古代史复习.docx
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古代史复习
《今文尚书》西汉文帝时晁错根据伏胜记诵所整理的28篇《尚书》,用汉代通行的隶书写定,称《今文尚书》。
《古文尚书》汉武帝时,曲阜孔壁中又发现一种用战国古文字写成的本子,称《古文尚书》,它比《今文尚书》多16篇。
此书到西晋末因战乱丢失。
《春秋》是我国现存的第一部编年体断代简史。
记载了上起鲁隐公元年(前722),下迄鲁哀公十四年(前481)共242年的史实,是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。
其体式、内容、叙事、语言均自成一家,不仅是后世编年体史书之祖,而且在散文发展史上有重要地位。
《左传》的思想内容
(1)重视民势和民心向背,体现了一定的民本思想。
(2)歌颂正义、歌颂爱国。
(3)揭露统治者的残暴和秽行。
(4)记述了许多战争,从中总结了不少经验,今天仍有借鉴意义。
(5)局限:
首先,维护旧礼制、宣扬血缘宗法制度的倾向很突出,对当时一些革新措施颇为不满。
其次,《左传》对妖鬼、神怪、占卜、津津乐道。
《左传》的文学成就
(1)善于写矛盾冲突,文章有不少富于故事性、戏剧性的情节。
(2)长于叙事。
(3)善于写战事。
(4)善于写人。
(5)工于记言,尤长于出色的外交辞令。
战国策的文学成就
1、善于选取典型而生动的故事情节,具有颇为浓厚的小说色彩。
2、善于运用比喻和寓言。
3、辩丽横肆的语言艺术。
《战国策》的纵横家思想
1、折光式地反映了当时的阶级关系
2、进一步发展了《左传》的民本思想
3、奉劝统治者居安思危,纳谏进贤,革除弊政
4、歌颂侠义之士不畏强暴,为国家安危不惜牺牲自己的精神
《论语》的特点及成就
1.语录体著作
2.善于将抽象深奥的哲理用生动具体的形象展现出来。
常用比喻和描摹的手法。
多譬善喻是其特点。
3.不专塑造人物形象,但通过提供对话的语境以及富有很强表现力的人物举止言谈、语气声嗽,展现了人物的性格和情感世界,
4.《论语》中更多的是大量的言近旨远,形象隽永富有哲理性的语句,成为格言警句,影响了几千年的中国文学乃至整个中国文化,至今仍保持着鲜活旺盛的生命力。
贾谊
散文创作
据《汉书·艺文志》记载,贾谊散文共58篇,收录于《新书》。
其作品大致可分三类:
一是专题政论文,如《过秦论》。
二是就具体问题所写的疏牍文,如《论积贮书》《陈政事书》(又称万言书之祖)三是杂论。
《过秦论》的艺术特色
1、文章洋洋洒洒,以历史事实为据,以精辟议论作结,有一种令人深思猛醒的艺术效果。
2、无论叙述还是议论,都以对比手法加以强调,颇具说服力。
3、文章排比铺叙,尽力渲染,深得先秦纵横家说辞的风神。
《论积贮疏》
论述主旨:
发展农业,储存粮食,对治国安民具有重大意义。
论述角度:
1、从对现实的分析,证明“积贮”的紧迫性。
2、从对现实规律的阐述,证明不“积贮”的危害性。
3、从对具体措施的设想,证明“积贮”的可行性。
艺术特色:
注重铺陈说理,行文流畅而有气势。
晁错
《论贵粟疏》
论述中心:
阐述重农贵粟,强本抑末的主张。
艺术特色:
1、中心明确,层次清楚,说理透彻。
2、正反对照鲜明,说服力强(今昔、商农)。
3、语言朴素,具有逻辑性。
4、感情真挚,气势充沛。
《史记》的文学成就
(一)叙事技巧的成熟:
1、独到的叙事结构
2、合理的叙事时间
3、多角度的叙事视角
4、纯熟的叙事语言
(2)人物塑造的成功
1、抓住特征,精心选材。
2、两两对照,烘托人物。
3、心理刻画,展现灵魂。
4、互文见义,突出重点。
汉赋的发展流变
第一时期自汉高祖初年至武帝初年;
第二时期西汉武帝初年至东汉中叶;
第三时期东汉中叶至东汉末年
贾谊
(一)代表作:
《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》
(二)创作特点:
抒情述志、情感浓郁。
(三)艺术表现:
直抒胸臆,议论多于形象。
枚乘与《七发》
[1]用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。
[2]善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。
[3]在结构上,《七发》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。
汉大赋的艺术特征
1.结构体制:
长篇巨制、铺陈排比、主客问答
2.节奏韵律:
