高考作文立意创新之避实就虚法.docx
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高考作文立意创新之避实就虚法
高考作文立意创新之避实就虚法
所谓“实”,指提供的题目,材料是具体的现实生活中的人、事、景物和情理。
实写,重在刻画事物的形像,或正面描写,或直接记叙,它总是按照客观事物的实际面貌进行具体的描写。
“虚”指抽象地写。
虚写,重在调动读者的想象,或侧面烘托,或间接垫衬,多为抽象的表现,它能跳出现实的束缚,通过创设情境,运用隐喻、象征等手法,为读者留下广阔的想像空间。
由真实的脚印联想到人生的足迹,由脚下的道路联想到成长的历程,由房屋的窗户联想到对外的开放,由山涧的桥梁联想到感情的沟通,由竹之有节联想到人的节操,由叶落归根的景象联想到思乡的情怀,由登高望远联想到“欲穷千里目,更上一层楼。
”的哲理……这种由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起,水到渠成的揭示其寓意的手法,就叫避实就虚法。
虚写与实写,是相反相成、相辅相生的。
在这种辩证关系中,虚因实而更见其抽象,能启发读者用想像的驰骋而获得更高的艺术美的感受;同时,实因虚更见其具体,能使直接的描写更显得气氛浓烈、背景开阔、包孕丰富。
如上海高考作文《面对大海》,若单纯写景,只将所见所闻,化为文字,停留在表象的描述,缺乏深层思考,自然不能让读者有所启迪。
若由大海联想到“豪情壮志”,又想到精卫填海的意志和毅力,再想到李斯的“河海不择细流,故能就其大。
”最后归纳为“大海孕育生命,大海启示人生哲理”,这样就能给人眼睛一亮的感觉,所以,行文时要尽可能唤起自己写作的冲动,创设合理的情境,自由地抒写心灵深处的真切感受,大胆地在虚设的空中驰骋。
为此,写景可借助过去的景、将来的景和心中的景,来反映眼前实景;写人可借助杂取合成的、虚拟创造的非真实人物来表现真实的人生;记事可借助假设的、梦幻的、虚构的非现实中的事来反映真情实事。
当然,虚写要以实写为基础,如果只是孤立地虚写,则必然流为空虚飘渺,使文章空泛贫乏,失去表现力。
[范文]
是上天堂,还是下地狱
葛朗台在天使的引领之下,来到了上帝的面前,接受最后的审判:
是上天堂,还是下地狱。
一到上帝的眼前,葛朗台老头就迫不及待地跪下,双手合掌,央求上帝:
“仁慈的主啊,可怜可怜我这个老头子吧,请让我到天堂吧。
我是那么地信仰您,尊敬您,也无时无刻不憧憬去天……”
“你带来了什么?
”上帝显然有些不耐烦了。
葛朗台一惊:
没想到上帝这儿也兴这个!
他慌忙掏出一把金银珠宝,自己还留了几个在衣袋里,捧到上帝面前:
“您收下,这是我小小心意,请您把我派到天堂吧,我是那么……”
正说着,只见上帝衣袖一挥,眼前的珠宝全化为云烟飘散,葛朗台傻眼了。
“你还有什么?
”上帝又问。
“我……我还有钱。
”葛朗台慌忙又摸,这下他真傻了,衣袋里什么也没有了。
“钱财为身外之物,生不带来,死不带走,你带来的只是过眼云烟,你没有一点实际的东西吗?
”上帝准备拿出地狱通行证。
“我还有,还有,我有才学,我机敏,我是个赚钱的好手。
”葛朗台几乎要哭了。
上帝冷笑一声:
“哼哼!
这些人地狱里多的是。
你没有通往天堂的证明,去地狱吧!
”
葛朗台一屁股坐在地上,面如土色。
这时,卡西莫多也被带来了,他面带微笑,脸上洋溢着生前幸福的微笑。
“你有什么?
”上帝问。
“除了诚信,我一无所有,尊敬的上帝,您看着办吧!
