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高中优秀议论文
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高中优秀议论文
高中优秀议论文1
独饮一杯茶,撩拨着轻轻丝雾,若有似无,沾湿了眼帘。
许是恍了神,许是发了呆,在飞逝的一点一滴中,就托腮敛下眼,找一个舒适的角度歪着头,温顺的鬓发亲切的贴在你的耳边。
屋子么,寂静若似无人,就算窗边飞来一只鸟儿,小憩在你的面前,你也不会把视线向它。
生命只需要心灵沟通。
就静静的默契的不语,也能仿佛跨过一条无边无际的时间长河和它小小的黑珍珠似的眼睛隔空对视。
一刹那,天地就不见,只剩下白茫茫的一片,还有各自眼眸中无法诉说的思绪。
它懂我,我也懂它。
就犹如一对亲密多年的好朋友,总是比别人更了解你捉摸不透的脾性,也更会安抚你躁动不已的心。
即使它飞走了,也不要紧。
我们仍然存活于一片蔚蓝的天穹;身处同一片广袤的大地;我们呼吸着相同的空气,是清新的馨香;我们胸膛里跳动着的是火一般的热血,是海一样的宽容。
就算不能到达彼此的身边,没关系,只要你在,我在,没有一个人孤单,就好。
抬望眼,偶尔一道淡白的痕迹掠过天空,偶尔一只小蝉长长的拖着调鸣叫一声,偶尔一朵娇艳欲滴的花儿飘零下一片花瓣,偶尔蒙络连缀的藤蔓被清风稍稍颤动了一下,这些,还有别些,交织错杂在一起,成了一个世界,一个独一无二的美丽的世界,他正值豆葵年华。
这首由生命谱写的曲子在世界每一寸角落都在回荡着。
回了神,放眼望去,鸟儿已经飞走了,茶也凉了,不变的,只有那悄然无声的大型交响曲,而它也会一直延续下去。
高中优秀议论文2
梅花不争春,独开汉水滨边,吹香弄影,黯淡了一山春色,成就了一世美名。
溪水不争流,叮咚山林幽壑间,清澈婉转,照映西子的容、二乔的貌,不负一生清誉。
人也不从众,即使要遗世独立,也要循着心灵的指引,做自己,给世界留下个巍峨背影。
__庄子不从众,他便让世人都随着他一起逍遥渭水,逍遥天下。
当别人都着纶巾、持羽扇,站在楚王座下,痛拍栏杆,直欲把胸中丘壑吞吐的时候,他却破衣敝履,独钓渭水滨边;当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳,可以洞彻一切的时候,他
却指着衔泥而行的乌龟,对身后楚官淡道:
“往矣,吾将曳尾于涂”;当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候,他却背对亡妻鼓盆而歌。
他唱的什么?
无非“羽化而登仙兮,却离
伤”。
即使现在,我们高吟“圣人无功,至人无名”的时候,他已作古,乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。
他之身殁,不幸却又幸甚。
他不从众,便让人即使望眼欲穿,也难望其项背。
屈原不从众,他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。
那时,怀王的身侧已无他的立足之地了,身后是郑袖的“巧笑倩兮,美目盼兮”,身前是令尹子兰的肺腑之言,言之肺腑。
他不能从俗,他便行吟泽畔:
“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜
……”他不愿与人同流合污,啜其糟而哺其醴,他只好指天则问:
“指九天以为正兮,其惟灵修之故也”。
不!
他还不愿随众而降,只好举身赴清流了。
__来自语文茶
他没有从众,他是他自己,他也是我们的先祖。
时至今日,还有谁不从众?