四六结合、韵散相间
3.表现手法:
语汇丰富、雄辩夸张、情理交融、物象繁富
《子虚赋》、《上林赋》特点与成就
v盛世景象的艺术显现。
《子虚赋》、《上林赋》的主要内容是描写帝王生活的方方面面,为统治者壮国威、颂皇权;奢华生活的生动描绘。
v讽喻的宗旨:
“曲终奏雅”,“劝百讽一”。
v恢宏壮丽之美:
结构宏伟、富丽堂皇;绘形绘声、穷形极相;骈散结合,韵散相间;充分利用方块字特点;汪洋恣肆与法度的和谐。
乐府民歌的艺术成就:
标志着我国古代叙事诗的成熟
[1]在选择叙事对象时,善于发现富有诗意的镜头,及时摄入画面。
[2]选择叙事题材时,表现出明显的尚奇倾向。
[3]多具有比较完整的情节
[4]塑造了一批栩栩如生的人物形象。
[5]两汉乐府诗在叙事技巧上做到叙事详略得当、繁简有法。
《古诗十九首》:
组诗名,汉无名氏所作,大都出于东汉末年。
南朝梁萧统将其合为一组,收入《文选》,题为《古诗十九首》。
它们形式都用五言体,语言朴素自然;内容多写夫妇间的离情别绪和士子文人仕途的失意之感,充满感伤情调。
《古诗十九首》的艺术成就:
[1]长于抒情。
A.有的借助于景物、时令更替的描写B.有的运用比兴手法C.有的运用叠字
[2]情景交融。
[3]语言炉火纯青。
元嘉三大家:
谢灵运、颜延之、鲍照
骈文是与散文相对而言。
骈文在形式上讲究对偶,因其多偶句似两马并行而称之为骈文。
在声律上虽不如诗歌严格,但追求平仄配合、音韵谐和。
其他如讲究文采华美,讲究用典等等。
骈文因其多用四六句式,所以也称“四六文”。
“古文运动”的概念
唐代古文运动是韩愈、柳宗元领导的一次散文革新运动。
它针对南北朝以来骈文创作的浮艳空洞的流弊,以恢复孔孟儒学为号召,以学习先秦两汉散文为目标,在文体、文风和文学语言诸方面进行变革。
“文以明道”是古文运动的基本主张。
“文以明道”
是古文运动的基本主张。
提倡古朴的文风,反对奢靡的文风,强调内容和形式的统一;师古的同时又强调创新,主张“师其意不师其辞”,“唯陈言之务去”,反因袭,贵独创;强调作家的思想修养,主张文章要反映现实,干预现实,“不平则鸣”。
这是一次名为复古、实为革新的文学运动。
韩愈散文的艺术成就
1.气势磅礴,汪洋恣肆,自由奔放,感情充沛
2.说理、叙事、言情的妙用
3.语言精炼生动、流畅多变、富有创造性和表现力。
4.句法自由多变
韩愈散文的特点:
真率大胆、恣肆新奇。
韩愈的散文理论
●文以明道:
恢复儒道,反对佛老,反对分裂。
●师其意,不师其辞:
要学古圣人的精神实质。
●务去陈言:
反对模拟,贵在创新。
●文从字顺:
合乎语法,顺适自然。
●气盛言宜:
养浩然之气。
加强自身的思想道德文化修养。
柳宗元散文的艺术成就
●立意深刻,构思新颖。
●各体皆工,多有开创。
✧其论说文思想深刻,论证充分,分析透辟,具有很强的说服力。
✧其寓言大多构思精巧,语言简洁,形象完整,故事生动,笔锋犀利,寓意深长,耐人琢磨,具有深刻而精警的独特风格。
✧其山水游记的艺术和审美成就最高。
他的山水游记以《永州八记》为代表,这些作品在美丽的自然景物描写中透入了作者的悲凉凄婉之情,体现了以景寓情,情景交融的特点。
作品常常运用象征、比喻、拟人等修辞手法为文章增色添彩。
柳宗元被后人誉为“游记之祖
最突出的艺术特点当然是在于独具匠心的写景,不仅绘声绘色,描写如画,而且贯注了作者的心境与情怀,可谓是达到了情景交融、物我合一的审美境界。
首先,构思精巧而极有层次感。
其次,写景状物,体察入微。
再次,融情于景,情景交融。
唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师)。
宋文六大家是苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩
【思考与练习】
(一)、填空题
1、古文是和(骈文)相对而言的。
唐代古文运动的代表人物韩愈、柳宗元。
2、宋文六大家分别是苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩
3、《祭小侄女寄寄文》是(李商隐)的散文。
《黄州快哉亭记》是(苏辙)的散文。
(二)、名词解释
1、古文运动;
2、文以明道;韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。
在提倡古文时,进一步强调要文以明道。
所谓道,就是与佛教、道教相对立的儒道。
文道合一,以道为主,这是韩愈倡导古文运动的基本观点。
3、简而有法。
流畅自然的风格,作品内涵深广,形式多样,语言精致,富情韵美和音乐性.