”卡西莫多回答得很坦然。
上帝一挥衣袖,卡西莫多立即身着清白的衣服,头上悬着一只光环,驼背也直了,宛然成了一位天使。
“去吧,你的天堂在等着你。
”上帝笑着对他说。
随后卡西莫多消失在天宇间,去他的极乐净土了。
“为什么,他那么丑,又驼背又傻,而且没有钱和荣誉,他没有资格上天堂!
”
葛朗台跳了起来。
“可他有诚信,这是永恒不变的灵魂。
健康、美貌是天生的;机敏和才学是培养的,他可以永存人世间。
金钱和荣誉是虚幻的,死后一切归为尘土。
你现在一无所有,只能去地狱!
”
葛朗台彻底服了,他发誓下辈子要以诚信为人生目标。
[点评]
文章避实就虚,未写现实生活中的人和事,而凭自己的丰富想像,把两个世界文学长廊中的著名人物形象放在一起写,卡西莫多因一生诚信而上了天堂,守财奴葛朗台却因一生缺乏诚信而下了地狱。
最后借上帝之口揭示了“诚信是永恒不变的灵魂”这一深刻的主题。
高考作文立意创新之小题大作法
有的话题作文,角度狭窄,涉及范围较小,要想使作文变得内蕴丰富、思想深刻,就要借助联想,跳出小圈子,扩大视野,挖掘思想的深度。
小题大作,就是以小题材表现大主题的方法。
生活中有些材料看来似乎很平常,但却包含深刻的意义,只要善于透过现象发现本质,把小题材放到广阔的社会及历史背景前面展开,并深入开拓,就能收到“一滴水反映出太阳光辉”的艺术效果。
“大”和“小”是对立统一的。
“小”是“大”的一部分,“大”必须通过无数的“小”才能体现其本质特征。
当然,写作选材时,也并非随意捡来一件小事便可以表明一个大道理。
这里还有一个深入开掘和精心加工的问题,即要从本质上把握住“小事”与整个时代、社会和生活的内在联系。
这就要求在写作中要大处着眼,小处着手。
虽然处处描写“小”,却要时时表现“大”。
这就是我们常说的“大中选小,小中见大”,按照这条原则去做,我们的作文就可取得一斑而窥全豹,见一叶而知秋的效果。
那么,小题怎样大作?
首先要判定哪些题目是小题。
一般而言,小题的取材多局限在狭小的天地,依题撰文,难以写出份量和厚度。
如《“七•一”记事》、《劝君莫酗酒》等便是。
单记“七•一”这天的活动和事件,容易停在一个平面上,有嫌单薄;单议酗酒对人体的危害,似乎囿于个人的圈子,缺少些社会性。
其次,要善于扩大。
遇到这类题目,要尽可能开发“材源”,串起那些相关内容,丰富文章的容量。
例如,在日常的凡人小事、常见情景中,切入重大而严肃的主题。
《妈妈只洗了一只鞋》的文意是够小的,但却可以切入“家长对素质教育的理解”的大问题;再如还可把具体事物的某些特征同某种哲理、风格、精神品质联系起来,进行由此及彼的联想,借文题中具体的人事景物来表达人类普遍的感情和抽象的道理。
同时,还可把题材放入广阔的社会背景和时代高度,使文章跃动时代脉博,传递时代信息,表现时代精神。
当然,小题大作应有个限度,不能任意拔高和扩大,这也应注意。
[范文]
这次选择,值
城东石板桥下有一家凉粉店:
状元凉粉店。
听说,店主的儿子五年前成了本城的高考状元,状元凉粉就此得名。
城里人都想讨个好彩头,听说,那儿的生意很火。
一切只是听说而已,凉粉对于我这个农村穷学生来讲真是一种奢侈品,既吃不饱,又贵。
可今天,我却坐在状元凉粉店里,准备尝尝这种“珍馐”;另外……我叹了口气:
“唉,真倒霉,前天买参考书,贪便宜在街边小摊上买,黑灯瞎火的,找了张20元假钞给我。
”“小伙子,凉粉来啦,吃吧!
