作文排比句集锦.docx

作文排比句集锦.docx

《作文排比句集锦.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《作文排比句集锦.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

作文排比句集锦

作文排比句集锦

排比因其独特的魅力而成为学生中考作文的“新宠”。

巧用排比，用以叙述，则清晰深刻；用以描写，则形象生动；用以抒情，则情深意浓；用以说理，则鞭辟入里。

排比句句式工整，内涵丰富，语气连贯，可以增添语言的气势美，可以构建形式的整齐美，可以打造文章的层次美。

请看来自2008年中考作文排比美句集锦：

1．向前，向前，向前，是愚公子孙无愧的执着努力，是于谦大敌当前的淡定从容，是曾国藩屡败屡战的无所畏惧。

（北京市中考满分文向前！

向前！

向前！

）

4．书籍，寻的是一份智慧与人生。

跟随余秋雨，我也曾一同踏上那段通往敦煌的风沙之路，看那几千年盛开的灿烂文化之花；跟随三毛，我也曾一起行走在荒无人烟的撒哈拉，放不羁的风筝乘上自由的翅膀；踩着沈从文的脚印，我看到那山腰上采茶苗女身上有一种光彩叫民俗；撑上余光中的船，我远望南海一湾浅浅的海峡荡漾着一种思念叫乡愁。

（南京中考满分文寻）

5．寻觅书间，我听见僵卧孤村的陆放翁“铁马冰河入梦来”的豪气，予我爱国情；我听见饱经沧桑的聋子贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊，予我不屈意；我看见爱迪生的电灯，爱因斯坦的相对论，霍金的宇宙，予我崇高理想。

（南京中考满分文寻）

6．既然不能像雄鹰一样一飞冲天，那就像蜗牛一样步步为营；既然不能像瀑布一样一泻千里，那就像溪流一样涓涓细淌；既然不能像太阳一样光芒四射，那就像星星一样柔和的散发光和热。

（南京中考满分文寻）

8．回眸是一剂良药，让我在苦熬中奋起；回眸是一枚邮票，伴我飞向新的航程；回眸是一种智慧，让我调整方向，走上人生正轨，渡向成功的彼岸。

（徐州通中考满分文成长回眸）

9．历史是铁马嘶鸣、弯弓映月的豪迈；历史是“匈奴未灭，何以家为”的气概；历史是天下大治，四海升平的祥和；历史是“宫阙万间都作了土”的悲壮。

（山东济宁中考满分文历史？

成长）

10．“会当凌绝顶，一览众山小”是我们在攀登中留下脚印后的欣喜；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是我们历经磨难后的自信豪迈；“问渠那得清如许，为有源头活水来”是我们不断“充电”后的收获；“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”是我们在自然中行走观赏到的和谐……（山东济宁中考满分文留下成长的脚印）

诚信

1.古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜、成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。

“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现，古书上处处描写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。

刘备正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。

而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进话本名著，感动着千百万读书人。

　　2.诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺。

背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。

“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃、被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。

可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。

描写欣赏的优美段落

1.欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重;欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严;欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。

　　2.一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的。

既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的熔炉之中，把自卑变换成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。

　　3.帆的一生充满了曲折困苦。

它呼啸在暴风中，腾跃在峡谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。

我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄;只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。

　　4.一位伟人说：

“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。

”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线;闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识;急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。

因此，我们要学会聆听。

这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取;这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新;这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。

关于幸福的佳句

1、幸福是什么?

幸福是饥饿者手中的面包，是流浪人身上的那顶帐篷，是不幸者心中的向往。

2、拥有思想的瞬间是幸福的，拥有感受的快意是幸福的，拥有激动的时刻是幸福的。

只因我们能真实地享用生命的馈赠，从而品尝生命的真实。

记住幸福，留下快乐。

3、幸福是花朵，绽放出光明与希望;幸福是果实，回报以芳香与甘甜;幸福是落叶，奉献出余热化香泥。

4、幸福是什么?

幸福是微笑着的闪着泪光的双眼;是耳边亲切的问候;是孩子们在沙滩上玩耍;是风烛残年的老人携手夕阳;是全家人围成一桌在中秋之夜享受天伦……

5、幸福如此绚丽多彩，如此令人神往，然而又有谁不渴望幸福、等待幸福、享受幸福、回味幸福呢?

你渴望它时，它不会随叫随到，而在你不经意间她就会悄悄地如天使般降临你的身旁。

她滋润着你那快要枯竭的心田，一阵阵笑容荡漾在你的脸庞。

6、幸福是一条缓缓流过的长河，我沿着河岸向上寻找……哦!

