古代诗歌阅读鉴赏.docx
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古代诗歌阅读鉴赏
古代诗歌阅读鉴赏
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高勇
◆2007考纲要求:
①鉴赏作品的形象、语言和表达技巧
②评价作品的思想内容和作者的观点态度。
③古诗词名句背诵
④把握古代诗歌的文体常识*
◆诗歌鉴赏要点:
(1)鉴赏诗歌的形象——诗歌所塑造的形象,包含意象、意境两个方面。
(2)鉴赏诗歌的艺术技巧——明确诗歌鉴赏中一些常见的艺术手法,以便能够迅速地找到试题切入角度。
(3)鉴赏诗歌的语言——总体的语言特色包括一句话或者全篇的语言特色。
了解一些评价语言特色的术语。
(4)鉴赏诗歌的思想感情——根据不同诗歌内容,把握不同情感。
第一节鉴赏诗歌形象和意境
●鉴赏古代诗歌,首先要会鉴赏古代诗歌的形象。
诗歌形象包括人物形象、诗歌意象和意境等。
诗歌中的人物形象既包括诗人所描写的人物形象,也包括抒情主人公形象,即诗人自己。
分析诗歌中的人物形象,把握诗人对人物形象所倾注的感情,这是阅读鉴赏诗歌的基本要领。
要通过分析诗歌中人物的思想、品质、性格、节操及情感,理解诗中所描写的人物形象特征,感悟诗人的感情基调,从而对诗歌进行欣赏分析,提高审美情趣。
意象是一个古老的美学概念,也是鉴赏诗歌最基本而又最重要的审美单元。
可以说把握了意象也就抓住了诗歌的意境、风格及作者蕴含其中的思想感情。
所谓意象,就是在知觉基础上形成的、渗透着诗人主观感受的客观事物的形象。
古代诗歌,往往借助客观事物表现诗人的主观感情。
这些客观事物形象,不仅是现实生活中的客观事物,更重要的是含有诗人情感的事物形象,也就是诗人所写之“景”,所咏之“物”。
而诗人借这些“景”,抒自己之“情”;咏这些“物”,言自己之“志”。
这种“景”“物”就是“象”,所抒之情、所言之志就是“意”,“象”与“意”的完美结合,就是“意象”。
所以说,意象是诗歌中熔铸了诗人主观感情的客观物象,是诗人内在的思想情感与外在的客观物象的统一。
鉴赏诗歌时,捕捉、感受并理解诗歌中意象,才能准确把握诗歌丰富的意旨、复杂的感情和深刻的哲理。
意境是作品通过形象描写表现出的境界和情调,是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。
●示例:
1、阅读下面这首诗,回答以下问题(6分)(06广东卷)
粤秀峰晚望同黄香石诸子二首(其一)
谭敬昭
江上青山山外红,远帆片片点归艭①。
横空老鹤南飞去,带得钟声到海幢②。
注:
①艭:
小船。
②海幢,即海幢寺。
诗中哪些意象体现了题目中的“晚望”?
请分别从“晚”、“望”两个方面回答。
答:
晚:
归艘钟声望:
江、青山、远帆、老鹤
2、阅读下面两首唐诗,然后回答问题。
(8分)(06湖北卷)
丹阳送韦参军严维
丹阳郭里送行舟,一别心知两地秋。
日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠。
暮春浐水送别韩琮
绿暗红稀出凤城①,暮云楼阁古今情。
行人莫听宫前水,流尽年光是此声。
【注】①凤城:
京城。
(1)两首送别诗都写到的“水”,各有什么寓意?
请作简要说明。
(4分)
答:
上一首用“水悠悠”象征离别的惆怅和友情的悠长。
下一首借“宫前水”的不断流淌来抒发对人生、历史以及社会的感慨。
(2)《暮春浐水送别》是怎样融情于景的?
