读《活着》有感字篇二.docx

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读《活着》有感字篇二

读《活着》有感2000字

想着活着很容易，想要活成自己喜欢的样子，是非常不容易的。

下面是的为大家精心整理的“读《活着》有感2000字”，供大家阅读！

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读《活着》有感2000字【一】

偶然，在往码头去的路上邂逅一家叫河床客栈，环顾里面有蒲团、干草、光秃的荔枝树及一排书架等，而店主在点着橘色的灯忘我品读书籍，时而沉思时而放空，于是，冒昧的上去闲聊一二，店主甚是了解外国意识流及发展史，在谈论中国文学推荐余华的作品、外国文学推荐卡夫卡的作品，说写出最好的作品是将当代的时局发展或是政治现状糅合到作品里，观看的人在了解背景的情况下看书会更深入的触碰，对我这种嗜书如痴的人来说也算是一个视野的开拓，因为要么“身体走在路上”，要么“灵魂走在路上”。

巧合难以分辨是意识驱使还是早已天定，接二连三的朋友也是闲聊之余推荐余华的作品，于是在公司团委读书漂流的平台上选购了余华的作品集。

余华给自己在《活着》这本书写的自序是：

一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。

让我引思的是，我认为写东西是很随心所欲的，但又是偏执的，因为每个爱好写作的都是折翼的，于是，他们在用寻找平衡。

了解到余华是在1960年出生，当时的年代应该是发生了很多的大事件，有着翻天覆地的改变，随着这些改变苦难的是生存在1960年前后分水岭的人，身边也是有那个年代出生的老先生，他们因为历史的深刻而记忆犹新，于是长征、大跃进、钢铁时代、文化大革命、人民公社的都是随手拈来，对现在二十出头的我来说倒是新异的很，仅仅了解到这些就翻开这本书，一半是撑着留在血液里自我主人翁的意识，一半是他的自序更像是剖析自己的文字让我迫不及待。

《活着》里的主人公叫福贵，他唱着：

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

福贵出生在一个人毕恭毕敬的会喊他叫少爷的家庭。

福贵的女人家珍是城里米行老板的女儿，有钱人嫁给有钱人，就是把钱堆起来。

他听他爹说：

“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。

我们徐家就是这样发起来的。

”在福贵不学无术、吃喝嫖赌时，小日本投降了，国军进城收复失地，解放了，他被人挖坑往下跳，把家产输光了。

他娘说：

“上梁不正下梁歪”。

他爹咝咝的说：

“到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅，传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。

”福贵的女儿凤霞在家道败落前六岁，至少还过了几年好日子；儿子有庆在家道败落后在肚子里随着母亲家珍接去老丈人家住到半岁，就回来受苦了；他爹也在这个时候蹲在粪缸上掉下来去世。

于是福贵被迫向之前是债主现在是地主的赌场老板租了五亩地，看得见的时候都在田里，晚上，只要有月光，还是要下田，嘲笑自己笨鸟先飞，他还得笨鸟多飞，这样，过了一段磕磕碰碰的日子。

福贵在一次进城为他娘看病时，与人打架，被国民党抓去拉大炮。

当时情况是，想逃跑的话，命大的打不死，也会被别的部队抓去，与日本人打仗啊，与共产党游击队打仗。

他们开始渡长江，来到了一个光秃秃的树和一些茅屋之外，就什么都没有的村庄扎营，十来万人的国军都被包围了，最后在国民党也放弃了，只剩下二十多排，一排二十多人，全部给解放军俘虏了，他们给了点盘缠给福贵，于是福贵就跟着解放军的屁股回家，回到家刚好两年。