原来“追求”才是幸福的源头。

7、有意念才会有目标，有追求才会有幸福。

古今中外，无论凡人还是伟人他们都曾有过“追求”。

有人追求自由，有人追求理想，有人追求幸福。

因为追求，钱学森在数学方面作出了杰出的贡献;因为追求，司马迁在狱中写成了伟大的著作史记;因为追求，沃尔特•迪斯尼成功地绘画了许多深受大众喜爱的卡通人物……

8、追求是一种持之以恒的过程，只要心中存在着这种信念，日复一日，年复一年，你一定会到达幸福的彼岸。

但其中必定会有狂风暴雨，冰山触礁，它们就像逆流一样阻止你前进的步伐。

这时，你不要退缩，不要气馁，哪怕最终只在幸福之门外徘徊。

毕竟，我们追求过，努力过，与狂风暴雨拼搏过。

追求就是一种幸福。

正如泰戈尔所说过的一句话：

“天空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过”。

9、决定我们幸福与不幸，快乐与否的，不在于我们是谁，我们在什么地方，我们有什么，我们正在做什么，而在于我们怎么想。

所以，追求着便是幸福着。

关于时间与青春的佳句

1.青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地。

2.只有把握现在，才能在明天驰骋风云，只有把握现在，才能充实虚幻的明天，只有把握现在，才能造就明天的辉煌!

3.十五岁的女孩就像是五线谱，谱出生活的酸甜苦辣;谱出生活的巧妙绝伦;谱出了她们自己的天空。

十五岁的天空，充满着春天的柔情与夏天的豪情。

十五岁的天空，是花朵和阳光的一串串组合排列。

十五岁的天空，是欢声和笑语的天空。

4.没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。

5.时间可以摧毁世界上的一切，可以把最坚固的城堡化作历史的残迹，可以把人类的偶像和权威化成灰烬，可以把英雄的利剑化作孩子的玩物，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。

然而，时间也可以造就一切，可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼，可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市，也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，在自己的心中展开一个智慧的大星空。

6.时间好像一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程;时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量;时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标;时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。

7.时间好比一个万花筒，它能让我们看到世间百相;时间好比一块试金石，它能帮助我们分辨出真善美和假丑恶;时间好比一本教科书，它能帮助我们阅尽人世的沧桑;时间如同一口百宝箱，它将让我们尽情领略生活的幸福。

关于“人生哲理”的优美段落

1.人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。

我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

2.生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多姿;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，婉转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

3.生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

4.生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

5.生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

6.人生是美好的，又是短暂的。

有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

7.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

8.人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

9.生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：

生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

10.人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。

但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。

人生的路漫长而多彩：

在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

（一）关于人类

　　1．我们的祖先，不过是地球上芸芸众生中一种弱小的两条腿的生物。

在起点上，人类与所有生物一样，都是大地母亲的弱小孩子，因为大地的慷慨恩赐，才得以幸运地生息繁衍。

　　2．最佳与最差的铸成了历史，平庸之辈则繁衍种族，这似乎是人类发展的一种规律。

　　3．人的肉体曾经与土地血肉相连，技术文明把它们隔离了开来。

人的灵魂曾经有神话或宗教作为家园，科学理性把它从中放逐了出来。

（二）关于文化

　　4．文化，或者说，艺术，做了什么呢？

它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。

艺术像一块蘸了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。

　　5．文化艺术使孤立的个人打开深锁自己的门，走出去，找到同类。

他发现，他的经验不是孤立的，而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。

　　6．人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。

　　7．一个中国孩子，甚至在呀呀学语的时候，已经可能背下来许多古典诗词了。

过年时吟爆竹声中一岁除，春雨时吟清明时节雨纷纷，中秋时吟明月几时有，送别时吟劝君更进一杯酒，喜悦时吟漫卷诗书喜欲狂，慷慨时吟大江东去，疲倦时吟春眠不觉晓，激越时吟凭栏处潇潇雨歇……古典诗词已经规定了铸就了中国人的心理结构和表达。

