高考文言文复习教案.docx
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高考文言文复习教案
2013届高考文言文复习教案
文言句式
【考点提示】
文言句式主要包括判断句、被动句、倒装句、省略句及一些固定句式。
在高考中很少直接命题来考查文言句式,但在文言翻译、文言断句中往往涉及,因此在复习时、要抓住每种特殊句式的难点或易混淆点。
【真题回放】
1、人之所有,惟恐其不吾予也。
(2009全国高考浙江卷)
此题涉及到省略句和宾语前置句的知识。
“人之所有”的后面,省略了“书画”,翻译时要补充完整;“惟恐其不吾予也”的正确语序应为“惟恐其不予吾也”。
全句翻译为:
别人拥有的(书画),只担心他们不肯给我。
2、甫数以其术干诸公卿。
常不见听信。
(2010全国高考山东卷)
此题涉及到被动句的知识。
“常不见听信”中的“见”表被动。
全句翻译为:
申甫屡次把他的谋略陈述给各位公卿,却常常不被听从信任。
3、敛以嫁时之衣,甚矣吾贫可知也。
(2010全国高考江苏卷)
此题涉及到省略句、状语后置、主语后置的知识。
正确的语序应为“以(其)嫁时之衣殓,吾贫甚矣可知也”。
全句翻译为:
用(她)出嫁时的衣服(给她)穿上放人棺材,我太贫穷,就可以知道了。
【内容详解】
判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。
(1)用“者……也”表判断
①廉颇者,赵之良将也。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②陈胜者,阳城人也。
(司马迁《陈涉世家》)
③师者,所以传道受业解惑也。
(韩愈《师说》)
(2)句末用“者也”表判断
①城北徐公,齐国之美丽者也。
(《战国策.邹忌讽齐王纳谏》)
②予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
(周敦颐《爱莲说》)
(3)用“者”表判断
四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。
(王安石《游褒禅山记》)
(4)用动词“为”或判断词“是”表判断
①马超、韩遂尚在关西,为操后患。
(司马光《赤壁之战》)
②问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(陶渊明《桃花源记》)
③同行十二年,不知木兰是女郎。
(北朝民歌《木兰诗》)
④同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
(白居易《琵琶行》)
(5)用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“必”等副词表示肯定判断
①“臣本布衣。
” “此诚危急存亡之秋也。
”(诸葛亮《出师表》)
②此则岳阳楼之大观也。
(范仲淹《岳阳楼记》)
③且相如素贱人。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
④鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。
(庄子《鱼我所欲也》)
(6)用“非”表示否定判断
①子非我,安知我不知鱼之乐?
(庄子《秋水》)
②六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦 (苏洵《六国论》)
③城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也……(孟子《得道多助失道寡助》)
(7)无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。
例如:
①刘备天下枭雄。
(司马光《赤壁之战》)
②其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:
“是吾剑之所从坠。
”(《吕氏春秋察今》)
划线的这个句子同样是判断句。
主语由“是”充当,翻译为“这”;谓语是名词短语,由所字结构(所……的地方)充当的。
全句翻译为:
这(就是)我的宝剑所掉下去的地方啊。
注意点:
判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些 判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。
讨论:
石之铿然有声者,所在皆是也。
(苏轼《石钟山记》)
师者,所以传道受业解惑也。
(韩愈《师说》)
以上两句是判断句吗?
