中新石器时代的艺术.docx
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中新石器时代的艺术
中石器新石器时代的艺术
漫长的旧石器时代向新石器时代过渡的中间阶段,被称为中石器时代。
这一时期,气候逐渐转暖,欧亚大陆的森林、草原不断扩展,为人类生活提供了更为广泛和宽阔的生活空间。
经济方式和生活条件的变化、生产力水平的提高,不可避免地影响到作为社会意识形式的艺术,使它在一些方面,如创作用的材料以及技术风格等方面呈现出不同于从前的某些特点。
从这一时期出土的石器看,基本处于从打制技术向磨制技术过渡的阶段,但仍以打制占优势。
石器多为细小石器,且有些工具、武器都是把加工过的石器镶嵌在木制或骨制的木柄上而成的复合型器物。
另外,这一时期出土的造型艺术不多,雕刻品渐少,但其风格、样式都有明显的变化。
一般而言,均失去了旧石器时代那种生动写实的艺术形象,而代之以抽象化和符号化的倾向。
在岩画内容方面,开始了叙事性的描写,出现了很多构图宏大的围猎、格斗的场面,人类自身形象被更多地表现出来,并且处在了重要的位置上。
这在一定程度上反映了人类生产力的进步及作为自然主人地位的开始确立。
法国阿兹尔文化期的彩绘砾石对这一时期具有代表意义。
这些彩绘砾石的形状多为椭圆形,石子的表面用红色绘制出各种纹样。
有直线、点线、十字线、弯曲线及圆点等,有些看起来颇似某些字母,如E、M的形状,有的则如象、熊等动物的形状。
它们是作为原始文字记录什么,还是用于宗教仪式,尚未搞清。
但无论如何,石子上的那些图案式的纹样,在此以前是极为罕见的,它确实是一种新样式的体现。
在这之后新石器时代的陶器及其它器物上频繁出现的几何形纹样,也许正是在此基础上继承和发展的结果。
此外,西班牙的列文特岩画在中石器时代也占有重要位置,我们将留在下面欧洲艺术的岩画内容中加以阐述。
人类社会进入新石器时代的时间差距很大。
在欧洲大约在5000或一万年前,在埃及和亚洲的一些地区可能要早上几千年。
标志新石器时代开始的文化特征,学者们一般认为有以下几点:
第一,磨制石器。
出现一定数量的磨制石器,特别是很多为复合类型,如装有木柄的石斧等。
当然,没经过磨光的石器依然存在,但在制造的精巧上已非同昔比。
第二,植物栽培。
开始了最初的农业。
人们开始了对植物及其种子的利用。
最初可能主要是妇女们把采集来的野生种子随手撒在地里。
而男人们仍主要从事狩猎活动。
从以狩猎为主到以农业为主开始定居生活,这是一个逐渐发生的过程。
第三,驯养动物为家畜。
狗是人类所驯化的最初一种动物,这大概与打猎活动有关。
之后人们逐渐驯化了绵羊、猪、山羊、母牛等动物,这不但保证了定期的肉食供应,同时还带来若干副产品,如畜奶、皮革等,从而减少了完全靠狩猎而带来的许多风险和辛苦。
第四,制造陶器。
人们学会了制陶,这一方面给人们存储东西提供了所需的器皿,带来许多方便,同时也在实用的基础上发展了人们的艺术创造能力。
对于新石器时代的艺术来说,最具代表性的形式是陶工艺术和巨石建筑。
陶器是人类从事农业生产并逐渐定居下来的产物,陶器艺术正是在这一基础上发展起来的。
农业生产使粮食渐渐成为主要食物,而淀粉类的物质不像以前人们采集的野果可以直接生食或像猎来的动物那样架在火上直接烧烤,它需要某种能够盛装并能够蒸煮的器皿,陶器就是在这种需求下应运而生的。
陶器的发明,在人类文明发展的历史上有着重要的地位。
