台湾师大附中九十六学年度第一学期高三第二次期中考.docx
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台湾师大附中九十六学年度第一学期高三第二次期中考
臺灣師大附中九十六學年度第一學期高三第二次期中考
國文科題目卷
第一部分:
選擇題(佔66分)
一.單選題(佔30分)
說明:
第1題至第15題,每題選出一個最適當的選項,標示在答案卡之「選擇題答案區」。
每題答對得2分,答錯不倒扣。
1.下列成語字形,完全正確的選項是:
(A)弔民伐罪/劍及履及/一鼓作氣
(B)纖介之禍/治絲益焚/墨絰從軍
(C)破斧沉舟/所向披縻/斬將搴旗
(D)濫芋充數/將以釁鐘/冠蓋相望
2.下列「」中的詞語或成語意義,前後相同的選項是:
(A)九國之師,「逡巡」而不敢進/退而不敢西向,「裹足」不入秦
(B)秦以區區之地,致「萬乘」之權/招八州而朝「同列」,百有餘年矣
(C)百越之君,「俯首係頸」,委命下吏/楚莊王伐鄭,鄭伯「肉袒牽羊」以逆
(D)於是秦人「拱手而取」西河之外/可以養松喬之壽,「鳴琴垂拱」,不言而化
3.下列「」中的字,對於其相通之字與意義說明,完全正確的選項是:
(A)「徹」彼桑土,綢繆牖戶:
通「撤」,撤除
(B)塗有餓「莩」而不知發:
通「殍」,餓死者
(C)處勢而「驕」下者,庸主之所易也:
通「嬌」,矯治
(D)以一服八,何以異於鄒敵楚哉?
「蓋」亦反其本矣:
通「何」,何不
4.下列關於典故的敘述,正確的選項是:
(A)退避三舍:
晉文公與楚成王結盟時,曾令晉軍退讓九十里,以表示結盟
之誠意。
(B)五馬分屍:
韓非主張以法家的思想治理韓國,遭到群臣的忌妒與反對,
在流亡秦國的途中,被五馬分屍。
(C)六國相印:
張儀主張合縱,聯合齊、楚、韓、趙、魏、燕六國聯合抗秦,
身佩六國相印,為縱約長,使秦國不敢東出函谷關達十五年之久。
(D)結草冥報:
晉魏顆把父親的愛妾改嫁(而非殉葬),後魏顆與秦將杜回作戰,愛妾的父親為了報答魏顆的恩情,暗中結草將杜回絆倒,使魏顆成功的俘虜了杜回
5.清人李漁將《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》並稱為小說界四大奇書,下列有關敘述,錯誤的選項是:
(A)《金瓶梅》借「武松殺嫂」的故事鋪敘而成,作者為「蘭陵笑笑生」
(B)《西遊記》敘述唐三藏赴西域取經的故事,是一本佛教意味濃厚的寫實
小說
(C)《三國演義》以蜀漢為正統,擁劉備反曹操,內容多與史實不同,是通
行最廣的民間讀物
(D)《水滸傳》寫北宋大盜宋江等108人嘯聚梁山泊打家劫舍的故事,是中
國最早的白話章回小說
6.詞性活用是句子常見的情形,下列何者均是「名詞轉動詞」的用法?
(A)繁華事散逐香塵,「流」水無情草自春/天下「雲」集而「景」從
(B)追「亡」逐北,伏尸百萬/勾踐之困於會稽而歸,「臣妾」於吳者,三年而不倦
(C)「遠」上寒山石徑斜,白雲牲處有人家/「落」霞與孤鶩齊飛
(D)晉「軍」函陵,秦「軍」氾南/胡馬依北風,越鳥「巢」南枝
7.(甲)崔已陰知將訣矣,恭貌怡聲,徐謂張曰:
「始亂之,終棄之,故其宜矣。
愚不敢恨。
必也君亂之,君終之,君之惠也。
則沒身之誓,其有終矣,又何必深感於此行?
