初中课外文言文篇原文题目答案译文.docx
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初中课外文言文篇原文题目答案译文
哄堂大笑
故老能言五代时事者云,冯相、和相同在中书。
一日,和问冯曰:
“公靴新买,其直几何”冯举左足示和曰:
“九百。
”和性褊急,遽回顾小吏曰:
“吾靴何得用一千八百”因垢责小吏久之。
冯徐举其右足,曰:
“此亦九百。
”于是哄堂大笑。
时谓宰相如此,何以镇服百僚。
1.解释下列句中加点的词。
(1)公靴新买()
(2)因垢责小吏()
(3)冯徐举其右足()(4)时谓宰相如此()
2.翻译句子。
其直几何译文:
遽回顾小吏曰译文:
3.试对冯相这个人物的性格作分析点评。
答:
译文:
能够讲述五代时事的年老阅历多的人说,宰相冯道与宰相和凝一同在宰相办公的官署。
一天,和凝问冯道:
“您新买的靴子值多少钱”冯道举起左脚给和凝看后说:
“九百。
”和凝性情急躁,急忙回头对小吏说:
“我的靴子为什么用了一千八百”因而责骂小吏很长时间。
冯道这时又慢腾腾
1、您、于是、慢慢、说
2、您新买的靴子值多少钱急忙回头对小吏说
3、性格急躁,做事情不假思索,随便责备下属
戴震难师
先生①少时就傅②读书,过目成诵,日数千言不肯休。
授《大学章句》③,至“右经一章”以下,问塾师:
“此何以知为孔子之言而曾子记之又何以知为曾子之意而门人记之”师应之曰:
“此朱文公④所说。
”即问:
“朱文公何时人”曰:
“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人”曰:
“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣曰:
“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然”师无以应,曰:
“此非常⑤儿也。
”
【注释】①先生:
即戴震,清朝着名的思想家、语言文字学家。
②就傅:
跟随老师。
③《大学章句》:
儒家经典之一。
④朱文公:
朱熹。
⑤非常:
不寻常。
1.解释下列句中加点的词。
(1)先生少时就傅读书()
(2)相去几何时矣()
2.画线句子“然则朱文公何以知然”,理解正确的一项是________
A.可是,朱熹为何可以知道自然现象呢B.既然这样,那么朱熹为何可以知道自然现象呢
C.可是,朱喜凭什么知道是这样的D.既然这样,那么朱熹凭什么知道是这样的
3.读了上文,你认为戴震日后成为着名的思想家、语言文字学家的原因是
(1)____________;
(2)____________;(3)____________。
译文:
戴震这年才会说话,大概是聪明积累的时间太长,跟随老师读书,看一遍就能背下来,每天背几千字不肯停下来,老师教《大学章句》至《右径一章》以下。
问老师:
“这凭什么知道是孔子的话,而曾子记述,又怎么知道是曾子的意思,而是学生记下来的呢”老师回答他说:
“这是朱文公说的。
”(他)马上问:
“朱文公是什么时候的人。
”(老师)回答他说:
“宋朝人。
”“曾子,孔子是什么时候的人。
”说:
“周朝人。
”“周朝和宋朝相隔多少年。
”(老师)说:
“差不多两千年了。
”“既然这样朱文公怎么知道这些”老师无法回答,说:
“这是一个不寻常的孩子。
”
1.
(1)(年纪)小,年少
(2)距:
距离(4分,各2分)2.D(2分)
3.
(1)热爱学习(勤学)
(2)敢于质疑,善于质疑(好问)
(3)具有出色的记诵能力(或:
老师的理解与宽容.写出任意三点即可)
王质凛然饯别范仲淹
初,范文正公贬饶州,朝廷方治朋党,士大夫莫敢往别,王待制质独扶病饯于国门,大臣责之曰:
“君,长者,何自陷朋党”王曰:
“范公天下贤者,顾质何敢望之,若得为范公党人,公之赐质厚矣!
