《大学》合称“四书”。
2.解释文中的加点词
①兵()②走()③或()④直()
3.翻译
①邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
②王好战,请以战喻。
5.孟子以“五十步笑百步”的比喻来回答梁惠王的提问,他要表达的意思就是
,这点其实从“”中也可以体会到。
(10)强弩之末
匈奴来请和亲,天子下议①。
大行②王恢,燕人也,数为边吏,习知胡事,议曰:
“汉与匈奴和亲,率不过数岁即复倍约。
不如勿许,兴兵击之。
”安国③曰:
“千里而战,兵不获利。
今匈奴负戎马之足,怀禽兽之心,迁徙鸟举④,难得而制也。
得其地不足以为广,有其众不足以为强,自上古不属为人⑤。
汉数千里争利,则人马罢,虏以全制其敝⑥。
且强弩之极⑦,矢不能穿鲁缟⑧;冲风⑨之末,力不能漂鸿毛。
非初不劲,末力衰也。
击之不便,不如和亲。
”群臣议者多附安国,于是上许和亲。
【注释】
①下议:
交臣下讨论。
②大行:
职官名称。
③安国:
即韩安国,字长通。
西汉时期的名臣、将领。
④迁徙鸟举:
迁徙如同鸟飞一样。
⑤不属为人:
不可能真心归属汉人。
⑥虏以全制其敝:
敌人凭养精蓄力利用汉军的疲劳而取胜。
⑦疆弩之极:
指强弓射出的利箭飞到尽头。
彊,同“强”。
极,尽头。
⑧鲁缟:
鲁国产的白绢,十分细薄。
⑨冲风:
暴风。
【文化常识】
和亲。
和亲,也叫“和戎”“和蕃”,是指中原封建王朝统治者利用婚姻关系与边疆各族统治者结亲和好。
它贯穿于中国古代历史的发展过程中,宽泛意义上的和亲可以追溯到春秋战国时期,而严格意义上的和亲始于汉代。
自汉以后一直到清代,几乎所有的朝代都有次数不等、缘由各异的和亲。
历史上著名的和亲有汉代王昭君嫁匈奴呼韩邪单于、唐代文成公主嫁吐蕃松赞干布等。
【思考与练习】
1.《史记》由五个部分组成,其中记人的部分是、和。
2.解释文中的加点词
①数()②率()③负()
④得()⑤罢()
3.翻译
①率不过数岁即复倍约。
②得其地不足以为广,有其众不足以为强,自上古不属为人。
*(选做)4.下选项中和“群臣议者多附安国”的句式相同的是()。
A.甚矣,汝之不惠B.子何恃而往
C.尝贻余核舟一D.始知为人情所患
5.以下对韩安国反对兴兵的理由概括不恰当的一项是()。
A匈奴是游牧民族,很难实行有效的统治和管理
B匈奴自古以来从未真正归顺过汉族统治者
C匈奴民风剽悍,作战勇猛,汉军不是其对手
D匈奴以逸待劳,汉军长途奔袭,实力此消彼长
(11)卧薪尝胆
勾践之困会稽①也,喟然②叹曰:
“吾终于此乎?
”……吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。
曰:
“女忘会稽之耻耶?
”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采③,折节下贤人④,厚遇宾客,赈贫吊死,与百姓同其劳。
【注释】
①会稽:
今浙江绍兴市。
②喟然:
感叹的样子。
③重采:
多种颜色的华美衣服。
④折节下贤人:
放下架子屈身结交有才德的人。
【文言知识】
通假字。
通假字也称“古字通假”,是指古书上用一个声音相同或相近、有时形体也相近的字,来代替另一个字使用的现象。
其中被代替的字,叫“本字”,用来代替的字,叫“通假字”。
古书中通假现象很多,如果不明通假,就会望文生义,导致误解。
【思考与练习】
1.解释文中的加点词:
①既()②乃()③焦()④身()
2.解释下列通假字
①越王勾践反国()
②置胆于坐()
③女忘会稽之耻耶()
3.翻译
①吾终于此乎?
②厚遇宾客,赈贫吊死,与百姓同其劳。
3.“衣不重采”中衣的意思是
*(选做)以下和“衣不重采”中“衣”的词性活用现象不同的一项是()。
A.稍稍宾客其父B.其岸势犬牙差互
C.一鼓作气D.一狼洞其中
4.以下对勾践返国后一系列举动的目的理解不恰当的是()
A.为了牢记国耻B.为了惩罚自己
C.为了磨砺心志D.为了聚拢人心
(12)纸上谈兵
赵括①自少时学兵法,言兵事,以天下莫能当。
尝与其父奢②言兵事,奢不能难③,然不谓善。
括母问奢其故,奢曰:
“兵,死地也④,而括易言之。
使赵不将括即已;若必将之,破赵军者必括也!
