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心怀敬畏作文
心怀敬畏作文
【篇一:
心怀敬畏】
“敬”与“畏”有不解之缘,或由“敬”而“畏”,或因“畏”而“敬”。
心怀敬畏,是人类悠远的心态。
在人类茹毛吮血、穴居巢宿的远古,电闪雷鸣,虎啸猿啼,都曾让我们战栗。
于是,敬天的巫蛊,膜拜的图腾,构成了我们古老的文明。
再后来,有人描龙画凤,以天子自居,让溥天臣民战战兢兢,匍匐在丹墀之下。
自然生成的敬畏,人为打造的敬畏,在我们历史的甬道上,雕刻下多少符号,演出过多少活剧。
敬畏之心,维系着人类社会,也束缚了历史脚步。
曾几何时,我们从懵懂中醒来,变得聪明了,强大了。
逐步长大的人类,御长风而凌驾天宇,视神灵为土偶木梗。
人,自诩为万物之灵,似乎可以为所欲为,可以“执敲扑而鞭笞天下”了——我们渐渐抛撇了敬畏之心。
但是,“敬畏”之舟,真的允许被逐出心灵的港湾吗?
如果还知道,金钱权势不能主宰良知,我们就必须对现实生活心怀敬畏;如果还承认,我们不能穷尽真理,我们就必须对未知领域心怀敬畏。
庄严的法庭上,三鹿集团前董事长田文华终审被判处无期徒刑;石家庄市市长以下,数十名官员受到党纪国法的惩处。
一座大型企业,全套现代化设备,详备的管理流程,形同虚设;主管、采购、生产、质检、监督,层层绿灯;一份份中毒报告,一封封举报信件,无动于衷。
怎么了,你们怎么了!
究其原因,迷信金钱权势,全无敬畏之心。
什么“顾客就是上帝”啦,“干部是人民公仆”啦——“敬畏”只挂在嘴边,全没放在心头。
金钱、地位、荣誉、掌声、闪光灯、关系网,你们应有尽有,唯独没有敬民之心。
你们是无“敬”则无“畏”呀,你们是聪明,还是懵懂?
“水能载舟,亦能覆舟”,你们视民命如草芥,竟毫无悚惕!
【篇二:
心怀敬畏】
古人说,夫造物者不以星辰之贵而薄雨露,亦不以百谷之用而绝百卉。
对生命心怀敬畏是祖先留予我们的叮咛,从原始的图腾崇拜到今日的和谐世界,从不曾断绝。
山光物态,欢喜悲愁。
敬畏生命,使我们如此多情!
“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。
”对生命的敬重与怜惜让这诗句凄婉动人,而古往今来,又有多少诗篇是为生命书写?
从“万条垂下绿丝绦”的柔美,到“小荷才露尖尖角”的俏皮,不胜枚举。
“惟恐深夜花睡去,故烧高烛照红妆”是东坡对海棠的欣赏。
“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”是郑燮对竹的钦慕。
这些诗人因敬畏生命而流露出丰富细腻的情感,化为诗句亘古流传。
而今日我们的心中,又还留存了多少敬畏呢?
从广为流传的虐兔视频,到蠢蠢欲动的归真堂,我们在渐渐麻木。
然而,我们一面将生命看作无足轻重的死物,一面又痛惜世风日下,人心不古。
殊不知,正是对生命的敬畏,才让我们深刻地意识到自己的孤独卑微和世界的多彩多姿,才不至于因盲目的优越感或无知狭隘的自私而冰封感性。
所以说,敬畏孕育情感,而世间万物因情感的交汇而彼此联系。
对生命,只有当你给予他敬畏,才有能力走近他,发现他的美,因之产生各种情感。
简·古多尔与猩猩的相处即是这样。
而当你不再敬畏,便也剜去了自己发现美的眼睛,沉默地将自己包裹在厚重的茧里,隔绝了世间的一切美好。
若人人都像这样画地为牢,又怎么能期待体察到别人的温暖呢!