方文山,那个钟情于诗情画意的男子。
他用笔勾勒那素胚青花,即使笔锋由浓而淡,那韵致也通过麦克风为江山染上印迹;他用眼看穿千里之外,即使只寻得一行青苔,也绿了那江南两岸;他用心感悟东风,在这荒草蔓烟的
年代,让那浓词艳句都黯淡了颜色。
还好,他不从众,他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。
从众为众,不从方立。
立之有骨,自己为骨。
高中优秀议论文3
我渴望成功,成功为世人所渴求。
每个人都渴望成功。
每个人都在不懈的努力,为了成功而奋斗着。
成功有不同的层次,或许是一次考试,也许是一次面试,或许是一项发明,也或许是一项科学创新。
成功意味着被肯定,意味着自己得到满足意味着一份带有苦涩快乐。
人生就象是在攀登一座座陡峭的山峰,然而这里只有两条路可选,要么就是向山峰举手投降,那么你就注定失败,成功之路就是离你越来越远,它只能远远的看你从它身边走去,只到永久消失。
还有一条就是跟山峰斗争到底,永不放弃。
选择这一条路的人,他们就会永远的面上含笑,知道抵达成功的彼岸。
所以我渴望成功。
我渴望成功,渴望在一次次的考试中得到成功。
因为成功能给予我奋斗的动力,让我能再接再厉,不被考试吓倒。
这时的我才能信心大十足,勇敢坚强的朝着前方走去。
这时成功的感觉是美好的。
我渴望成功,渴望在一次次的尝试中得到成功。
因为很多人都因为自己第一次的失败而变的很不相信自己,觉得自己很无能,居然连尝试一下都不能。
因此我渴望在尝试中得到成功,它能让我告别忧郁,告别烦恼。
从而发现一个全新的自我。
这时成功的感觉是快乐的。
我渴望成功,渴望在一次次的挑战中得到成功。
因为它已表名我已成功的接受了挑战,并且很优秀的完成了挑战。
从而会不畏艰难的继续去创更大的辉煌。
让我变的更加优秀,更加充实。
这时成功的感觉是自豪的。
成功,人生中的一段弧线,去成了我今生永远也走不完的点。
我渴望成功,我希望成功,我坚信我能成功。
高中优秀议论文4
一声声“不”的否认可以隔绝在老舍末了平静的天国之路上,但是它却在中华大地上足足震响了十年之久。
巴金《吊唁萧珊》中说到,本身__校“关押”之时,也正是爱妻萧珊患绝症濒去世之时,巴金一遍各处恳求,让我陪陪我大哥的老婆,陪她渡过生命的末了工夫,我乐意支付任何价钱。
“不,你必需回干校去,你不是大夫,留在家里有什么用!
”巴金老人啊,他怎能想到,这一情面暖和的哀切祈求换来的照旧一声“不”的谢绝呢?
是的,巴金老人想不到啊,他能写尽__的百态千姿却终也无法看懂__的狰狞不胜。
“不”的终极审讯隔绝了巴金与萧珊的存亡两界,也隔绝了中华民族的文明历程。
四十年后的本日,蛮横已加入了汗青,文明已登上了舞台,显性的、狂热的暴力已销匿了踪迹,但你想想,隐性的、酷寒的暴力能否还隐藏于我们此中?
一声声“不”的呵叱曾深埋于平静湖的淤泥之中,但是现在它们能否又开端重着衣裳,袍笏退场?
高中优秀议论文5
勇往直前,这是可以分为精神和实践的两方面。
只有具备了这种精神才能坚持,有了这种实践,才能走向成功和胜利。
勇往直前,就应该与孤独做伴。
因为真正能有这样精神的人屈指可数,所以说勇往直前的人很难寻找到知音。
就像乔布斯所说:
“我是孤独的,因为没有人懂得我彻夜不眠的工作是为了什么?
”可见出勇往直前的人的孤独是不懂得。
有一个明朝开国的将领,因为他永远冲锋在最前面,士兵们经常在私下议论:
“如果最后没有胜利,他的勇猛有什么用,如果元朝未灭,他这一切又有什么意思?