」
(乙)丫鬟們素日知道她的情形:
無事悶坐,不是愁眉,便是長嘆,且好端端的,不知為着什麼,常常的便自淚不乾的
(丙)高俅,這人吹彈歌舞,刺槍使棒,相撲頑耍,亦胡亂學詩書詞賦;若論仁義禮智,信行忠良,卻是不會。
只在東京城裏城外幫閒。
因幫了一個生鐵王員外兒子使錢,每日三瓦兩舍,風花雪月,被他父親開封府裏告了一紙文狀
(丁)匡超人說了姓名,馮琢菴道:
「先生是浙江選家(專門從事挑取古文,集成選本),尊選有好幾部,弟都是見過的。
」匡超人道:
「我的文名也夠了!
自從那年到杭州,至今五六年,考卷墨卷(用指摹印金石器物上的文字,所成的冊)、房書行書(八股文選集)、名家的稿子,……弟選的文章,每一回出書店定要賣掉一萬部」
以上四則為時代不同的小說節錄,請依時間排序:
(A)丙丁甲乙(B)乙丁丙甲(C)甲丙丁乙(D)丁甲乙丙
8.「醉翁之意不在酒」,在乎山水之間也;此句在今義解釋為:
別有用心。
詞義隨時代變遷而有所不同,下列何者今古之義「不變」?
(A)曾子曰:
戒之!
戒之!
「出乎爾者,反乎爾者」
(B)若舍鄭以為東道主,「行李」之往來,共其乏困,君亦無所害
(C)初,待中苗晉卿,累薦元載為重官,李揆自持門望,以載地寒,意甚較易,不納,而謂晉卿曰:
龍章鳳姿之士不見用;「獐頭鼠目」之子乃求官
(D)康誥曰:
作新民。
詩曰:
周雖舊邦,其命維新。
是故君子「無所不用其極」
9—10為題組
傳曰:
「楚王好細腰,宮中多餓死」荀子乃曰:
「楚王好細腰,故朝有餓人」墨子又曰:
「楚王好細腰,國多餓人」淮南子亦曰:
「楚王好細腰,民有殺食而自飢也」人君好細腰,不過宮人。
豈欲朝臣與國人皆細腰乎。
天下之事訛謬之遠,大率如此,豈獨一細腰誤乎?
(宋王楙野客叢書)
9.本段意涵與下列何者有異曲同工之意?
(A)危於累卵(B)舉國服紫(C)周公吐哺(D)曾子殺彘
10.「天下之事訛謬之遠,大率如此,豈獨一細腰誤乎!
」可見作者以為:
(A)君子惡居下流,天下之惡皆歸焉(B)天下事謬傳而莫能名者,不可勝道(C)君視臣如草芥,臣視君如寇讎(D)一日克己復禮,天下歸仁焉
11.請選出下列字義完全相同者:
(A)門衰「祚」薄,晚有兒息/運移漢「祚」終難復,志決身殲軍務勞/初歲
元「祚」,吉日惟良
(B)猶蒙「矜」育,況臣孤苦/本圖宦達,不「矜」名節/君子「矜」而不爭,
群而不黨
(C)奏刀騞然,莫不「中」音/「中」程者賞,弗中程者誅/談言微「中」,亦
可以解紛
(D)隔座送鉤春酒暖,分「曹」射覆蠟燈紅/就聽訟之地而言之,則曰「曹」/六博投壺,相引為「曹」
12.下列何者「非」以孝思表達親情?
(A)掌珠一顆兒三歲,鬢雪千莖父六旬。
豈料汝先為異物,常愛吾不見成人。
悲腸自斷非因劍,喧眼加昏不是塵。
懷抱又空天默默,依前重作鄧攸身。
(B)母孫二人,更相為命,是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四,祖母劉今
年六十有六,是臣盡節於陛下之日長,報養劉之日短也。
烏鳥私情,願乞
終養
(C)肅肅(摩聲之詞)鴇羽,集于苞栩。
王事靡盬(止息也),不能蓺稷黍,父
母何怙?