它是人类第一次利用火的威力改变原有材料的性质而制造出的一种具有新性质的物质材料,是人类征服自然的一个里程碑。
陶器的发明,不仅对人们的生活和生产起了巨大的促进作用,而且对人们的精神文化生活也起到了很大的推动作用,对审美能力的培养和提高有着重大意义。
比起石头,陶制品在制作过程中,能够更多的,随心所欲地进行创造。
人们可以按照自己的意愿比较容易地创造出所需要的器形,还可以在上面绘制各种各样的纹饰。
在陶器的制造中,人们对美的形式如比例,对称,均衡、曲线美等的认识,对体积、重量和空间的综合感觉都得到了很大的发展。
制陶技术的发端是在农业经济发展最早的西亚地区。
在底格里斯河上游摩苏尔附近的哈松纳发现的公元前5800年左右的新石器时代文化层,就有不少手捏陶片。
在欧洲所发现的最早陶片,要属丹麦贝冢文化遗址中的手捏陶器残片,它属于新石器时代中期。
随着人类生活趋于稳定,人们对居住条件有了新的要求,于是建筑作为造型活动的新领域开始发展起来。
如约旦河的埃里哈发现了泥棚土屋组成的原始村落,被认为是世界已发现的最古老的人类住宅残址。
此外,另一种特殊的建筑——巨石建筑也在这一时代的后期出现。
这是一种规模宏大的建筑形式,其遗迹在英、法、德、意、瑞典、丹麦都有发现。
至于这时代的雕刻,没发现什么显著成就,其手法虚套古拙,甚至难同旧石器时代的雕刻媲美。
以下,我们就分地区、分种类地来叙述这一时期的艺术情况。
1.欧洲
欧洲的全称是欧罗巴洲,位于东半球的西北部,北临北冰洋,西濒大西洋,南滨地中海东面与亚洲相联,习惯上以乌拉尔山脉、乌拉尔河和高加索山作为两个洲的分界。
欧洲大陆的大部分实际上不过是亚欧大陆向西面突出的一个大半岛,这个大半岛三面的海洋又深入到大陆内部,形成很多海湾和内海,把欧洲大陆边缘分割成许多半岛和岛屿。
由于海洋深入陆地,因而对陆地上的气候有很显著的影响。
同时,也使海岸线非常曲折,港湾多,便于海上交通。
在地理上习惯把欧洲分为南欧、西欧、中欧、北欧和东欧五个地区。
(1)岩画
在斯堪的纳维亚北极一带的挪威、瑞典和芬兰以及原苏联北部奥涅加湖畔和白海地区,特别是西班牙境内,都发现有属于中石器和新石器时期的岩画。
挪威的岩画比较写实地刻划了驯鹿、熊等动物,形象准确,但缺乏动感和构图意识。
除这些属于中石器时代的岩画外,在斯堪的纳维亚半岛上还有一些属于新石器时代的岩画,这些图象为缺少生命力的、简略的几何图形,所刻划的对象主要是家畜、人物、船和武器等。
在卡累利阿的山岩上,有表现集体狩猎场面的壁画,有描绘雁、天鹅、鸭子以及鱼等游禽类动物形象的壁画。
在卡累利阿市附近维格河下游注入白海的地方,可以见到扮装成动物的猎人进行巫术仪式舞蹈的岩画。
画中有戴着鹿头或狼头的人像,这种刻划要花费许多精力和时间,显然具有某种仪式的作用。
中石器时代最有代表性的岩画当属西班牙境内的列文特岩画。
它分布于沿比利牛斯半岛的东海岸、南海岸,从北面的勒里达到南面的加的斯的区域内。
现已知道的40个地方,有画的岩窟和悬岩约有70处。
列文特岩画的年代尚不完全清楚,专家们根据它表现的精神和风格,认为它应当属于中石器时代。
因为旧石器时代的岩窟壁画一般为写实逼真的形象,而新石器的则近于简单的抽象化了的形象。
列文特岩画与旧石器时代岩画无疑有着联系,特别是在所画的动物上,但从整体面貌上,它体现的全新的精神和风格有一种不同的文化境界,并具有从写实向抽象过渡的重要特点。
