《祝福》详细教案.docx
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《祝福》详细教案
《祝福》
【教学说明】
1、《祝福》写成于1924年2月7日,是鲁迅先生的小说代表作之一,后收入小说集《彷徨》。
主题:
它通过塑造一个勤劳、质朴、心地善良,又受尽侮辱与愚弄,最终被社会抛弃的旧中国农村劳动妇女的典型形象----祥林嫂,反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实,深刻揭露了封建地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭露了封建制度的罪恶和封建礼教吃人的本质,指出了反封建的必要性和迫切性。
2、指导学生阅读鉴赏本篇小说,值得研究的艺术特色主要有:
采用倒叙方式以造成悬念,吸引读者;通过肖像、言行来刻画人物,反映生活;在巧妙设置矛盾冲突中,突出人物的性格特征;在成功描写典型环境中,揭示造成主人公悲惨命运的社会根源。
3、根据这篇小说的突出特点,值得进一步探讨的是:
在对主人公悲惨遭遇的先后变化进行剖析的基础上,引导学生深入理解造成人物悲剧的社会根源,认识作者的写作意图,明确本篇作品的主题思想。
【教学设想】
1、目的:
①准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,认识旧社会封建礼教吃人的罪恶本质,进行新旧社会对比,激发学生热爱新中国,珍惜今天来之不易的幸福生活,并为之努力奋斗的热情和动力;②学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法;③体会并理解本文采用倒叙方式、描写典型环境及合理安排矛盾冲突的作用。
2、重点:
精当的环境描写和富有特色的人物刻画。
3、难点【教学说明】
4 、方法:
在老师指导下边读边思边议,培养学生阅读鉴赏能力,不可用空洞的分析取代学生的钻研;充分利用电教手段,组织学生观看电影《祝福》,使学生更好地理解和把握小说的主要内容。
5、教时:
三课时。
【教学过程】
复习巩固:
1什么是小说和小说的三要素?
(小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。
小说的三要素包括人物形象、故事情节和典型环境。
)
2刻画人物的主要方法有哪些?
(主要方法有正面描写和侧面描写两种,其中正面描写包括语言描写、动作描写、肖像描写、神态描写、心理描写等。
)
③ 小说的环境主要包括哪些内容?
(主要包括社会环境和自然环境两个方面,社会环境即指人物活动、事件发生发展的社会背景、时代特征、社会风貌等,自然环境是指人物活动的时间、地点、时令、气候、地理风貌等,它常常是为制造气氛、衬托人物的情趣心境、表现人物的心理变化而安排的,一般都带有作者的感情色彩,被当作是社会环境的暗示。
)
④ 补充思考,小说的种类主要有哪些?
(按篇幅长短可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说以及小小说和微型小说,按时间先后可分为古代小说、现代小说和当代小说,按题材内容可分为历史小说、言情小说、武侠小说、科幻小说等。
)
2、作者
鲁迅:
原名周树人,字豫才,我国现代伟大的文学家、思想家和革命家,中国无产阶级文学的奠基人,无产阶级文化思想的先驱。
1881年出生于浙江绍兴,1936年10月报9日在上海病逝,终年56岁。
其前期的作品主要有:
小说集《呐喊》(1923年)和《彷徨》(1926年),散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《热风》《坟》《华盖集》和《华盖集续编》等,这些作品彻底表现了反帝反封建的革命精神和革命民主主义者的特色。
其后期撰写的杂文结集有:
《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》等,这些作品运用马克思主义辩证法分析各种问题,表现出伟大的无产阶级战士的特色。
3、熟悉课文,掌握文中有关字词和文下注解。
第一课时:
一、要点:
1、简介《祝福》的创作背景。
2、明确小说的情节结构。
3、分析倒叙方式的作用。
二、步骤:
1、简介《祝福》的创作背景:
1919年的辛亥革命,虽然推翻了清王朝的封建专制统治,但它并没有完成反帝反封建的革命任务,整个中国仍处在帝国主义和封建主义的压迫之下,反动的封建思想和封建制度仍然紧紧地桎梏着广大人民,妇女受害尤为深重。
1919年的“五四”爱国运动,响亮地提出了“反对封建主义”和“打倒封建礼教”的口号。
但是,千百年来根深蒂固的封建势力,仍然顽固地统治着中国,尤其是在旧中国农村,广大妇女处在社会的最底层,生活最贫困,地位最低下,“四大绳索”(即政权、族权、神权、夫权)紧紧地套在中国妇女的脖子上,“三纲五常”(即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,仁、义、礼、智、信)、“三从四德”(即未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子,妇德、妇言、妇容、妇工)从灵魂深处严格地束缚着妇女的自由。