　　（三）书籍和学习

　　8．智慧必须通过智慧才能被认知，否则智慧也成为未知。

　　9．每一本优秀的书都开启了一扇智慧之门，每一扇门后都有一位智者在等候你的来访，把你引领到新的境界。

　　10．在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。

做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。

　　11．文字和书籍的发明，让后人从一开始就可以站在人类已有文明的起点上，继续出发。

　　12．与女娲造人并给万物命名一样，每一个人的一生，就仿佛在重新经历一遍女娲命名世界的辉煌过程。

因为学习，每天的太阳才是新的，我们也在发生奇妙的变化，日渐创造出一个全新的自我。

　　（四）要独立

　　13．黑色的门紧闭着：

一个永远期待的灵魂死在门内，一个永远找寻的灵魂死在门外。

每一个灵魂是一个世界，没有窗户。

而可爱的灵魂都是倔强的独语者。

　　14．没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳可以有小草的翠绿！

生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！

我们有美的胸襟，我们才活得坦然。

我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。

　　15．其实，名人形象的高大，是崇拜者自己先屈下膝去仰视的结果：

把别人看作耸入云际的高山，视自己则为一抔黄土。

若能站直了看名人，就会发现在他们显赫声名的背后，原来也是一副普通的身材，只不过穿了特制的名袍而已，无须那般景仰的。

积累：

古语云：

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。

若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！

若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？

若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

错误：

伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。

试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？

有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？

有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？

立志：

徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。

这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。

有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。

如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！

选择：

选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----

生活：

生活是什么？

不同的人有不同的看法。

有人说生活如酒。

童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。

（生活是什么）

选择：

选择博爱，就是选择对情感的珍视。

选择博爱，就是选择对万物的眷恋。

择博爱，就是选择高远的人生志向。

希望：

不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。

困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。

屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。

有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。

德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：

“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。

”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。

古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。

双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的英雄乐章。

欲望：

欲望是殖民者手中的皮鞭……

欲望是希特勒手中的指挥棒……

欲望是和珅手中的印章……

珍惜：

有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。

当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。

文化：

春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

追求：

三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华……

历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？

假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？

反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？

假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？

假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢？

由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。

”

一.论证有效性分析

1）论证有效性分析的逻辑错误归纳

类比不当或机械类比:

是有一种事物的性质得出的结论，而另外一种事物仅仅和它有某一点的共性，或者仅仅表面相似，就得出另一种事物同样的结论，也可叫类推不当。

强加观点：

把自己的观点强加到事实之上，比如：

我认为，在我理解等等

时间因果论：

指出由于时间的推移或改变而导致了事情的发生

时光停留：

停留在目前而去预测若干年后的事情

诉诸权威：

例如：

一项研究表明:

某个专家说，某个权威组织发布，等等。

没有事实根据，也没有指明权威性，根本就没有可靠性和可信性。

选择狭隘论：

要么这样，要么就那样，如果不这样，就必须那样，认为只有两种选择，其实可能有更多的选择。

样本数据不具有代表性：

仅仅抽取一些调查或试验的对象就妄下断言。

以偏概全：

从事物的一个方面或者群体的几个点就能推的一般性的结论，或从一个特殊的例子，就能推到一般的普遍的结论。

百分比基数问题：

题目中的比较的几个百分比的基数可能会不同，或同一事物的百分比前后的基数发生变化。

偷换概念：

把某个概念的范围缩小或者扩大或者改变，不当的引申，致使意义发生转变。

前后概念界定不清。

无关推理：

用一些无关的事实或者理论论据进行推理，如：

由一个公司的员工比另一个公司员工的学历高，推得他们的工作效率都高。

平均数问题：

有很多事情是不能够平均的，比如今年彩电市场总份额为1000万美元，现在有10家彩电公司在市场中，我们可以知道平均每家拥有100万美元的销售额。

其实这是不能平均的，往往是20％的公司创造了80％的销售额和利润。

它因削弱：

说明某个结论时候过于绝对，认为仅仅是这个原因造成的，其实存在其他原因。

可以对某一个因果关系进行质疑，说明还有其他原因。

因果倒置：

是现有果才有因的。

相对数量和绝对数量：

认为相对的数量大，绝对的数量就大，如：

去年A企业的销售额增长40％，而B企业的销售额只增长10％，说明A企业比B企业更赚钱。

惊人百分比：

有时候给出一个很小的百分比，比如1％，但是如果它以全国人民为基数，那这个百分比的绝对数量就是个惊人的数字了。

缺乏比较对象：

给出一个数字或量词来说明某个事物怎么样，但是却没有给出参照物和比较的标准。

比如：

在日本，现在已经发现了3000只剑蛇，真的很多阿。

其实，可能美国有300000只，比他更多。

方法不可行：

给出现有的方法去解决某个问题，但是实际并不能解决，或达不到目的，或从反面增加了矛盾。

因不达果：

给出的结论和其原因没有必然的联系，也叫做无因果联系

2）结构

a.标题：

万能型：

一篇值得商榷的论证，一篇漏洞百出的论证一篇有待完善的论证

质疑型：

老年人真的不用穿运动鞋吗？

削弱型：

打破规则不一定就好…如是说

比喻型：

荒诞的“”（找出题目中的一个重点名词或词组）

以上的标题要根据实际情况来，最后一种很好，但提炼出来有一定的难度，也需要一定得时间。

要把握分寸。

b.开头：

上文援引实例，就___等问题展开分析，并推出___结论。

纵观全文，该论证虽有可取之处，却因诸多的逻辑错误导致其观点难以成立。

现分析如下。

c.中间部分

结构：

首先，（找出逻辑错误所在，要部分或者全部引用），指出逻辑错误的名称，最好是专业名词，分析认为错误的理由，可以加入反证和归谬，即如果不这样会怎样，或假定它正确会得到什么结论。

最后最好能够点明中心，“该论点不可取”

其次，同上结构

然后，同上结构

进而，同上结构

此外，还存在诸多值得商榷之处。

如（……），

注意：

1.至少找到6个错误，4个详细写，1个在最后写，1个在结尾中略提。

2.对别人的论证进行评价，要注意，应该尽量接受别人文本中的基本前提。

文中的这句话似乎就是站在原材料的前提之外在说话。

应该说这样的评论或反驳不是最有力，因为它不是非常内在,最有力的削弱是肯定了他的前提却得不到他的结论，这也是论证中归谬的精髓。

3.对别人的论证进行评价，要注意应该尽量避免自己的主观性，否则就很可能是以自己的“错”来反对别人的“错”了；即使是你认为的客观的信息，无庸置疑的结论，在引用时也要特别小心，因为它们也很可能只是你个人的主观偏见，因此，最好的办法就是尽量避免在别人的文本之外再引入别的信息。

如果要引入，我认为还是采用“可能”，“如果……”这样比较软的语气。

如果要加强语气，那么可以用“很可能”来表达.比如如果上文改成“人们在健康长寿方面的要求很可能越来越高”，就更严谨些

c.结尾

综上，论者的谬误无可避免地削减了上文推理的严谨性和有效性。

因而，要使结论成立，该论证还有待完善。

3）常用词汇

缺乏有力论据支持妄下断言牵强附会完全不具可比性样本不具代表性类推不能相提并论不可同日而语加强论证机械地照搬概念界定不清论据不充分逻辑关系混乱逻辑推理不严密值得商榷缺乏说服力概率大未免有失偏颇这一论断也令人费解还需完善，有待证明，不恰当，不确切，不严谨，欠妥当，不足取，轻率，武断，很难站住脚未必，不一定，可能，并不必然，并不意味，并不代表，很可能，完全有可能，或许

1）论者认为作者指出作者主张作者断言论者相信文中提到

2）但并无相关论据支持这一论断，这是典型的偷换概念的逻辑错误

4）错误分析段落典型结构

S1指出逻辑错误所在-提出问题

理解并抓住作者推理的逻辑主线，如论据是什么，结论是什么，原因是什么，结果是什么，现象是什么，解释是什么，观点是什么，评价是什么等等，用概括的话说出作者错误的逻辑思路，如：

作者认为….是…..的原因，这是以偏概全的典型体现。

再如：

“论者引出……的例子作为对其……观点的支持（一般例证）,未免有失偏颇”。

尽量要概括，即使要引用原文，不要大段或成句的引用。

可以使用的例句有：

第一句的关键在于凸现作者的错误的逻辑思路

1.1.论者所列举的。

。

。

的论据并不能支持其观点

2.2.论者所依据的。

。

。

。

，并不必然是导致。

。

。

唯一因素

3.3.论者对。

。

。

的核心概念界定不清，以偏概全，类比不当，概念前后不一致，引申不当

4.4.论者认为。

。

。

。

。

，这是…（强拉因果，偷换概念，类比不当，忽视他因）…的典型体现。

5.5.上文提到。

。

。

。

。

6.6.论者相信是……导致了……（现象分析）,但其论证并无助于解释这二者的因果关系

7.7.论者根据……推理到……

8.8.论者主张的。

。

。

。

。

。

建议，并非一定可行，原因是：

9.9.为了加强其论证，作者还指出：

“”，但……

110.作者否定了……

1111.为了支持这一论点，论者还必须假设，但未曾提供有力的论据支持这一假设（无论据假设）

12.论者所断言的：

“”，是毫无根据的，理由是……,由于……,所以，

S2分析逻辑错误，给出正面或反面的理由-分析问题

分析作者为什么是错的，错在哪里，并给出充足的理由，说理要简单明了，概括精炼。

用逻辑语言来表达