被动句
被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者,而不是主动者、实施者。
被动句主要有两大类型:
一是有标志的被动句,即借助一些被动词来表示,二是无标志的被动句,也叫意念被动句。
(一)古代汉语中有标志的被动句式主要有四种:
(1)用“于”表示被动关系。
用介词“于”引出行为的主动者,“于”放到动词后,它的形式是:
“动词+于+主动者”。
例如:
王建禽于秦。
(禽,通“擒”) 句中的“于”用在动词“禽”的后边,引出动作行为的主动者“秦”,表示被动。
“于”可译为“被”。
这种被动句有两个条件:
一是主语是被动者,二是句子里有表示被动的词“于”。
(2)用“见”来表示被动关系。
在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。
它的形式是:
“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”。
例如:
①秦城恐不可得,徒见欺。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②臣恐见欺于王而负赵。
(我担心被您欺骗而对不起赵国)
(3)用“为”表示被动关系。
“为”放在动词前边引出行为的主动者,它的形式是:
“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词”。
例如:
①若背其言,臣死,妻子为戮,无益于君。
(如果背弃了他所说的话,我死了,妻子儿女也将被杀,对君王您也没有好处)
②茅屋为秋风所破(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
③吴广素爱人,士卒多为用者。
(司马迁《陈涉世家》)
④今不速往,恐为操所先。
(司马光《赤壁之战》)
⑤有如此之势,而为秦人积威之所劫。
(苏洵《六国论》)
⑥不者,若属皆且为所虏。
(司马迁《鸿门宴》)
(4)用“受”“被”“受……于”表示被动关系。
它的形式是:
“被(受)+动词”或者“被(受)+动词+于+主动者”。
例如:
①信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
(“见”也表被动)(司马迁《屈原列传》)
②予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。
”(张溥《五人墓碑记》)
③吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。
(司马光《赤壁之战》)
(二)古代汉语中无标志的被动句,是指句子不含有被动词的被动句,也就是意念上的被动句,这需要根据上下文的语义来判别。
例如:
①荆州之民附操者,逼兵势耳。
(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
②蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?
(《左传·郑伯克段于鄢》)
③傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,……(《孟子·生于忧患,死于安乐》)
注意点:
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如:
“冀君实或见怒也。
”(《答司马谏议书》)这里的“见”不表被动,它是放在动词前,表示对自己怎么样的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等就是此种用法。
“生孩六月,慈父见背。
”(《陈情表》)其中的“见”不表示被动,可以理解为“我”。
还有,“君既若见录,不久望君来。
”《孔雀东南飞》“兰芝初还时,府吏见丁宁”(同上)上面的两个“见”都相当于代词“我”,指的是刘兰芝,后面都接动词。
这是一个难点,注意理解掌握。
倒装句式
倒装句式也称变式句,有宾语前置、状语后置、定语后置、主语后置等几种类型。
(一)宾语前置
1、否定句中代词宾语前置
这类宾语前置,要具备两个条件:
一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
例如:
①三岁贯汝,莫我肯顾。
(《硕鼠》)
②忌不自信 (《邹忌讽齐王纳谏》)
③然而不王者,未之有也。
(孟子《寡人之于国也》)
④句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(否)焉。
(之,宾语提前的标志)(韩愈《师说》)
⑤古之人不余欺也!
(苏轼《石钟山记》)
⑥不吾知其亦已兮,苟(只要)余情其信芳(美好)。
(屈原《离骚》)
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如:
①良问曰:
“大王来何操?
” (司马迁《鸿门宴》)
②吾孰与徐公美?
(《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉)
③彼且奚适也?
彼且恶(何)乎待哉?
(《逍遥游》〈庄子〉)
④沛公安在?
(司马迁《鸿门宴》)
⑤夫晋,何厌之有?
(《烛之武退秦师》〈左传〉)
⑥吾实为之,其又何尤(怨)?
(韩愈《祭十二郎文》)
3、介词宾语前置:
在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语。
在文言文中,介词宾语往往置于介词之前,形成一种倒置的现象。
例如:
①臆!
微斯人吾谁与归?
(范仲淹《岳阳楼记》)
②一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
(《触龙说赵太后》〈战国策〉)
③不为者与不能者之形(情形),何以异?
(《齐桓晋文之事》〈孟子〉)
④吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?
何以能田(畋)猎也?
(《庄暴见孟子》〈孟子〉)
⑤不然,籍何以至此?
(司马迁《鸿门宴》)
⑥奚以知其然也?
(《逍遥游》〈庄子〉)
4、特殊结构:
用"之"、"是"将宾语提前。
①惟命是听(成语)惟利是图(成语)
②惟马首是瞻《冯婉贞》
③惟兄嫂是依 (韩愈《祭十二郎文》)
5.“相”字表示“动作行为偏指一方”时,充当宾语放在谓语动词之前,可译为“我”、“你”或“他(她)”。
例如:
①吾已失恩义,会不相从许。
(《孔雀东南飞》)
②勤心养公姥,好自相扶将。
《孔雀东南飞》)
6.“见”字表示“动作行为偏指一方”时,充当宾语放在谓语动词之前,可解释为“我”。
例如:
①府吏见丁宁。
(“丁宁”通“叮咛”)(《孔雀东南飞》))
②生孩六月,慈父见背。
(李密《陈情表》)
〖宾语前置小结〗
文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是:
第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。
这类句子,介词的宾语也是前置的。
如:
“沛公安在?