因此,妇女解放问题,也成为思想解放和社会解放的一个重要内容。
《祝福》正是通过祥林嫂这个艺术形象,深刻反映了在封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运,揭露了封建礼教和封建思想吃人的本质。
2、关于“祝福”:
“祝福”是当时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。
每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年“平安”,并求来年“幸福”。
3、明确小说的情节结构。
⑴、序幕:
鲁镇祝福景象和鲁四老爷
⑵、结局:
祥林嫂寂然死去
⑶、开端:
祥林嫂初到鲁镇
⑷、发展:
被卖改嫁
⑸、高潮:
再到鲁镇
⑹、尾声:
祝福景象和我的感受
4、分析倒叙的作用:
从情节安排看,将祥林嫂的悲惨结局在一开始就呈现在读者面前,为读者设置了一系列悬念,促使读者追根溯源;第二,从剧情发展看,写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去,造成了浓厚的悲剧气氛,激起读者对祥林嫂的同情;第三,从矛盾关系看,祥林嫂死后引起鲁四老爷的震怒,并被骂为“谬种”,这就揭示了两人之间的尖锐矛盾,突出了作品反封建的主题。
)
5、文中哪一句承上启下,显示出倒叙向顺序的转变?
(文章的第33节“然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片,至此也联成一片了。
”)
6、有关环境描写:
1.环境对人物性格的体现起着强化作用。
2.环境所展示的世态风情。
作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化,都集中在鲁镇“祝福”的特定环境里。
现在请大家仔细读一读开头、结尾71段至76段和106段到108段,然后再说说这四次“祝福”的描写与祥林嫂性格的关系。
开头是描写镇上各家准备“祝福”的情景:
(1)、课文是怎样描写鲁镇祝福景象的?
(小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹繁忙的气氛,象晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象等,都极大地调动了读者的视觉、听觉和嗅觉,既写得形象具体、层次分明,又使人如见其景,如闻其声。
)
(2)、哪些语句带有作者强烈的感情色彩或有特定的思想内容?
(课文中用“灰白色的沉重的晚云”,“天色愈阴暗了”,“梅花大的雪花夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团”等语句,透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。
尤其象“年年如此,家家如此----只要买得起福礼和爆竹之类的,----今年自然也如此”这句话,既点出了辛亥革命以后,旧中国农村风俗习惯依旧,封建思想依旧,插入部分更加反映出,在这贫富悬殊的社会,穷人无福可言,无福可祝。
以上这些环境描写,不但勾勒了当时的社会环境,而且深刻揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。
)
这段描写是一幅生动的年底祝福的风俗画,展示了辛亥革命以后中国农村的世态风情:
阶级关系依旧,风俗习惯依旧,人们的思想意识依旧。
一句话,封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。
这就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。
其中描写制作“福礼”的是像祥林嫂一样的女人,而“拜的却只限于男人”,与71段至76段形成鲜明对比,不仅深刻揭露了鲁四老爷利用“神权”迫害祥林嫂的罪恶行径,而且揭示了祥林嫂悲剧的阶级根源。
第二次(71段至76段)和第三次(106段至108段)是对鲁四老爷家祝福的描写。
这种典型环境的描写对祥林嫂悲剧性格的体现起着强化作用。
“四叔家里最重大的事件是祭祀,祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀,这回她却清闲了。
”是鲁四老爷不准她在祭祀时沾手,在四婶的一声声“祥林嫂,你放着罢!
”的喝令下,她只得“疑惑的走开”。
祥林嫂的“疑惑”既是对封建思想的自发反抗,又是她一步步走向死亡的悲剧性的体现,同时也是为她后来去捐一条赎“罪”的门槛的铺垫。
第三次描写鲁四老爷家冬至祭祖时的情景,当祥林嫂捐了门槛后“坦然的去拿酒杯和筷子”时,四婶大声一喝:
“你放着罢,祥林嫂!
”“她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。
”祥林嫂由“失神”而“胆怯”,而“呆坐”,而“头发也花白起来了”,全是因她在“祝福”时不能沾手,虽然他用“历来积存的工钱”捐了门槛,仍然是一个“谬种”!
