完整版高中必备120个文言实词详解.docx

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完整版高中必备120个文言实词详解

高中必备120个文言实词详解+例句+译文

今天，老师给同学们整理了高中必备的120个【文言实词】详解+例句+译文，同学们可以利用零散时间慢慢记，轻松学习文言文，加油吧！

（由于篇幅有限，本文仅总结前40个实词，其余80个实词小简会近期推送）

120个实词

爱安被倍本鄙兵病

察朝曾乘诚除辞从 

殆当道得度非复负

国盖 故固顾归过何

恨胡患或疾及即既

假间见解就举绝堪

克类怜弥莫乃内期

奇迁请穷去劝却如

若善少涉胜识使是

适书孰属数率 说私

素汤 涕徒亡王望恶

微悉相谢信兴行幸

修徐许阳要宜遗贻

易阴右再造知致质

治诸贼族卒走左坐

一、爱

★推导提示：

“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加　以“爱护”喽。

由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）

■成语助记：

爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘

1．爱，ài

（1）名词，恩惠

及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：

“古之遗爱也。

”（《左传·昭公二十年》）

——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：

“他是古代为我们留下来的恩惠啊。

”

（2）动词

①给人恩惠

吴广素爱人，士卒多为用者。

（《史记·陈涉世家》）

——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。

②喜爱

爱其子，择师而教之。

（韩愈《师说》）

——喜爱他的儿子，选择良师教他们。

③怜惜，同情

爱其二毛，则如服焉。

（《左传·子鱼论战》）

——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。

④吝惜，舍不得

齐国虽褊小，我何爱一牛？

（《孟子·齐桓晋文之事》）

——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？

⑤通“薆”，隐蔽，躲藏

爱而不见，搔首踟蹰。

（《诗经·邶风·静女》）

——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。

（3）形容词，吝啬

百姓皆以王为爱也。

（《孟子·齐桓晋文之事》）

——百姓都认为您是吝啬啊。

二、安

★推导提示：

“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

■成语助记：

居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命

2．安，ān

（1）形容词

①安全，平安

谢庄遂安。

（《冯婉贞》）

——谢庄于是就安全了。

②安稳

风雨不动安如山。

（《茅屋为秋风所破歌》）

——在风雨中像大山一样安稳。

③安定，舒适

不患寡而患不均，不患贫而患不安。

（《季氏将伐颛臾》）

——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。

（2）动词

①安身

衣食所安，弗敢专也，必以分人。

（《左传·曹刿论战》）

——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。

②安置

离山十里有王平安营。

（《三国演义·失街亭》）

——离山十里有王平在那里安置营地。

③抚慰，安抚

若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。

（《资治通鉴·赤壁之战》）

——如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。

④使……安定

既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》）

——使他们到来之后，就要使他们安定下来。

⑤安心

予出官二年，恬然自安。

（《琵琶行》）

——我调出京城做官二年来，感到坦然安心。

（3）疑问代词，怎么，哪里

臣死且不避，卮酒安足辞？

（《史记·鸿门宴》）

——我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢？

三、被 

★推导提示：

“被”的本义就是“被子”。

“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？

由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？

■成语助记：

被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被

3．被，读音一：

bèi

（1）名词，被子

外人颇有公孙布被之讥。

（《训俭示康》）

——外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。

（2）动词

①覆盖

大雪逾岭，被南越中数州。

（《答韦中立论师道书》）

——大雪飘过岭南，覆盖了南越一带好几个州。

②遭受

世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。

（《论积贮疏》）

——世上有灾年和丰年，是自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过。

（3）介词，表示被动

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

（《史记·屈原列传》）

——诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？

读音二：

pī，通“披”

①穿在身上或披在身上

将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。

（《史记·陈涉世家》）

——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。

②披散

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。

（《史记·屈原列传》）

——屈原来到江边，披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句。

四、倍 

★推导提示：

“加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可　　引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。