悠悠蒼天,曷其有所
(D)凱風自南,吹彼棘心。
母氏聖善,我無令人。
爰有寒泉,在浚之下。
有子
七人,母氏勞苦
女性在中國有(13)的說法,強化了「男尊女卑」的觀念,更矮化女性的角
色。
但是在漢朝,從(14)作品中,又能看見高尚母儀的標準:
「行為儀表,
言則中義;胎養子孫,以漸教化;既成其德,致其功業」。
從此看出,女性除了
德性的高雅外,在才智方面亦不亞於男性,如詠絮之才的謝道蘊外,連唐朝的名
妓,如(15),也是著名的詩人。
13.(A)君子之道,造端於夫婦
(B)夫不御婦,則威儀廢缺;婦不事夫,則義理墮闕
(C)有萬物然後有男女,有男女然後有夫婦,有夫婦然後有父子
(D)天子聽外治,后聽內職。
教順成俗,內外和順,國家治理,此之謂盛德
14.(A)劉向列女傳(B)劉向說苑
(C)劉向新序(D)劉向列仙傳
15.(A)班昭、焦仲卿妻(B)蔡琰、卓文君
(C)李娃、李香君(D)薛濤、魚玄機
二.多重選擇題(佔36分)
說明:
第16題至27題,每題有五個選項,其中至少有一個是正確的,選出正確答案,標示在答案卡上。
每題皆不倒扣,五個選項全部答對者得3分,只錯一個選項可得1.5分,錯兩個或兩個以上選項不給分。
16.下列讀音,完全不同的選項是:
(A)「蠶」食鯨吞/金「蟬」脫殼/騎著「驏」馬
(B)「朔」風野大/赴「愬」於王/觳「觫」就死
(C)良將勁「弩」/「呶」呶不休/浪費公「帑」
(D)振聾發「聵」/中「饋」猶虛/「憒」於憂煩
(E)「餔」糟歠醨/「簠」簋不飾/責臣「逋」慢
17.下列「」中詞語,詮釋正確的選項是:
(A)「賢」舜,則去堯之明察:
「賢」,為動詞,意動用法,以……為賢
(B)修守戰之具,外連橫而「鬥」諸侯:
「鬥」,為動詞,使動用法,使…爭鬥
(C)門衰祚薄,晚有「兒息」:
「息」即「兒」,為同義複詞
(D)宮中之事,事無「大小」,悉以咨之,然後施行:
「大小」指「大」,乃
偏義複詞
(E)詔書特下,拜臣郎中;尋蒙國恩,「除」臣洗馬:
「除」即任新職,因拜
新職,須先除舊官
18.語文表達是一種藝術,要說什麼?
如何說?
對方的個性心理、思想、欲望是什麼?
都是表達時不可不斟酌參考的。
下列關於表達技巧敘述正確的是:
(A)燭之武遊說秦穆公,處處站在秦的立場,說以存鄭之利,且挑起秦晉歷
史的舊怨
(B)齊宣王雖熱衷覇道,但又有不忍之心,孟子善用辯才轉移話題,暢談王道,讚許王推此不忍之心則可以王天下
(C)馮諼說孟嘗君,當撫愛封邑人民,使薛地人民擁戴;不宜挾外以登相位,
也不宜建宗廟於薛,乃曉之以義
(D)李密敘述自己不幸的遭遇和家庭困境,乃動之以情;而報養祖母之日無
多,盡節朝廷之日方長,則說之以理,期望獲得晉武帝的恩准
(E)花和尚魯智深欺騙劉太公,便以說因緣為表面理由,來勸山大王回心轉
意,因為他了解劉太公個性善良弱懦之故
19.王道之始,由民富而國富是儒家的政治思想,下列哪些文句蘊含此一思想?
(A)子為政,焉用殺?
子欲善而民善矣。
君子之德,風;小人之德,草。
草上之風,必偃
(B)穀與魚鼈不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也
(C)明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;樂歲終身飽,凶年免於死亡。
然後驅而之善,故民之從之也輕
(D)原泉混混,不舍晝夜。
盈科而後進,放乎四海,有本者如是,是之取爾
(E)百姓足,君孰與不足?
百姓不足,君孰與足?
20.韓非擅用寓言表達發人深省的意涵,下列哪些寓言故事出於其手:
(A)伊尹耕於有莘之野,而樂堯、舜之道焉。
非其義也,非其道也,祿之以天下,弗顧也;繫馬千駟,弗祝也。
非其義也,非其道也,一介不以與人,一介不以取諸人
(B)紀渻子為王養鬥雞。
十日而問:
「雞已乎?
