资治通鉴经典语录.docx
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资治通鉴经典语录
篇一:
《资治通鉴》名句
《资治通鉴》100个名句
a安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山
b不痴不聋,不做家翁
不入虎穴,焉得虎子
不遇檠根错节,无以别利器
不为五斗米折腰,拳拳事乡里小人
百闻不如一见
兵出无名,事故不成
本是同根生,相煎何太急
c城不入,臣请完璧而归之
乘长风破万里浪
此间乐,不思蜀
苍天已死,黄天当立。
岁在甲子,天下大吉
臣所以荐桓谭者,望能以忠正导主
豺狼当路,安问狐狸
d道之以德,齐之以礼
大丈夫安能久事笔墨间
德者人之所严,而才者人之所爱
得黄金百斤,不如得季布一诺
f风声鹤唳,草木皆兵
福至心灵,祸来神昧
非亭午夜分,不见曦月
g古人贵朝闻夕改
孤则易折,众则难摧
孤之有孔明,犹鱼之有水也
h何所闻而来,何所见而去
何不食肉糜
韩信能忍胯下之辱
汉朝与夜郎谁大
胡服骑射,以教百姓
豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵
j鸡鸣狗盗之徒
今寇众我寡,难与持久
匠之用木也,取其所长,弃其所短
将欲取之,必姑与之
军令有所不从
军法不可私,名节不可亏
骄奢生于富贵,祸乱生于所忽
疾风扫落叶
兼听则明,偏信则暗
k口有蜜,腹有剑
l洛阳强项令
m莫敢饰诈,务尽其情
q强弩之末,势不能穿鲁缟
曲突徙薪无恩泽,焦头烂额为上客
屈节辱命,虽生,何面目以归汉
权倾天下而朝不忌,功盖一代而主不疑
秦始皇焚书坑儒
骑虎者势不得下
群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏
r
人各有能有不能,吾不强对以所不知
人生居世间,譬犹骋六骥过决隙
人苦不知足,既平陇,复望蜀
人君之养人,在省其征役而已
人患志之不立,何忧令名不彰
日中则移,月满则亏
忍小忿而存大信
s
水清无大鱼,察政不得下和
水能载舟,亦能覆舟
司马昭之心,路人皆知
生乃与哙等为伍
士别三日,便当刮目相待
三十六计,走为上计
失之毫厘,差以千里
视远者不顾近,虑大者不计细
三寸之舌,强于百万之师
善战者因其势而利导之
t
天知、地知、我知、子知,何谓无知
天下未定,两虎安得私斗
w
卧榻之侧,岂容他人鼾睡
万事俱备,只欠东风
无不一当十,呼声动天地
x
贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过
相聚偷生,知其不可久
徐行则易为所及,速进则彼所不测
形者神之质,神者形之用
雪花飘飘何所似,未若柳絮因风起挟天子以令诸侯
y
一家哭何如一路哭
以君之贵,奉公守法,则上下平以人为镜,可以知得失
以其人之道,还治其人之身
与父老约,法三章耳
与百姓同甘苦,卑身厚币以招贤者运筹帷幄,坐安社稷,论功行赏英雄无用武之地
缘木求鱼,升山采珠
宜直言正论,非苟阿意顺指
有生之乐,无死之心,所以不胜也忧人之忧,乐人之乐
欲加之罪,何患无辞
z
丈夫为志,穷当益坚,老当益壮
枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭知足不辱,知止不殆
在德不在险
纵江东父兄怜而王我,我何面目见之治乱民犹治乱绳,不可急也
赵括纸上谈兵
赵高指鹿为马
篇二:
资治通鉴中经典摘录之一
资治通鉴中经典摘录之一:
德与才
分类:
《资治通鉴》学习|标签:
译文柏杨资治通鉴原文小人
2006-09-1710:
35阅读(516)评论(6)
原文:
夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。
才者,德之资也;德者,才之帅也。
柏杨译文:
所谓才,是指聪明、明察、坚强、果毅;所谓德,是指正直、公道、平和待人。
才,是德的辅助;德,是才的统帅。
原文:
故才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”;德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。
柏杨译文:
德才兼备称之为圣人;无德无才称之为愚人;德胜过才称之为君子;才胜过德称之为小人。
原文:
凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。
何则?
君子挟才以为善,小人挟才以为恶。
挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。
愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬如乳狗搏人,人得而制之。
小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!
夫德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。
自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有馀而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!