这就是对鲁四老爷凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威,把祥林嫂一步步逼上死路的深刻揭露,也是祥林嫂悲剧性的具体体现。
这种环境描写,强化了祥林嫂悲剧的必然性。
结尾通过“我”的感受来描写祝福景象,深化了小说的主题,同时在布局上也起到了首尾呼应,使小说结构更臻完善的作用。
鲁镇是一个怎样的地方?
在那里表现出怎样的世态风情?
①鲁镇是一个封闭式的社会,许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级关系在鲁镇的人与人之间被异常严格地遵守着;②鲁镇弥漫着浓厚的迷信气氛。
2)、有关鲁四老爷。
(1)作者主要从哪些方面来刻画鲁死老爷的?
(学生发言讨论,教师点拨归纳。
)
直接介绍:
身份“讲理学的老监生”(封建思想)
思想:
“大骂新党” (顽固守旧)
间接描写:
对联:
“一边已经脱落……” (懒散)“事理通达心气平和” (虚伪)
书籍:
凌乱残缺(不学无术装点门面),内容:
宣传封建礼教思想)
(2)从中可以看到鲁四老爷是怎样一个人?
(鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物,是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型。
政治上,他不但迂腐、保守、顽固地维护旧有的封建制度,而且还极力反对一切改革与革命;思想上,他反动、落后,尊崇理学和孔孟之道,自觉维护封建制度和封建礼教;为人上,他自私、伪善,轻视厌恶祥林嫂是个寡妇,冷酷打击丧夫失子的祥林嫂“败坏风俗、不干不净”,无情摧残祥林嫂,祝福时“不让沾手”,死后还骂她是“谬种”。
由此可见,他是造成祥林嫂悲剧的重要人物。
)鲁四老爷是一个“讲理学的老监生”。
他崇拜祖先,思想僵化,反对社会的一切变化。
他向“我”大骂康有为,康有为主张变法,但是他因循守旧。
他“案头”堆放的是“理学”著作,墙上挂的是朱子格言;孔孟之道流布于周身血脉,封建伦理浸透了通体细胞。
孔孟理学、封建伦常正是他处世立身、待物行事的准则。
可见,鲁四老爷是一个封建思想的坚决捍卫者。
三 、布置作业:
划出文中描写祥林嫂肖像的语句,并体会其作用。
第二课时:
一、要点:
1 、检查作业(肖像描写)。
2 、研读祥林嫂初到鲁镇部分。
3、研读祥林嫂被卖改嫁部分。
4 、研读祥林嫂再到鲁镇部分。
5 、完成“思考和练习”
二、步骤:
1、检查作业,找出文中三次有关祥林嫂肖像描写的语句。
3、祥林嫂初到鲁镇是怎样的状态,后来又有什么变化?
(讨论归纳:
肖像、眼睛描写,体现了祥林嫂年轻、新寡、勤劳、朴实,又善良温顺的特点;动作行为描写“整天地做,似乎闲着就无聊,又有力,简直抵得过一个男子,做工不懈,食物不论,力气不惜”,体现了祥林嫂吃苦耐劳、任劳任怨的一面;后来的变化“她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸也白胖了”,这不但表现了她的要求极低,而且也反衬出她以前在婆婆家的非人遭遇。
)
4、鲁四老爷对雇佣祥林嫂最初是什么态度?
祥林嫂被抢走时,他又是如何反应的?
(讨论归纳:
鲁四老爷“皱了皱眉”,说明他“讨厌祥林嫂是一个寡妇”。
当估计祥林嫂是逃出来的时候,他又“皱一皱眉”说“这不好”,表示他对祥林嫂出逃的反感,没有一点同情心。
当大家分头“寻淘箩”时,他却“踱出门外”,生动传神的细节描写,有力地表现了鲁四老爷的冷酷与无情。
“寻淘箩”很有讽刺意味,说明大家寻的是淘箩而不是人。
)
5、祥林嫂被抢走以后,鲁四老爷连说了两次“可恶”和“然而”,是什么意思?
(讨论归纳:
仔细分析,不难发现:
鲁四老爷连说的两次“可恶”和“然而”,没有丝毫对祥林嫂的同情。
第一次“可恶”是就祥林嫂婆婆“抢”的举动给自己带来的些许麻烦而言;“然而”语意上予以转折,后面的省略号隐含的意思是:
祥林嫂私自逃生,礼教不容,婆婆作主,理所当然。
这就表明他还是肯定了祥林嫂婆婆“抢”的行为,也有力地揭露了鲁四老爷的假斯文。
第二次说“可恶”是针对卫老婆子的,对卫老婆子先荐祥林嫂,然后又合伙劫她,闹得沸反盈天,有损鲁家体面。
“然而”则体现了鲁四老爷这么一种意思:
要找到象祥林嫂这样“食物不论,力气不惜,比勤快男人还勤快”的廉价劳动力是不容易的,这就从另一侧面反映了鲁四老爷剥削阶级的本质。
)
6、研读祥林嫂被卖改嫁部分,解决四个问题。
①默读思考,为什么只有四婶还提起祥林嫂?