从列文特岩画的位置、大小尺寸看,它不同于西班牙、法国的旧石器时代的洞穴壁画。
它不位于洞窟黑暗的深处,而是位于小悬岩和小洞里,其画幅也普遍要小很多。
如人的形象,平均只有5-10厘米高,动物形象也是如此。
在画法上,列文特岩画只用黑色或红色,均为单色。
极特殊的情况下可以见到两种颜色的使用,但这两种颜色也是在形象的不同部位分开来使用,从不混合。
如人体画红色,只有腿画成黑色。
另一个显著特点是,对动物和人物的运动状态,特别是快速运动状态表现得淋漓尽致。
同时也有了情节上的构图。
如在一幅狩猎场面的岩画中,有一只狂奔着的动物,只见它四蹄伸展,腾空飞奔,身体向前倾斜,给人以速度疾快、无法遏制以致像是快要失去重心的感觉。
对人物形象的描绘上,同样也是这样充满着动感和速度,并且常常是把群体的人作为描绘的重点。
在列文特岩画中我们常可以看到这样的场面:
几十、几百个灵巧的斗士以饱满的力量迅速飞奔。
如加斯德伦省加苏里亚峡谷一个洞的壁上画有一幅巨大的作战场面:
一群手执弓箭的战士在追赶着另一群战士。
画面的右边在进攻,左边在防守。
进攻中的战士跨着大步向前奔驰,并从张紧的弓弦上向敌方射出如雨的箭。
防守一方可见到被箭所伤,缩着身体,忍着疼痛拚死抵抗的战士。
在这些战士前面还有四个射手在顽强地抗击着对方的进攻。
其场面其声势以及那惊人的真实性给人留下难忘的印象。
还有一些作品在对人体细部、姿态甚至表情的表现上达到足以令人惊叹的程度。
还是在加苏里亚峡谷,有一幅描绘两名射手准备将箭射向从高处跳下的山羊的画便是如此:
两名射手一动不动、重心放在一只膝上,另一条腿向后伸出,身体前倾迎着小羊,他们紧握弓箭,凝神屏息,等待那决定性的一瞬间——不仅关系野兽的生死,更是关系着自己以及亲人们命运的一瞬间。
从画面看去,有一种此时无声胜有声的感觉。
列文特岩画的最大特点就在于对人的处理态度上,那是在旧石器时代的艺术中所没有的。
人体被画得慎重仔细,并被当作决定事件进程的积极力量,把猎人集体当作故事的主要角色和真正的主人翁。
尽管绝大多数人像充满生机和活力,但还是表现出高度的风格化。
主要是对人体某部分的歪曲或夸张。
如人的身体,经常是太细太长,有时就像一根直的或略为弯曲的棍子,腰部处理得极细小,仿佛被截断了一样。
与这细身点腰形成强烈对比的是那画得仔细且过大的腿和头部。
小腿肚粗且凸出,头画得圆而大。
除了头部其他部位均以细条状代之,通常还画出头部的装饰,但并不影响人体激烈运动状态的表现。
值得注意的是,列文特岩画末期,形象更加抽象化,生动的表现性及强烈的运动感消失了,代替它的是一种更简单的,具有象征性的图解式符号,同下面说到的伊比利亚半岛上的新石器时代的那种象征性,抽象性的风格重合了。
在伊比利亚半岛上有一种属于新石器时代的图解式岩画。
它的来源尚不清楚。
有的认为是列文特岩画的继续,也有的认为它源于东方特别是埃及的影响。
起初,这种岩画以彩绘居多,后来刻画逐渐增多。
它反映的范围极为有限,并且一些人物和动物的形象已经抽象得如同某种纯粹的象征符号了。
(2)陶器
新石器时代,装饰艺术发展的繁荣景象在陶制工艺上得到了完美的体现。
欧洲也不例外。
在东欧方面,陶器有着独自的特点。
它们是一些圆底或尖底的瓦罐,均为手工塑成。
其图案装饰基本上是圆坑和齿形条纹相互交替,齿形条纹如同用密布小齿的梳子印出来的一样。
这种"坑——梳"或"坑——齿"的典型图案流行于新石器晚期东欧广阔的森林地带的部落中。