请作简要赏析。
(4分)
答:
这首诗将友情、世情等浓缩为“古今情”,融入由“绿暗”、“红稀”、“暮云”、“宫前水”等意象组成的一幅感伤画面之中,形成了融情于景的艺术特色。
3、阅读下面一首元曲,然后回答问题。
(6分)(06浙江卷)
[正官]叨叨令无名氏
溪边小径舟横渡,门前流水清如玉。
青山隔断红尘路,白云满地无寻处。
说与你寻不得也么哥,寻不得也么哥,却原来侬①家鹦鹉洲②边住。
[注]①侬:
我②鹦鹉洲:
此处为“渔父居处”的代称。
本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景,其中意象体现出温润柔美的特征,意象则给人以飘逸渺远的感受。
(2分)
答:
流水白云
●意象类别:
1、植物类:
芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花……
2、动物类:
杜鹃、乌鸦、大雁、青鸟、蟋蟀、蝉、猿、燕……
3、乐器类:
笛、羌笛、琵琶……
4、自然类:
白云、明月、水……
5、场所类:
西楼、长亭……
6、人物形象。
例:
(1)芳草——多比喻凄婉离恨或不息。
乐府诗:
青青河边草,绵绵思远道。
/李煜:
离恨恰如春草,更行更远还生。
/崔颢:
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
/白居易:
离离原上草,一岁一枯荣。
即以远接天涯,绵绵不尽,无处不生的春草,来比喻生生不息或离别的愁绪。
(2)芭蕉——常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系。
李清照:
窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。
阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。
/吴文英:
何处合成愁?
离人心上秋。
纵芭蕉,不雨也飕飕。
/葛胜冲:
闲愁几许,梦逐芭蕉雨。
(3)梧桐——表示凄苦、寂寞、惆怅。
1、白居易《长恨歌》:
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。
2、李煜《相见欢》:
寂寞梧桐,深院锁清秋3、温庭筠《更漏子》:
梧桐树,三更雨,不道离情更苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明4、李清照《声声慢》:
梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
这次第,怎一个愁字了得?
(4)梅花——象征高洁、不屈不挠的品格。
1、《早梅》(张谓)一树寒梅白玉条,迥临村边傍溪桥。
不知近水花先发,疑是经冬雪未消。
2、《卜算子》(陆游)零落成泥碾作尘,只有香如故。
3、《梅花》(王安石)墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
/世人难解梅格调,真色孤芳绝代姿。
/独领风骚迎瑞雪,暗香只有松竹知。
(5)松柏——象征孤直、顽强。
《论语》:
“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”/刘禹锡:
后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然。
(6)另外:
菊花——高洁、隐逸、脱俗。
桃花——美女的容颜。
牡丹——高贵、富贵。
扬花——飘零、离散。
柳树——分别。
(7)杜鹃——又名子规、杜宇,古代有“望帝啼鹃”的传说。
在古诗词中常与悲苦之事联系在一起,表哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣。
李白《蜀道难》:
又闻子规啼夜月,愁空山。
白居易《琵琶行》:
杜鹃啼血猿哀鸣。
李商隐《锦瑟》:
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
文天祥《金陵驿》:
从今别却江南路,化作啼鹃带血归。
杜鹃啼叫声像是“不如归去,不如归去”,它的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思”。
(8)乌鸦——按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它经常出现在坟头等荒凉之处,在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起,有时比喻小人或凡夫俗客。
1、秦观:
斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。
2、马致远:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,断肠人在天涯。
3、李商隐:
于今腐草无萤火,终古垂柳有暮鸦。
(9)鸿雁、青鸟(鱼):
在古代诗歌中是传书的信使,所以常用来表达相思。
1、李清照:
雁字回时,月满西楼。
好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。
2、李商隐:
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
3、李璟:
青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。
孤雁(孤鸿、断鸿):
表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。
(10)猿啼——表现凄厉、哀伤。
杜甫:
风急天高猿啸哀白居易:
其间旦暮闻何物?
杜鹃啼血猿哀鸣。
郦道元:
巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
李白《梦游天姥吟留别》:
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
(11)燕子——春天的象征,表欢快、生机。
1、杜甫:
自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。
2、杜甫:
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
3、白居易:
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
4、晏殊:
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
5、刘禹锡:
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
(12)蝉——栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,比喻高洁的人品。
1、骆宾王《在狱咏蝉》露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表余心?