”但他依然每次战斗都冲在最前,与狐独成了伴侣独来独往,但最后还是抑郁而终,他就是明朝开国将领一常遇春。
他的孤独没人清楚,因为他所付出的一切不是为他个人,而是为了自己的民族。
他的孤独的解决方法就是在他每次战斗冲在第一个。
勇往直前,就应该与信念做伴,做任何事情都应该以精神为支柱,支柱就是—信念,就像汉武时代有一个二十几岁的年轻,在年幼时就经常与他叔公一起去征战匈奴,孤身一个人带着一个名骑兵与叔公的大部队走散,他几次想退却,可是光大祖国的信念将他的心灵改变,决定勇往直前,最终冲向了深漠_敌人后部将敌军打挎后与叔公会合还朝。
他就是一句话留传至今“匈奴未灭,何以成家”的霍去病,他叔公就是今匈奴闻风丧胆的卫青。
在勇往直前与退缩之间犹豫不决时,唯有之前与信念做伴,才能与后来犹豫说再见!
勇往直前,就应该与忠诚做伴。
忠诚是古代君臣分争时最重要之词,有了忠诚,即使死了也会名垂千史、万年不朽。
在南宋灭亡后一大批南京臣子被抓,于是元朝对他们威逼利诱,最后一大批人投降了元朝,只有一个誓死也不向他们低头,在牢中绝食,他难道不知道如果投了降,_厚?
取之不尽,金银珠宝用之不完吗?
可是他深知他是华夏民族的子孙,他要忠诚,最后在死前写下千古流传的诗《过零丁洋》,其中最有名的一句:
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”他就是大名鼎鼎的文天祥。
最后他为了他的祖国流級最后一滴血,不畏元朝勇往直前,这便是忠诚。
可见他与忠诚做伴对准元朝核心之德进行砍杀一路上,他勇往直前。
将勇往直前这一精神与自身合为一体,朝着那胜利的?
光进发。
高中优秀议论文6
“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。
”这是诗人北岛《回答》一诗中的经典名句。
时至今日,这句话依然很有市场,只缘这个时代犹有太多的道德缺失。
今天,很多人对攀比特别上瘾,商人比财富的多寡,学人比才华的高低,学生比成绩的好差……却没有多少人去攀比道德品行的优劣。
道德是一道无形的护栏,没有它的限制,人们乃至社会都极可能滑向黑暗的深渊。
很多坠入深渊者,事后总会满含悔恨,抑或心有不甘。
这些人不妨扪心自问:
自己当初是否对道德法则有一丝敬畏之心?
有媒体报道:
一名怀揣名牌大学的烫金文凭的青年应聘于某跨国公司,面试时表现优异,却因为有3次逃票被处罚的信用记录,被用人单位拒绝。
这名同学才华出众,但在行为规范上对自己降格以求,遂在自己的人生旅途上留下了黯淡的阴影。
很多人常常将道德挂在嘴边,讲起来头头是道,但鲜有人如曾子一般将其铭刻心间。
曾子“日三省吾身”,正是为了反思自己是否行得端坐得正。
奥本海默发明了原子弹,在事业上如日中天。
但在原子弹伤人无数之后,他懊恼万分,将道德的矛头指向了自己。
于是,他用一生去忏悔,去承受良心的拷问,去从事维护和平的事业。
由此可见,只要坚守道德,即使是走在悬崖之边,也会有一股无形的力量守护着你,使你不致坠入万丈悬崖。
道德正如一双厚实的手套,它虽然会使我们在做事时,有些许放不开手脚的不自在感,但它能给我们更多的保护。
谁都无法否认,我们的心中时不时地会生出一些小小的邪念,若不加以控制,任其恣意生长,邪念便很可能会恶变成歹念。
若你能用心中的道德力量将其抑制,即便你会感到一种“不自在”或“不自由”,但你应该明白,這种让你“不自在”“不自由”的压抑感,其实正是对你的保护,使你始终保持着身心的健康。
道德有别于法律,它不靠国家机器去强制实施,而需要每个人自加约束。
要想让我们心中的道德更具约束力,就需要我们师法天地圣人,加强自己的道德修养;需要我们如康德所言,对心中的“道德法则”存一颗敬畏之心;需要我们有“日三省吾身”的习惯,有去污除垢的精神……
如此,我们就会在道德的约束和保护下,拥有自己的美好人生。
中国历来便是一个德治与法治并重的国家,而道德的规范作用更使得我们中华民族具有厚德载物、自强不息的良好风范,这一点,从来没有过时,也永远不会过时。
高中优秀议论文7
作为一个中国人,我会有梦想,以形形色色的报国之径将国家引向昌盛繁荣。
如果是“梦中国”,我定会把中国构思成一个和平安定,繁荣富强的美好境地。
如果问幼儿时的我,她仅仅会为你哼起那首儿歌:
“我要上学校,天天不迟到,爱学习,爱劳动,长大要为人民立功劳!
