伯牙绝弦.docx
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伯牙绝弦
【基于标准的教学设计】
《伯牙绝弦》教学设计
观音寺镇唐庄小学
唐会霞
二零一一年三月
【基于标准的教学设计】
《伯牙绝弦》教学设计
观音寺镇唐庄小学唐会霞
学习目标:
1.朗读课文,做到读准字音,读通句子。
在理解的基础上达到熟读成诵。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文,感受朋友见真挚的友情。
教学重难点:
1.重点:
学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。
2.难点:
感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情,并动笔表达自己的独特感受.
教学准备:
《高山流水》的乐曲
评价方案
1、目标1,在第一课时通过自读、指名读、评议读、范读、齐读、感情朗读等方式引导学生感受文言文的节奏和韵味;第二课时在理解的基础上诵读课文,使80%的学生能达到当堂会背。
2、目标2读懂课文内容主要在第一课时完成,可通过学生自学、课堂观察、生与生交流的方法、教师引导等方式读通、读懂课文内容。
3、目标3,主要在第二课时完成。
通过课堂观察、学生朗读交流、教师点拨、学生设身处地想象情境等方法感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学过程:
第一课时
一、课前谈话、揭题导入
1.同学们,上学期我们学过一篇《杨氏之子》,还记得吗谁来起头,我们一起来回忆一下.
师:
你的记忆力真好,相信这一课已经给你留下了深刻的记忆.像《杨氏之子》这样的文言文,我们已经接触过了,文言文是我们中国文学的瑰宝,更是我们民族所独有的,它不仅语言精练,而且寓意深远,是值得我们同学深入理解和研究的.
有一个用文言文写成的故事千古流传,令人吟诵至今,它记载了两个好朋友之间深厚的情谊,它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。
2.出示课题:
伯牙绝弦(强调"弦"读xīán,不能读xuán).
3.师:
现在,我们就跨越时空,来到春秋时代,来倾听这个美丽的传说.
[设计意图:
有以前学习的文言文引入,拉近文本和学生的距离]
二、初读课文
1.学生自由读文,要求读准字音。
2.生再读课文,根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。
3.指名读,学生评议,在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
4.师范读,齐读,引导学生感受文言文的节奏和韵味,在读正确的基础上读流畅。
指导:
峨峨兮/若/泰山;洋洋兮/若/江河;伯牙谓/世/再无知音
[设计意图:
此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上,体会文言文的节奏美,也为下面理解文言文做铺垫]
三、读懂课文内容
1.师:
这是一个发生在春秋战国时期的故事,主人公是俞伯牙和钟子期,课文记叙了一个怎样的故事呢?
请大家回忆一下,我们学习文言文有哪些方法?
(借助课后的注释;联系上下文理解;通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套,要学会用自己的话读懂课文的意思)
2.学生按总结的学习文言文的方法自学课文,弄懂课文的意思。
3.通过自学,你读懂了什么?
(伯牙和钟子期互为知音)
4.你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音?
(在生与生的交流中,教师作点拨、指导,引导学生读懂课文的意思,并继续强化、总结学习文言文的方法)
伯牙所念,钟子期必得之。
学生感情朗读此句。
引导理解知己:
好一个善听的子期,好一个善弹的伯牙。
这就是知音。
凡伯牙所念,钟子期必得之。
引导学生展开联想:
在遇到钟子期前,他会缺少赞美吗?
别人对他的赞美是什么样的?
为什么偏偏视钟子期为知音?
(表面的。
肤浅的。
因为其他人听不懂,而钟子期能听懂他的琴声,最能明白伯牙内心深处的表白……)
说话练习:
如果你是伯牙,当听不到子期的赞美时,你的心情会是怎样的?
(失望、寂寞、忧虑、渴望……)
后来,当你终于遇到了子期,你的心情怎样的?
(快乐、激动、充满希望、欣慰……)
5.当我们深入课文的时候,会对课文有更深入的理解,再读读课文,想想哪些地方你读懂了,哪些不懂的可以交流。
学生再一次自由朗读后交流。
出示课件:
“伯牙善鼓琴,钟子期善听”,这句话告诉我们什么?
这个“善”字在文中出现了几次?
意思一样吗?
质疑:
前面的两个“善”是什么意思?
后面的两个“善”可以怎么说?
(好啊!
)
师:
相当与现代的什么?