(三)、问答题
1、韩愈的散文理论有哪些?
2、《秋声赋》是如何描写秋声、秋状的?
3、《前赤壁赋》通过什么方式表达了什么样的宇宙观。
【思考与练习】
(一)、填空题
1、明初散文家有宋濂、刘基、高启等。
2、归有光是明代(唐宋)派散文的代表人物。
3、公安三袁是袁宗道、袁宏道、袁中道。
4、桐城三祖是方苞、刘大槐、姚鼐。
(二)、名词解释
1、前后七子;"前后七子"出现于明代,由李梦阳、何景明、李攀龙、王世贞等为领袖,称为前后七子的十四人,标榜所谓的"复古",并且提出"文必秦汉,诗必盛唐"的口号。
2、唐宋派;是明代嘉靖年间的一个散文流派,代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。
他们的基本观点是反对以文采取代“道统”,主张“文道合一”的传统。
3、桐城派。
是清代中叶最大的散文流派。
代表作家有方苞、刘大櫆、姚鼐,他们都是安徽桐城人,故称“桐城派”。
(三)问答题
1、说说《先妣事略》的记事特点。
2、试析《李姬传》的写作特点。
3、背诵袁宏道的《满井游记》。
晚明小品文
代表了晚明散文所具有的时代特色。
用体制短小、轻俊灵巧、真情流露的“小文小说”,以区别于以往庄重古板的“高文大册”。
题材上则不拘一格,尺牍、游记、传记、日记、序跋、铭、赞等文体都可适用。
小品文是相对于大品而言的,是篇幅上的区分,而不是题材或体裁的区分。
《诗经》
按风、雅、颂分为三类
●风即音乐曲调,国风即各地区的乐调。
●雅分为大雅和小雅,雅:
正,指王畿的音乐。
●颂是宗庙祭祀之乐。
内容
1、祭祖颂歌:
2、农事诗:
三、燕飨诗
四、怨刺诗
五、战争徭役诗
六、婚恋诗
艺术特点
一、《诗经》是中国现实主义的开端
《诗经》关注现实,抒发现实生活触发的真情实感,这种创作态度,使其具有强烈深厚的艺术魅力。
是中国现实主义文学的第一座里程碑。
二、赋、比、兴的手法
赋:
敷陈其事而直言之也;比:
以彼物比此物也;兴:
先言他物以引起所咏之辞也。
《诗经》中“兴”的运用情况比较复杂
1、有的只是调节韵律、唤起情绪,兴句与下文在内容上的联系并不明显
2、《诗经》中更多的兴句,或烘托渲染环境气氛,或比附象征中心题旨,与下文有着委婉隐约的内在联系,构成诗歌艺术境界不可缺的部分。
3、《诗经》中赋、比、兴手法运用得最为圆熟的作品,已达到了情景交融、物我相谐的艺术境界,对后世诗歌意境的创造,有直接的启发。
三、重章叠句
《诗经》的句式,以四言为主,四句独立成章。
在文学史上的地位和影响
一、抒情诗传统
从《诗经》开始,显示出我国抒情诗特别发达的民族文学特色。
此后,抒情诗成为我国诗歌的主要形式。
2、风雅与文学革新
3、三、比兴的垂范
《诗经》于比兴时有寄托,比兴的运用,形成了我国古代诗歌含蓄蕴藉、韵味无穷的艺术特点。
屈原“美政”理想
●选贤任能,修明政治
●德、法兼治,富国强民
●联齐抗秦,统一天下
屈原:
中国古代士人、诗人的楷模
●屈原为我国古代第一位贬谪士人。
●屈原为我国古代第一位政治失意、文学辉煌的士人。
●屈原为我国古代第一位发愤抒情的大诗人。
“楚辞”
一词,最早见于司马迁《史记·酷吏列传》,说明这一名称形成于西汉初年。
在漫长的传播过程中,它已具有三重涵义:
第一,诗体。
指出现在战国时代、楚国地区的一种新的诗体。
第二,作品。
指战国时代一些楚国人以及后来一些汉人用上述诗体所创作的一批作品。
第三,书名。
指汉人对楚国人、汉人所写诗歌辑选而成的一部书.
