自然辩证法论文.doc
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研究生课程考核试卷
(适用于课程论文、提交报告)
科目:
自然辩证法概论教师:
陈群
姓名:
吴昊学号:
20120702052t
专业:
车辆工程类别:
学术
上课时间:
2013年2月至2013年6月
卷面成绩
平时成绩
课程综合成绩
考生成绩:
阅卷评语:
阅卷教师(签名)
重庆大学研究生院制
我眼中的生态文明
【内容摘要】“生态文明”这一理念的提出,是继中国特色社会主义“物质文明、精神文明、政治文明和社会文明”之后的第五个文明,它是中国特色社会主义文明体系中不可缺少的重要组成部分。
它的提出标志着我国进入了科学发展的实质阶段,将极大程度的推动我国现代化事业的全面协调可持续发展。
本文以我学了自然辩证法后,根据我的理解对生态文明进行了阐述,在本文的最后,还对建设生态文明的措施和对策提出了自己的看法。
【关键字】生态文明;科学发展;生态环境;自然辩证法
近一个世纪以来,随着生产力的快速发展,人们物质生活水平的极大提高,人与自然关系呈现出新的特点。
一方面,人类认识自然、改造自然的能力取得了巨大的进步;另一方面,在人类对自然的改造过程中,也出现了大量的问题,全球生态环境问题日益突出,比如全球变暖、臭氧层耗竭、酸雨、水资源状况恶化、土壤资源退化、森林危机、生物多样性的减少等,这些全球性生态危机问题的出现正威胁着人类的生存。
我们意识到,发展生产力是必要的,但却绝不是以牺牲自然,破坏生态平衡来作为代价。
如今生态问题已经成为了全球关注的焦点,世界各国也开始致力于生态文明的建设,而丰富的自然辩证法理论对于我们解决生态环境问题,处理好人与自然的关系有着巨大的作用。
一、如何理解生态文明
生态文明,是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。
生态文明是人类文明的一种形态,它以尊重和维护自然为前提,以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨,以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵,以引导人们走上持续、和谐的发展道路为着眼点。
生态文明强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融,既追求人与生态的和谐,也追求人与人的和谐,而且人与人的和谐是人与自然和谐的前提。
可以说,生态文明是人类对传统文明形态特别是工业文明进行深刻反思的成果,是人类文明形态和文明发展理念、道路和模式的重大进步。
“生态文明”是指人类在改造自然、造福自身的过程中为实现人与自然和谐相处所付出的努力和取得的成果。
从广义角度来看,生态文明是人类社会继原始文明、农业文明、工业文明后的新型文明形态,是在人类历史发展过程中形成的人与自然、人与社会环境和谐统一、可持续发展的文化成果。
它以人与自然协调发展作为行为准则,建立健康有序的生态机制,实现经济、社会、自然环境的可持续发展。
从狭义角度来看,生态文明是与物质文明、精神文明和政治文明相并列的现实文明形式之一,着重强调人类在处理与自然关系时所达到的文明程度。
二、现今全球的生态现状
人类进入工业文明时代以后,经济活动中片面夸大人力和机械力,有意或无意忽略了先哲关于人类社会和自然环境是辩证统一的思想,忽略了经济过程与自然在生产过程的动态平衡,一味对自然界进行索取和掠夺性开发,其结果是破坏了自然环境的基本生态过程和生态平衡的稳定性。
那么现今我们所生活的地球其生态现状是什么样的呢?
让我们一起来看看吧。
根据全球统计的资料数据显示,目前全球有23%的耕地面积严重退化;有50%的江河水流量减少或被严重污染;有25%的哺乳动物、12%的鸟类濒临灭绝;有1/4的人类所患疾病与环境恶化有关;有1/3的土地面临沙漠化;有 约10亿人口受到荒漠化的威胁;有80个国家属于严重缺水区域。
20世纪全世界约9%的树种濒临灭绝,每年约有1300万公顷以上的热带森林遭到砍伐与破坏;全世界大约一半的湿地正在消失;全球将近70%的海鱼被过度捕捞,20%的淡水鱼种类或灭绝或濒临灭绝或受到威胁;堤坝、河流的改道以及运河甚至破坏了全球河流60%的完整性;目前世界每年热带森林的毁林率为0.9%,以此速度不出百年,热带森林将从地球上消失;更不必说日益严峻的大气污染、能源危机、化学污染及水资源危机......
看看这些触目惊心的数据吧,仅仅是在过去的一百多年时间里,我们赖以生存的地球就被破坏成了如此模样。
那些为了追求利益而不择手段的人们,那些陶醉于对自然界胜利的人们,你们在看到了这些数据后,是否会感到震惊,感到良心上的谴责与悔恨?
可悲的人类,你们这是在为子孙后代迅速崛起一座尸山遍野的‘坟墓’,是否该清醒了呢?