”童稚的声音背后是一颗单纯的心,那时的我有着最简单,最纯粹的中国梦。
如果问十岁左右的我,她会给你说一段经典的旧评书段子:
“岳母在岳飞刺了四个大字——精忠报国!
”那个女孩,在喜欢胡思乱想的季节,她想做一个像岳飞一样的大将军,为国效力。
每一篇__都是知识与智慧的结晶,每一篇__都可以包含报国的精忠,它们可以给予人精神的改造,警察们不会贪生怕死,更勇敢地面对各样时间‘医生护士们不会贪图钱财,更努力地救死扶伤;科学家们竭尽全力,为建设共同的祖国
我不知道最后的我梦想如何改变,但我会一直把属于我那个中国梦记在心中。
高中优秀议论文8
被冬天关在屋子里了整整一季,我早已想念春天。
今天,暖和的阳光终于送来了春天的气息。
我在一棵开花较多的树前停下,眼睛在这片粉红的景色中流连。
一阵微微的暖风吹过来,轻轻地拂过我的脸,温柔得像母亲的手。
再看花那蝶一般的优雅姿态,也是一种享受。
开圆的花一簇簇的,你拥我挤的向树冠走去,以最灿烂的笑容看着春天,生怕春天看不见自己似的。
淡淡的粉色,引来了三四只胖嘟嘟的蜜蜂,在树顶端的粉色泡沫中嗡嗡的嬉戏着。
树的中下部分是似开未开的花苞,虽然羞羞答答的,但也禁不住春天的召唤,越开越饱满,圆圆的,仿佛一碰就会开放。
还有花骨朵,紧紧地包着自己,深深的粉红,像少女害羞的脸。
看斜阳已有几分醉容,我便知道家中已是炊烟袅袅,到了告别的时候,我却有些舍不得这些花儿。
记得小时候每年春天都会信守与春天的约定,今年却等到杏花开,才迟迟来赴约。
不过,春天送给我的礼物是多好啊。
高中优秀议论文9
巴金在自己的随想录中说过。
“人不是点缀太平的。
而是工作的,正因为有了荆棘,才需要我们在荆棘中开辟道路,”一个人来到世界上,平平坦坦过完一生是毫无意义的。
要建立自己的天地,让成为主宰自己的主人。
这一切都不可以空想,要靠实际行动、勇气、智慧、毅力才能实现。
可是这条路不好走。
放眼望去它若隐若现,只有一条荆棘丛生、弯弯曲曲、坑坑洼洼的小路。
为了自己的目标,为了磨练自己的意志,我们必须果断的选择这条路。
从我们降生到世上那一刻起,注定要经历一翻彻骨寒。
有人要逃避磨难,导致被小小的寒气所封-杀。
我走在这条路上,永不后悔。
我赤着双脚。
用双手扒着荆棘,荆棘的锋芒和我的肌肤一次次零距离接触,伤痛让我一次次动摇决心,但我固守阵地,决不动摇!