屈原的作品与艺术特色
●屈原作品的艺术特色,主要体现为浓郁的浪漫主义色彩。
除了大胆的夸张、奇特的想象,熔神话传说与现实生活于一炉外,最突出的是他的“香草美人之喻”。
●《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬喻。
屈原已将《诗经》的比兴手法,上升为象征体系,其中包括动物系统、植物系统、事物系统、人物系统。
●他喜欢将一切事物、尤其是正面的事物与香草联系起来。
●屈原咏物,正是托物寄情,借物喻志,
●屈原作品的“香草美人之喻”还表现为男女关系象征君臣关系,即“男女君臣之喻”。
屈原作品的“求女”
诗人不甘心于自己的失意、侘傺,于是又将主人公幻化为男性,以求女的方式表现自己执著而强烈的追求,为了求君信任,他以执著追求表现自己的急切与忠诚,以求媒致诒喻求通君侧之人,以终无所合表现自己的窘困苦恼,以闺中邃远难求喻楚怀王固执而不悟,以外出求女喻出仕他国。
他向往的境界是不用行媒,君臣契合。
这样,以男女关系象征君臣关系,既符合旧时的男女尊卑观念,又有利于表现强烈奔放、大起大落的激越情感,有利于他所希望的与君主的密切关系以及君臣契合的标准:
双方志同道合,而且各有限制。
当然,屈原作品的“求女”,也是对政治理想、道德理想、美学理想的追求。
《离骚》
《离骚》是屈原的代表作,属于长篇自传性政治抒情诗。
全诗373句,2490字,为我国古代文学最长的政治抒情诗。
此诗屈原于楚怀王时期遭谗见疏以后所作,是屈原前半生人生追求的回顾与总结,也是今后人生抉择的思考与宣言。
从《离骚》中我们可以感受到诗人跳动的脉搏,心灵的创伤与人生的轨迹。
创作目的:
《离骚》是屈原遭怀王疏远之后一段时期内反思、追求、矛盾、痛苦之作
可分为三段:
第一段,自“帝高阳之苗裔兮”至“岂余心之可惩”,抒忧述志,以劝其君,但其君不察;第二段,自“女嬃之婵媛兮”至“余焉能忍而与此终古”,上下求索,以悟其君,但其君不悟;第三段,自“索藑茅以筳篿兮”至“蜷局顾而不行”,不忍另择,以感其君,但其君不醒。
故“尾声”表示,今后将追迹前修,力谏不释,于无可奈何之中,透露出庄严而崇高的悲剧意识。
楚辞的地位与影响
●屈原对后代的影响,主要表现在两个方面,一是政治思想上,一是文学创作上。
●屈原在文学创作上的影响、地位主要表现在:
开创了个性化的文学;推动了爱国主义文学的形成、发展;开创了新的诗歌体裁;奠定了我国浪漫主义诗歌的优良传统;提出了“发愤以抒情”的悲剧理论;形成了中国山水文学发展的基础。
古诗十九首
古诗十九首是承袭诗经、楚辞之后一组重要的作品
古诗十九首就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品
(1)内容思想:
就诗的内容观之,古诗十九首充满了人生无常的悲戚,与时光难再的哀伤,瀰漫着人生无常,当及时行乐的悲观论调,这种消极颓废的人生观,正像东汉末年政治紊乱,民生哀痛的乱世之风。
(2)文学发展:
就五言诗发展的文学情况来看,技巧成熟且形式完整的五言诗直到东汉晚期才告完成
(3)用字遣词:
古诗十九首内用字有触西汉皇帝讳者,且洛阳之洛,在西汉人书中多作雒。
而促织之名至汉末纬书始见此名。
特色与评价
1.语言朴素,浑然天成
古诗十九首的文字虽然简单朴实,但全诗浑然成形,含意深远,容易引起共鸣。
2.情意真切,引发共鸣
除浑成外,古诗十九首另一个特点就是内容多半写的是人生最基本的感情,如离别的感情、失意的感情和忧虑人生无常的感情。
3.婉转附物,五言冠冕
4.惊心动魄,一字千金
5.意致深婉,感动天地
乐府作为诗体名
两汉时把乐府所唱的诗称为“歌诗”
魏晋六朝时,把乐府所唱的歌诗也叫做乐府,于是乐府就由一种音乐机关的名称一变而为一种带有音乐性的诗体的名称。
至唐朝,许多文人采用乐府诗的旧题或自创新题写乐府诗,注重诗歌的社会内容,虽并未入乐,但也自称乐府,乐府在这时就演变成了一种批判现实的讽刺诗。