”店主将满满一大碗凉粉端到我面前。
说真的,这东西又白又滑,爽口宜人,还真好吃,真想天天吃个够。
“上学呢?
”店主掇了条板凳坐下来。
这时我才抬头打量了她,四五十岁,皮肤很黑,脖子上,手臂上都是些热毒疹。
“嗯,高三了!
”这时,我又想起了兜中的那张假币,今天可要将你出手了!
“快要高考了,要注意加点营养,可别亏待自己呀。
”
店主的话使我想起了自己的母亲,她每次来看我,都会将家里老母鸡生的那几个蛋塞给我,而我知道,为了让我在城里上学,家里一年沾不到十趟腥……“那我就更不能让这钱留在兜里!
”
“当家的,水开了!
”店主被伙计喊到一旁打凉粉去了。
我出于好奇,跑去看。
只见一锅滚烫的热水向一个瓷缸里一冲,店主操起一根两指粗的木棍,插进瓷缸中的透明状胶体内,使劲搅拦,沸腾的水早已化成水汽,直扑店主,店主的手臂上顿时烫得通红……
我被眼前的场景深深打动了。
我想起在农村打铁的父亲,他也在灼热的环境下辛劳,为我挣来一分一分的学费……
我犹豫了,到底要不要将这20元假钞用掉,使这位店主蒙受损失?
不用吧,自己下半个月的日子可就难过了;用吧,抛给这位与我父母一样劳苦的店主,让她的状元儿子少掉20元生活费,我也于心不忍。
怎么办?
我受着良知和生活压力的煎熬……
终于,我咬咬牙,掏出身上仅剩的5元真币,“阿姨,给您钱!
”“傻孩子,没看见墙上贴的‘高三学生免费’的字条吗?
下回再来,我给你炒两菜。
”回校后,我就把那假币撕掉。
为了店主的真诚,为了我的父母,为了自己,这次选择,值!
[点评]
本文可谓小处落笔大处着眼,通过一件生活小事来体现大话题:
心灵的选择,可见考生对话题作文写法的把握相当到位。
中学生写记叙文,应学习这种以小见大立意法。
琐屑小事,俯拾即是,只要善于观察,勤于思考,小题材照样能产生震撼人心的艺术力量。
高考作文立意创新之大题小作法
所谓大,指的是题目可写范围比较广,时间跨度比较长,空间距离也比较大,可写的人、事、物、理,很多很多。
一方面,这类题目为考生提供了张扬个性、驰骋笔墨的广阔天地。
另一方面,这类题也使考生难于把握,落笔时不易集中,好比脱缰的野马,失去方向,无法驾驭。
大题小作就是把内容宽泛的话题具体为自己要写的小事件、小文章,为大题目、宽题、虚题找一个小巧的突破口,从小处着手,以小题材反映大主题,从小题材中挖掘出深刻的、闪光的思想。
大题小作,有题材上的,也有立意和联想上的。
题材上的化大为小,指从写作题材纷繁复杂的结构组成中,精选出被一般人忽视、看似平凡微末的事物作为角度,通过对这些“小”的扩写,来展示整体事物的万千气象之“大”。
在这里,这些“小”要能体现原整体事物的神髓。
立意上的化大为小,指从一个大主题中找出一个他人所轻的“小”意思来作为切入点,表现大主题。
联想上的化大为小,指从联想中取其与此联想神晤的一端,拓展联想的空间。
这里的“小”大多指细节性的。
无论哪种类别上的化大为小都是以“小”为角度写其“大”。
大题小作的要领如下:
一、先应判定哪种题目是大题。
所谓大题多为统率的内容,头绪多,不便归类,或概念抽象,题目是一个词,或不好驾驭,难以将众多而庞杂的内容统一在一篇文章之中。
如《父辈》、《面向大海》等。
二、限制定向,宽题窄作。
一般限制的方法是在标题前面加修饰语,也可在后面加中心词,还可前后都加。
如“父辈”可写成艰难的父辈、父辈的辉煌、父辈的遗憾、父辈——执著的一代、对待父辈即对待传统……,这样一限制,文章的范围就缩小了。
三、大胆取舍,见微知著。
作文不求面面俱到,但要力求用八百字的篇幅将属于这一题范围内的某一点、某一侧面、某一感人片段写得深刻一些,充实一些,生动一些。
如檐大笔,不一定篇篇都是妙文华章,倒是一些日常凡人小事,能让人领略生活的况味。
[范文]
品味出不同的人生
这世界什么最美?