强忍伤痛依然义无反顾的朝目的地前进,
虽说伤痛时常让我疼痛难忍。
我却从中总结了不少经验,伤痕弥合留下了不少疤痕,每一个伤疤都是一次挫折,都是一次经验的积累,都是一次成长的标志,所以我不悲伤,坚定的走下去。
只有在这样的道路上我才能充分挖掘自己的潜能。
荆棘并不可怕,可怕的是没有信心、没有勇气走下去,半途而废。
没有荆棘的道路,没有挑战性;没有挑战的人生,没有意义;没有意义的人生,生不如死!
!
荆棘的道路上成就有勇气、有自信、有智慧、有梦想的人!
荆棘的道路上锤炼了人的意志,荆棘的道路上打磨了人的梦想。
走在荆棘的道路上,用古人仁的经验告诫世人,成功的人必须有成功的路,成功路上必定坎坎坷坷、荆棘丛生,荆棘丛生必定能苦其心志。
只要我们有坚定的信心和勇气,荆棘便不会阻碍我们通向成功。
相反,荆棘是我们成功的垫脚石,磨难使我们越挫越勇。
在荆棘丛中开辟道路!
我要在荆棘中开辟道路!
高中优秀议论文10
赞扬与责骂的差别在哪儿?
对于小明来说,是一百分与九十八分间的毫厘。
对于小亮来说,是及格与不格间的跨越。
看似的差别待遇毫无道理,仔细思索却能悟出其间的合理。
如他人言、人生来不平等,自呱呱坠地时起,每一个生命便是一个独自的个体,有着其属于自身的优劣与价值,生而如此,又怎能以一条统一的刻线,单薄的规矩丈量一个个鲜活而独立的生命呢?
千年前,圣人孔子便提出因材施教的主张,弟子三千人,有富可敌国的巨贾,有位极人臣的政客,形形色色不一而是,而孔子,则成为后世称赞景仰的伟大教育家,究其根本,在于其能准确地把握每一位学生的优劣长短,扬其长补其短,因材施教,正是因为这样的差别待遇,才使得每个人都得尽展其能,各得其所。
社会对于每个人,应有不同的要求,正如一台高速运转的机器既不能缺少轰隆雷鸣的马达,也不能松懈默默无名的一颗小小螺丝钉,可能对于小亮而言,九十分是他永无无法企及的高度,及格便是其尽其所能的结果,若是我们只是用统的标杆来评价不一样的人,那世间将会埋没多少奇能与怪材!
是的,我们社会需要差别待遇!
正如航天器的研发需精确到小数点后十多位,而汪洋恣意的书画只求神形俱备即可;正如廉颇以身经百战显赫战绩位列上将,蔺相如以如莲巧舌精巧说辞为上卿;正如舌尖上的中国中一位位能人以食物铺写精致,《我在故官修文物》中一双双巧手以古物刻写精华各行各业,各得其所,差别待遇而实现整体的共赢!
由此观之,作为肩负向国家与社会输送人才的责任的学校,更应抛弃条条框框,拼弃墨守成规之道,改革创新,因材施教,用一把把不同的刻刀,雕琢出每一个莘莘学子的独特光华,以不同的标准,相同的诚意,培养出各取所长的栋梁之材!
差别的待遇,相同的匠心;不同的准则,同样的期许。
我一直坚信,每一个个体,都有其独特的芳华,每一个存在,都有其独特的意义。
而我,愿养我浩然之气,展我独特风采!
差别待遇不差别!