两年内，他母亲死了，凤霞发完高烧不会讲话了。

两年后，村里搞土地改革，福贵分到原先租的五亩地，赌场老板最后被枪毙了，正是应了福与祸所依。

过了几年，为了有庆读书，把凤霞卖了，后来凤霞又跑回来了。

到了一九五八年，人民公社成立了，地也没了，锅也没了，因为要煮铁，办了食堂，慢慢的食堂没吃的了，又各自散货，重新买锅，记工分干活。

因为接连下雨，粮食也没了，大家都是躺在家里不动不讲话，这样比较省力气。

在一次献血给县长女人救命时，由于医院抽血过多，有庆死去了。

过了许久，闹上了文化大革命，凤霞出嫁了，丈夫叫二喜，是个偏头的，城里人。

城里满街都是大字报，越贴越厚，像是口袋鼓起来似的，县长由于被指认为走资本主义的当权派被批斗，最后上吊死了。

凤霞有喜了，但在生孩子的时候大出血死去了。

孩子的名字叫苦根，因为一生下来就没有了娘，家珍也随后去世了，二喜也在苦根四岁的时候被两排水泥板夹死的，苦根在五岁的时候吃豆子撑死的，不是嘴馋，而是家里太穷。

福贵又孤身一人生活，自己留了十块钱，是给别人帮自己下葬用的。

福贵在牛市场看见一头老牛，想想做牛真是可怜，累死累活替人干了一辈子，老了，力气小了，就要被人宰了吃掉，于是买了它，给它取名叫福贵。

他在犁田的老牛深感疲倦的时候响亮的说道：

“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，那头牛不耕田？

这可是自古就有的道理，走呀，走呀。

”又吆喝道：

“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去。

”

书的最后写到：

广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤者他们的儿女，土地召唤着黑夜来临，

我是一鼓作气看完这本书的，不喜欢停顿；但是看完之后，觉得是沉重的，是直接而粗暴的。

作者以冷酷的姿态写出来，最后却是以人本有的韧性和耐力坚持的活下去。

曾经有人形容将死的人是带着对世界的最后一道曙光而去，我想他想要表达的是觉得，人生的姿态苦乐也好，该顺其自然的话，就这样过活吧。

第一次看到这句话“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的事物而活着”我并不懂他的意思，看完了《活着》之后心里很深的感触，慢慢理解，慢慢体会到了这句话的含义，同时也明白了“活着”的真正伟大。

当然，在当今社会。

我们每个人都会对人生有不满，或多或少都会有过厌烦和无奈。

然而《活着》这本书讲的正和我们当今社会有着相同感受的故事。

我们从“福贵”的人生中受到了很大的启发，对人生对生活，对于生命，都有很好的诠释。

每个人都有个好好活着，活出自己的人生，活出自己的精彩。

读《活着》有感2000字【二】

活着，承载了多少意义、情感和力量呢？

是进行时，是生命的持续状态，是灵魂的永恒追寻。

看完《活着》，想说说关于活着，这样广大却沉重的话题，似乎每一个语句都显得苍白，每一声叹息都显得无力；然而，活着，是进行时，是你我此刻正在经历的状态，无从逃避，直至那一天，你我在神的审判台前，而从那一天起，我们将活在永恒的国度里。

而活着和永恒，有人只看到了一部分，于是没有永恒的方向，迷茫地活着。

当我们听着故事的叙述者——福贵将自己的经历娓娓道来，感觉着他活着的状态一点点变化：

年少无知时，萎靡地活着，无视妻子的艰辛，无视父母的关切，无视现实的责任；风云突变后，挣扎地活着，战场上经历生存的残酷抗争，生活中面临活着的底线挑战，情感上体会为父为夫角色的重担；看尽生死后，麻木而乐观地活着，无牵无挂，无泪无述，也无欲无求。

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

我们会默然发现，活着是一种状态，仅仅一个词，悲惨抑或苦难、凄凉、无奈，无法展现它的全貌，可是哪怕是其中一方面我们都无法深入触及。

小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的败家子到最后持家生活的顶梁柱，如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。

作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。

然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场。

有庆是第一个突然死去的。

有庆不会在这条路上跑来了。

他的母亲说。

大多数人应该在这个时候心痛不已。

贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。

他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。

所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该结束了，事情在慢慢好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。

我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。

一切就像一个巨大的诅咒。

女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。

和一头也叫做福贵的老牛。

因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我们不禁有些战栗。

薄薄的十二万字，笼罩着欲哭无泪的压抑。

只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。

现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。

这应当便是生命的力量罢。

余华这么说他写作的缘起——我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。

这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。

“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

”