”闻者为之缩颈。
1.解释下列句中加点的词。
(1)朝廷方治朋党()
(2)大臣责之曰()
(3)若得为范公党人()(4)公之赐质厚矣()
2.翻译句子。
范公天下贤者,顾质何敢望之译文:
王待制质独扶病饯于国门译文:
3.试对王质这个人物的性格作分析点评。
答:
译文:
当时,士大夫中没有人敢去送别范仲淹,独有一位曾经当过待诏的老者叫王质的,抱病为范仲淹饯别。
有位大臣责问王质,说:
“您是个忠厚长者,为什么要自己把自己和那些朋党分子搞到一起”王质回答说:
“范仲淹是什么人他是天下贤者!
我怎么能够跟他比如果我能够成为范公的同党,那是您对我的厚赐了
1、
(1)赏罚
(2)责备(3)能够(4)重
2、范公是天下的贤者,我岂敢跟他相比
只有王质抱病在京郊设宴送别。
3、为人正直(有凛然正气)、刚正不阿、不畏强权。
颠僧(宋)胡舜
明州妙音①僧法渊,为人佯狂②,日饮酒市肆,歌笑自如,丐钱于人③,得一钱即欣然以为足,得之多,复与道路废疾穷者。
能言人祸福,无不验,人疑其精于术数,故号“渊三命”。
发言无常,及问之,掉头不顾,惟云“去,去”。
有丧之家,必往哭之,葬则送之,无贫富皆往,莫测其意,人以为狂,又号曰“颠僧”。
大觉禅师初住育王,开堂,僧倔然出问话,人莫不窃笑。
大觉问:
“颠僧是颠了僧,僧了颠”答云:
“大觉是大了觉,觉了大”大觉默然,众皆惊愕。
一日,忽于市相别,携酒一壶,至郡守宅前,据地而饮,观者千余人。
酒尽,怀中出颂一首,欲化去,众皆引声大呼云:
“不可于此!
”遂归妙音,趺坐而化。
颂曰:
“咄咄,平生颠蹶。
欲问临行,炉中大雪。
”真相至今存焉。
【注】①明州:
地名,今指宁波。
妙音:
寺名。
②佯狂:
假装痴颠。
③丐钱于人:
向别人要钱。
④育王:
庙名。
⑤趺(fú)坐而化:
盘腿打坐,灵魂升天而死。
1、下列各项中“之”字用法与文中画线句子相同的一项是()
及问之,掉头不顾
A、醉翁之意不在酒(《醉翁亭记》)B、秦王色挠,长跪而谢之曰(《唐雎不辱使命》)
C、辍耕之垄上(《陈涉世家》)D、吾妻之美我者,私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)
2、下旬加点词语意思不出的一组是()
A、日饮酒市肆吾日三省吾身(《论语》)
B、故号“渊三命”故时有物外之趣(《童趣》)
C、众皆惊愕皆若空游无所依(《小石潭记》)
D、忽于市相别愿为市鞍马(《木兰诗》)
3、根据要求回答下面问题。
(1)从“得一钱即欣然以为足,得之多,复与道路废疾穷者”和“有丧之家,必往哭之,葬则送之,无贫富皆往”两件事可以看出颠僧是一个怎样的和尚
答:
(2)除上面两件事外,请从文中再选取三件事,用简要的语言概括。
答:
译文:
明州妙音寺僧人有个叫法渊的,为人假装疯狂,每天在酒店中饮酒,唱歌发笑自如,向别人乞讨钱财,得到一文钱就高兴满足了,讨到钱多了,就在路上给那些残疾与穷苦人.能说中他人的祸福,没有不灵验,他人怀疑他精通奇门异术,所以叫他外号“渊三命”,说话不按常规,等到别人问他,他就转头不回头看,只说“去,去。
”遇到别人家有丧事,他一定到主人家哭丧,下葬时他也一定送葬,不论人家贫穷还是富有都前往送葬,没有人能知道他的意思。