高中优秀议论文11
众所周知,塞翁失去了自己唯一的一匹马。
却也得到了另一匹好马,而且在塞翁在失去自己的马的时候。
并没有因此而悲痛欲绝,痛哭流涕。
因为这一次小小的失误而丧失求生的意识。
而是以积极乐观的心态面对生活。
在现实生活而且机遇与危险总是并存的,有危险的地方就有机遇。
。
就像风雨后才能碰到彩虹。
如果你立身天地间不能承受风吹雨打,怎么会碰到美丽的彩虹呢。
在忍受了千百种痛苦的磨练,才成就了多少人,登上巅峰的成功,中国有一句古话说得好,天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
所以东西能性,增益其所不能。
由此可见,忍常人所不能忍。
方能成别人所不能成之事。
干出一番不平凡的事业来。
美国的著名的广播发音员,麦克。
有着一口流利清晰,标准的发音。
可是因为不会奉承上司。
受到同事的排挤,被调到半夜上班,就在众人认为麦克一定会为自己争议时。
他却一言不发的走了,出去。
当人们快要忘记他时,他已经成为了半夜,黄金档的主角。
无论走到哪里都会发光,而且,光芒耀眼,就他公司的董事长,也为他的精神和能力动容,亲自选拔和培养了他。
他一次一次的绽放光彩后,他不仅回到了自己原有的岗位。
而且也逐渐成为公司的骨干力量。
当困难来临时,麦克能够正确对待,能忍一时之辱,成大事,不计小节,方才成就如此吧!
而且当初排挤麦克的那些人,仍然是一事无成,每天里聚在在一起相互抱怨,还在评论着别人的不是,自己却从不去做努力。
现实中其实有多少人目光短浅,也就是所谓的鼠目寸光,为这个现实的蝇头小利,得到别人的厌恶,算是自己最宝贵的东西。
这种人不能看到远处大方向,心中只有自己的一方田地,如同坐井观天的青蛙一般,甚至为失去一下东西而放弃自己的生命。
比如有些人做了生意赔了钱就去自杀,跳楼。
不仅在社会上产生了恶劣的影响。
而且也害了自己,害了家人。
此时的你是否还认为害者难成益者呢?
任何事情都不要那么早下定论了。
塞翁失马焉知非福呢?
高中优秀议论文12
凡事无绝对。
一件事,有人认为很难,有人却认为很简单。
问题在于怎么去做。
只要找对了方法,找准了角度,其实很简单。
一篇命题作文,采用线型结构写,可能很难突出主题,但如果换一种方法,采用块状结构,就可以轻而易举地写出一篇主题鲜明、重点突出、语言优美的好__。
所以,当你认为事情很难的时候,很可能这件事其实很简单,之所以困难,那是因为你用的方法不对。
因此,当你遇到困难的时候,试着换种方法去解决,你就会发现,其实很简单。
一道思政题,若是选择题可能是再简单不过了,一眼就能看出答案。
可是,如果换成解析题,可能就不那么简单了,需要多方面考虑,多方面分析,面面俱到,才能得到正确的答案,不再是一两个字就能解决的问题了。
因此,当你遇到困难时,试着换个角度去思考,你就会发现,其实很简单。
同样,在生活中,有些事从正面去做,很难,甚至难于上青天。
但是,若从侧面去做,就会感觉很简单。
曾经看过这样一个故事——当哥伦布发现新大陆时,有人说,这是很伟大的发现,真的很难。
哥伦布问这些人:
“请问,您可以让一只鸡蛋立起来吗?
”人们说:
“不,这太难了。
”哥伦布说:
“我能。
”他拿出一只鸡蛋,把鸡蛋的一头敲破,很轻松地就把它竖在桌子上。
这则故事告诉我们:
生活中,往往被人们认为很困难的事情,其实很简单。
只要换一种方法去解决,或换一个角度去思考,就可以不费吹灰之力地将其圆满完成。
亲爱的同学们,不要被眼前的困难蒙蔽了你们的双眼。
当你遇到困难时,不要害怕,要冷静,要沉着,换一种方法去解决,换一个角度去思考,其实很简单。
高中优秀议论文13
众所周知,一个民族用以区分其他民族的最显著的特点不是武器,不是权势,而是语言,是我们从开口说话到死亡一直都不能割舍的母语。
以前很不理解,明明都是说英语,为什么还偏偏要分出一个英式英语,一个美式英语呢?
大都是同一种语言,干嘛还要创造一些彼此不能互相理解的词来增加沟通的难度呢?
直到我渐渐长大,便开始懂了,甚至还有些同情那些美国语句。
可能你会问,不论在哪一个方面都是居世界先列的超级大国的美国有什么值得同情的呢?