所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。

正如你终于会明白，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。

那个结果对现时的我们毫发无伤。

告诉我，谁还在不堪着高考的煎熬，失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓？

我仿佛已经看到许多问号：

这样，我们的生存还有什么意义？

嗯，就像那谁说的，企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。

人只是一种存在，它与天地万物一样并无意义。

那到底该怎么活着？

老人对生命的态度总是让我很敬畏。

在经历了几十年的动荡后，眼前的一切都已经变得无所谓了。

他们不担心是否会被炒鱿鱼，不担心是否有战争，不担心下一周的股市行情——或者说是不愿去操心了。

这就如同余华所说的——就是为了活着而活着。

这么说来，老人的态度也就是孩童的态度了。

在我们绞尽脑汁去寻思到底什么是活着、该怎么活着的时候，造物主在我们背后偷偷的笑了。

原来，他早已把答案告诉了我们——终点就是起点。

我们在一开始就已经手握答案，只是这轻易而来的结论在没有经历现实的验证之前我们不愿意相信。

于是，我们用一生的时间来验证它。

验证结束，生命也就接近终点了。

呵呵，无数大家都说不清的事，我怎么又能说的清呢。

我只是在看完余华的《活着》以后说一些关于活着的话而已。

又或者，活着更本不需要我们去多言。

我们还是像福贵那样，日出而作，日落而归。

然后在无所事事的时候，跟一个路过的人一起翻阅那些或痛苦或甜蜜的回忆，最后拍拍屁股，在夕阳下抽着烟斗回家去！

读《活着》有感2000字【三】

在我读过的所有作品中，如果要选出一部在我阅读过程中带给我最大的震撼，并且在读完之后给我深刻的思索，让我久久不能忘怀的作品，那无疑是余华先生的小说《活着》。

《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。

“活着”是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。

福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。

他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。

可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不同情。

不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。

在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。

他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话：

生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。

不管身上承受着什么，不管肩上负载着什么。

在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。

然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。

给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：

“我不想死，我想能天天都看见你们”。

不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。

这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗？

《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。

说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现；说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。

这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，对官僚主义、大跃进运动和文革等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。

至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。

会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。

读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思索：

活着的意义究竟是什么？

是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦？

另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点：

人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。

主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。

因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：

活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。

夜深人静的时候，如果想到这些，再想到不久前的[静在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林语堂《生活的艺术》中说“……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊”，确实有点令人不寒而栗、毛骨耸然。

现实中痛苦和快乐的人们不禁要问，生命的意义难道是真的如此脆弱？

当绝望和痛苦如狂风骤雨消失在宽广的海岸线，温暖而和煦的阳光总会相聚在某个云淡风轻的下午，让我们都去到山涧，望着无垠的天边，恬静而从容的呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——活着，只是为了活着，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物所活着。

”“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。

”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。

因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。

读《活着》有感2000字【四】

以一个简洁精短的人生引述，描写着曲折，澎湃，辛酸，痛，笑，哭的人间世事。

感受，一个字苦。

读到他们辛酸的生活波折与经历着一个个亲人逝世时，与他们一样觉得苦，从嘴里到心里再至脑子里，眼泪就这么留下。

犹如架空了灵魂，横跨过一个世纪般沧桑，无奈，悲苦，但还是得活着……

眼前仿佛看见夕阳西下的黄昏中，一个孤零零偻着背的老人在田里伸展着皱纹满面的嘴巴。

淡笑着对前面比他年纪更老的黄牛说：

福贵，回家了。

福贵，是那老人的名字，可能他父母希望他长大了有福又富贵吧，但却没想到他长大了又穷又苦，老人觉得那牛就跟他一样所以也叫它福贵，它是他暮年唯一的亲人。

看了他们故事后发觉自己真的太不懂得生命赐予我活着的意义。

相对于他们平凡人中不平凡的生活磨难，我们的消极不幸和悲哀不过是粒沙子，渺小而轻微，。

是我们太轻视生命了，以为活着就是在这世界走一走，总觉得自己苦了，累了，受委屈了，别人欠我们了，不懂得活着的真谛……或许现在我们依然不清楚活着的真谛何在，只是看了徐福贵一家后觉得自己是活得如此渺小，活得如此安逸，不得不说活着真好。