”及括将行,其母上书言于王曰:
“括不可使将。
”……赵括既代廉颇,悉更约束⑤,易置军吏。
秦将白起闻之,纵⑥奇兵,佯败走,而绝其粮道,分断其军为二,士卒离心。
四十余日,军饿,赵括出锐卒自搏战,秦军射杀赵括。
括军败,数十万之众遂降秦,秦悉坑之。
【注释】
①赵括:
战国时期赵国大将,兵败长平,赵国遂败亡。
②奢:
赵奢,赵括的父亲,赵国的大将。
③难(nàn):
驳倒。
④兵:
用兵。
死地:
危险的场合。
此句意为:
用兵打仗是关乎生死存亡的大事。
⑤约束:
指纪律号令等。
⑥纵:
出动。
【文言知识】
既。
“既”的本意是食毕,引申为“尽”“完”“已经”或“…之后”等。
上文“赵括既代
廉颇”中的“既”,不能理解为“既然”,应解释为“已经”或译为“(赵括代替廉颇)之后”。
又《桃花源记》:
“既出,得其船……”“既出”应理解为“从桃花源出来后”。
又,“既定方针”,意为“已经确定的方针政策”。
【思考与练习】
1.解释文中的加点词:
①以()②当()③尝()
④故()⑤悉()⑥易()
2.翻译:
①尝与其父奢言兵事,奢不能难,然不谓善。
②使赵不将括即已;若必将之,破赵军者必括也!
3.赵括兵败的具体原因有两点:
(1)赵括“”,
(2))白起“”。
4.赵奢认为“兵,死地也,而括易言之”,联系选文内容,他的意思是
(13)前事后师
上①谓侍臣曰:
“朕观《隋炀帝集》,文辞奥博,亦知是尧、舜而非桀、纣,然行事何其反也!
”魏微对曰:
“人君虽圣哲②,犹当虚己以受人,故智者献其谋,勇者竭其力。
炀帝恃其俊才,骄矜自用③,故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行,曾④不自知,以至覆亡也。
”上曰:
“前事不远,吾属之师⑤也。
”
【注释】
①上:
指唐太宗李世民。
②圣哲:
品格高尚,天资聪慧。
③自用:
自行其是,不接受别人的意见。
④曾:
却。
⑤师:
借鉴。
【文化常识】
编年体通史。
编年体是史书编著的一种体裁。
以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事,是编写历史最早采用也是最简便的方法。
其优点是给人以明确的时间观念,比较容易反映出史事发生和发展的时代背景。
由司马光主持编写的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史,它和我国第一部纪传体通史《史记》同为古代辉煌的史学巨著,被后世并誉为“史学双璧”。
【思考与练习】
1.李世民曾经说过,以为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以;以人为鉴,可以明得失。
其中的“人镜”指的是(姓名)。
2.解释文中的加点词
①然()②虽()③故()
④恃()⑤矜()⑥吾属()
3.翻译:
①人君虽圣哲,犹当虚己以受人,故智者献其谋,勇者竭其力。
②故口诵尧,舜之言而身为桀、纣之行,曾不自知,以至覆亡也。
*(选做)4.下列语句中包含的语法现象和“亦知是尧、舜而非桀、纣”不同的一项是()
A.父利其然也B.古人贵朝闻夕死
C.凄神寒骨D.吾妻之美我者,私我也
5.李世民君臣从隋场帝的前事中得到的教训是:
人君不可“”;
而应“”。
(14)狼子野心
有富室偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。
稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。
一日,主人昼寝厅事,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视,无一人。
再就枕将寐,犬又如前。
乃伪睡以俟,则二狼伺其未觉①,将啮其喉,犬阻之不使前也。
乃杀而取其革。
.......狼子野心,信不诬哉!
然野心不过②遁逸耳,阳为亲昵而阴怀不测,更不止于野心矣。
兽不足道,此人何取而自贻患耶?
【注释】
①觉:
睡醒。
②不过:
只是。
遁逸:
隐匿,隐藏。
【文言知识】
颇。
作为程度副词,“颇”的含义不易把握,有时作“很”解,有时又作“稍微”解。
如说某人“颇有名声”,就很难确定是“很有名声”呢,还是“稍有名声”,这要视上下文而定。
上文“亦颇驯”中的“颇”,明显指“很”。
又,“客请与予对局,子颇易之”(《弈喻》)中的“颇”也是此意。
“颇”亦可作“稍微”解,如,“家贫,颇蓄薄酿”即是“家庭贫困,稍微储藏了一点淡酒”的意思。
【思考与练习】
1.解释文中的加点词
①畜()②作()③俟()④啮()
⑤信()⑥阳()⑦阴()
2.翻译:
①乃伪睡以俟,则二狼伺其未觉,将啮其喉,犬阻之不使前也。
②兽不足道,此人何取而自贻患耶?
3.二狼“阳为亲昵”的表现是“”和“”
“阴怀不测”的表现是“”。
4作者借这则寓言既揭露了狼子的特点,也讽刺了富人
的行为。
(15)多多益善
上①尝从容与信言诸将能,各有差。
上问曰:
“如我,能将几何?
”信曰:
“陛下不过能将十万。
”上曰:
“于公如何?
”曰:
“如臣,多多益善耳。
”上笑曰:
“多多益善,何为为我禽②?
”信曰:
“陛下不能将兵,而善将。
此乃信之所以为陛下禽也。
”
【注释】
①上:
皇帝。
禽:
通“擒”,捉住。
【思考与练习】
1.解释加点字。
①多多益善()②陛下不能将兵()
2.翻译:
①陛下不能将兵,而善将。
此乃信之所以为陛下禽也。
3.你能从上面的选文中提炼一个成语吗?
并解释这个成语。
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4.“多多益善”是谁说的?
从中可以看出他什么样的性格?
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5.从文中可以看出汉高祖刘邦怎样的性格特点?
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