(讨论归纳有四点:
一是祥林嫂似乎早已从人们的记忆中消失了,体现人们之间的隔膜深厚和漠不关心。
二是“因为后来雇用的女工,大抵非懒即馋,或者馋而且懒,左右不如意”,四婶还提起她,也仅仅因为再也雇不到像她那样不懒不馋、勤快能干的佣人了。
三是为了承上启下,使行文自然过渡。
四是为后文再次收留祥林嫂埋下伏笔。
)
②强迫祥林嫂改嫁说明了什么?
(讨论归纳有两点:
一是祥林嫂婆婆违背祥林嫂个人意愿,强迫她改嫁,说明了劳动妇女在旧社会里没有应有的地位,没有独立自主的权利,死了丈夫得不到同情,还得受制于婆婆的高压,“只要用绳子一捆,塞在花轿里,抬到男家,捺上花冠,拜堂,关上房门,就完事了。
”二是强迫祥林嫂改嫁不说,还把她当作商品卖了80吊钱,除用来换取另一个儿媳妇外,还大捞了一把。
)
2 、祥林嫂闹得“真出格”又反应了什么?
(讨论归纳:
祥林嫂闹得“真出格”,并不是“因为在念书人家做过事”—极大讽刺,而是出于她的本能反抗,她要摆脱非人的折磨,她要主宰自己的命运。
像她前面的出逃,特别是这次闹婚,本身就是她自发的反抗精神在跟封建压迫的撞击中迸射出来的耀眼的火花。
但是,在强大的封建势力的重压之下,她的反抗显得是那样的软弱无力,直到最后仍然逃脱不了任人摆布、任人宰割的厄运。
)
④这部分的结果怎样?
(讨论归纳:
这部分的结果作者着墨并不多,只是简单交代祥林嫂最终嫁给了勤劳朴实的猎户贺老六,他们不但相互产生了感情,并且还有了一个活泼可爱的儿子阿毛,用课文中四嫂的话来说就是“她真是交了好运了”。
这一段生活虽然比较短暂,但在祥林嫂看来,贺老六和阿毛一直是她的至亲至爱,和以前的痛苦经历相比,这最令她难以忘怀。
可以说,丈夫和孩子不但是她生命的全部,而且是她生活下去的唯一精神支柱。
读到这里,我们往往会松一口气,但是,祥林嫂的命运究竟如何?
我们还要继续研读下文。
)
7 、研读祥林嫂再到鲁镇部分,思考八个问题。
①速读该部分内容,概括主要情节。
(明确:
祥林嫂再次到鲁镇做女佣;祥林嫂的痛苦悲伤成了人们咀嚼品味和取消的材料;柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛;祥林嫂因捐门槛后仍得不到解脱而完全绝望,最后被赶走沦为乞丐。
)
②祥林嫂再到鲁镇时肖像有哪些变化?
这些变化反映了什么问题?
(明确:
肖象变化描写见前表所示。
这些变化主要体现在两颊和眼睛上,这正说明了祥林嫂精神上受到的巨大刺激而显得极度悲伤。
这种白描手法的对比运用,有力表现了人物内心的痛苦和悲哀。
)
③四婶是在什么情况下再次雇佣祥林嫂的?
祥林嫂再来鲁镇做工,鲁四老爷的态度怎样(划出描写的语句)?
(明确:
四婶再次雇佣祥林嫂的情况可以体现在两个方面,一是卫老婆子絮絮叨叨的解释,一是祥林嫂深情诉说阿毛的惨死。
课文中写鲁四老爷对祥林嫂的态度,主要用了“虽然----但是----否则----”的复句形式,反映他的“同情”是虚假的,维护封建礼 教,坐实祥林嫂的“罪名”才是真意。
而祭祀时不让祥林嫂沾手,正是鲁四老爷和四婶对祥林嫂的最直接的打击。
)
④先组织学生有表情朗读“四叔家里最大的事件是祭祀----一听就感到烦厌得头痛”几节,体会四婶阻止祥林嫂参与祭祀说话时的慌乱神情和祥林嫂讲阿毛故事时的悲哀神情,进一步认识这两件事对祥林嫂极大的精神刺激。
然后结合“思考和练习”六讨论,原本不爱说话的祥林嫂为什么要反复讲阿毛的故事?