但我认为,美国虽然有钱,却也贫瘠得很。
说得夸张一点,就是除了钱,穷得什么都没有了。
他们没有文化,没有语言,虽然强大,却没有自己的历史。
说到这里,我想你应该理解美国人非要创造出一个美式英语的道理了吧!
对,那就是因为他们没有母语。
对于当年那一批来到美国的英国人来说,他们早已不是英国人了。
在远离了那个地方后,再也不能以英国人自居,自然也不能再说那里的语言了。
所以他们选择了美式英语。
独立,不仅仅是一场战争,一个宣言。
独立,更是一种符号,一种语言。
所以,在我看来,美国真正的独立是从美式英语开始的。
在我的认识中,文化一直就是一种混乱不清的理念,我们口口声声说要守住中国的根,守住中华泱泱大国几千年的文化,可是该怎么守?
我还记得早几年,爸爸的一个好朋友偕妻女回大陆,他很早就去了香港,并在那里成家立业。
他的女儿与我年纪相仿,却始终不曾开口说话。
某一次,我听见她和她爸爸的对话,纯正的英语让我很是羡慕。
事后,我跟爸爸说了自己的看法,爸爸却说了句我当时听不懂的话,他说“她已经不是中国人了”。
直到过了很久的今天,我才明白爸爸那句话的含义,一个连国语都不会说的人,注定是一个回不了家的游子,徘徊走四方,却找不到根的感觉,很是可怜的。
母语是民族文化的载体,是民族自下而上发展之根,是文化最后的净土,我们可以不抑制肯德基,可以忘掉怎么拿筷子,但要记住,不要忘记母语,不要忘记———我是中国人。
守住母语,守住文化最后的净土,守住华夏之根。
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也许,你会讲一口流利的`英语,让人们赞叹不已;也许,你能说一段动人的法语,让人们如痴如醉。
但请不要忘记你的母语———汉语,不要忘了身上流淌着的华夏民族的血液,不要断了那维系你我的一丝血脉。
随着世界一体化与经济全球化的进程逐步加快,多样文明如潮水般向我们侵袭而来,而英语,这一门最广泛的语言,冲击着我们的耳膜。
你可曾因一门英语的不及格而失掉奖学金?
你可曾因一门英语的不过级而为毕业证书愁眉苦脸?
你可曾因英语表达的不流畅而失掉了一次又一次的面试,一份又一份的工作?
在每一次的痛苦遭遇中,你甚至问自己,处处是英语,汉语是干啥用的?
这门母语,还有说的价值吗?
在多元文化的竞争中,身旁年轻的选手个个健步如飞,而我们的老祖宗似乎有些气喘吁吁,步履蹒跚了。
看看身边那些牙牙学语的幼儿,还没学会普通话,却已开始念念有词地唱A、B、C、D歌了。
听听现在中学生的耳麦里,大段大段的词曲全是英文说唱。
而广告、包装,你看得到中文的地方,那一定有英文;你看得到英文的地方,却见不到中文。
明明是中国生产,中国销售,还非得弄个MADEINCHINA,是怕国人看不懂中文吗?
时代的发展,需要我们掌握一门门的外语,但切不可数典忘祖,丢掉了我们的根本。
都说血浓于水,维系着这一方水土,联系着整个中华民族的,是我们的文化,是我们的母语啊!
纵观历史的长河,在众多文明的诞生与消失、衰落与兴盛中,在同我们一同到来的古文明中,中华文明是唯一一个没有断层的文明,它就这样深深地延续至今,而这一切或多或少与我们统一的文字有着关联吧!
我们有孔孟哲学,有百家争鸣,有“语不惊人死不休”的杜甫,有驰骋天地的“诗仙”李白,有宋词元曲,有《西游记》、《红楼梦》。
汉语言文学的博大精深与丰富多彩,我们又怎么能忘,怎么敢忘呢?
它岂是一个诺贝尔文学奖承载得起的?
记得你说
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