”(《史记.项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像:
谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。
值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置。
如:
“余是以记之,以俟观人风者得焉。
”(柳宗元《捕蛇者说》)其中的“是”是一般代词,但也前置了。
第二、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置。
这类句子有两点要注意,一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词);二是代词作宾语。
如:
“时人莫之许也。
”(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。
”
第三、用“之”或“是”把宾语提取到动词前,以突出强调宾语。
这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。
如:
“句读之不知,惑之不解。
”(韩愈《师说》)有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯......是......”的格式。
如:
“唯利是图”、“唯命是从”“唯你是问”等。
第四、介词宾语前置还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置;例如“业文南向坐。
”(《史记.项羽本记》)意思是“业文面向南坐”。
(二)状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语。
但在文言文中,处于补语位置的成分往往要以状语来理解。
例如:
《鸿门宴》:
“将军战河北,臣战河南。
”“战河(北)南”即“战(于)河(北)南”,应理解为“于河(北)南战”。
《促织》:
“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。
状语后置最常见一种形式是介词结构后置。
例如:
①青,取之于蓝,而青于蓝。
(荀子《劝学》)
②得双石于潭上。
(苏轼《石钟山记》)
③君子博学而日参省乎己。
(荀子《劝学》)
④生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。
(韩愈《师说》)
⑤为坛而盟,祭以尉首。
(司马迁《陈涉世家》)
⑥静女其姝,俟我于城隅。
(《诗经•静女》)
⑦况吾与子渔樵于江渚之上。
(苏轼《赤壁赋》)
⑧相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
(苏轼《赤壁赋》)
⑨柱以白壁,砌以青玉,床以珊瑚,帘以水晶。
(李朝威《柳毅传》)
(三)定语后置
定语是修饰和限制名词的,一般放在中心词前,这种语序古今一致,在文言文中,除此情况外,也可放在中心词后,这种将定语移置在中心词之后的现象,称为定语后置。
定语后置一般有以下四种句式:
⑴、中心词+定语+者
①求人可使报秦者。
(司马迁《鸿门宴》)
②其故人尝与佣耕者闻之。
(司马迁《陈涉世家》)
③楚人有涉江者。
(《吕氏春秋.察今》)
④石之铿然有声者,所在皆是也。
(苏轼《石钟山记》)
⑤大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
(张溥《五人墓碑记》)
⑥遂率子孙荷担者三夫。
(《愚公移山》〈列子〉)
⑦客有吹洞箫者,倚歌而和之。
(苏轼《赤壁赋》)
⑧乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。
(司马迁《苏武传》)
⑵、中心词+之+形容词(定语)
①蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(荀子《劝学》)
②高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
(屈原《离骚》)
③居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。
(范仲淹《岳阳楼记》)
⑷云霞雕色,有喻画工之妙,草木贲华,无待锦匠之奇。
(云霞绘出色彩,已超过巧妙的画师;草木装饰鲜花,不依靠神奇的绣工) (刘勰《文心雕龙》)
⑶、中心词+数量词(定语)
①马之千里者,一食或尽粟一石。
(韩愈《马说》)
②我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。
(司马迁《鸿门宴》)
⑷、中心词+之+定语+者
①于是集谢庄少年之精技击者而诏之。
(徐柯《冯婉贞》)
②马之千里者,一食或尽粟一石。
(韩愈《马说》)
③僧之富者不能至,而贫者至焉。
(彭端淑《为学》)
(四)主语后置
为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。
例如:
①甚矣,汝之不惠(慧)!
(《愚公移山》)
②快哉此风!
(宋玉《风赋》)
(五)多重倒装
有时,一个句子中存在多种倒装现象,考生辨析不全。
如:
安在公子能急人之困也(《史记•信陵君窃符救赵》)这是平原君的使节对信陵君的激将话。
“安”翻译为疑问代词“哪里”,“急人之困”翻译为“为别人的困难而着急”。
句子结构分析如下:
安在公子能急人之困也
宾语谓语主语
这是一个多重倒装的杂糅,是主谓倒装与宾语前置的结合。
从一个句子分为主谓两部分来看,这个句子首先应该判断是主谓倒装,其次,再指出其谓语部分的宾语前置。
整个句子翻译为:
公子您能为别人困难所着急(的美德)在哪里呢?