书中说地主少爷徐福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的富贵因为母亲生病前去镇上求医，没想到半路上被部队抓了壮丁，历经苦难，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，悲剧还未停止，妻子家珍得了软骨病，最后死在福贵的怀中；儿子有庆因为县长的老婆生孩子难产需要输血而去献血，全身的血被活活抽光；女儿凤霞又聋又哑，嫁了一个好老公万二喜，却因为生小孩难产而死；女婿二喜也因建筑工地失事而被两块水泥板活活夹死了；只剩下小孙子苦根和福贵相依为命，可苦根最后也因为吃了半锅豆子而撑死了。

随着我们每一次翻动的页响，心灵亦随着撼动一次，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

当年福贵的老爹说：

从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。

我们徐家就是这样发起来的。

到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。

传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。

、徐家出了两个败家子啊。

多年后年老的福贵说了这句话做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

这其中的变化也颇让人感概。

观其一生除去前二十年的混帐日子，往后倒活得认真而勇敢。

面对失去儿子、女儿、妻子、女婿、外孙时，泪，流不出；哭，喊不出；千疮百孔的心满目苍痍仍不曾说要一死了之，似乎他的意识里生命还在，还能动，还活着就要坚持着下去。

失去祖业后勇敢地承担自己制造的后果；穷困潦倒时坚持地互相维持着；每失去一个亲人即使痛不欲生却还蹒跚着身影与在生者彼此珍惜着……他，比因饱受折磨而自杀的战友春生坚强勇敢。

而其中他的活着亦让人觉得沉重，人一生，起起落落，悲欢离合，到最后他对生命的坦然是诠释不出的，如那段老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。

思绪又回到此，止于此…

在生命的阶层上我们不能跟他们比，因为不敢去比，我们活得太幸福！

我们现在吃的东西多得我们随地乱扔，不再有挖野菜，剥树皮，因一个地瓜而打架的日子；

我们的水从自来水至纯净水、各种饮料、美酒，不再有喝塘水填肚子，听到有粥喝跟中大奖一样，有吃的还要偷偷摸摸的生活；

我们有很先进的医疗技术，因发烧没钱看病而聋了哑了，抽血把生命抽掉的事情已成为微率……

我们活得很奢侈，不会经历书中小外孙因煮多了碗豆子贪吃而咽死的悲剧，也没有书中小儿子因为穷舍不得一双鞋子在走路来回中坏掉而不管石子或冰天雪里脱了鞋子揣在怀里光着脚每天跑五里路的辛酸…

我们活着，而且活得很好，活得快乐，活得拥有……

最后想说如果你觉得你活得孤苦去看看《活着》里晚年的徐富贵，看看有庆，凤霞……如果你觉得别人负了你就去看看家珍，还有他们的母亲，看看那个二喜……如果你觉得你活得委屈就多回味下徐富贵一家子的一生……如果……去看看《活着》……

读《活着》有感2000字【五】

余华的《活着》是在高三那年暑假看的，还记得那时是带着高考失意后极压抑、极悲苦的心情来读这部小说的，却竟也是匆匆掠过，像水面上因无意搅动的波痕轻轻地晃荡几下便很快随之平静了。