别人认为他疯狂,又叫他“颠僧”。
大觉禅师当初住育王,开堂,颠僧倔然出来问话。
人没有不暗自发笑。
大觉问,“颠僧是颠了成僧,还是成僧后颠了”回答说:
大觉是大了以后觉道,还是觉道以后了大大觉沉默不语,众弟子也都惊愕。
一天,颠僧忽然在市上与世相别,携带一壶酒,到郡守府前,坐在地上饮酒,观看的人有一千多人。
颠僧喝完了酒,从心中唱出一首偈语,想坐化而去,众人都扯着噪子大声呼喊:
不可在这里升天而死。
于是回到妙音寺,双腿盘坐坐化,唱道:
咄,咄,平生颠蹶。
欲问临走时什么话,炉中大雪。
他的画像到今天还保存着。
1、B2、D
3、
(1)不看重钱财;同情百姓疾苦(善良);认为众生平等;有怜悯慈悲之心。
(意对即可)
(2)要点提示:
第一件事,饮酒市肆,歌笑自如(或:
喜欢饮酒);第二件事,言人祸福,无不验(或能预知凶吉);第三件事,发言无常用(或:
说话不合常规);第四件事,智对大觉(或:
巧妙应对大觉问话);第五件事,欲至郡守宅前化去(或:
想在太守门前坐化);……
课外文言文
[甲]元岳柱字
,八岁观画师何澄画“陶母剪发图”,柱指陶母腕上金
,诘之曰:
“金钏可易酒,何用剪发
也”何大惊异。
观此可以知画理矣。
(选自《戒庵老人漫笔》)
[乙]“疾雷不及掩耳”此兵家成言,初非偶语
,古今文士未有改之者。
宋子京
于《李靖传》乃
易“疾雷”为“震霆”,易“掩”为“塞”,不惟失真,且其理亦不安
矣。
雷以其疾,故不及掩耳,而何取于震掩且不及,复何暇塞哉!
此所谓欲益反弊者也。
(选自《滹南遗老集》)
【注释】
元岳柱字止所:
元代人岳柱,止所是岳柱的字。
金钏:
金手镯。
为:
即“为之”,做那样的事。
偶语:
随便结合的词语。
宋子京:
即宋祁,宋朝史学家。
乃:
却。
安:
妥当
8.下列句中加点词解释错误的一项是()
A金钏可易(换)酒B疾(快)雷不及掩耳
C复何暇(空闲)塞哉D此所谓欲益(增加)反弊者也
9.下列句中加点的“以”理解错误的一项是()
A观此可以(凭借)知画理矣B雷以(因为)其疾
C以是人多以(可以)书假余D皆以(认为)美于徐公
10.用现代汉语写出下列文言句子的意思。
初非偶语,古今之士未有改之者。
11.[甲][乙]两段文字包含了一个共同的道理,这个道理是什么
译文:
岳柱字止所。
在八岁的时候,观看着名画家何澄画的《陶母剪发图》,岳柱看到陶母手腕上有金镯子,问画家说:
“金镯子可以换酒,为什么要剪下头发去换酒呢”何澄对岳柱说的话感到非常惊讶,这样观看就可以知道作画的道理。
“疾雷不及掩耳”,这是军事上的格言,一开始就不是偶然提出的,古今的有志之士从没有改动过它。
宋子京在《李靖传》把“疾雷”改成“震霆”,把“掩”改为“塞”,不单单失去了这句话的真意,而且在道理上也说不过去。
雷声音为迅疾,所以来不及捂上耳朵,但和“震”有什么关系捂耳朵尚且来不及,还有什么空去塞上耳朵这就是所谓的想改进它却反而改出毛病了。
19.D
20.C
21.本来不是随便结合的词语,古学者没有改动过这句话
22.任何创作都必须符合生活的真实
东野稷驾车
东野稷
御见庄公,进退中绳,左右旋中规。
庄公以为文
弗过也,使之钩
百而反。