」曰:
「未也,方虛驕而恃氣」十日又問,曰:
「未也,猶應嚮景」十日又問,曰:
「未也,猶疾視而盛氣」十日又問,曰:
「幾矣。
雞雖有鳴者,已無變矣,望之似木雞矣,其德全矣。
異雞無敢應者,反走矣」
(C)衛人嫁其子而教之曰:
「必私積聚。
為人婦而出,常也;其成居,幸也。
」其子因私積聚,其姑以為多私而出之,其子所以反者,倍其所以嫁。
其父不自罪於教子非也,而自知其益富。
今人臣之處官者,皆是類也。
(D)鄭人有欲置履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之;已得履,乃曰:
「吾忘持度,反歸取之。
」及反,市罷,遂不得履。
人曰:
「何不試之以足?
」曰:
「寧信度,無自信也」
(E)昔秦伯嫁其女於晉公子,為之飾裝,從衣文之媵七十人。
至晉,晉人愛其妾而賤公女。
此可謂善嫁妾,而未可謂善嫁女也。
楚人有賣其珠於鄭者,為木蘭之櫝,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠。
鄭以買其櫝而還珠。
此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也
21.下列敘述何者為是:
(A)馮諼客孟嘗君一文,全篇重心在馮諼的智謀和田文的器度,雙綫合一,賓主始終相知相惜
(B)庖丁解牛在喻與世偃仰,隨波逐流的處世思想
(C)太史公透過淳于髡的調侃為我們展現了「幾諫」的藝術和犯君之顏的勇氣
(D)蘭亭集序記述蘭亭雅集的盛況,是為當時與會人士所作數十首詩而寫的序文
(E)秦始皇能奮六世之餘烈,是因踐華為城,因河為池,據億丈之城、臨不測之谿以為固。
良將勁弩,守要害之處;信臣精卒,陳利兵而誰何。
22.下列有關史記、戰國策、國語三部史書,何者敘述正確?
(A)三部史書不但是國別史,且列為正史
(B)司馬遷作史記多採戰國冊之史料
(C)史記為編年體,戰國策、國語皆為紀傳體
(D)史記原名太史公書;戰國策有國策或國事等不同名稱;國語又稱春秋外傳
(E)史記為中國第一部通史;戰國策為國別史之祖;國語為第一部史書
23.下列哪些文句使用「婉曲」的修辭手法?
(A)生孩六月,慈父見背。
行年四歲,舅奪母志
(B)臣之壯也,猶不如人;今老矣!
無能為也已
(C)君侯制作侔神明,德行動天地。
筆參造化,學究天人
(D)陛下亦宜自課,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔
(E)齊王謂孟嘗君曰:
「寡人不敢以先王之臣為臣」
24.請選出「」內,文句解釋正確的選項:
(A)「雖然,每至於族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。
動刀甚微,謋然已解,如土委地。
」此意是指庖丁解牛時,完全不必思索地恢恢乎其於遊刃必有餘地
(B)「甌簍滿篝,汙邪滿車;五穀蕃熟,穰穰滿家!
」這是淳于髡假農夫祈求豐收的禱告語;齊威王聽了後才願意益黃金、白璧、車馬,讓淳于髡去趙國遊說趙國出兵
(C)「夫人之相與俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外。
雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,蹔得於己」王羲之此言是對莊子的生死觀進行批判
(D)「人死,則曰:
『非我也,歲也。
』是何異於刺人而殺之,曰:
『非我也,兵也。
』」王無罪歲,斯天下之民至焉。
孟子的意思是:
君王沒有罪,罪在「狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發。
」
(E)「寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
」這道理就在於:
得道者多助,失道者寡助
25.請選出下列詩句與人物間正確的配合:
(A)亦何須招亡魂歸去/你流浪的詩族詩裔/涉沅濟湘,渡更遠的海峽/有水的地方就有人想家/有岸的地方楚歌就四起/你就在歌裡,風裡,水裡──項羽
(B)南朝的時候/我打此經過/寫了幾首詩/和女子調笑/他們戲稱我為/帝王/歷史要數說我/亡國的罪愆/但是/我的罪/何止亡國──宋徽宗
(C)他是黑夜中/陡然迸發起來的/一團天火/從江東熊熊焚燒到阿房宮/最後,自火中提煉出/一個霸氣磅礡的/名字──劉邦
(D)他在/敗葦間穿行,好落寞的/神色;這人一朝是/東京八十禁軍教頭──林沖
(E)四川的佳麗/用她最明確的眼神/敬你以這春日的佳釀/年輕的夫婿/是詩賦動京城的人物/為他可以當罏賣酒/為他可以走出豪門/不要議論她的新寡/你且細細品嚐那酒/一次至情的戀愛/要讓人們欸息千年──卓文君
26.下列有關諸子思想的闡述,何者正確?