人们的反应如何?
(讨论归纳:
反复讲阿毛的故事,是因为祥林嫂心中非常悲伤,想通过倾诉来发泄心中的痛苦,希望得到人们的安慰和同情。
但是,人们却很少给她同情和怜悯,不但鲁四老爷不让她干祭祀的活,而且镇上的人们也很快厌倦了她的故事,并把她的苦痛作为咀嚼体味和取笑的材料。
这些,都说明在那个封建礼教思想占统治地位的社会,人们之间相互隔膜又麻木不仁,祥林嫂根本享受不到一个普通人的应有的权利,还要忍受来自各方面的巨大的精神压力。
)
⑤柳妈是一个怎样的人?
祥林嫂是如何面对包括柳妈在内的人们的嘲弄和讪笑的?
(讨论归纳:
首先,不能把柳妈看成是帮助鲁四老爷杀害祥林嫂的凶手,因为柳妈和祥林嫂一样同时旧社会的受害者,她虽然脸上已经“打皱”,眼睛已经“干枯”,可在年节还要给地主去帮工;同时,她深受封建迷信思想和封建礼教的毒害,相信天堂、地狱之类的邪说和“饿死事小,失节事大”的理学信条。
其次,柳妈以真诚的善意表示了她对祥林嫂的关心和同情,但她却以错误的封建礼教和封建迷信思想为指导,来寻求解救祥林嫂的“良方”,结果适得其反,给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压,把本来就极度虚弱的祥林嫂推向了更加恐怖的深渊。
由此可见,柳妈正是一个因关心和同情祥林嫂而又给祥林嫂增加巨大痛苦的一个典型,这就更突出了悲剧之悲。
再次,面对人们的嘲弄和讪笑,祥林嫂“总是瞪着眼睛,不说一句话,后来连头也不回了。
她整日紧闭了嘴唇,头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕,默默的跑街,扫地,洗菜,淘米”。
表面看,他似乎只是默默地忍受着,而心灵深处却不断地翻腾,也进行着极为激烈的思想斗争,那就是早一天“赎罪”,早一天捐门槛。
)
⑥祥林嫂为什么要花那么大的代价捐门槛?
捐门槛后祥林嫂有哪些变化?
(讨论归纳:
祥林嫂用近一年的工钱换回12元鹰洋去捐门槛,这是她又一次挣扎和反抗,充分体现了祥林嫂要顽强地活下去,争取恢复一个普通女佣地位的最起码的要求。
所以,捐了门槛以后,祥林嫂“神气很舒畅,眼光也分外有神”,她总以为从此以后自己就可以摆脱厄运的纠缠了。
)
⑦学生朗读“冬至的祭祖时节,----那我可不知道”几节。
思考,使祥林嫂陷入绝望境地的致命打击是什么?
接着祥林嫂发生了什么变化(划出描写的语句)?
(讨论归纳:
祥林嫂捐了门槛以后,自以为已经“赎了罪”,还特地告诉了四婶。
但冬至祭祖时,四婶一声断喝“你放着吧,祥林嫂!
”,使她受到致命打击。
接着,她立即缩手、变色、失神,“第二天,不但眼睛窈陷下去,连精神也更不济了。
而且很胆怯,不独怕暗夜,怕黑影,即使看见人,虽是自己的主人,也总惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠;否则呆坐着,直是一个木偶人。
不半年,头发也花白起来了,记性尤其坏,甚而至于常常忘却了去淘米。
”如此种种,写出了祥林嫂陷入绝望境地之后精神上的巨大变化,也显示了她心灵深处所遭受到的巨大创伤。
最后,终因不能再充当可供地主阶级驱使的劳动工具,而被鲁四老爷一脚踢出门外,沦为真正的乞丐。
)
⑧根据祥林嫂的这些变化,进一步分析祥林嫂悲剧的社会原因。
明确:
祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对旧中国劳动妇女的迫害和摧残。
作品中,以鲁四老爷为代表的封建礼教,以婆婆大伯为代表的家庭势力,以鲁镇人们构成的社会环境,以阴曹地府为体现的封建迷信,无不一步又一步地把可怜的祥林嫂推向生命的绝境。
可以说,黑暗的旧社会使她不能守节,而落后的旧思想又使她不能不守节,正是野蛮吃人、无情残酷的封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。
8、布置作业:
思考小说取名为《祝福》的深刻含义。
第三课时:
要点:
1、研读“尾声”部分。
2、讨论小说取名为《祝福》的原因。
3、归纳本文的写作特色。
4、归纳祥林嫂等几个人物形象。
5、替祥林嫂算笔“经济帐”。
二、步骤:
1、研读“尾声”部分。
思考:
作者在“尾声”部分主要写了哪些内容?