2、虞世南《蝉》垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
3、李商隐《蝉》本以高难饱,徒劳恨费声。
五更疏欲断,一树碧无情。
(13)鹧鸪——鸣声悲婉凄切,喜雌雄对鸣。
含离别,悲情,爱情,相思之意。
《越中览古》(李白)越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。
选取了意象尽锦衣的战士、如花的宫女、宫殿、鹧鸪等。
抒发了昔盛今衰的深沉感慨。
(或“表达盛衰无常的感慨”)
(14)羌笛、胡笳、琵琶:
古代西部的乐器,所发出的是凄切或悲壮之音,唐代边塞诗中经常提到,往往表示戍边思归。
1、王之涣:
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
2、李益回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
3、李白:
谁家玉笛暗飞声,散入东风满洛城。
4、王翰:
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
(15)浮云——1、李白《送友人》:
浮云游子意,落日故人情。
(往往与远行的游子相联系)2、王安石的《登飞来峰》:
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
3、李白《登金陵凤凰台》总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
(有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人)
(16)月——望云思友,见月怀人,是古代诗词中常用的手法。
明月是可以跨越时空的隔绝。
戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇,月是他们的一种寄托和幻念,千里相共,愿随孤月,流照亲人。
月亮时晦时明,时圆时缺,周而复始,它既是运动的代表,又是永恒的象征。
月升月落,月圆月缺,月光是流逝的,月光的流逝在生命的时间中展开,因而月光还是生命的,是时间的。
李白:
举头望明月,低头思故乡。
苏轼:
但愿人长久,千里共婵娟。
杜甫:
露从今夜白,月是故乡明。
张九龄:
海上生明月,天涯共此时”。
(17)水——常常和绵绵的愁丝连在一起;流水又象征着韶光飞逝,永不回头。
1、欧阳修《踏莎行》:
离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。
2、孔子:
逝者如斯夫,不舍昼夜。
3、李白:
古来万事东流水4、李煜:
流水落花春去也,天上人间。
水的联想
1、有的词人写水,正如一滴水珠可以反射太阳的光芒,他们的作品却反映了一个时代。
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
翻开《全宋词》,你可以听见在那个国势日衰变乱日亟的朝代与时代里,江河湖海演奏了多少时代的怨曲与悲歌。
已没有“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的豪情,也没有“山随平野尽,江入大荒流”的胜概,那都是前朝的景象与昔日的光荣了。
在宋代尤其是南宋的许多词章里,呜咽的是我们至今仍然盈耳却不忍卒听的水声。
2、人生天地之间,有大漂泊与小漂泊,而“漂泊”本来从水,小飘泊和水结下的更是不解之缘。
在茫茫的宇宙之中,人本来就如一叶浮萍。
李白早就说过“天地者,万物之逆旅,光阴者,百代之过客”,他将天地比喻为万物当然也包括人在内的临时旅舍,实际上是指生命短暂的人,在无穷无尽的时空中有如一次漂泊,此为“大漂泊”。
而小漂泊呢?
今日之人一生尚且迁流升沉不定,何况是命运更难自己握在掌中的古人?
去边塞征战,赴都会赶考,官宦迁徙,游贾四方,战争离乱,虽然安土重迁是中华民族的传统观念,但众生仍然不免自觉或被迫四处漂泊,加之古代的交通与通讯原始落后,既无汽车的四轮或火车的千轮飞转,也无现代的超音速飞机一鸟绝云,出门在外靠的是李贺的“蹇驴”,顶多是李白的“五花马”,再不然就是张继的载满夜半钟声的“客船”。
3、水是爱情和友情等柔情的象征。
水性柔和,而人世间山长水远的友情和如鱼得水的爱情,也使人在友情爱情与水之间,常常不免一线相牵,更何况舟船是古人的主要交通工具,津口与渡头,常常成了友人或情人挥手长劳劳相望各依依的场所。
同时,流水又象征着韶光飞逝永不回头,而人生易老,相见难期,因此,许多抒写友情或爱情的宋词,就更是与水结下了不解之缘。
水意象,在这种题材的词作中,有十分重要的地位,如树之于山,如花之于树。
(18)长亭——是陆上的送别场所。
1、李白《菩萨蛮》:
何处是归程,长亭更短亭。
2、柳永《雨霖铃》:
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
3、李叔同《送别》:
长亭外,古道边,芳草碧连天。
(19)西楼——仅是个象征性的概念,或指闺房,或指曾经聚会之所,或指孤独寂寞的居所,或指登高望月怀远的地点。
在诗词中,西楼多属泛指,常指伤心地,是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。
1、李清照《一剪梅》:
云中谁寄锦书来?