在南欧方面,陶器制作以地中海沿岸的希腊和意大利南部为代表。
由于海上交通的便利,这一地区与西亚接触得较早,所以制陶技术也比较先进。
起初的陶器图案主要是用贝壳压制的单色纹样,可明显地看出西亚文化的影响。
到了后来,彩纹陶器出现,螺旋纹、直线和曲线混合纹样占了主导。
一般是以褐色为底,上面勾勒出白色或黑色的纹样,也有的是在刻线的纹样上,用红、黄颜色淡淡一抹,倍显典雅秀丽。
克里特岛上的陶器非常精致。
器壁较薄且打磨得很光滑。
陶器表面装饰以直线、曲线、虚线三角形,甚至有树木形象的花纹。
在欧洲大陆沿海地带的贝冢中,即不同时期渔猎民族在其住地遗下的东西中,也有古老的陶器被发现。
样式大致有两种:
一种是煮食物用的粗糙陶器,另一种是椭圆形深杯,可能是当作油灯用的陶器。
这种器皿是从粘土模制出来的,粘土内抹有沙或贝壳粉以防烧制时裂开。
陶器上有简单的装饰:
壁上布有线条,沿上缘有小坑。
在这类陶器中最引人注目的是丹麦的厄特文化中的尖底大陶瓶。
在以多瑙河流域为中心的中欧方面,陶器显得纯朴敦厚,外形变化不多,上面装饰的纹样也很洗炼、流畅。
这种陶器的装饰经历了两个发展阶段:
第一阶段,以线刻为主,有螺旋纹、蛇纹等;第二阶段,以彩绘为主,先是用红、黄、白色在烧好的陶器上绘出螺旋纹、蛇形纹、编织纹等,再后来就是用白色在磨制过的红底陶器上描绘纹样。
此外,中欧其它地方的陶器工艺也各有特色。
如北部卡尼阿的陶器,通常先在陶器表面刷一层陶衣,再用红色勾勒纹样,对比鲜明,颇有生气。
而特穆尼文化的陶器,基本上是对赛苏库文化的继承,它通常以黄色或褐色为底色,然后再以红或白色绘制各种纹佯,显得十分和谐美观。
在贝尔格莱德附近的温洽一号地点和的萨河上士额特附近的乔卡的文物中,有粗糙陶器,色暗但却有花纹装饰。
(3)建筑
①水上建筑瑞士及其邻近地区著名的水上居住地,对于人们了解欧洲新石器时代文化很有价值。
它是在1854年干旱的冬季被发现的。
当时由于干旱,湖水水位降至从未有过的低度, 结果史前新石器和早期青铜时代建造于湖淀木桩上的房基便显露出来。
现已知道的有约400处。
在这些地方不仅有木桩存在着,而且人们还在下面的泥炭堆积中找到了不少木器、骨器、石器、陶器和装饰品以及剩余的食物等等。
这种水上建筑在欧洲的其他地区,如意大利北部、德国南部、南斯拉夫和爱尔兰、瑞典及原苏联北部等地均有发现。
其中苏格兰、爱尔兰等地方——在萨默塞特郡的格拉斯顿伯里的遗迹,以及原苏联北部的沃洛格达和乌拉尔的遗迹较为闻名。
例如在沃洛格达州的莫德隆河上的水上居住地,发掘出两排房屋,屋基是打进土里的木桩。
房屋的水面接近四角形。
墙是编织而成的,屋顶是用桦树皮建造的。
在屋内和房屋之间,还发现了各种骨器、石器和木器,并且还发现有波罗的海东岸产的琥珀装饰。
②巨石建筑。
在西欧新石器时代末期,人们已经基本过上了定居的生活,一般的住所是圆形或方形的建筑物。
但在遗迹中, 有一种并非为居住而建造的建筑,它是用一些粗制的高大巨石建造而成。
这些构筑形式不同的巨石,有的一块就重达数百吨, 高达21米,气势磅礴,极为壮观。
当时的人们缘于何种目的,使用了何种方法来建造这样的庞然大物,一直令后人百思。
巨石建筑在欧洲分布极为广泛:
斯堪的纳维亚、英国、爱尔兰、法国、西班牙、地中海西部、科西嘉岛和马耳他都有遗迹。
巨石建筑的类型可分为以下几种:
第一种类型叫门希尔式。