有人说是花,因为娇嫩;有人说是树,因为挺拔;有人说是藤,因为坚韧。
答案当然是丰富多彩的。
不同的标准不同的角度,答案是不同的。
让我们品味出不同的人生。
一束鲜花,娇艳欲滴。
悲伤的人说“感时花溅泪”;高兴的人说“花儿对我笑”;忧郁的人说“林花谢了春红”;欣喜的人说“人面桃花相映红”。
有人说花有情:
“落红不是无情物”;有人说花无情:
“浪荡桃花逐水游”。
花没有变,变的是人的心绪,是“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
”看一束花可以看一个人。
看他的脾气、品位、性格,看他的心情与气质。
大千世界,人们总是面临各种各样的问题,而回答这些问题的同时,他们也答出了自己的心灵。
苹果为什么落地?
有人捧着苹果乐滋滋地啃上一口,回答——等我来吃,而牛顿却回答出了万有引力;太阳为什么东升西落?
有人回答太阳绕着地球转,而哥白尼却回答太阳中心说;盲人可以看见什么?
有人疑惑地摇了摇头,而海伦•凯勒却答出了流传于世的《假如给我三天光明》。
我们无意苛求答案的完美,但正是对这些问题的品味、探讨,使我们人类的生活进入一个崭新的阶段。
然而,面对人生的问卷,我们的回答也许艰难得多。
我们挣扎于利益的驱使与良心的鞭策,困扰于对自己心灵的审判。
面对波涛汹涌的大海,有人随浪花沉浮,他们必将消逝,而老人桑地亚哥却为了心中不死的信念与巨鲸搏斗,如天地间的巨人精神常留。
面对车上歹徒持枪抢劫,有人畏惧不前,或悄悄躲开,但更有人大吼一声挺身向前。
面对西藏高原上微薄的空气,有人心安理得地享受都市里凉爽的空调,而孔繁森却选择将生命深植于阿里深处……从这些回答,这些用实际行动作出的无声的回答之中,我们深深地品味出了不同的人生,我们深深地品味出了什么是真善美,什么是假丑恶。
不同的答卷诠释不同的人生,更启迪着我们深深的思考。
作为要选择的是守护心中那盏不灭的灯,向着光明的彼岸前行。
我们有权利选择不同的人生道路,正如我们有权利对众多的问题作出见仁见智的回答,但是我们要记住,这样的人生,有我们自己的品味,有道德的品味,有祖国人民的品味,有历史在久久的品味。
[点评]
本文成功之处在于能“大题小作”。
文章题目很大,“人生”的视角很宽,但作者用许多具体事物和现象来表现其不同人生的丰富内容。
开篇对美的不同回答,点题立论,内容具体,接着写因不同的心绪,而对同一束鲜花会产生不同的情感,内容真实具体。
这样写不仅内容充实,而且令人信服。
高考作文立意创新之多角立体法
作文如何选择角度,对于其成败,常常是至关重要的。
苏轼《题西林壁》诗中的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”恰可说明这个问题。
角度是指作者站在什么位置,以什么样的视角,以及以什么样的思维方式来观察、审视、认识客观事物,从而描写景物、叙述事件、说明事物、评论问题等。
角度不同,思路不同,立意也不同。
尽管高考话题作文的主题是唯一的,不能反其意而为之,但是只要巧妙转换立意角度来表现,会令人眼前一亮。
如变一般性的歌颂为思考,寄以远虑;或从人文角度来批判,表达忧思;或从政治经济学的角度分析,纵论价值;或从生物科学的角度表述,推因析果。
总之,转换立意角度、进行立体思维的方法很多,只要将其中一两种运用熟练,便能在考场上出奇制胜。
常用立意法有以下三种:
一、顺向立意法,即根据材料的中心,联系实际,提出自己的观点和主张,这些观点和主张是对原材料中心的具体化。
如2003年高考作文,依据《智子疑邻》的故事,提出自己的主张:
不能凭感情亲疏远近认知事物,感情阻碍人对事物的认知。