敬畏意味着推己及人、平等交换。
因为只有平视时,眼前物象才能端正地进入你眼中,进而折射进心里。
川端康成敬畏着一朵花开的瞬间,才能因一朵深夜未眠的花而发出“我要活下去”这样美好的誓言,体悟如此简单而深刻的人生哲学。
心怀敬畏亦可孕育良知,铸就人格。
在古籍中读到,“巍巍之魂,濯濯我心”。
那些卓越的灵魂总是能引发我们的共鸣,进而在审视自己的过程中获得提升,逐渐建立起自己独立而忠正的人格。
而对生命的敬畏,恰是这共鸣的伊始与来源。
在原子弹试爆成功后,主持研发的奥本海默选择了辞职。
他本可以拥抱鲜花掌声,但对生命的敬畏却让他为制造出人类灾难而忏悔。
正因如此,那个时代的像奥本海默一样的科学家们才没有成为纳粹的走狗。
对生命的敬畏激发了人的良知,且长灯不灭。
回望小悦悦事件,18个路人所缺失的人性是否是同他们曾有的敬畏之心一起消逝了呢?
良知、情感是人所拥有的最珍贵的东西,因敬畏而亘古不熄。
只要我们心中长怀对生命的敬畏,自能看到春暖花开,生灵皆美。
【篇三:
心怀敬畏作文】
敬物,所以能“乘天地之正,御六气之辩,以游无穷”;敬人,所以能“敬人者,人恒敬之”;敬天下,所以能“通乎四域,达于八方。
”敬畏,是源自于人性的最杰出的情怀。
心怀敬畏,才使得人在天地之间不自卑,亦不自亢,将灵魂慢慢舒展,让美丽悠悠盛放。
敬畏,难在修敬,贵在有畏。
秉怀敬意,尊重并珍视一切事物存在的意义与价值,本身就是难能可贵的,更何况是在人生沉浮的不定之境中始终坚持?
但毫无敬意,视享有一切为理所应当,正如“征服自然”的狂言最终的下场,只能遍体伤痕,留着血泪重拾尘封的敬畏之心。
而修敬难,怀畏更难。
畏于外物,并不是懦弱的表现:
畏于外在,不是勇者的气概;而畏于内质,恰是勇者的特质。
畏不是害怕,而是一种感慨,一种膜拜,一种信仰的依托:
孔子登高必赋,是畏天的寥廓;苏子叹沧海一粟,是畏人生的浩渺。
由此观之,畏诚然是一种智慧。
心怀敬畏,敬于平等者,畏于莫测者,才能赢得身边人事的认可和不能把控的力量的尊重和垂青。
对自然的敬畏,是一切生灵在天地间生存的必需;对才气的敬畏,则是在社会竞争中赢于人事的资本。
“马或奔踶而致千里,士或有负于世俗之累而立功名”,年轻的汉武帝对天下才士敬畏相待,淡化其出身,容忍其棱角,唯贤是用,才缔造了一个辟疆逐尘,海内晏然的强盛王朝。
敬畏,使平民士子感知到来自权力中心的温暖和谦和,能让天下归心,四方徕服。
敬畏,是团结人心的不二法门。
墨子尚贤的理想,在卫青的铁骑,相如的辞赋中熠熠生辉,那光芒正是源自一个君主对天下的敬畏。
而相反,失去了敬畏之心,也往往失去了生存的机会。
后唐庄宗李存勖身死国灭,为天下笑的悲剧不正源于此吗?
山河初定,第一批被封爵赐邑的不是忠臣良将,而是宠幸的优伶,弗敬于人,人亦不复敬君;陶醉于歌舞升平,不顾苍生之苦,弗畏于民,则水可覆舟。
没有敬畏之心的悲剧,以血的事实镌写了敬畏的必要。
孔子礼仁,墨子兼爱,老子无为,韩非笃法,都不曾否定敬畏的重要。
古贤如此,今朝亦然。
竞争的社会是残酷的,时代的特性消殒了和善却助长了血腥。
所以,和善在今天尤显珍贵。
而和善的本源则正是敬畏:
敬于人与物,才能善心相待;畏于礼与法,才能和睦共处。
心怀敬畏,才能让仁义道德领导和谐社会的走向;心怀敬畏,才能实现五千年孜孜以求的“天下大同”的梦想。
敬畏,是一种生命的智慧。
心怀敬畏,才让一个浩大的世界甘心对一个平凡的灵魂产生敬意,甚至因他而改变时代的航向。