它是把未加工过的细长形的大石块竖立起来,石块1-1.5米不等。
有时数千块这种巨石顺序排成很长的行例。
例如法国布列塔尼的卡那克地方,有2700多块门希尔式的巨石并列为十几行,绵延两英里。
若行进在其中,不能不使人油然肃穆、神圣、甚至有威慑的感觉。
它很可能是举行神圣仪式的场所。
在这种类型的巨石建筑中,有的在同一类长石上粗略地雕成极为简单的人像,被称为"长石雕像"也有在石上刻有浮雕或饰以人形图像。
第二种类型是多尔门式,又称石台或石室。
它是在几块立石之上再横盖一块扁石而形成的一种似门形的结构。
英国索尔兹伯里附近的环形列石以及欧洲其他地方的一些马蹄形列石就是这类结构的集合。
第三种类型是克罗姆列克式,又称为石栏。
它的构成相对复杂些。
有时是由门希尔式或多尔门式巨石块组成的圆圈形。
最具代表性的是英格兰南部的斯通亨治的巨石结构。
斯通亨治的石栏是在大广场上由门希尔式和多尔门式巨石结构围成的四层圆形。
最里面一层呈不封闭的椭圆形,中心放置着一个可能是用于祭祀的石板大平台。
第四种类型是巨石构成的带有墓道的墓室。
墓道是通向墓室的通道,它建造得比墓室还高,在入口处设有石门。
丹麦出土的墓室为这一类型的代表。
总的说来,巨石建筑的种类很多,一般都被认为同原始宗教活动或墓葬有关。
不管怎么说,在没有任何机械力量可以利用的情况下,去搬运并建构这些巨石,其艰难是可以想象的。
一定是这件事对当时的人们来说极为重要,才有可能产生如此强大甚至神奇的力量。
2.西亚
(1)两河流城(今伊拉克)
"两河"是发源于亚美尼亚高原的底格里斯河与幼发拉底河的简称。
这两条河流蜿蜒曲折、大致并行地奔向波斯湾。
在两河流经路线之间形成一块平原,被称为美索不达米亚平原。
古老的两河文明就在这块平原周围的一个新月形肥沃地域上发源。
大约公元前6000年,人们在两河流域的北部生活并定居下来。
在底格里斯河的北部,产生了最古老的贾尔摩文化、哈松纳文化以及穆瓦拉法特文化。
继这些文化之后,又有一些零星分布的文化相继出现在这里,它们是萨马腊、特勒希拉夫、埃利都、欧贝德和乌鲁克文化。
而捷姆迭特-那色文化又是继上述文化之后的、该地区新石器时代人类文明发展的最后阶段。
"定居,游牧民的征服、同化、新的征服、再同化,这种更替现象是这段人类历史的特征,在幼发拉底和底格里斯河地区更为明显。
"如此的历史发展,不可避免地给这里的文明、艺术打上了相似的烙印,即这一地区的文明并非某一特定的部族独自创造,而是相继交替的多种部族的共同成果。
在底格里斯河上游摩苏尔附近的哈松纳,发掘出公元前5800年左右新石器时代文化层,它属于一种相当先进的村落文化。
在哈松纳发现6个房屋层,一层比一层内容丰富。
主要包括原始陶器和石器,还有体态丰满的妇女像。
这里发现的原始陶器,被认为是制陶业的雏形。
陶器是以粗劣的粘土为材料用手工制成,上面描绘或雕刻有圆点、圆圈及其它图案。
其风格稚拙,形体厚重,下部有基座。
这些陶器被称为哈松纳陶器。
在北方的广大地区,从底格里斯河上游流域到现今的摩苏尔市以西的平原地区都发现了这种陶器。
以后人们学会了用组合的彩色物图案和人像装饰器皿,使陶器制作工艺有了长足的发展。
美索不达米亚三角洲边缘的萨马腊出土的陶器上,就有了呈几何形的动物和人的形象。
在两河流域北部地区幼发拉底河支流哈布尔河畔的特勒希拉夫村,发现了存于公元前4000至前3000年间文化遗址中的陶器,其工艺精制且绘有动物、人物以及组合起来的几何图案。