宋元以后的词曲,因配合音乐演唱,有时也称为乐府。
两汉乐府诗
两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。
两汉乐府诗主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中,而以相和歌辞数量最多。
《汉书·艺文志》在叙述西汉乐府歌诗时写道:
“自孝武立乐府而采歌谣,于是有代、赵之讴,秦、楚之风。
皆感于哀乐,缘事而发。
”【汉乐府八字定评“汉书”】
汉乐府民歌的思想性
一、苦与乐的深刻揭示
两汉乐府诗的作者来自不同阶层,诗人的笔触深入到社会生活的各个层面,因此,社会成员之间的贫富悬殊、苦乐不均在诗中得到充分的反映。
(1)生活在社会底层的平民百姓之苦。
如相和歌辞中的《东门行》、《妇病行》、《孤兒行》表现的都是平民百姓的疾苦,是来自社会最底层的呻吟呼号。
同是收录在相和歌辞中的《鸡鸣》、《相逢行》、《长安有狭斜行》三诗,则是苦难世界完全不同的富贵景象。
二、爱与恨的坦率表白
1、敢爱敢恨
2、只有爱,没有恨如《孔雀东南飞》等。
男女双方根本没有任何感情基础,是素不相识的陌生人,男方企图依靠权势将自己的意愿强加于女方。
乐
3、生恶心愿望的充分展现
建安风骨:
悲凉慷慨、刚健有力。
建安时期文学注意作品的抒情性,再加之处在战乱的年代,思想感情更常常是表现的慷慨激昂。
还有就是建安诗文所具有的明朗刚健的风格。
称为建安风骨。
曹操(155—220),魏武帝东汉末年的政治家、军事家、文学家。
本姓夏侯,字孟德,小名阿瞒,一名吉利,沛国谯郡(今安徽亳县)人,出生于一个大官僚地主家庭,长子。
因其父曹嵩乃是中常侍曹腾之养子,故改姓曹.
《观沧海》
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉!
歌以咏志。
历史学家范文澜评价曹操说:
“他是拨乱世的英雄,所以表现在文学上,悲凉慷慨,气魄雄豪。
”
诗歌:
深受汉乐府民歌的影响,现存二十余首,都是乐府诗。
往往以旧题表现新的内容,
有反映当时社会的动乱,有抒写个人宏大的抱负,情感深沉,风格苍凉悲壮。
散文:
多切政事,清峻通脱。
【蒿里行】
关东有义士,兴兵讨群凶。
初期会盟津,乃心在咸阳。
军合力不齐,踌躇而雁行。
势利使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号,刻玺于北方。
铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨露于野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。
背景:
东汉末年,董卓专权,关东(函谷关以东)各州郡将领於初平元年(公元一九○年)春,联合起兵讨伐董卓,推渤海太守袁绍为盟主。
但诸将领各有打算,观望不前,想保存自己的实力,甚至互相残杀,以次扩充自己的实力。
本诗即以这一历史事实为题材。
作者曹操对联军的自相残杀,以及使生产遭受破坏,百姓遭受战祸的悲惨景象,作了真实而形象化的描写,并对民间疾苦表示了同情。
解题:
“蒿里”之曲,原是齐国东部的民谣,它是当地的士大夫、庶民死后出殡时唱的挽歌。
唱时一人领唱,数千人和唱,场面相当的壮观。
曹操戎马一生,写了许多诗,全是乐府诗,现存二十多首,都具有民间歌谣的特点。
这一首《蒿里行》,就是他运用乐府诗的形式,反映汉末社会动乱现实的诗篇。
这是一首具有较突出的人民性和现实主义的好诗。
他之所以好,是因为它不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民,表示了很大的悲愤和同情,而且对造成人民疾苦的首恶群凶,给予无情的揭露和鞭笞。
锺惺在《古诗归》中赞扬这首诗说它是:
“汉末实录”、是“史诗”。
思考:
“生民百遗一”这一句同上下文之间有什么关系?