二、逆向立意法,即以原材料的中心为对立面,提出与其相反的观点。
如2003年高考作文,也可这样立意:
感情是促进人正确认知事物的催化剂,正是人有了感情亲疏,才能加深和促进对事物的认知。
三、辩证立意法,即换一种眼光,变换一个角度看原材料。
这是一种辩证思维。
它提醒我们多从事物的不同侧面来思考和分析,进行多角度的审视。
如论述学习“苦与乐”,一般同学会说学习是苦的,只有先吃苦然后才会快乐。
“换一种眼光”呢?
对“苦与乐”的认识是因人而异的,有人认为苦的事,有人却乐此不疲;有人认为乐的事,有人却认为苦不堪言。
吃不着苦的苦比吃着苦的苦还苦,是心灵之苦。
这样认识立意就会比前一种观点更高一筹。
[范文]
世界因多彩而精彩
鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由,世界因万物而多彩,因多彩而精彩。
在这个多元又多极的世界中,每一天都有新鲜事物产生。
很多问题本来就没有一定的答案,如果有,也只有高下之分,而无对错之分。
何必去穷究根底,追求统一呢?
还记得历史课上那个教完古代史后的必答题:
你最喜欢哪个朝代?
答案是无奇不有,让老师眼花缭乱。
谁也没有想去评出一个大众化的“最爱”,那本身就是无益之举。
何必要统一呢?
“酣眠固不可少,小睡也别有风味”呀!
战国时的诸子蜂起百家争鸣,秦时的明月汉时的雄关,三国的鼎足之势,西晋竹林七贤的隐逸,还有唐的风华与宋的儒雅,元的四海归一及明清的肃穆庄严。
无一不美,无一不留下千古的传奇。
所以我说:
历史因多彩而精彩。
“轻轻地我走了,正如我轻轻地来。
”吟咏徐志摩的佳句,我也轻轻掀开文学神秘的面纱。
李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪放,李商隐“留得残荷听雨声”的低沉,苏轼“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的旷达,柳永“杨柳岸,晓风残月”的婉约,各有千秋。
所以我说:
文学因多彩而精彩。
你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉,你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家,也可以古道西风瘦马;你可以手持长剑,独立朔漠,感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮,你也可以手握画笔船头赏花写韵,领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。
从西域到东海,从朔北到江南,绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的亮色。
所以我说:
自然因多彩而精彩。
何必再去争论红楼中的花魁呢?
不正是有了宝钗的端庄,黛玉的优雅,湘云的开朗,妙玉的清高,熙凤的泼辣,晴雯的俏丽,紫鹃的聪慧,平儿的细致,大观园才得以流光,《红楼梦》才得以溢彩吗?
不正是因为有了各种个性迥异的人,才构成了这么丰富的社会吗?
所以我说:
人类因多彩而精彩。
……
是的,太多了。
世界上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。
那就借我一双慧眼吧!
用它,去领略春华、秋实、夏炎与冬寒;用它,去笑对阴晴圆缺、云来雾往。
只因我相信,只有万花齐放,才是春满人间,那又何必追求一枝独秀呢?
因为世界因多彩而精彩!