综观人类社会的发展,那些衰落的尤其是消亡了的人类文明,都直接或间接的发生于人与自然的不协调,人口膨胀、盲目开垦、过度砍伐森林等造成的对资源的掠夺和生态环境的破坏性使用。
如果我们还不能清醒的认识到这一点,这些局部消亡或衰落的文明惨剧将会在未来的某一天降临在全人类文明的面前。
恩格斯曾经告诫人们“不要过于陶醉于我们对自然界的胜利,对于每一次这样所谓的胜利,自然界都报复了我们”,是啊,教训已经够沉重了,代价已经够惨痛了,难道我们真的到了曾经充满绿意的地球变得光秃秃,剩下的最后一滴水变成我们泪水的时候,才去心生悔意么?
三、生态文明建设刻不容缓
目前全球日益严峻的生态现状为我们敲响了警钟,我们必须意识到生产力的发展是必须的,但不是建立在牺牲自然的代价上。
良好的生态环境是人类赖以生存的基础,我们只有将人类的发展和与自然的和谐同步起来,才能健康长久的持续下去。
社会存在决定社会意识,社会意识反作用于社会存在。
面对这些深刻的教训和惨痛的现实,我们必须得行动起来了。
全球的生态文明建设不是一朝一夕的事情,也不是一个人,一个地区甚至于一个国家能够胜任的,需要我们全人类的积极参与和配合,毕竟地球是我们每个人的家园。
那么我们该做些什么,又该如何去做呢?
四、生态文明,让我们共同努力
首先,要树立和谐的发展观。
在人与自然的关系中人是主体,人和自然的和谐发展是通过人和自然的活动来实现的,人具有主观能动性,在人和自然的之间,人是占据主动位置的,所以只有在人类自己认识到和谐发展的重要性,才能收到良好的效果。
纵观历史,人在改造自然过程中遇到的挫折和失败往往都是观念上的错误造成的,树立人和自然持续、协调发展的观念是解决人口、资源和环境问题的前提。
人类在进行社会实践时要从人与自然的整体出发,以互利互赢、协调发展的整体效果为最高准则,不能再走只重视经济发展而忽略环境和资源保护的岔路。
其次,要发挥科学技术的调控作用。
科学技术揭示了世界的本质和规律、是人类认识和改造自然、协调人与自然关系的根本手段。
科学技术的发展为协调人与自然的发展提供了更加有效的途径和手段,只要人们从社会与自然的整体观念出发,坚持经济效益、社会效益与生态效益相统一的原则,努力发挥科学技术的调节作用,就可以避免恶性循环,建立并保持良性循环,使社会与自然协调一致向前健康发展。
此外,我们应该在全球推广可持续发展战略和生态文明建设的理念,引起全球各个国家的高度重视。
国家的繁荣昌盛,人民生活水平的提高,从长远来看必须要建立在人与自然的协调可持续发展的前提下,任何只注重眼前利益忽视生态环境的行为,都必将为此付出得不偿失的代价。
而且生态文明的建设不仅仅是某一个地域或国家的任务,它需要全世界所有国家的通力合作。
比如目前多数发达国家已经认识到生态文明的重要性,并制定了一系列的政策,但那些只是对本国而言。
它们将污染性的工厂,资源的消耗等转移到发展中国家,这对全球的生态文明来说毫无益处。
须知,覆巢之下,安有完卵,我们应该把生态文明的目光放在全球的角度,而不仅仅是本国的利益上。
最后,作为一名当代大学生,特别是在认识到目前全球生态环境的严峻形势下,我们也理应为生态文明的建设献出一份力量。
作为个人,首先要自律,树立生态文明建设的意识;其次要自觉向公众宣传保护环境和合理利用资源的思想以及人与自然和谐相处的科学发展观;努力学习科学文化知识,提高自己的环境、资源意识;从现在做起,从小事做起,节约资源,爱护地球上的一草一木等,比如在学习中,尽量使用节省的文具用品,杜绝浪费;应该尽量避免使用一次性餐具,用陶瓷杯、纸饭盒、布袋、普通竹筷子来替代;爱护花草树木,不要破坏城市绿化;尽量使用节能灯泡,节约用电等等。
生态文明的建设是一个长期而艰巨的任务,我们每个人都有责任和义务去为此献出一份力量,从自己做起,从影响身边的人做起,为我们共同生活的家园而努力,为我们的子孙后代而努力,为我们拥有一个健康、充满活力的地球而努力!
美丽地球,生态家园,终将不再是梦想!
参考文献
[1] 黄宏.马克思恩格斯的生态自然观与构建社会主义和谐社会.[J]《马克思主义与现实》
2007第三期.
[2] 汪进明.浅谈辩证唯物主义的生态自然观.[J]《理论纵横》.2008第8期.
[3] 人和自然的协调发展就是可持续发展[J].甘肃环境与监测,2000.
[4] 解保军.马克思自然观的生态哲学意蕴[M].黑龙江人民出版社,2003.
[5] 孙道进.马克思主义环境哲学的本体论维度[J].哲学研究,2008.
[6]陶柱标主编.自然辩证法概论新编.[M]电子科技大学出版.2006.
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