■成语助记：

事半功倍 乡利倍义 倍道而行

4．倍，bèi

（1）动词

①背向，背着

兵法右倍山陵，前左水泽。

（《史记·淮阴侯列传》）

——按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。

②违背，背叛

愿伯具言臣之不敢倍德也。

（《史记·鸿门宴》）

——希望您详细的（对项王）说明我是不敢背弃他的恩德的。

③加倍

虽倍赏累罚而不免于乱。

（《五蠹》）

——即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。

（2）数词，一倍

十则围之，五则攻之，倍则分之。

（《孙子·谋攻》）

——十倍于敌就包围他们，五倍于敌就攻打他们，一倍于敌就设法分散他们的力量。

（3）量词，照原数加一次

然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。

（《治平篇》）

——可是说到那住户和人口，就比三十年以前增加了五倍了。

（4）副词，更加，倍加

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

（《九月九日忆山东兄弟》）

——独自一人在异地客居，每到佳节更加思念亲人。

五、本 

★推导提示：

“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之　义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本　来、原来”之义。

■成语助记：

追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木

5．本，běn

（1）名词

①草木的根

求木之长者，必固其根本。

（《谏太宗十思疏》）

——希望树木长得高的，一定要使它的根扎的稳固。

②根本，基础

王欲行之，则盍反其本矣？

（《齐桓晋文之事》）

——如果您要实行仁政的话，那么为什么不回到根本上（求得解决）呢？

③本业，常代指农业

今殴民而归之农，皆著于本。

（《论积贮疏》）

——如果督促（那些弃农经商的）百姓，叫他们回到农业上来，都从事农业生产。

④书本，稿本，版本

今存其本不忍废。

（《〈指南录〉后序》）

——现在还保存那底稿，舍不得丢掉。

⑤本章，臣子给皇帝的奏章或书信

是无难，别具本章，狱词无易。

（《狱中杂记》）

——这没有什么困难的，另外准备一份奏章，审判书的内容并不改换。

（2）量词

若印数十百千本，则极为神速。

（《活板》）

——如果印几十几百几千本，就非常快了。

（3）动词，推究本源，考查

抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

（《伶官传序》

——还是推究他成功与失败的事迹，都由于人为的原因呢？

（4）副词，本来

臣本布衣，躬耕南阳。

（《出师表》）

——我本来是平民百姓，在南阳种地为生。

六、鄙

★推导提示：

“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。

■成语助记：

肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近

6．鄙，bǐ

（1）名词，边界，边远的地方

蜀之鄙，有二僧。

（《为学》）

——蜀地的边邑有两个僧人。

（2）动词

①以……为边界（边邑）

越国以鄙远，君知其难也。

《烛之武退秦师》）

——越过别的国家，把遥远的地方当作自己的边邑，您知道那是很难的。

②轻视，瞧不起

孔子鄙其小器。

（《训俭示康》）

——孔子瞧不起他的器量狭小。

（3）形容词，鄙陋，见识浅，庸俗

肉食者鄙，未能远谋。

（《曹刿论战》）

——那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。

七、兵

★推导提示：

“兵”的本义为“兵器、武器”。

引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。

由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。

■成语助记：

短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马

7．兵，bīng

（1）名词

①兵器

收天下之兵，聚之咸阳。

（《过秦论》）

——收取天下的兵器，把它们聚集到咸阳。

②士兵

未几，敌兵果舁炮至。

（《冯婉贞》）

——不久，敌兵果真抬着炮来了。

③军队

欲勿予，即患秦兵之来。

（《廉颇蔺相如列传》）

——想不给，又担心秦国军队来攻打。

④战争

兵旱相乘，天下大屈。

（《论积贮疏》）

——兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏。

⑤战略战术，用兵策略

故上兵伐谋。

（《谋攻》）

——所以最好的用兵策略是攻破对方的计谋。

八、病

★推导提示：

“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

■成语助记：

病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜 愁潘病沈