故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后,又何失人之足患哉!
柏杨译文:
挑选人才的方法,如果找不到圣人、君子而委任,与其得到小人,不如得到愚人。
原因何在?
因为君子持有才干把它用到善事上;而小人持有才干用来作恶。
持有才干作善事,能处处行善;而凭借才干作恶,就无恶不作了。
愚人尽管想作恶,因为智慧不济,气力不胜任,好像小狗扑人,人还能制服它。
而小人既有足够的阴谋
诡计来发挥邪恶,又有足够的力量来逞凶施暴,就如恶虎生翼,他的危害难道不大吗!
有德的人令人尊敬,有才的人使人喜爱;对喜爱的人容易宠信专任,对尊敬的人容易疏远,所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。
自古至今,国家的乱臣奸佞,家族的败家浪子,因为才有余而德不足,导致家国覆亡的多了,又何止智瑶呢!
所以治国治家者如果能审察才与德两种不同的标准,知道选择的先后,又何必担心失去人才呢!
柏杨曰:
司马光把人性当成一个无机体,所以对才能和品德所作的界说,似是而非。
“强毅”固是才能,也是品德;“公正”固是品德,也是才能。
尤其在实际的政治操作中,判断一个人到底是“才能”胜过“品德”?
或是“品德”胜过“才能”?
根本无法办到。
哪一个君王领袖,不是肯定他的亲信部属,都是天下第一贤明兼天下第一忠心?
如果早就知道他是一个邪恶小人,岂会赋以重任?
中国传统上的用人行政,一直绕着这种“才能”“品德”“君子”“小人”的圈圈打转,连诸葛亮都强调要“亲君子”“远小人”。
咦,芸芸众生,济济群官,模样都差不多,谁是“君子”?
谁是“小人”?
结果形成一项“我是君子,你是小人”定律,互相指控。
几个著名的王朝,如宋王朝和明王朝,就是在这种互相指控中,使中央政府陷于瘫痪,终于灭亡。
而且,纯理论上,“愚人”比“小人”更糟,俗话说:
“昏官之害,胜于贪官。
”贪官在无赃可贪,或刀架到脖子上不敢贪的时候,他的才能还足以做出有利于人民的事。
而昏官,无论什么时候,他都不能运转。
司马光这种论调,使历届王朝政府,都拼命强调“品德”,结果大多数都毁于庸才之手。
因为人心复杂,二分法既天真而又简单,一个人身上的邪恶与高贵,固同时并存,在盖棺之前,无法化验,也无法提出分析报告。
只有一个方法可以防止邪恶,那就是民主制度和法治精神,用选举和法律来控制他的邪恶程度,同时也用选举和法律激发他
高贵的品德。
然而司马光那个时代,却没有民主,法律更没有力量,使司马光只好诉诸抽象原则。
于是,我们困惑(不是责备):
以司马光学问的渊博,为什么没有冒出一点民主法治的构思?
资治通鉴之司马光关于德才的论述
(2012-02-1419:
26:
49)
臣光曰:
智伯之亡也,才胜德也。
夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。
夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。
才者,德之资也;德者,才之帅也。
云梦之竹,天下之劲也,然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚;棠溪之金,天下之利也,然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。
是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。
凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。
何则?
君子挟才以为善,小人挟才以为恶。
挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。
愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬之乳狗搏人,人得而制之。
小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!
夫德者人之所严,而才者人之所爱。
爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。
自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有馀而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!
故为国为家者,苟能审于才德之分而知所先后,又何失人之足患哉!
翻译过来就是:
司马光曰:
智瑶的灭亡,在于才胜过德。
才与德是不同的两回事,而世俗之人往往分不清,一概而论之曰贤明,于是就看错了人。
所谓才,是指聪明、明察、坚强、果毅;所谓德,是指正直、
公道、平和待人。
才,是德的辅助;德,是才的统帅。
云梦地方的竹子,天下都称为刚劲,然而如果不矫正其曲,不配上羽毛,就不能作为利箭穿透坚物。
棠地方出产的铜材,天下都称为精利,然而如果不经熔烧铸造,不锻打出锋,就不能作为兵器击穿硬甲。
所以,德才兼备称之为圣人;无德无才称之为愚人;德胜过才称之为君子;才胜过德称之为小人。
挑选人才的方法,如果找不到圣人、君子而委任,与其得到小人,不如得到愚人。
原因何在?