近日又看了根据《活着》改编的电影，关于福贵关于家珍，关于由那个败家子到孑然一身的老人的经历才又一点一点地在心里复苏。

于是找出了原著，再一次地让自己沉浸。

很惊异于余华的叙事才能，用那样简洁朴实的笔触，似乎很轻巧地就让一个人的一生在你面前轻轻地展现：

本是地主的徐家，经由福贵他爹的挥霍，家产缩水了一半。

致命的一击是由福贵来完成的，他赌输了所有的家产，送掉了她爹的命，也给了自己一个赤条条的未来。

她善良的女人家珍，却依然死心塌地跟着他。

但这种“穷却活得高兴”的生活并没有过多久。

福贵在为他娘进城请郎中的途中被抓去当了壮丁，这一去就是两年多。

福贵在战争中看到了太多死亡与分离，包括老全死时睁圆眼睛的神情，包括解脱前春生的失踪。

可福贵活了下来，回到了家乡，重与妻子儿女团聚。

可面临的事实依旧残酷：

娘已病死，女儿凤霞也因一场大病变得又聋又哑。

在此后漫漫的岁月中他又相继失去了他的儿子有庆，女儿凤霞，女人家珍，女婿二喜，孙子苦根。

最后只剩了七十多岁的他，和一头同他一样老，叫一样名字的牛每天在田间耕作……

这就是一个人的一生了，有一种极强烈的感觉在心中冲撞，人生难道就是由这反反复复的悲喜交织而成？

像一条不断上下波动，又不断向前延展的曲线。

很多时候，你以为再也受不住挺不过去的时候，生活会给你一点点微明的希望，诱使你去去抓住它，而当你一把这点希望经营得足够大，你知足的心也觉得他从此可以让你幸福的时候，命运又像一个极阴险的小人不动声色地来到了你身旁，只轻轻一戳，你幸福的生活图景又像一个肥皂泡似的“扑”的就没了，你只能在心中拼命呐喊，拼命回忆，拼命遗憾，失去的却是再也不能重新拥有了。

当我读到有庆死时，喉咙便堵得难受，眼泪不觉得就涌出了，这样一个可爱的生命本是他们，全家的希望所在啊！

却因为给县长的老婆献血，硬是被活活抽干了，马上由一个活蹦乱跳的生命变成了一具小小的尸体。

我很难受，为他那还没来得及盛开便匆匆凋谢的人生，为福贵和家珍的黑发人送白发人。

那一刻，我是真的有些绝望了。

有庆死了，福贵和家珍该如何去面对那个不再完整的家呢？

本来就已极其虚弱的家桢由该如何承受这样大的一个悲苦？

结果有些出乎我的意料，没有了有庆，日子也依然是要过的。

痛苦过后是对命运的坦然接受，好像这是一件极自然的事。

当一天一天心灵的疼痛成为每天的必修课，你会习惯于这种疼痛，而此时也就是你无言又无奈地承担命运的时候了。

接下来，幸运之神偏向了凤霞。

她出嫁了，快生孩子了。

福贵和家珍的生活重心开始移至了凤霞身上，生活又开始有了盼头。

看着凤霞幸福的婚后生活，他们有一种很大的满足。

然而命运依旧没有放过凤霞，她生完孩子后大出血，死在了死过有庆的那个医院里。

福贵又一次遭受了重大打击，家珍却没能再挺过，三个月后也走了，这时，富贵生命中最亲最重要的三个人都已离他而去了。

这次，我并没有流泪，我知道余华又一次让黑暗降临，但他不会忘记放些明亮的星星点缀于天空。

他会让福贵倚赖着这些星光继续活下去。

果然凤霞留下的苦根，半子二喜又成了他生活意义的所在。

他依然能在经常性地往返于城里和村里的时候感到亲情的温暖。

有庆、凤霞、家珍都去了，心虽是痛的，但这种痛会由时间慢慢消退。

福贵实在是个很不幸的人，它怀抱着的生活的希望由大到小，由小到没。

后来二喜在工地被两排水泥板给夹死了。

而最后，竟连苦根也因吃豆而噎死了。

是真的赤条条无牵无挂了。

这个可怜的老人，我不知道他究竟是靠了怎样的信念活下去的。

或许他根本就没有什么信念，也许对他来说，活着本身就是一种希望，我也不知道这种状态与他究竟是幸或是不幸，它自己也说：

“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了我腿一伸，也不用担心谁了。

”

张艺谋的电影《活着》的结尾很像鲁迅作品《药》中的那个花环，他可能实在觉得命运不可能如此的极端，于是让结尾的画面定格在很温馨的那一刻：

福贵、家珍、苦根。

福贵说，苦根长大了，会坐火车，坐飞机……给了人很大的遐想空间和可以憧憬的未来。

但我却更喜欢原著。

余华是刻意的，刻意地让那么多的苦难都加在了一个人的身上，刻意地把全人类的命运放大到了极致让我们去思索。

人生就是这样一个状态，像一个钟摆，在幸与不幸之间不停摇摆，只不过有的人摆动的幅度大，有的人摆动的幅度小而已。

前者人们会说他们是经历坎坷，命运多舛的人，后者人们会认为他们的生活幸福而又安定。

不由得想到了自己。

未来对我来说也是朦胧而又不可把握的，我不知道是否有一个像余华一样的人为我设置好了将来。

（我实在是个太肤浅的阅读者，竟