【篇四:
心存敬畏】
心存敬畏,就是要有如履薄冰的谨慎态度;心存敬畏,就是要有战战兢兢的体察心情;心存敬畏,就是要有小心翼翼的戒惧意念;心存敬畏,还应该有如负泰山的神圣责任。
因为心存敬畏,我们三思而后行;因为心存敬畏,我们永远谦逊平和。
终于到了我所期盼的那一天,兴奋地与父母去游览黄山。
登上一千八百多米的高处纵览,不禁使我呀然一惊,那壮观的景色深深的将我吸引。
山中奇峰汇聚,峭壁千仞,拔地擎天,峥嵘崔嵬,青松在悬崖上争奇,怪石在奇峰上斗艳,烟云在峰壑中弥漫,霞彩在岩壁上流光,那看不完的飞瀑,数不清的流泉,自然的美在这里汇聚,在这里升华。
暴雨过后的黄山就成了水的世界,水为黄山谱写了一曲曲激昂的乐章。
夏日的云海虽没有秋冬云海那样沉着、浑厚,但也别有一番潇洒、清丽。
在云雾的动静之中,有时还可以看到绚丽的彩虹,如一座七色彩桥,架在两峰之间。
火红的晚霞为夏日的黄山披上一层灿烂的暮色,令人如痴如醉。
在黄山的面前,时空变得狭小,沧桑变得平淡,它是大自然的骄子,独领天下奇山的风骚。
故而当之无愧地赢得“登黄山天下无山,观止矣”的称赞。
返回的路上,只目不转睛的盯着这一切,思绪却遍布任何角落,这就是大自然,这就是大自然的一角。
任凭人类再聪明,科技再高,又有谁能制造出这一切?
人类的先祖,曾经蜷居于洞穴之内,树叶裹身,与自然万物同生共处,与天地万象亲密接触,对自然界充满着敬仰与赞美,对动物界充满着膜拜与信服,对一切生命、生灵充满着敬畏之情。
他们和平共处,相互依存。
而当我们汇聚了天地之精气,承载了自然之光华,以站立的姿态爬上了生物链的顶端,在走向自我文明的演变中却渐渐疏离了自然。
别忘了我们只是大自然机体上普通的一部分,我们永远不可能征服自然,只有心存敬畏,敬畏自然,才能在自然中快乐成长。
【篇五:
心存敬畏】
环保,一个很大很空的话题,一个似乎大家都在感兴趣、都能谈论却又永远谈不到点子上的问题。
究竟怎样才能抑制全球变暖?
地球上的新能源从哪里去寻找?
生态何时能够恢复?
如果你想我询问这些,我想我只能摇摇头,很遗憾地告诉你我也无能为力。
然而,关于环保,我确实有那么点思索。
于是又回到了那一天,那个给予我这点思索的一天。
很普通的一天,我和一个同学只是很随意地走在校园的小路上。
很无意地,我看见了一棵树,一棵同样普通的树。
然而,它的铭牌上的名字却激起了我的兴趣。
“鸡爪槭,是说叶子很像鸡爪么?
”于是我上前,踮起脚尖伸长手想要拽低一片树叶来验证自己的猜想。
不想,“嘶”得一声,那树叶竟被我生生拽了下来。
然而,我的那位同学却说了一句让我匪夷所思的话:
“快向树道歉!
”向树道歉?
我以为这只是个玩笑,然而看到同学那严肃的生气时,便不再这么认为了。
我自己也想不到,自己竟恭恭敬敬向着树说了一声对不起,并且看着一旁的那位同学向着那棵树说了各种安慰的话语,自己却没觉得可笑。
当我抬头时,树还是依旧静静地沐浴在这没风的下午让光中,只是我的手中,多了一片鲜绿的叶片。
也就是那一刻,我心中突然有这样一个疑惑,是谁告诉我们不能向树去道歉的?
我想,倘使如今立在我面前的并非是棵树,倘使我伤害的是一个人,我还会这样忽视他的感受吗?
我想不会,而且我认为我也不会被他轻易放过。
然而现在立在我面前的却是一棵树,我揪下了它的一片叶,几乎忘记了向它道歉,然而它却仍然平静地立在那里,慈祥地“凝视”着你,却没有一丝仇恨、抱怨。
很奇妙,不是么?