[点评]
这篇美文联想丰富。
采用立体思维,对话题“答案是丰富多彩的”展开了多角度,多侧面联想:
“历史因多彩而精彩”、“文学因多彩而精彩”、“自然因多彩而精彩”、“人类因多彩而精彩”、“世界因多彩而精彩”。
视角的广阔,使本文闪现出夺人眼目的亮色。
高考作文立意创新之高屋建瓴法
所谓“高屋建瓴法”,就是指作文要“大气”,有高远的立意,也就是要有才识。
有了才识,就具备了发展创新的意识和气量,就从思想上有了把握全局与选择目标的能力;有了才识,就能形成独立之见,就有了超越平庸的气概和胆略;有了才识,就有了创造的自信和能力,面对机遇和挑战,全面充分地展示自我。
才识是高考作文的制高点,它决定了文章品位的高低。
一些同学立意不远的主要原因,是囿于自我的狭小天地,他们只停留在记录自己的见闻感受,喜怒哀乐,荣辱得失上,因而文章流于平淡,流于“小气”。
那么文章怎样才能写得立意深远而有才识呢?
一、不断超越,抛弃小我为大家。
深刻高远的立意总是与“自我”无缘的,所以,必须超越自我局限,追求更高的精神、价值、情感。
必须把现实生活融入到作文中,不要就事论事,尽量用大的眼光去看,要用世界的、长远的、人生的目光去审视生活、生命和人生。
在超越中,由低级到高级,由浅到深的大致顺序是:
自我→家庭→集体、阶级→民族、国家→人类宇宙。
如“习惯”,多数考生就习惯写习惯,或生活习惯,或学习习惯,或性格习惯等,自甘平庸,流于一般。
若能从宗教谈到哲学,从理性高度对习惯加以思考,从科学谈到政治,从历史发展的层面对习惯进行反思,从我国改革开放的现实,对习惯发出挑战,这就不再是生活中一人一事的习惯了。
这种习惯自然超越了一般,显示了非凡的才识。
二、运用发散思维,古今中外纵横。
针对一个问题,从多个角度进行分析,寻求答案,由一点向四周辐射的开放性思考,便是发散思维。
发散思考的实质是展开丰富的联想和想像,展开多角度思维。
“纵”就是纵向思考,按时间顺序,古往今来地联想。
它由过去、现时、未来三部分组成。
“横”就是横向思考,按空间顺序四面八方地联想。
由“水”想到长江、黄河、黑龙江,塔里木河……想到外国的江河湖海,都属横向思考,它能使认识向四周延伸拓展。
[范文]
冲破情感的依恋
曾经热血沸腾地仰视你,爱你的一切。
中华——我的文化。
那是《诗经》中的一汪清水,在水一方的伊人;那是华美的楚辞,闪闪发光;那是孔孟思想,百家争鸣;那是大唐华章,仙乐飘飘;那是高山流水,那是古长城的细细青苔,那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里,多少人醉得不知归路,多少人沉醉于那泛黄的书页,将精华与糟粕统统吸收。
因为深爱你,我们忘了去洗净你,忘了理智清醒地去看你。
在不知不觉中,流水静默不流,华美的书页一页页在腐朽。
我们变得自大,我们变得骄纵。
大宋宫廷,白衣秀士,文臣儒士们忙着作诗写赋,用程朱理学教化子民时,北方的铁骑席卷了中华;康乾盛世,书生们忙着去作八股,去作经注考证时,大洋的另一端,开始了科技革命,改写了历史……我们有四大发明,我们有地动仪,我们有早他国一千多年的圆周率。
可是,我们的土地上孕育的是以农为本、固步自封的黄色文明,我们有郑和去炫耀国威,可是我们没有发现新大陆的哥伦布;我们有李白、杜甫,却没有哥白尼、牛顿;我们知道天朝圣国,却看不到外面的文明……我们陶醉于自己,我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌,却忘了重新审视自己的文化……我们落后了。