8．病，bìng

（1）名词

①重病

君之病在肠胃。

《扁鹊见蔡桓公》

——您的病在肠胃之中。

②弊病，缺点

人皆嗤吾固陋，吾不以为病。

（《训俭示康》）

——人们都笑话我固执，不大方，我不认为是毛病。

（2）动词

①生病

今而后我将再病，教从何处呼汝耶？

（《祭妹文》）

——今后我如果再次生病，让我从哪里去叫你呢？

②使……成病态

以夭梅、病梅为业以求钱也。

《病梅馆记》

——以把梅弄成奇形怪状，弄成病态作为职业来求取钱财。

③担心，忧虑

君子病无能焉，不病人之不己知也。

（《论语》）

——君子只担心自己无能，不担心别人不了解自己。

④责备，羞辱

古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。

（《训俭示康》）

——古人把俭朴认为是美德，今人却因为俭朴而讥笑羞辱人家。

（3）形容词

①困苦

向吾不为斯役，则久已病矣。

（《捕蛇者说》）

——如果我不做这个差使，早就困苦不堪了。

②疲劳

今日病矣，予助苗长矣。

（《揠苗助长》）

——今天我太累了，我帮助禾苗长高了。

九、察

★推导提示：

“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。

■成语助记：

察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察

9．察，chá

（1）动词

①观察，仔细看

徐而察之，则山下皆石穴罅。

（《石钟山记》）

——（我）慢慢地观察它，就（发现）山下都是石洞和石缝。

②看清楚

明足以察秋毫之末，而不见舆薪。

（《齐桓晋文之事》）

——视力足以看清楚秋天野兽身上毫毛的细梢，却看不见成车的柴草。

③详审，考察

向察众人之议，专欲误将军。

《赤壁之战》）

——刚才考察众人的议论，完全是想要损害您的。

④了解，弄清楚

小大之狱，虽不能察，必以情。

（《曹刿论战》）

——大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去办。

⑤考察后加以推荐

前太守逵察臣孝廉。

（《陈情表》）

——先前一个叫逵的太守考查并推荐我为孝廉。

（2）形容词，精明

水至清则无鱼，人至察则无徒。

（东方朔《答客难》）

——水清澈到了极点，就没有鱼了；人精明到了极点，就没有朋友。

十、朝

★推导提示：

“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。

■成语助记：

朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝

10．朝，读音一：

cháo

（1）动词，朝见，朝拜

相如每朝时，常称病。

（《廉颇蔺相如列传》）

——蔺相如每当上朝时，常常假托有病（请假）。

（2）名词

①朝廷

于是入朝见威王。

（《邹忌讽齐王纳谏》）

——于是入朝拜见威王。

②朝代，指整个王朝，也指某一皇帝的一代

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

（杜甫《蜀相》）

——当年刘备三顾茅庐，多次向诸葛亮询问天下大计，辅助两代君主，足见老臣心意。

读音二：

zhāo

名词，早晨

有时朝发白帝，暮到江陵（《三峡》）

——有的时候，早上从白帝城出发，晚上就能到达江陵。

十一、曾

★推导提示：

隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。

虚化为“曾经”（念céng）。

■成语助记：

似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人

11．曾，读音一：

céng

副词，表时间的过去，曾经，已经，才

江南好，风景旧曾谙。

（白居易《忆江南》）

——江南好，那里的风景我过去曾经很熟悉。

读音二：

曾zēng

（1）名词，指与自己隔着两代的亲属

高曾之时，隙地未尽辟。

（《治平篇》）

——高祖曾祖的时代，空闲的土地还没有完全开垦出来。

（2）动词，通“增”，增加

所以动心忍性，曾益其所不能。

（《生于忧患，死于安乐》）

——用来使他的内心警觉，使他的性格坚忍，增长他的才干。

（3）副词，表意外，竟然，居然，简直

而侯生曾无一言半辞送我。

（《信陵君窃符救赵》）

——可是侯生竟然没有一句话送我。

十二、乘 

★推导提示：

“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。

做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。

■成语助记：

乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘

12．乘，读音一：

chéng

（1）动词

①驾，坐

独与迈乘小舟至绝壁下。

（《石钟山记》）

——独自和苏迈坐着小船来到绝壁之下。

②升，登

乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。

（《涉江》）

——登上鄂渚回头望啊，在秋冬的寒风中叹息。

③冒着

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。