与此同时发现的还有妇女小偶像。
这些用泥土捏成、经过烧制的偶像其用意也许在于表现对母性的崇尚。
但还不能较为准确地表现出人体各部分的比例结构。
欧贝德文化处于从渔猎向农牧过渡时期。
而到了该文化的末期,则出现了从石器向金属的过渡。
彩陶可以说是这一文化时期最具特点的造型艺术。
这些彩陶以黄绿色软粘土为原料制成,上面绘有赭红色的几何纹样以及动物、植物及人的程式化图案。
器皿以扁形酒器和有座盘的大杯子为其主要形式。
在雕塑方面,欧贝德文化只有较粗陋的粘土小陶像。
这些小陶像多以女性为主,称为"母神".男性陶像虽为数很少,造型粗略,五官难以辨认,但毕竟还是出现了一些,这多少也许是男子在社会中的地位开始得到加强的反映。
这一时期的建筑艺术十分简陋。
建筑物开始以泥砖为材料。
我们从浮雕、印章、祭器上的一系列图画中可以看到,人们住的是用茅草搭成的或圆或方的小屋,有的还用粘土抹在茅屋上。
另外,神庙建筑已经有了祭台、神龛的雏形,并且,以神庙为中心,出现了城镇。
乌鲁克文化取代了初期的文化,在两河流域盛行。
在这一时期,人们在建筑艺术、冶炼金属方面取得了突出的进步,同时还发明了圆柱形印章及在泥板上图画文字。
陶器制作出现了轮制。
乌鲁克居民点集中体现了苏美尔文明开始的文化发展。
乌鲁克文化时期,寺庙对人们来说具有重要的作用,到后来依然如此。
各座城市都有自己的神,被认为是该城的主宰,人们在城中心修建庙宇,对其顶礼膜拜。
因此,神庙建筑看来是十分被重视的。
在发现的一些神庙残迹中,特别值得人们注意的是一土坯砌成的高坛,这就是被称为"白庙"的台基。
它是由好几层土坯垒起来的,两边长度分别为12米和20米。
在以后的寺庙建筑中,这种形式被广泛采用并得到进一步发展:
台基的墩子数量增多,神庙显得更加宏伟壮观。
此外,还有完全以另一种风格修建的一座神庙,是在石砌的地基上修建的具有半柱式墙垣的纪念性建筑物。
这座神庙用五彩缤纷的镶嵌画作为装饰,镶嵌画由嵌在建筑物土坯墙垣上的彩色陶片组成。
人们先在墙面上抹一层掺有石膏的泥面,然后把白色、红色、黑色的碎陶片一排排地镶嵌上去,形成壁毯式的图案,取得了很好的装饰效果。
这是在两河流域纪念性建筑中运用彩色镶嵌的最古的范例,后来这种形式成为两河流域独具特色的装饰传统。
在神庙中,宗教礼仪所用的器具一般是不会少的。
最美丽的要算是伊娜娜女神殿内发现的器皿。
该器皿呈圆柱形,以雪花石膏为材料制成,其表面是有关宗教庆典内容的浮雕。
分为几层:
最上一层有一个人向伊娜娜女神献上一篮水果,中间部分有捧着祭品的半裸体男人的侧面像;下面几层,有的是一排动物,有的是隐喻沃土中的植物。
如此美丽的浮雕,非技能高超的创作者是难以成就的。
此外,在这座神庙中虽未找到神像,但却寻得一尊似真人大小的女性头像。
头像以白色大理石制成,面部表情十分严肃、庄重。
为此,一些学者推测她就是一位女神。
根据头像上的残迹推测,该像以前似曾裹有一层金箔或铜箔,眼睛和盾毛曾镶嵌石英石。
其造型之美观和神态表现能力完全可以同埃及古王国时代的头像相媲美。
圆柱形印章是这一时期新出现的事物,也是这一时期极有代表意义的成就。
印章上的图形采用了凸雕。
印章的内容也多种多样,有动物图案的,有日常生活场景的,还有宗教信仰或神话故事的。
这些内容或一行一行排列着,或围绕着一个轴心对称分布。
有些印章中,人物的刻画相当细致。