长久以来,我们把自己居为高贵的生物,却忘却了树这样沉默生物同样拥有生命,丢失了对于大自然的敬畏。
对于自然的敬畏,本应是一种本能,却随着科学的进步渐渐被冲淡、遗忘。
而今我们谈到环保,首要的并非是再用科技去拯救,而是需要再次拾回这种敬畏。
法国电影人雅克贝汉在他的作品《海洋》中想要达到的便是这种效果。
他在影片开头询问一个小男孩对于海洋的感觉,镜头中的小男孩天真地回答:
“就是很大,很大。
”由此,导演把镜头对准那个浩瀚的海洋和其中绚丽的生物。
然而,镜头一转,人类出现,紧接着各种肆意的屠杀打破了这样的平静,也带给了观众无尽的思考。
天真地男孩,不谙世事,只料自然依旧广阔。
而人们,却正在借助自身极大的力量破坏着这个蔚蓝的星球,拷问着自然的承受力。
是什么是他们这样心安理得?
是随着年龄增长而消失的童年的敬畏啊!
我们如此肆意,自然也终将用它的力量使美好的事物消失,给予我们有力的报复!
环保,并非只是纸上谈兵式的讨论。
环保,更需要我们放下身段,恢复对自然的那份敬畏之情!
从身边的小事着手,尊重生命,拯救这颗蔚蓝的星球!
【篇六:
心存敬畏】
上世纪初,莱特兄弟羡慕鸟的自由与飞翔,于是生出梦想,发明了飞机。
二战时,人们为了和平而斗争,于是想出了打败舰船的潜艇。
人类的祖先——猿人,曾一丝不挂的生活,他们与自然同生,与天地共存,他们对自然万物充满着敬畏,对大自然充满了信服。
然而,当人类大脑日渐发达,身躯以黄金比例空前发育,两腿站立在生物界的最顶端后,经过一战、二战和抗日战争等,冷血、残酷、凶狠便进入了我们的生活。
最近在看《狼图腾》。
汉人眼中十恶不赦的动物——狼,具有字典中所有的贬义。
在蒙古苍茫的大草原上,狼却是每个蒙古包的神,就像汉人崇拜龙王一样,如同常人崇拜着智慧的诸葛亮一样,蒙古人崇拜着狼。
汉人心中的狼,无非是《三只小猪》与《喜羊羊与灰太狼》中又丑又笨的大灰狼。
在蒙古草原,狼却是所有军事家的化身。
地道战,耐力战,疲劳战,它样样精通。
狼是草原的保卫者。
草原上牧民多,牛羊马更多。
如果无节制的繁殖,昔日的大草原便会像罗布泊一样消逝了。
只有狼群才能一次杀死一二百只羊。
狼以自己独特的方式保卫着草原生态的平衡。
心存敬畏,就是要有如履薄冰的谨慎态度;心存敬畏,就是要有战战兢兢的体察心情;心存敬畏,就是要有小心翼翼的戒惧意念;心存敬畏,还应有如负泰山的神圣责任。
因为心存敬畏,我们三思而后行,不再莽撞;因为心存敬畏,我们审时度势,永远谦逊和平。
常人说,“人定胜天”。
这曾是人类盲目自大的代言词。
“天意难违”,“命中注定”,更是没有本事,无知者用来搪塞的借口罢了。
一千个太阳系才组成的宇宙,养育着万物生灵。
只有我们心存敬畏,才能构建我们大力提倡的小康社会啊。
【篇七:
心存敬畏】
善良,是为人的基本原则,也是最高原则。
无论何时何地,做任何事,我们都应遵从善良,敬畏善良。
善良是人和兽的根本区别。
过去,许多人还敬畏善良,可如今这个时代,在一些人眼里,这善良等同愚蠢。
为什么呢?
因为一些人开始因为金钱而与善良对立了。
现在,“见死不救”的事件,频频出现在电视中,我为之震惊。
难道金钱比生命更为重要吗?
某些医生一丁点儿医德都没有了?
善良、医德这不正是他们当初从医的基本职业操守和心理底线吗?
善良,因为金钱而被淹没得无影无踪。
令我震惊的还有,一些人和事在网络上被骂得狗血喷头,但到了病人家属求人捐些钱物时,满嘴仁义道德的人竟成了一毛不拔的铁公鸡!
怪不得,我们常会在电视中看到无数个白发人送黑发人的画面,一个个本来具有希望的生命,最终都走马灯似的结束了。
有句俗话说得好:
“上梁不正下梁歪”。
近来,有许多官员被抓,原因竟无一例外的是官商勾结,贪赃枉法。
广东人民毫无怨言的捐钱出力,为深圳的建设贡献自己一份力。
可与此同时,我们的个别所谓的父母官在做些什么呢?