雁字回时,月满西楼。
2、许浑:
日暮酒醒人已去,满天风雨下西楼。
3、少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁。
(辛弃疾)
(20)凭栏——意为“依靠着栏杆站着”,但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语,或表示怀远,或表示凭吊,或表示抑郁愁苦,或表示慷慨激昂。
1李煜:
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难2岳飞:
怒发冲冠,凭栏处。
3辛弃疾:
休去倚危栏,斜阳正在烟柳断肠处。
4杜甫:
戎马关山北,凭轩涕泗流。
5范仲淹:
明月楼高休独倚。
酒入愁肠,化作相思泪。
●意象与意境的关系:
如果意象是花朵,意境就是美好的春天。
如果意象是落叶,意境就是冷萧的清秋。
品味意境感知意象,就要借助意象
例1:
《漫成一首》(杜甫)(1999)江月人去只数尺,风灯照夜欲三更。
沙头宿鸟联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。
[明月、风灯、宿鹭、跳鱼等意象有机地组合成一幅清幽、静谧的意境。
]
例2:
《东坡》(苏轼)(2006)雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声,[第一句是全诗的铺垫,描绘出一幅雨后东坡月夜图,营造了一种清明幽静的气氛,以映衬作者心灵明澈的精神境界。
]
例3:
结合注释,阅读下面这首诗,谈谈你对这首诗所表现的意境的理解。
听张立本女吟(高适)
危冠广袖楚宫妆①,独步闲庭逐夜凉。
自把玉钗敲砌竹②,清歌一曲③月如霜。
注:
①“危冠广袖”是一种高冠宽袖窄腰的南方的贵族女装。
②砌竹,阶沿下的修竹,以钗击节是唐宋人歌吟的习惯。
③清歌一曲,即吟歌一首。
这首诗创造了一种清雅幽静的意境。
(得分点)暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中女诗人依阶低吟。
清泠的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个蛾冠广袖的少女徘徊的身影。
(得分点)意境是情与景的融合。
读者只要领会清雅幽静之境,便能走进女诗人超尘拔俗,淡雅清纯的内心世界。
(得分点)
例4、阅读下面一首宋诗,然后回答问题。
(06四川)
夜归(周密)
夜深归客依筇行,冷磷依萤聚土塍。
村店月昏泥径滑,竹窗斜漏补衣灯。
设题:
“竹窗斜漏补衣灯”这一耐人寻味的画面中蕴含了哪些感情?
请简要赏析。
(这是一道根据意象去揣摩画面的意境[思想情感]的题。
)
这幅画面描绘的是诗人想象(见到)的情景:
竹篱茅舍中,一缕昏黄的灯光从竹窗里斜漏出来。
青灯之下,诗人日思夜盼的妻子(母亲)正在一针一线地缝补着衣服。
诗人那怀乡思归的急切心情,家中亲人对游子的关切和思念之情,正从这幅画面中流溢出来。
例5、阅读下面宋诗,回答问题:
《秋夜》(朱淑真)
夜久无眠秋气清,烛花频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月,月在梧桐缺处明。
问题:
从三、四句中找出有感情的字,并分析这两句中作者是如何营造意境的?