因为君子持有才干把它用到善事上;而小人持有才干用来作恶。
持有才干作善事,能处处行善;而凭借才干作恶,就无恶不作了。
愚人尽管想作恶,因为智慧不济,气力不胜任,好像小狗扑人,人还能制服它。
而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶,又有足够的力量来逞凶施暴,就如恶虎生翼,他的危害难道不大吗!
有德的人令人尊敬,有才的人使人喜爱;对喜爱的人容易宠信专任,对尊敬的人容易疏远,所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。
自古至今,国家的乱臣奸佞,家族的败家浪子,因为才有余而德不足,导致家国覆亡的多了,又何止智瑶呢!
所以治国治家者如果能审察才与德两种不同的标准,知道选择的先后,又何必担心失去人才呢!
篇三:
中国文化经典语录
中国文化经典语录
01、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(宋·范仲淹·岳阳楼记)02、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(宋·晏殊·浣溪沙)03、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(宋·晏殊·醉翁亭记)04、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(宋·欧阳修·伶官传序)
05、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
(宋·欧阳修·伶官传序)06、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
(宋·柳永·凤栖梧)07、兼听则明,偏信则暗。
(宋·司马光·资治通鉴)
08、由俭入奢易,由奢入俭难。
(宋·司马光·训俭示康)09、鉴前世之兴衰,考当今之得失。
(宋·司马光·资治通鉴)
10、循序而渐进,熟读而精思。
(宋·朱熹·读书之要)
11、即以其人之道,还治其人之身。
(宋·朱熹·中庸集注)
12、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
(宋·朱熹·观书有感)
13、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
(宋·王安石·登飞来峰)
14、看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。
(宋·王安石·题张司业诗)
15、枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
(宋·苏轼·蝶恋花)
16、不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(宋·苏轼·题西林壁)
17、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
(宋·苏轼·惠崇春江晚景)
18、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
(宋·苏轼·送安敦秀才失解西归)
19、山高月小,水落石出。
(宋·苏轼·后赤壁赋)
20、博观而约取,厚积而薄发。
(宋·苏轼·稼说送张琥)
21、但愿人长久,千里共婵娟。
(宋·苏轼·水调歌头)
22、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
(宋·苏轼·水调歌头)
23、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
(宋·苏轼·念奴娇·赤壁怀古)
24、生当作人杰,死亦为鬼雄。
(宋·李清照·夏日绝句)
25、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
(宋·李清照·醉花阴)
26、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
(宋·秦观·鹊桥仙)
27、文章本天成,妙手偶得之。
(宋·陆游·文章)
28、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(宋·陆游·游山西村)
29、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
(宋·陆游·病起书怀)
30、古人学问无遗力,少壮功夫老始成。
(宋·陆游·冬夜读书示子聿)
31、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(宋·陆游·冬夜读书示子聿)
32、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(宋·杨万里·小池)
33、月子弯弯照九州,几家欢乐几家愁。
(宋·杨万里·竹枝词)
34、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(宋·叶绍翁·游园不值)
35、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(宋·文天祥·过零丁洋)
36、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。
(宋·林升·题临安邸)
37、近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(宋·俞文豹·清夜录)
38、众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
(宋·辛弃疾·青玉案)
39、莫等闲,白了少年头,空悲切。
(宋·岳飞·满江红)
40、三十功名尘与土,八千里路云和月。
(宋·岳飞·满江红)
41、着意栽花花不发,无意插柳柳成阴。
(元·关汉卿·包待制智斩鲁斋郎)
42、不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
(元·高明·琵琶记)
43、十年窗下无人问,一举成名天下知。
(元·高明·琵琶记)
44、男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。
(元·李开先·宝剑记)
45、只要功夫深,铁杵磨成针。
(元·虞韶·日记故事)
46、路遥知马力,日久见人心。
(元·无名氏·争报恩)
47、一言既出,驷马难追。
(元·李寿卿·伍员吹萧)
48、有缘千里来相会,无缘对面不相逢。
(元未明初·施耐庵·水浒传)
49、万事俱备,只欠东风。
(元未明初·罗贯中·三国演义)
51、人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。
(明·冯梦龙·古今小说)
52、粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
(明·于谦·石灰吟)
53、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(明·冯梦龙·警世通言)
54、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。
(明·顾宪成·名联谈趣)
55、铁肩担道义,妙手著文章。
(清·杨继盛)
56、天下兴亡,匹夫有责。
(清·顾炎武·日知录)
58、世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(清·曹雪芹·红楼梦)
59、心病终须心药医,解铃还须系铃人。
(清·曹雪芹·红楼梦)
60、落红不是无情物,化作春泥更护花。
(清·龚自珍·己亥杂诗)
篇四:
经典名言警句大全
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1.少壮不努力,老大徒伤悲。
汉乐府《长歌行》
2.百学须先立志。
(朱熹)
3.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
4.前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂)
5.前车之覆,后车之鉴。
(汉书)
6.学无止境。
(荀子)
7.博学之,审问之,慎思之,,明辨之,笃行之。
《礼记》
8.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
《荀子》
9.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁)
10.学而不厌,诲人不倦。
(孔子)
11.不入虎穴,焉得虎子?