一些贪官污吏他们在腐败违法,他们在榨取百姓的“油水”啊。
最令人失望的是,深圳市长许宗衡在被中纪委双规之前口出狂言:
“无私者无畏”!
呵呵,可笑啊!
可悲啊!
他这种败类,这种无耻的贪官竟能喊出如此惊人动地的豪言壮语?
无私者确实无畏,可不应该从他这样的人口中说出来。
这些事实让人心寒。
环顾周围,我们是不是看不到一点希望了呢?
不!
就是在我们学校,在我的身边也还是有着一些无私高尚的人的。
陈卫华老师就是这样一位一辈子在讲台上无私奉献的人。
陈老师是我们的一位代课教师。
她年事已高,本已退休,她借聘来深,身分特殊,但十分敬业,一点也没把自己当外人。
她不但认真备课上课,而且常用课余时间给学生辅导补课。
对于数学教学,她更是倾注了所有的热情和心血。
她上课充满激情,一点也不输给年轻教师。
遇上难题时,她会用不同的方式,甚至幽默方式和肢体语言来帮助教学。
就是这样一位平凡的老师,她用一年的时间就把孩子们的成绩提高了一大截。
可是不幸得很,这位让人敬畏的老师前段时间患上了肺癌,最近无言地离开了人世,离开了她热爱的学生和教育事业。
陈老师奉献给我们无私的爱,也得到了学生们爱的回报,她光辉的事迹让学生们懂得了珍惜,让我们体会到了什么是崇高。
善良,是人和兽的根本区别。
敬畏善良,会得到回报。
陈老师永远活中人们心中。
相反,与善良为敌者,则会受到惩罚,无良医师和贪官污吏会遭人唾弃,遗臭万年。
何不敬畏善良,做一个大写的人呢?
【篇八:
心存敬畏】
敬,而生虔诚心;畏,而生戒惕心。
我们应对自然、历史、生命等就应心存敬畏,如此,我们方无愧人生。
心怀对自然的敬畏,才能享受青山绿水,聆听自然心声。
近来,雾霾天气严重困扰国人,人们怨声载道,可谁又想过,造成这一现象的不正是我们对自然缺乏敬畏之心吗?
树林花园被拔地而起的高楼取代,蓝天白云被工厂的乌黑浓烟遮掩,甚至生长百年的橡树林因逆领导意志而被无情砍伐。
我们对自然的敬畏之心去哪儿了?
记得一位登山家在登上珠峰时感慨地说:
“不是我征服了珠峰,而是它向我展示了它温柔的一面。
”这种对自然的敬畏之心让人动容,也足以让我们反思该如何敬畏自然。
自然需要敬畏,对历史亦然。
心怀对历史的敬畏,才能不忘历史,警钟长鸣。
在国外,日本首相安倍晋三倒行逆施,不顾国际谴责公然参拜靖国神社,这哪里是对历史的敬畏。
同是二战战败国,战后德国历任领导人都心怀对历史的敬畏,以史为鉴,为过去纳粹暴行真诚忏悔,赢得了世人理解与尊重。
相较战后德国的前总理勃兰特,安倍晋三是多么的渺小和丑陋。
那些否认侵略历史,美化侵略历史,对历史不心存敬畏的人或国家必将被历史所淘汰。
在国内,有些国人也缺乏对历史的敬畏与尊重。
如“抗日神剧”铺天盖地地袭来,让人眼花缭乱,不禁让人发出疑问:
“这就是中国抗战史?
”抗日神剧的出现是对历史的不尊重,也是对革命先烈的不尊重。
今天,我们更应该心存对那段痛苦历史的敬畏,以史为鉴,警钟长鸣。
我们还要对生命敬畏,如此,生命才更有价值,更有意义。
印度特蕾莎修女,把一生献给那些受苦难的人们。
她怀着对生命的敬畏,同他们交谈,给他们食物,让他们感受到无尽的爱和关怀。
特蕾莎修女死后,印度给她举行了国葬。
特蕾莎修女对生命的敬畏感动了无数贫苦人民,人们纷纷跪下,不敢高过她的灵柩。
相反的,不敬畏生命,人生之花就会枯萎。
马加爵只因同学的几句玩笑话,挥刀杀人,在断送同学年轻生命时,也葬送了自己的青春韶华。
生命可贵,怎能不怀有敬畏之心?
人生短暂,心存敬畏,方可大道直行。
岁月无痕,心存敬畏,自当青史留名。
心存敬畏,让人生走向辉煌!
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