颜阖遇之,入见曰:
“稷直马将败。
”公密而不应。
少焉,果败而反。
公曰:
“子何以知之”曰:
“其马力竭矣,而犹求焉,故曰败。
”
【注释】
御:
驾车
文:
线条交错的图案、花纹。
引申为“绘画”。
钩:
来回兜。
1.解释下列加点词语
东野稷御见庄公()公密而不应()
2.下列句子解释正确的一项是( )
少焉,果败而反
A、少了一匹马,果然失败了
B、过了一会儿,果然马回来了
C、稍停片刻,马果然走反了
D、过了一会儿,马果然疲困而返
3.颜阖认为“稷直马将败”的原因是 (用文章语句回答)
4.这个故事启示我们
译文:
东野稷因为善于驾车而得见鲁庄公,他驾车时进退能够在一条直线上,左右转弯形成规整的弧形。
庄公认为就是编织花纹图案也未必赶得上,于是要他转上一百圈后再回来。
颜阖遇上了这件事,入内会见庄公,说:
“东野稷的马一定会失败的。
”庄公默不作声。
不多久,东野稷果然失败而回。
庄公问:
“你为什么事先就知道定会失败呢”颜阖回答说:
“东野稷的马力气已经用尽,可是还要它转圈奔走,所以说必定会失败的。
”
16.拜见回答
17.D(2分)
18.马力竭矣,而犹求焉(3分)
19.做任何事情,都要尊重自然规律。
过犹不及
惠子家穷
惠子家穷,饿数日不举火,乃见梁王。
王曰:
“夏麦方熟,请以割子可乎”惠子曰:
“施方来,遇群川之水涨。
有一人溺,流而下,呼施救之。
施应曰:
‘我不善游。
方将为子告急于东越之王,简①其善游者以救子,可乎’溺者曰:
‘我得一瓢之力则活矣。
子方告急于东越之王,简其善游者以救我,是不如救我于重渊之下、鱼龙之腹矣。
’”
1.解释加点字:
①饿数日不举火,乃见梁王。
举:
②“是不如救我于重渊之下、鱼龙之腹矣。
”是:
重:
2.解释句子含义:
①“夏麦方熟,请以割子可乎”
②简其善游者以救子,可乎
3.短文中梁王的做法错在了哪里
答:
4.我们还学过另一个与此相象的古代人物故事,请你写出人名与故事内容的概括。
答:
译文:
惠子(战国时哲学家,名惠施)家境很贫穷,几天没有生火而挨饿,就去见(求助)梁国国王。
梁王说:
“夏天麦子就要熟了,请允许(我)把麦子割了再给你好吗”惠子说:
“我刚刚来的时候,遇到所有的河流涨水,有一个人溺水了,顺着激流被冲下去,(他)呼喊我救他。
我回答说:
‘我不善于游水,这就为您去向东越的国王告急,(让他)挑选他们当中善于游水的人来救您,可以吗’
溺水的人说:
‘我得到一个葫芦的(浮)力就得救了。
您现在去向东越王告急,(再)挑选他们当中善于游水的人来救我,这样还不如到深渊之下、鱼龙的腹中去救我啊。
’”
寓意:
①帮助别人就要真诚,就要尽其全力,不可敷衍了事。
②远水救不了近火,要立刻以正确而又可以令事情高效率办法解决问题。
1.举:
动,此为“生”。
是:
这样。
重:
深
2.句子解释:
①夏天麦子就要熟了,请允许(我)把麦子割了再给你好吗
②挑选他们当中善于游水的人来救您,可以吗
3.他的回答给人一种推脱、敷衍、毫无诚意的感觉,对身处困境的人毫无帮助。
4.庄子庄周借贷(涸辙之鲋)
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