(后汉书)
12.学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子)
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13.不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼)
14.学然后知不足。
《礼记》
15.不以规矩,无以成方园。
《孟子》
16.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐)
17.青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾)
18.清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白)
19.察己则可以知人,察今则可以知古。
《吕氏春秋》
20.差以毫厘,谬以千里。
《汉书》
(李白)
22.桃李不言,下自成蹊。
《史记》
23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡)
24.吃一堑,长一智。
(古谚语)
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25.尺有所短,寸有所长。
(屈原)
26.世事洞明皆学问,人情练达即文章。
《红楼梦》
27.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐)
28.谁言寸草心,报得三春晖。
(盂郊)
29.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁)
30.春宵一刻值千金。
(苏轼)
31.书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游)
32.大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书)
33.十年树木,百年树人。
《管子?
权修》
34.丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫)
35.但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼)
36.当断不断,反受其乱。
(汉书)
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37.当局者迷,旁观者清。
《新唐书》
38.得道者多助,失道者寡助。
《孟子》
(刘勰)
40.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡)
41.读书百遍,其义自现。
(三国志)
42.读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫)
43.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹)
44.读万卷书,行万里路。
(刘彝)
45.多行不义必自毙。
(左传)
46.它山之石,可以攻玉。
《诗经?
小雅》
47.凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
《礼记》
48.山重水复疑无路,柳暗花明又一村(陆游)
49.非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮)
50.莫等闭,白了少年头,空悲切。
(岳飞)
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51.山不厌高,水不厌深。
(曹操)
(刘禹锡)
53.山高月小,水落石出。
(苏轼)
54.工欲善其事,必先利其器。
(孔子)
55.古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼)
56.三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿)
57.光阴似箭,日月如梭。
《增广贤文》
58.滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
《三国演义》
62.忽如一夜春风来,千树万树梨花开(岑参)
63.会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫)52.山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
篇五:
古往今来经典名言大全
古往今来经典名言大全
1.吃一堑,长一智。
(古谚语)
2.观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋.叶适)
3.光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》)
4.滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》)
8.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参)
9.会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫)
10.祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》)
11.己所不欲,勿施于人。
(论语)
12.兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》)
13.见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》)
14.见义不为,非勇也。
(论语)
15.江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼)
16.金玉其外,败絮其中。
(刘基)
17.近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟)
18.近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄)
19.镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊)
20.尺有所短,寸有所长。
(屈原)
21.出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫)
22.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐)
23.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊)
24.****满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁)
25.春宵一刻值千金。
(苏轼)
26.从善如登,从恶如崩。
(《国语》)
27.大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书)
28.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》)
30.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡)
31.读书百遍,其义自现。
(三国志)
32.读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫)
33.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹)
34.读万卷书,行万里路。
(刘彝)
35.多行不义必自毙。
(左传)
36.尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫)
37.凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》)
38.防民之口,甚于防川。
(国语)
39.非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮)
40.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》)
41.富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。
(孟子)
42.感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂)
43.高山仰止,景行行止。
(《诗经》)
44.工欲善其事,必先利其器。
(孔子)
45.古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼)
46.丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫)
47.但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼)
48.当断不断,反受其乱。
(汉书)
49.当局者迷,旁观者清。
(新唐书)
50.得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》)
51.不患人之不己知,患不知人也。
(孔子)
52.不入虎穴,焉得虎子?
(后汉书)
53.不塞不流,不止不行。
(韩愈)
54.不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼)
55.畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石)
56.不以规矩,无以成方园。
(孟子)
57.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐)
58.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》)
59.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰)
60.察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》)
61.差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》)
63.臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥)
64.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
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