历史在悄然逝去,心中的热情并没有冷却,但我们多了一分理智,在仔细地审视……
我看到了一位老人,用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。
我被深深地震动了。
我们不是不爱自己的文化,而是太爱,以至于束缚了自己的灵魂。
他,让我们深深的明白,不能因为情感而影响对文化的认知,不能用迷信代替理智。
旭日东升,新的阳光在冲散陈腐的气息。
崭新的人们放下了对自我的迷信,去追求真理。
中华大地走来了孙中山、李大钊,迎来了毛泽东、邓小平,“天朝圣国”的幻觉消失了,代替它的是“与时俱进”。
我们激动欢欣……
我们终于冲破了情感的依恋,用一分理智去审视自己的文化。
没有全部接收,也没有全盘否定,我们的目光更客观、理性而又智慧……
远处,传来“关关雎鸠”的乐声,依旧那么传神、清晰、生动……
[点评]
高远的立意,丰厚的文化底蕴,激荡的情怀,使全文有一种大气之感。
全文既没有进行抽象的理性分析,也没有选取现实中具体的一两件事,而是从宏观的文化入笔,带我们进行了一次历史与现实的穿越,最后“卒章显志”——“我们终于冲破了情感的依恋,用一分理智去审视自己的文化。
”
高考作文立意创新之旁敲侧击法
有时候,如题材、立意从正面切入,无法出新,或者新意不足。
于是我们常常借助“第三者”来切入正题,通过对“第三者”的记叙、描写、议论等来暗扣原定的主旨。
这种不直接落笔,而进行间接描写,不正面勾画,而进行侧面描写的方法,就叫旁敲侧击法,也叫烘云托月法。
这种写法能使描写对象更突出、更鲜明,给人留下想像的空间,使笔下的人物更具吸引力。
一般烘托可分为正衬、旁衬和反衬三种。
一、正衬。
即以同类事物互相衬托,如以悲衬悲、以喜衬喜、以美衬美、以善衬善。
通常以景烘托人物为多,如鲁迅在《祝福》中写鲁四老爷书房的陈设:
墙上挂着陈抟老祖写的朱拓的大“寿”字,半边对联,窗下桌上放着“一堆似乎末必完全的《康熙字典》、一部《近思录集注》和《四书衬》”。
蛰居在这种环境中,必然是个迂腐不堪、没落了的封建卫道士。
二、旁衬。
即多角度地渲染衬托,不从正面落笔,全从观者角度侧面烘托。
如《陌上桑》描写采桑女罗敷:
“行者见罗敷,下担捋髭须。
少年见罗敷,脱帽著悄头。
耕者忘其犁,锄者忘其锄。
来归相怨怒,但坐观罗敷。
”作者不从罗敷本身实写她的美貌,只从旁观者的神态动作中加以虚摹烘托,表现罗敷美到极点。
三、反衬。
它是对立面的衬托,如以假衬真,以恶衬善,以丑衬美,以悲衬喜,以喜衬悲,以动衬静,以静衬动。
如莫泊桑的《羊脂球》里,羊脂球虽然身为妓女,却深明大义,富于民族气节,不愿委身敌寇。
作为对照,作者还写了一群资产阶级和贵族的庸人。
她们对敌人卑怯恭顺,却都鄙视羊脂球,羞与为伍;可是为了逃命,又百般怂恿羊脂球,甚至引经据典,逼迫她向敌人献身。
总之,侧面烘托往往显得更加客观与生动,恰当运用可节省笔墨,避免文章的呆板单调,使文章富于变化,活泼多姿。
[范文]
星期天的铃声
学校打铃的李爷爷吃过早饭,到校外转悠了半天才惬意地踱进校园。
他双手背在身后,慢腾腾地向校园里走去。
突然,他加快了步子。
办公室的门前竖着一根一米高的木柱,上面挂着铁铃,铃眼穿着个铃锤。
此刻,一位大约四五岁的小女孩正站在一条矮凳上,伸手正要去抓铃锤。
李爷爷急步来到跟前,一声呵斥:
“小丫头,想干什么?
”
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- 高考作文 立意 创新 避实就虚