遇到倒装杂糅,要分清结构,抽茧剥丝,层层深入。
省略句
古今汉语都有成分省略,但在古汉语中,省略现象更为普遍,而且按照现代汉语习惯,一些不能省略的成分也都省略了。
1、主语的省略,就是把主语省略掉。
(1)承前省
如:
永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章;(蛇)触草木,(草木)尽死;(蛇)以啮人,(人)无御之者。
(柳宗元《捕蛇者说》)
(2)蒙后省
如:
沛公谓张良曰:
“从此道至吾军,不过二十里耳。
(公)度我至军中,公乃入。
”(司马迁《鸿门宴》)
(3)自述省
如:
(予)爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。
(柳宗元《愚溪诗自序》)
(4)对话省
如:
(孟子)曰:
‘独乐乐,与人乐乐,孰乐?
’
(王)曰:
‘不若与人。
’”
2、谓语的省略,就是把谓语省略掉。
例如:
①夫战,勇气也。
一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……。
(《曹刿论战》)
②择其善者而从之,(择)其不善者而改之。
(《论语》)
3、修饰语和中心词的省略 例如:
①吾妻之美我者,私我也;(吾)妾之美我者,畏我也;(吾)客之美我者,欲有求于我也。
[修饰语的省略] (《邹忌讽齐王纳谏》)
②行一不义(事),杀一无罪(人),而得天下,不为也。
[中心词的省略] (《荀子》)
4、宾语与兼语的省略,文言文不但常省略动词宾语,也常省略兼语结构中的兼语。
例如:
①杞子自郑使(人)告于秦。
(《左传.殽之战》)
②郑穆公使(人)视客馆。
(《左传.殽之战》)
③屠惧,投(之)以骨。
(蒲松龄《狼》)
5、介词和介词宾语的省略 例如:
①死马且买之(以)五百金,况生马乎?
(战国策.千金市马)
②臣与将军戮力而攻秦,将军战(于)河南,臣战(于)河北。
(司马迁《鸿门宴》)
③试与他虫斗,(他)虫尽靡。
又试之(以)鸡,果如臣言。
(蒲松龄《促织》)
④此人一一为(之)具言所闻 (陶渊明《桃花源记》)
⑤旦日,客从外来,与(其)坐谈。
(《邹忌讽齐王讷谏》)
6、分句的省略 例如:
①然力足以至焉,(而未至,)于人为可讥,而在己为有悔。
(王安石《游褒禅山记》)
②骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,(亦可至远),功在不舍 (荀子《劝学》)
讨论:
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
固定句式
常见文言文固定格式也叫固定结构,它的语法特点就是由一些不同词性的词组合在一起,固定成为一种句法格式,表达一种较为固定的语法意义。
牢牢地掌握这些句式,可以达到事半功倍的效果,对快速、正确地进行文言文翻译非常有帮助。
现将常见的固定句式整理如下:
1.“无以”“无从”译为“没有用来……的办法”“无法”。
①故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
(荀子《劝学》)
译文:
因此不积累半步一步,就无法达到千里之外;不汇集细微的水流,就无法形成江海。
②而卒惶急,无以击轲,而以手共搏之。
(司马迁《荆轲刺秦王》)
译文:
群臣仓猝惶急,没有什么东西来对付荆轲,只能用手搏斗。
2.“……,抑……”译为“是……,还是……”或“……,或者……”。
例:
抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
(欧阳修《伶官传序》)
译文:
或者考察其成败的事迹,不都是由人事所决定的吗?
3.“有所”译为“有……的”。
(人、物、事)
例:
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
(孟子《鱼我所欲也》)
译文:
死也是我厌恶的,(但是我)厌恶的还有比死更严重的,所以祸患(也)有(我)不躲避的。
4.“无所”译为“没有……的”。
(人、物、事)
例:
质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死。
(文天祥《指南录后序》)
译文:
天刚亮,在竹林里躲避哨兵,(碰到)几十名巡逻的骑兵,几乎没法逃脱而死。
5.“如何”“奈何”“若何”译为“把……怎么办呢?
”“对……怎么样呢?
”,如果之间没有插入名词、代词和词组,则译为 “怎么,怎么样,怎么办”,有询问怎么处理的意思。
例:
“今者出,未辞也,为之奈何?