从印章的用途上看,开始可能是作为护身符一类的东西,后来当作私有财产的标记,也许最后还导致了象形文字。
至于这一时期的陶器,总的来看,彩陶较少,风格朴素。
但可以肯定已出现了新型的陶器,即轮制陶器。
这些陶器一般用红土制成,器表大多是浅地阴刻纹样。
同时,陶器都装上了柄和挺长的嘴儿。
捷姆迭特——那色文化时期,社会在经济生活、政治生活和文化生活方面比以前有了很大发展,由于劳动分工和技术的逐渐熟练,农业、畜牧业以及手工业都得到了进一步提高。
贸易活动不但在部落与部落之间扩大,而且还向其外部周边的依蓝、叙利亚等地方扩展。
整个社会处在新石器时代的尾声、奴隶制萌芽的阶段,经历着财产分化和社会分工的迅速过程。
这种社会迅速演进的过程,在某种程度上促进了艺术的繁荣。
首先是以圆柱形印章,护身符为主的刻石艺术的迅速发展。
这是以浮雕为主的一种小型宝石雕刻,构图灵活,有风景穿插其中。
有场面的刻划,特别是对人物的描绘颇为生动逼真。
另外表现宗教内容的印章也很流行。
有一个印章上面就刻的是一群受神祇推崇的圣牛,旁边还衬有麦穗。
随着文字日见普遍,圆柱形印章的作用也逐渐衰退,以致它的雕刻艺术也趋没落,艺术水准降低,其画面单调,动物的刻画仅采用简单而抽象的线条,这种风格被称为"刺绣手法".捷姆迭特——那色文化时期的造型艺术比较注重色彩的运用。
丰富多彩的装饰造成了普遍良好的视觉效果。
它们出现在彩陶上,出现在纪念性的雕塑上,甚至建筑物的墙壁上也都独具匠心地用彩色陶片、彩色石子拼合组成一幅幅的装饰性图案,显示出当时人们颇高的审美品味。
(2)安纳托利亚地区(今土耳其)
①查塔尔修克。
在土耳其科尼亚平原上的查塔尔修克,考古学家们发掘出了一处新石器时代遗址。
这是一个占地面积很大、居民众多的居住区。
其发掘者J.梅拉尔特把它称为"城市".虽然它在公元前5000年时突然地消失了,但仍对我们了解那个时代安纳托利亚地区的艺术具有非常重要的意义。
我们从中得知,陶器在那里已被普遍和大量使用。
在具有宗教用途的房间里,人们在每年都要叠加一层泥灰的墙壁上装饰图画,有些是浮雕。
这些图画或浮雕的内容反映了诸如灵魂永存一类的宗教信仰或某种宗教仪式。
被发现的6座建筑物,都是供祈祷用的神殿。
据此也许可以这样说,这些原始宗教在很大程度上造成这一地区最古老的墙上壁画和宗教建筑。
在祭祀的地方,墙壁上绘有一只庞大的怪鸟,奉献给怪鸟的是一具无头尸体,边上还有一个牛头浮雕,衬托出几分阴森。
在神龛里有"女神"的浅浮雕,但已不完整。
由于雕刻所用石头质地坚硬,故作品通常很粗糙。
在建筑物里还找到了一些也许是母神的体态丰满的女像。
雕像中的裸体形象很多,有被称作"野兽的主人"的表现男性坐在牛身上的形象,也有头戴桂冠站在动物中央的女性雕像,还有男女双人像。
通常女性形象大于男性形象并处处表现出主动行为,如抱着或领着男性,这也许是当时女性在社会中仍未失去主导地位的表现。
作为浮雕装饰,主要是由大小不一的长角牛头像组成,而壁画装饰则多由几何图形构成。
在壁画中,人物的刻画极为生动,男子充满活力,动作灵活,女子则丰满以致于有些笨重。
②哈锡拉。
在安纳托利亚南部的哈锡拉,还发掘出一处新石器时代的遗址。
这里出土的女陶像,体态肥胖,一些像上还似曾着过色。
发现的文物中,具有特别重要意义的是那些陶器,它们制
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