《登泰山记》）

——我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，来到泰安。

④连接，一个接一个

兵旱相乘，天下大屈。

（《论积贮疏》）

——兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏。

（2）介词，趁着，凭借

因利乘便，宰割天下，分裂山河。

（《过秦论》）

——凭借着这种有利的形势，任意割取天下的土地，划分诸侯的山河。

读音二：

shèng

（1）名词，一车四马的总称

然秦以区区之地，致万乘之势。

（《过秦论》）

——然而秦国凭借着很小的一块土地，取得了拥有万乘兵车的国势。

（2）量词，辆

乃请宾客，约车骑百余乘。

（《信陵君窃符救赵》）

——就约请宾客，准备一百多辆兵车。

（3）数词，四

以乘韦先，牛二十犒师。

（《殽之战》）

——先用四张熟牛皮做礼物，又送上十二头牛来慰劳秦军。

十三、诚

★推导提示：

“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。

■成语助记：

诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服

13．诚，chéng

（1）名词，诚心诚意

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。

（《愚公移山》）

——天帝被他的真诚的心意所感动，便派夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。

（2）副词，表肯定，确实，的确

臣诚知不如徐公美。

（《邹忌讽齐王纳谏》）

——我确实知道自己（长得）不如徐公漂亮。

（3）连词，表假设推论，果真，如果

诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

（《隆中对》）

——如果能这样，那么，霸业就可以成功，汉室就可以中兴了。

十四、除 

★推导提示：

“除”本义为“台阶”。

又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？

“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。

■成语助记：

除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴

14．除，chú

（1）名词，台阶

从至雍棫阳宫，扶辇下除。

（《苏武传》）

——跟随皇帝到了雍棫阳宫，扶着御辇下台阶。

（2）动词

①去掉，除去。

当横行天下，为汉家除残去秽。

（《赤壁之战》）

——（您）应当在天下纵横驰骋，替汉朝除去奸佞贼臣。

②修治，清理

即除魏阉废祠之址以葬之。

（《五人墓碑记》）

——就清理了魏忠贤的废祠旧址，来安葬他们。

③拜官授职

予除右丞相兼枢密使。

《〈指南录〉后序》）

——我被任命为右丞相兼枢密使。

十五、辞

★推导提示：

“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：

一是“口供”，一是“不受”。

由“口供”引申为一般的“话、言辞”。

既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）

■成语助记：

不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞

15．辞，cí

（1）名词

①诉讼的供词

狱辞无谋故者，经秋审入矜疑，即免死。

（《狱中杂记》）

——讼词中没有写明是预谋杀人或故意杀人的，经过秋审归入“矜疑”一类，就可以免去死罪。

②言辞，文辞

而侯生曾无一言半辞送我。

（《信陵君窃符救赵》）

——可是侯生竟然没有一句话送我。

③托辞，借口

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。

（《季氏将伐颛臾》）

——君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。

④命令

近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。

（《赤壁之战》）

——近来奉了皇帝的命令讨伐有罪的人，军旗向南一指，刘琮就投降了。

⑤一种文体

且携所著书及诗文辞稿本数册，家书一箧托焉。

（《谭嗣同》）

——并且带来他自己所撰写的书和诗文辞赋的稿件数册，一小箱家信托付给我。

（2）动词

①告别，辞别

今者出，未辞也，为之奈何。

（《鸿门宴》）

——现在出来，没有告辞，怎么办呢？

②推辞，不接受

如姬之欲为公子死，无所辞。

（《信陵君窃符救赵》）

——如姬想为公子出力，就是献出生命也不会推辞。

③计较

大礼不辞小让。

（《鸿门宴》）

——行大礼的人不必计较小的谦让。

十六、从

★推导提示：

从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。

“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。

“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。