(A)莊子秋水:
「井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於水者,篤於時也」說明人生短暫而渺小,故須任真逍遙
(B)孟子梁惠王:
「左右皆曰賢,未可也;諸大夫皆曰賢,未可也;國人皆曰賢,然後察之;見賢焉,然後用之。
左右皆曰不可,勿聽,諸大夫皆曰不可,勿聽;國人皆曰不可,然後察之;見不可焉,然後去之。
」說明孟子責難齊宣王裹足不前的態度
(C)荀子性惡:
「可學而能,可享而成之在者,謂之偽」、「人之性惡,其善者偽也」此二句是荀子對性惡的看法,故特別重視後天的修為,及學習的重要
(D)韓非子難勢:
「桀為天子,能制天下,非賢也,勢重也。
堯為匹夫,不能治三人,非不肖也,位卑也。
」說明國君統治天下須倚仗權勢,與道德無關
(E)孟子梁惠王:
「無傷也,是仁術也,見牛未見羊也。
君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉,是以君子遠庖廚也。
」說明具備不忍之心,才足以「保民而王」
27.請為下列一段敘述選出()內適當的人物:
(A)老子(B)賈誼(C)李斯(D)李密(E)莊子
「固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作,後之視今,亦猶今之視昔,悲夫!
」此句是王羲之對(A)所提出的批判。
(B)在憤懣自己政治抱負不能獲得施展,才給後人有了「可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神」的名句材料。
(C)在功利色彩現實主義思想下,說出「舜獨不以此說堯令從己,又躬親,不亦無術乎?
」的法治觀念。
(D)的體諒,才得以奉養祖母,至服終,仍以洗馬徵至洛陽。
(E)認為處世應「依乎天理」、「因其固然」、「以無厚入有閒」,要迴避矛盾,與世無忤,才能保身全生,享盡天年。
第二部分:
非選擇題(共三大題,佔34分)
說明:
請依各題指示作答,答案務必寫在「答案卷」上。
一、默書(佔15分,每句一分,每句錯二【含】字以上,不給分)
1.哪四句可以說明李密「既無叔伯,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息」。
的現象。
(李密陳情表,原句四句,共24字)
2.哪四句可以表達出「詔書切峻,責臣逋慢」的現狀。
(李密陳情表,原句四句,共16字)
3.請寫出孟子用尚書之句,回應滕文公,「今滕絕長補短,將五十里也;猶可以為善國。
」(孟子有為者亦若是,原句二句,共9字)
4.孟子在貴德尊士篇引用詩經的話表達防患未然之理,連孔子都讚美「為此詩者,其知道乎!
能治其國家,誰敢侮之?
」請將引用詩經的話寫出。
(孟子貴德尊士,原句五句,共22字)
二、翻譯(佔7分,第1題佔4分,第2題佔3分)
1.一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?
仁義不施,而攻守之勢異也。
(賈誼過秦)
2.因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整;不武。
(左傳燭之武退秦師)
三、引導寫作(佔12分)
西藏精神領袖達賴喇嘛曾說:
「人生的目的乃在追尋快樂,快樂可以透過心智訓練而得,經過內在的修為,我們可以改變自己的氣質、人生觀與生活態度,慢慢排除痛苦的因素,學習如何活得更快樂。
」苦悶的高三,正面對沉重的課業壓力,同學們,請你也為快樂下個定義?
並且分享你曾經經歷的這種快樂經驗。
不必定題目,寫一篇二百五十字左右的短文。
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