这是一首闺怨诗,一个“凉”是全诗的诗眼,照应首句的“秋气清”,以触觉状态写视觉形象。
从窗外梧桐树缝筛下的婆娑月影,斑斑驳驳地铺满了冰凉、空寂的床席,表达了女诗人幽居的忧愁怨嗟、营造了一个孤寂落寞的意境。
例6:
阅读下面一首诗,然后回答
白梅(元•王冕)
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
试析这首诗的主旨及其表现出的的诗人的情感。
这株白梅高洁绝俗,而又不孤芳自赏,它愿意把自己的清香贡献出来,以加快春天的到来,寄托了诗人的理想。
《白梅》的前两句将“冰雪林”中洁白的梅花与“混芳尘”的桃李对比,显梅花之高洁守志,表达了作者不与世俗同流合污的思想感情。
为了塑造梅花的形象,作者主要运用了衬托和对比手法,衬托,以冰雪衬梅之坚毅耐寒;对比,用桃李对比以显示梅之高洁守志。
★意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。
诗歌创作离不开意象.意象的选择只是第一步,是诗的基础:
组合意象创造出“意与境谐”的诗的艺术境界才是目的。
意象是为抒情服务的。
鉴赏诗歌归根到底要透过诗歌的形象把握感情,因此高考命题往往注重这方面能力的考查。
另:
寥廓、雄奇、悲壮、旷达、开阔、悲凉、凄冷、孤寂、恬静、闲适、缠绵、清新、明丽、秀美、恬淡。
★如何鉴赏诗歌的意境:
1、要善于展开联想与想像的翅膀。
没有想像就没有诗歌。
从抽象的文字符号到栩栩如生、有声有色的画面的形成,这中间的桥梁便是想像思维。
《暮江吟》白居易
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
夕阳临江,美景绚烂,半江碧绿如瑟瑟之色,半江为红日所映。
“残阳”紧扣标题“暮江”二字。
“铺”字用得贴切精当,显示出阳光是斜照而非直射。
加之天边缓缓下沉的红日,构成一幅色彩绚丽的残阳铺水图“诗人流连忘返,长时间陶醉于眼前美景之中。
表现了轻松畅快的心情。
这首诗大约是长庆二年白居易在赴杭州任刺史的途中写的。
当时诗人品尽了朝官昏暗的滋味,自求外任。
这首诗从侧面反映出了作者离开朝廷后心情。
诗人在这首诗中运用了新颖巧妙的比喻,创造出和谐、宁静的意境,通过吟咏表现出内心深处的情思,对大自然的热爱。
2、抓住意象,并反复揣摩意象:
鉴赏诗歌的意境总是从感受意象开始的。
诗人对意象的选取与描绘,正是作者主观感情的流露,因此,鉴赏诗歌时,抓住意象并反复揣摩、体味意象,是体会作者思想感情从而顺利进入诗歌意境的关键。
《天净沙•秋思》(马致远)
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
这首曲叠用九个名词,描写了富有特征而又互有联系的景物,并以概括而巧妙的艺术构思组成一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳图。
暮色思归的乌鸦,安逸自适的人家,旅途劳顿的老马,烘托出浪迹天涯的游子思念故乡彷徨悲苦的情怀。
曲中的九个名词正是九个意象,每一个意象都牵连着作者的那份羁旅愁思,它们有机地组成了密集的意象群,这种看似简单的意象组合,却出人意料地产生了强烈的艺术感染力,而成为元曲中的绝唱。
3、把握抒情主人公的形象和性格:
把握住抒情主人公的性格形象有助于进入诗歌的意境。
“诗而有境有情,则自有人在其中”(《围炉诗话》),这个人便是抒情主人公的性格形象,所谓“风格就是人”。
《咏梅》
风雨送春归,飞雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑。
(毛泽东)
驿外断桥边,寂寞开无主,已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故。
(陆游)
在毛词中,借梅作喻,树立起了伟大的国际主义战士的英雄形象,创造出了时代先驱者的崇高意境,而在陆词中,虽表现了受到挫折而不屈节的品质,但只是封建士大夫作个人奋斗,遘悯受侮后的哀怨牢骚,顾影自怜,孤芳自赏,流露着伤感,表现出脆弱。
第二节鉴赏诗歌艺术技巧
古代诗歌的艺术表现手法是多种多样的。
在抒情方式上,有直抒胸臆、间接抒情,间接抒情多为借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等;在表现手法上,有比兴、对比衬托、象征、虚实结合、动静相映等;此外还有修辞方法的运用。
示例:
1、阅读下面一首宋词,然后回答问题。
(06安徽卷)
柳梢青•送卢梅坡 刘过
泛菊①杯深,吹梅②角远,同在京城。
聚散匆匆,云边孤雁,水上浮萍。
教人怎不伤情?
觉几度、魂飞梦惊。
后夜相思,尘随马去,月遂舟行。
[注]①泛菊:
饮菊花酒。
②吹梅:
吹奏《梅花落》。
作者在表达感情时主要运用了什么手法?
请结合全词内容具体说明。
主要运用了比喻手法。
上片用“云边孤雁,水上浮萍”的比喻来表现离别之苦,下片用“尘随马去,月遂舟行”的比喻来表现思念之切。
2、阅读下面一首唐诗,按要求答题。
(福建卷)
端居①李商隐
远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋②。
阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁。
[注]①端居:
闲居。
②素秋:
秋天的代称。
这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点?