(1)上文从死亡之多著墨,而这裏却从生者之少落笔,两相对照,更见战争给人民群众所带来的深重灾难和对社会生产力所造成的严重破坏。
(2)从章法上看,这一句还有为结句「念之断人肠」抒发感情蓄势的作用。
艺术特色
(1)“汉末实录”
(二)“古直悲凉”1、浑厚质朴,不加雕琢。
2、慷慨悲凉,富于同情心。
“白骨露于野,千里无鸡鸣。
”
曹丕,魏文帝。
沛国谯人。
八岁,能属文,知骑射。
建安十五年(210),为五官中郎将,副丞相。
建安二十二年(217),立魏太子。
建安二十五年(220),继魏王。
同年十月,登基为帝,建立魏朝。
【燕歌行】
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。
念君客游多思肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?
贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁!
一、题材:
思妇诗
二、层次:
(一)前三句:
通过景物描写,创造一种浓重的感伤气氛。
(二)接着三句:
引入思君——思念游子的内容。
(三)“贱妾”以下五句:
正面写思妇因思念之情而百无聊赖。
三、艺术特色:
(一)中国古代七言诗成熟的标志。
(二)写景与抒情相结合。
(三)句句压韵,一韵到底。
(四)“一气卷舒”,文气一贯到底。
曹植(192~232),三国时魏国人。
字子建。
他是曹操之妻卞氏所生第三子。
曹植自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章,深得曹操的宠信。
曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”,几次想要立他为太子。
谢灵运曾说:
“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。
”
创作情况:
他的创作分为前后两个阶段:
前期诗歌可分为两大类:
一表现他贵介公子的优游生活,二则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。
后期诗歌,主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情,表现他不甘被弃置,希冀用世立功的愿望。
今存曹植比较完整的诗歌有80余首。
有《曹子健集》
对诗歌的贡献:
发展了五言诗。
汉乐府古辞多以叙事为主,至《古诗十九首》,抒情成分才在作品中占重要地位。
曹植发展了这种趋向,把抒情和叙事有机地结合起来,使五言诗既能描写复杂的事态变化。
又能表达曲折的心理感受,大大丰富了它的艺术功能。
【送应氏】
步登北邙阪,遥望洛阳山。
洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。
垣墙皆顿擗,荆棘上参天。
不见旧耆老,但睹新少年。
侧足无行径,荒畴不复田。
游子久不归,不识陌与阡。
中野何萧条,千里无人烟。
念我平常居,气结不能言。
写作背景:
《送应氏》共两首,是曹植早期的代表作。
应氏指应玚,建安七子之一。
建安十六年(211)初,曹植被封为平原侯,应玚为平原侯庶子。
同年七月间,曹植随曹操西征马超,应玚作为曹操的属僚,也当随同在军。
这次西征从邺城出发,取道洛阳,并曾在那里做过短暂的停留。
大约到达洛阳未多久,应玚奉命为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守在邺的五官中郎将曹丕,曹植在送行之际,便写下了这首表达别离友人的情意。
关于这首诗,清人吴淇在《六朝选诗定论》中曾做过详细的分析,他指出这首诗中的游子应当指“应玚”,也就是说,曹植此诗是代应玚立言,从应玚地角度写作。
题材:
送别诗:
代游子抒发怀乡别土之情
层次:
(一)前十句:
“望”,写洛阳的残破,也写出百姓的灾难。
(二)后六句:
设想应氏还归汝南途中的荒凉。
艺术:
(一)个人情感与特定历史事件相结合。
(二)写景富有层次感。
以洛阳为中心由近及远地展开的,做到层次分明而又虚实相生。
(三)描写上能准确地把握对象的特点
【总结:
1、了解建安风骨的含义。
2、了解曹
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