在写法上有何特色?
在结构安排上有什么作用?
揭示了怎样的思想主题?
①、这一段景物描写是小说结尾,主要写了四叔家“祝福”的景象和“我”的感受,内容由回想转入了现实。
②、写法上,该节主要采用了以“虚”写感受、以“实”写祝福相结合,以祥林嫂寂然死去的惨象、天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛相对照的方法。
③、结构安排上,第一句是过渡,与前面转入回忆的句子照应;而该段描写与开头的景物描写前后呼应,既渲染了热烈的环境气氛,又反衬出祥林嫂惨死的悲凉,使文章结构更加严谨完善。
④、最后一段虽短,但它再一次深化了主题,揭示了旧社会封建礼教和封建思想吃人的本质。
2、讨论小说取名为《祝福》的原因。
思考:
结合“思考和练习”四,回答这个问题。
①、作品中不下三次都具体写到了“祝福”的情况,第一次在“序幕”部分,写到了鲁镇各家准备“祝福”的情景;第二次在“高潮”即祥林嫂再到鲁镇部分,写到了鲁四老爷家祝福的基本情况;第三次在“尾声”部分,通过“我”的感受来写祝福景象。
②、小说以《祝福》为题,主要有三个方面的原因:
一是小说起于祝福,结于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福有着密切的关系。
二是封建势力通过祝福杀害了祥林嫂,祥林嫂又是死于“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。
通过这个标题,就把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”鲜明地摆到读者面前,形成强烈对比,在表现主题方面就更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。
三是祝福是一种封建习俗,在旧社会,劳动人们无福可言,无福可祝,而祥林嫂正是因这祝福而被逼上绝境的,进一步揭露封建词素的愚昧与落后。
3、回顾归纳本文的写作特色。
①、采用倒叙,前后照应,结构谨严。
②、精当的环境描写。
③、富有特色的人物刻画。
富有特色的人物刻画——白描。
“画眼睛”是《祝福》在刻画人物方面的一个突出特点。
鲁迅先生说:
“要极俭省的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。
”(<我是怎样做起小说来的〉)《祝福》紧紧围绕人物性格的发展,三次着重描写了祥林嫂的眼睛,鲜明地表现了人物的遭遇和内心世界的变化。
这对于增强小说的感染力和强有力的表达效果都具有十分重要的意义。
第三次描写祥林嫂肖像在文章的第3段,是在小说的结局中描写肖像;第一次在文章的第34段,是在小说的开端中描写肖像;第二次在文章的第66段,是在小说的高潮到来之前描写肖像。
这三次描写着重于祥林嫂眼睛的变化,鲜明的表现了人物的遭遇和内心世界的变化。
第一次描写祥林嫂的眼睛是“顺着眼”,第二次写她“顺着眼”,但“眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了”。
联系故事情节来看这前后两次“眼睛”的变化,不难看出,第一次描写表现了祥林嫂安分耐劳的特点;第二次描写则是她在人生路上遭受惨重打击,内心痛苦而又难以表达的外在表现。
最后在结局中描写她的肖像,表明她在长期的严重的打击与折磨下,已陷入极度悲哀,内心的痛苦已无法表露,精神已经完全麻木了。
而当她向“我”发问时,“那没有精采的眼睛忽然发光了”,这“发光”是在长期痛苦的思索中,她所产生的对灵魂的怀疑给她带来的希望。
当她连这一点点希望都无法实现的时候,就只有在人们的一片祝福声中告别人间了。
这样描写,深刻地揭示了小说的主题。
讲解:
综上所述,小说中主人公的肖像描写,也是刻画人物性格特点的重要手段之一。
由此,我们还可以看出这篇小说的又一特点,即“我”写“她”,用第三人称来写小说中的人物。
小说开头和结尾都有“我”,这使读者更感亲切,增加了故事人物的真实性和小说的说服力。
在故事发展过程中,虽然“我”未出场,但字里行间,尤其是描写人物肖像和言行时,我们仍然可以感到“我”在场,“我”密切注视着祥林嫂的命运,而且用“我”的思想情绪来感染读者。
这
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