请简要分析。
在艺术手法上,第三、四句的最大特点是借景抒情。
诗人借助对“青苔”、“虹树”以及“雨”景、“月”色的描写,赋予客观景物以浓厚的主现色彩,营造出了冷寂、凄清的氛围,表达了悲愁,孤寂和思亲的情感。
3、阅读下面的诗,回答间题。
(06天津卷)
凉州词(其一)张籍
边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。
注:
碛(qì)沙漠。
练,白绢,丝织品的一种。
本诗运用衬托对比和虚实相生的艺术手法,请简要分析。
远与近、高与低、动与静、抑与扬的衬托对比。
前两句实写,后两句以虚为主,虚中有实。
●
(一)表达方式:
记叙、议论、说明、抒情(直接抒情、间接抒情)、描写(直接描写、间接描写)
(1)直接抒情:
《登幽州台歌》(陈子昂)“前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
”[诗句开门见山,直叙登上高台后,“前不见古人,后不见来者”的怆凉意境,这意境引发了诗人感时伤事的情怀,想着天地悠悠之大,而人之渺小,不禁“独怆然而涕下”。
]
(2)间接抒情:
①寓情于景(或物):
在我国古代诗歌中,松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等,常常是诗人借以抒情的对象。
《暮春浐水送别》(韩琮)“绿暗红稀出凤城,暮云楼阁古今情。
行人莫听宫前水,流尽年光是此声”。
《暮春浐水送别》是怎样融情于景的?
请作简要赏析。
[这首诗将友情、世情等浓缩为“古今情”,融入由“绿暗”、“红稀”、“暮云”、“宫前水”等意象组成的一幅感伤画面之中,形成了融情于景的艺术特色]。
②寓情于景:
《乌衣巷》(刘禹锡)朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
诗中不作一句议论却是怎样怀古的?
[诗人只选取了野草、斜阳、飞燕三种景物进行描写,而把对历史盛衰兴亡的感慨,寓情于景,让人思而得之,含蓄有味。
]
③托物言志:
诗人借自然界中的某物自身具有的特征,来表达某种志向或情感,诗中的物带有了人格化的色彩。
《蝉》(虞世南)垂绥饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
[诗中三四句借蝉声远传的独特感受,道出了蕴含的真理,也就是立身品格高洁的人,不需要某种外在的凭借,自能声名远播,从而表达出对人的内在品格的热情赞颂和高度自信。
]
★“一切景语皆情语”——借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、融情入景等多种形式。
●
(二)写作技巧:
虚实结合、比喻、象征、夸张等。
烘托(衬托:
正衬,反衬)、用典、联想和想象。
(1)虚实结合:
1、《望庐山瀑布》(李白)“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。
2、《雨霖铃》(柳永)“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
都门帐饮无绪,留恋处兰舟催发。
执手相看泪眼,竟无语凝噎。
念去去、千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!
今宵酒醒何处?
杨柳岸晓风残月。
此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情,更与何人说!
”
(2)比喻:
《兰溪棹歌》(戴叔伦)凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。
[“如眉”:
以眉喻月,绘出了三月时月亮的形状并体现出了它的清秀。
“镜”:
以镜喻兰溪之水,写出了兰溪水之清澈明静;亦反衬出月光的明洁。
]
(3)双关:
《竹枝词》(刘禹锡)“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
”[“晴”与“情”同音,是双关隐语。
这是作者用民歌体写的恋歌,双关隐语是民歌中常用的手法。
从前两句诗意看,大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船,听到岸上爱恋她的青年男子在对她唱歌言情,但传情的含蓄,给女方获得的印象是“道是无情却有情”。
]
(4)象征:
象征是诗歌惯用手法,主要作用是用物象征人的品德节操。
如:
以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴;以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强,被称为“隐逸之花”;以“兰芷”象征名贵、孤芳、清高;以“牡丹”象征富丽;等等。
《寻陆鸿渐不遇》(皎然)“移家虽带郭,野径入桑麻。
近种篱边菊,秋来未著花。
扣门无犬吠,欲去问西家。
报道山中去,归
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