■成语助记：

从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从

16．从，读音一：

cóng

（1）动词

①跟随

一狼得骨止，一狼仍从。

（《狼》）

——一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟随在后面。

②依顺，听从

臣从其计，大王亦幸赦臣。

（《廉颇蔺相如列传》）

——我听从了他的计策，幸好您也赦免了我。

③参与，参加

弟走从军阿姨死。

（《琵琶行》）

——弟弟参军走了，养母也死去了。

④追赶

佯北勿从。

（《孙子·军争》）

——假装败退的敌人不要追赶。

⑤依傍，紧挨着

樊哙从良坐。

《鸿门宴》）

——樊哙紧挨着张良坐下。

（2）介词，由，自

从小丘西行百二十步。

（《小石潭记》）

——由小山包向西走一百二十步。

读音二：

zòng

名词

①指堂房亲属。

升死，其印为予群从所得。

（《活板》）

——毕升死去之后，那些印版被我的侄子们得到。

②通“纵”，南北方向，也特指合纵的盟约

于是从散约败，争割地而赂秦。

（《过秦论》）

——于是合纵的盟约被破坏了，（六国）又争着割地贿赂秦国。

十七、殆

★推导提示：

殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。

后又虚化为表猜测的副词。

■成语助记：

百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日

17．殆，dài

（1）形容词

①危险

吾非至于子之门，则殆矣。

（《庄子·秋水》）

——我如果不是来到了您的门前，就危险了。

②精神疲倦而无所得

学而不思则罔，思而不学则殆。

（《论语·为政》）

——只学习不思考就会迷惑，只思考而不学习就会精神疲倦。

（2）副词

①表测度或不肯定。

大概，恐怕

郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。

（《石钟山记》）

——郦道元的所见所闻，大概和我一样。

②表约略，几乎，接近，差不多

燕赵处秦革灭殆尽之际。

（《六国论》）

——燕国赵国处在其他国家几乎被秦消灭光了的时候。

十八、当

★推导提示：

当”原义是“面对、对着”。

“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。

由互相“面对”引申出势力“相当”。

由“相当”引申出“适合、适当”等义。

■成语助记：

门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关，万夫莫开独当一面 当机立断 当局者迷，旁观者清 当务之急 当之无愧 老当益壮首当其冲 安步当车长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道 快意当前 螳臂当车 一马当先 旗鼓相当 万夫不当

18．当，读音一：

dāng

（1）动词

①两者相抵

募有能捕之者，当其租入。

（《捕蛇者说》）

——招募能捕到这种毒蛇的人，（用捕到的蛇）顶他应交的租税。

②抵御，抵挡

料大王士卒足以当项王乎。

（《鸿门宴》）

——估计您的军队能够抵挡得住项王的军队吗？

③占据，把守

一夫当关，万人莫开。

（《蜀道难》）

——一个人把守关口，一万个人也攻不下来。

④主持，执掌

北邀当国者相见。

（《〈指南录〉后序》）

——元军邀请主持国政的人相见。

⑤判决，判罪

公等遇雨，皆已失期，失期当斩。

（《陈涉世家》）

——你们这些人遇到大雨阻隔，全都错过了期限，错过期限就会被判处杀头的罪。

⑥应当

诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。

（《赤壁之战》）

——各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样。

（2）介词

①表处所，对着，面对

当窗理云鬓，对镜贴花黄。

（《木兰辞》）

——面对窗户梳理头发，照着镜子在额头贴上花黄。

②表时间，值，在，正在

当是时也，商君佐之。

（《过秦论》）

——在这个时候，有商鞅辅佐他。

（3）副词

①表必然，必定，一定

不久当归还，还必相迎取。

（《孔雀东南飞》）

——过不了多久我一定回来，回来之后一定去迎娶你。

②表时间的未来，将，将要

今当远离，临表涕零，不知所言。

（《出师表》）

——今天将要远离了，面对表章落泪，不知道自己说的是什么了。

读音二：

dàng

（1）动词

①符合

惴惴恐不当意。

（《促织》）

——心中惴惴不安，恐怕不符合（县官的）心意。

②当作

晚食以当肉，安步以当车。

（《战国策·齐策》）

——晚些吃饭，（粗茶淡饭）也可以当作肉食；从容不迫地步行，就可以当成坐车。

（2）形容词，适宜，恰当

古法采草药，多用二月八月，此殊未当。

（《采草药》）

——按照古法采草药，多在二月和八月，这很不恰当。

十九、道

★推导提示：

“道”本义是“大路”。

路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：

君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。

■成语助记：

道听