佛教产业项目计划书.doc
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佛教产业项目计划书.doc
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佛教产业项目计划书
(草案)
2015年6月22日
目录
一、项目概述--------------------------------------------------第2-3页
二、项目分析---------------------------------------------------第3-7
1、市场现状
2、经营规划
三、项目筹建及实施----------------------------------------第7页
筹建实施流程
四、财务分析------------------------------------------------第7页
五、项目总结--------------------------------------------------第7页
一、项目概述
环境背景
社会的快速发展、人类的文明进步、城市的高速扩张、物质生活和文化素质的普遍提高,使人们的生活方式发生了质的变化。
在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲、回归自然的需求,旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已然成为人们一种高雅的消费方式。
在新的潮流下,发展宗教及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。
佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位,弘扬佛教文化和发展佛教事业在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会,都会起到积极的作用。
佛教事业的“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”是大乘菩萨的行愿,也是佛教事业的宗旨精神。
市场背景
1、寺庙:
据旅游部门不完全统计,2014年全国有超过5亿人次出入过佛教寺庙或相关景区,人均消费100元。
2、养老:
中国认定为“老年人”的60岁以上人口达到1.939亿人(2012年底),超过了日本的总人口。
今后每年还将增长860万人。
目前国内社会性养老机构至少有2000万的床位需求缺口,这个需求同时呈爆发性增长趋,并且需求呈多元化。
3、丧葬:
根据民政部2011发布的“殡葬绿皮书”《中国殡葬事业发展报告》指出,全国人口每年死亡约800万,并还在随老龄化程度提高呈逐年增长趋势;按2010年死亡人口数量推算,从全国范围来看,目前现有的墓穴只够使用6年,大部分省市的墓穴将在10年内用完。
由此造成了市场上墓穴价格飞涨,资源难求。
公司背景
XXXXXXXX有限公司,主要立足于佛教建筑群修建及寺庙商业规划和运营实施。
主要客户群为各企事业单位、文化团体及广大市民,在寺庙基础上通过发展寺庙养老、旅游、禅修、塔陵等方式,形成区域文化商业热点,同时产生经济效益、文化效应,打造成为当地佛教文化产业的一张闪亮名片。
二、项目分析
(一)策划理念
1、以佛为尊:
佛陀地位至高无上,佛教文化的性质决定了“以佛为尊”的理念必须彰显。
本项目产业的建设与开发,不能违背佛教的基本教义,更不能亵渎佛的尊严。
2、以寺为体:
寺院是佛与人之间的载体,寺院的兴建是为僧侣、信徒们提供一个研究、交流佛学的一个活动场所。
3、以人为本:
以香客、游客、学僧、养老居士为本,营造庄严肃穆的朝圣氛围,提供完善的服务设施以及合理的线路组织,引导其“渐入佳境”,并从中获得净化心灵与完善人格的体验,打造佛教文化精品旅游区和佛学教育、研究基地。
。
4、整合文化和生态一体化发展,实现目标、主题、文化、形象、产业的统一:
结合当地地理开发实际情况,与佛教文化整合,使佛教文化与生态环境相互一体,相得益彰,创建人间佛教文化生态旅游地。
5、依托人间佛教文化,塑造城市旅游新的地标形象:
必须根据当地人文地标,树立当地作为佛教文化产业延伸的核心形象,打造城市旅游新的核心吸引力,作为对当地文化的补充,为改善当地旅游环境提供双核心产品支撑。
6、构建泛旅游产业链,打造多功能的城市TBD:
每个项目最好选址位于城市近郊地,生态环境良好,风水极佳的地方,项目开发必须集合“食、宿、行、游、购、养”六大要素,延伸产业链,形成为集养生、休闲、朝拜、体验为一体的多层次旅游景区。
7、引领新方式,打造多层次佛学体验旅游方式:
项目在开发中必须要以市场为导向,利用市场空缺,通过延伸佛学体验的深度、丰度和广度,引领新型佛教旅游方式,令游客全方位多层次获得对佛学的体验与感悟。
8、构建佛教文化的现代生活体系,营造和谐文化社区:
通过对传统佛教文化符号、文化场景、文化氛围的移植,形成文化象征物,让佛教徒、信众、佛学爱好者乃至于跟佛教没有关系的人,都可以在接触佛的精神或具象中感悟自然与人类的密切关系,天人合一、人地和谐,获得心灵的收获与慰藉。
(二)产品和业务范围
1、传统寺庙业务:
1)佛事活动:
僧人可为有需要的施主或悔罪、或讨平安、或消灾延寿而做佛事活动。
2)斋僧会:
是中国汉语系佛教最早的法会,起源于汉灵帝时。
佛教以僧人为三宝之一,故在家信徒皈依三宝,必须供养僧尼。
斋僧会可为施主超度荐福,纪念报恩,祈求平安,求雨灭灾。
斋僧一般视施主的财力,规模可大可小,时间可长可短,既有集体斋僧,又有个人斋僧,全凭自觉自愿。
3)越度亡灵:
超度亡灵的法会,兴盛于宋朝,可根据施主需要由法师、僧人超度孤魂野鬼或自己的已故亲友。
4)节日纪念:
纪念法会多为佛教节日与中国民间信仰相融合而形成的岁时习俗,成为僧俗共同纪念的大型法会。
主要有佛诞节、盂兰盆节、腊八放生等。
5)临终关怀:
在临终阶段,病人除了生理上的痛苦之外,更重要的是对死亡的恐惧。
因此,对病人做好临终心理关怀是非常必要的。
印光大师言:
“临终助念,譬如怯夫上山,自力不足,幸有前牵后推,左右扶掖之力,便可登峰造极。
”产业园可专门安排法师、僧人对有需要的患者进行临终关怀,为患者及家属做好心理工作。
6)佛经展示:
可请佛学大师,有道高僧等撰写各式经文,让游人参观,学习,佛经渡与有缘人。
2、禅修养老:
本项目下的每座寺庙都将配备禅修院,提供至少300个房间、500个床位,以及医疗养生设施,主要面向养老市场。
3、塔陵丧葬:
本项目下的每座寺庙都将配备地宫,可安放5万个墓位。
4、寺庙业务衍生:
本项目下的每座寺庙都将配备万佛堂及长生堂,供信众供养佛位及长生牌。
每座万佛堂供奉佛位1万个,每座长生堂供奉长生牌1万个。
(三).营收预计
寺庙传统业务营销,根据所在城市人口及消费能力测算,预计为每座寺庙300万~500万/年
②禅修养老业务,按每座寺庙配备600个床位,平均一个床位赢利5000元/年测算,营收300万/年。
③塔陵业务,按每座寺庙5万个灵位墓位,售价3000~5000元,总计1.5亿~2.5亿。
④衍生业务,按每座寺庙长生牌1万座,售价2000,总计2000万;佛位1万座,售价2000,总计2000万。
合计4千万。
三、项目筹建及实施
筹建流程:
1)先期在武汉周遍、镇江周遍选定4个地块作为示范工程项目,按每个地块50亩地,施工周期1~2年,按上述配备规划建设寺庙建筑群。
2)按上述规划运营4个示范项目,实现预计收入,在3年内收回成本实现赢利。
3)实现三年目标,在至少十个城市周遍复制该模式,形成佛教产业集群。
四、财务需求
初步估算每座寺庙需投入资金1.5亿,包括土建、装饰、绿化等相关工程。
五、项目总结
在全国宗教旅游产品建设风起云涌的背景下,佛教文化产业项目打破传统发展模式,引入全新理念,实施跨越式发展战略。
必须树立并强化大文化大品牌精品战略,打造有强大吸引力和市场影响力的佛文化品牌,传统的宗教朝拜、旅游观光的基础上,向参与体验、佛教文化、生态休闲、养老往生等多品方向发展。
综上所述,佛教文化发展要坚持走生态、社会、文化、经济的可持续发展道路,创建绿色佛教旅游圣地,开发佛教文化产品,加大对佛教环境治理和保护的投入,确保可持续发展战略的实施。
而本项目,将是对这一宗旨的全方位体现。
8
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