”(司马迁《鸿门宴》)
译文:
(沛公说:
)“现在出来了,没有告辞,对这怎么办呢?
”
6.“如……何”译为“对……怎么办?
”
例:
如太行、王屋何?
(《愚公移山》)
译文:
对太行、王屋怎么办?
7.“奈……何”译成“把……怎么办?
”
①三老不来还,奈之何?
(褚少孙《西门豹冶邺》)
译文:
三老不回来,把他们怎么办?
(项羽《垓下歌》)
②虞兮虞兮奈若何!
译文:
虞姬啊虞姬,把你怎么办(安置)?
8.“是故”“是以”译为“因此,所以”。
例:
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(韩愈《师说》)
译文:
因此,无论是高贵还是低贱,无论年龄大还是小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
9.“所以”译为“用来……的”或“……原因”。
①师者,所以传道受业解惑也。
(韩愈《师说》)
译文:
老师,是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。
②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
译文:
我们离开父母亲属来侍奉您的原因,只是仰慕您的崇高品德。
10.“不亦……乎”译为“不也是……吗?
”
例:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎。
”(《论语》)
译文:
(孔子说:
)“学习并且经常温习所学知识,不也是高兴的吗?
有志同道合的朋友从远方来,不也是快乐的吗?
别人不理解自己,自己也不生气,不也是有道德的人吗?
”
11.“有以……”译为“有可以拿来……的”
例:
吾终当有以活汝。
(马中锡《中山狼传》)
译文:
我总会有可以拿来使你活下去的办法。
12.“庸……乎”译为“哪里……呢?
”
例:
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(韩愈《师说》)
译文:
我以道理为师,哪管他年龄比我大(还是)比我小呢?
13.“其……乎(邪)”译为“难道……吗?
”
例:
其真无马邪?
其真不知马也。
(《马说》)
译文:
难道真的没有千里马吗?
恐怕是(他们)真的不知道千里马啊!
14.“得无……乎”“得无……耶”译为“恐怕……吧”“莫非……吧”“该不会……吧”,表猜测。
①若翁廉,若辈得无苦贫乎?
(崔铣《记王忠肃公翱事》)
译文:
你们的老人很廉洁,你们恐怕不免穷困吧?
②日食饮得无衰乎?
《触龙说赵太后》〈战国策〉
译文:
您每天的饮食该不会减少吧?
15.“……之谓也”“其……之谓也”译为“说的就是……”“大概说的是……吧”
“岂……之谓乎”译为“难道说的是……吗?
”
①其李将军之谓也?
译文:
这大概说的是李将军吧?
②岂管仲之谓乎?
译文:
难道说的是管仲吗?
16.“孰与”“与……孰”译为“跟……比较,哪一个(更)……”。
例:
公之视廉将军孰与秦王?
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
译文:
你们看廉将军和秦王比,哪一个更厉害呢?
17.“然则”译为“既然这样,那么”。
例:
是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?
(范仲淹《岳阳楼记》)
译文:
这样做官也担忧,不做官也担忧,既然这样,那么什么时候才能快乐呢?
18.“有……者”译为“有个……人”。
例:
邑有成名者,操童子业,久不售。
(蒲松龄《促织》)
译文:
县里有一个叫成名的人,读书考秀才,但是多次没有考中。
19.“与其……孰若(无宁)……”译为“与其……,哪如……,哪里比得上(不如)……”。
例:
与其坐而待亡,孰若起而拯之。
(《冯婉贞》)
译文:
与其坐着等死,哪如奋起抵抗拯救我们村庄?
20.“能无……乎”译为“怎么不……呢?
”
例:
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
(司马迁《屈原列传》)
译文:
诚信却被怀疑,忠心却被诽谤,怎能不怨愤呢?
21.“(而)况……乎”译为“何况……呢?
”或“又何况……呢?
”
例:
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!
(苏轼《石钟山记》)
译文:
现在把钟和磬放入水中,即使有大风大浪也不能使它发出声响,又何况是石头呢!
22.“安能”“何能”“何得”一般译为“怎么能”。
①安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
(李白《梦游天姥吟留别》)
译文:
怎么能让我低头弯腰去侍奉权贵,叫我不能开怀展笑颜!
②其妻曰:
“君美甚,徐公何能及君也?
”(《邹忌讽齐王纳谏》)
译文:
他的妻子说:
“您漂亮极了,徐公怎能比得上您呢!
”
2
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