用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说?
(真棒啊!
了不起!
真厉害!
……)总结:
由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。
齐读”伯牙鼓琴,志在高山”。
老师赞叹“善哉”,理解“善哉”表赞叹的意思。
理解知己的含义:
学到此时,我们能理解“伯牙所念,钟子期必得之”的含义了吗?
(他们之间心息相通,是知音。
)
[设计意图:
此环节设计目的是了解故事的主要情节,感悟重点句子和重点词语,理解人物之间互相理解的深厚感情]
第二课时
一、复习。
1、指名感情朗读课文。
2、余伯牙与钟子期的友谊深吗?
你从那一句体会到的?
二、品味知音之情
1.伯牙琴艺高操,所奏乐曲悠扬动人,如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,你如何赞叹?
指导读钟子期赞叹的语句。
2.伯牙善鼓琴,他不同的琴声不仅能表现高山流水,还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。
想象一下,伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢?
引导学生想象:
皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。
3.引导学生进行语言的拓展和运用:
假如现在你是子期,当“伯牙鼓琴,志在清风”,透过伯牙的琴声,你感受到那徐徐的清风了吗?
于是你怎么赞叹?
(“善哉,徐徐兮若清风!
”)当“伯牙鼓琴,志在明月”,透过伯牙的琴声,你看见那皎皎的明月了吗?
你将如何赞叹?
(“善哉,皎皎乎若明月!
”)
4.一起想象这样一幅画面:
伯牙正在鼓琴,子期正在听琴,当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹?
引导学生以排比句的形式说句子。
5.这正是“伯牙所念,钟子期必得之。
”我心有所念,我的好朋友必得之而赞之,如此理解自己心意的朋友,这就叫──知音。
而不论伯牙志在高山、志在流水,还是志在明月、志在清风,凡伯牙所念,子期必得之,这就是真正的知音!
6.感情诵读2──4句。
7.而伯牙在楚国是著名的弹琴高手,他能通过乐曲表达自己丰富的情感。
当他一次次将自己的情感融入琴声中,弹奏出一首首美妙的乐曲时,你想,他渴望得到什么?
(可能是称赞)周围的人会怎么称赞呢?
(琴艺高超、琴艺炉火纯青)
8.这些赞美之声听多了也不过如此,如果你是伯牙,你还渴望什么?
(渴望有一个懂自己音乐的人)当听到子期对自己心意的领会,他的心里会想些什么呢?
或会对子期说些什么呢?
9.从那以后,伯牙、子期形影不离,一个善鼓琴,一个善听,他们共同交流着对音乐的理解。
再读课文1──4句,感受知音欢聚的融洽与欢乐。
10.无奈世事难料,子期不幸去世。
出示句子“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓。
”学生读。
师:
这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗?
他向世人宣告了什么?
你如何理解伯牙当时的心情?
引导学生感悟:
这世上再也没有知音,再弹也没有意思了。
(子期死了,伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子,他不能忍受无人倾诉的痛苦,无边的孤独寂寞,最后以一种极端的方式表现了出来;伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。
)
11.当你理解了伯牙此时的心情,请再读这句话。
12.带着自己的感受再次诵读课文。
[设计意图:
此环节让学生进行拓展练习,自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。
]
三、深悟知音
1.明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里,用生动的笔触描述了这个动人的故事。
在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己的知音钟子期。
出示诗歌学生读:
忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人。
但见一土,惨然伤我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。
此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
2.子期一死,俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又弹给何人听?
只有这一段动人的故事千古流传!
生再次感情朗读课文。
3.人们根据这个动人的故事,编写了一首同样动人的乐曲:
《高山流水》。
(播放乐曲,学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。
(学生再读课文,试着背诵)
[设计意图:
此环节通过补充资料,感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情,让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹,理解千古知音最难觅,如果遇到了知音,我们应该珍惜,也许一无所获,但是事情不在于结果,而在于追求。
]
评价样题
1、用“∕”画出下面句子朗读时该停顿的地方,并说出你的理解。
(1)善哉,峨峨兮如泰山。
(2)伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
2、“伯牙绝弦”这个故事赞扬了什么?
3、你所知道的体现知音良朋的诗文和名言名句。
板书:
25.伯牙绝弦
伯牙善鼓琴所念绝弦
(知音)
钟子期善听必得之死
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