经典八字成语.docx
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经典八字成语
经典八字成语
1、差以毫厘,失之千里:
开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
2、不塞下流,不止不行:
指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。
现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。
3、棋高一着,缚手缚脚:
本指棋艺,后比喻技术高人一头,对方就无法施展本领。
4、得道多助,失道寡助:
道:
道义;寡:
少。
站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。
5、不在其位,不谋其政:
不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
6、避其锐气,击其惰归:
其:
他的;锐气:
勇猛的气势;惰:
松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。
7、尺蚓穿堤,能漂一邑:
蚯蚓虽小,但它把堤岸穿透了,就能把整个城市淹没。
比喻不注意小的事故,就会引起大祸。
8、不入虎穴,焉得虎子:
焉:
怎么。
不进老虎窝,怎能捉到小老虎。
比喻不亲历险境就不能获得成功。
9、靠山吃山,靠水吃水:
比喻自己所在的地方有什么条件,就依靠什么条件生活。
10、福不重至,祸必重来:
福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。
11、磨而不磷,涅而不缁:
磨了以后不变薄,染了以后不变黑。
比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
12、蝉翼为重,千钧为轻:
把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。
喻指是非颠倒,真伪混淆。
13、耳闻是虚,眼观为实:
亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。
14、皮之不存,毛将焉附:
焉:
哪儿;附:
依附。
皮都没有了,毛往哪里依附呢?
比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
15、成则为王,败则为贼:
旧指成功了就是合法的,失败了就是非法的。
16、老鼠过街,人人喊打:
比喻害人的东西,大家一致痛恨。
17、千里之行,始于足下:
走一千里路,是从迈第一步开始的。
比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。
18、麻雀虽小,五脏俱全:
比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。
19、单则易折,众则难摧:
势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。
20、明修栈道,暗渡陈仓:
比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。
21、谋事在人,成事在天:
旧谚。
意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。
22、人为刀俎,我为鱼肉:
刀俎:
刀和刀砧板,宰割的工具。
比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
23、攻其一点,不及其余:
对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。
多指有偏见的批评。
24、百尺竿头,更进一步:
佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。
比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
25、烈士暮年,壮心不已:
烈士:
志向远大的英雄。
已:
停止,衰减。
英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。
26、宁为鸡口,不为牛后:
牛后:
牛的肛门。
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。
比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
27、独此一家,别无分店:
原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。
泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。
28、既有今日,何必当初:
既然现在后悔,当初为什么要那样做?
29、成事不足,败事有余:
指办不好事情,反而把事情弄糟。
30、防民之口,甚于防川:
防:
阻止;甚:
超过。
阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。
指不让人民说话,必有大害。
31、前事不忘,后事之师:
师:
借鉴。
记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。
32、乘兴而来,败兴而归:
兴:
兴致,兴趣。
趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。
33、比上不足,比下有余:
赶不上前面的,却超过了后面的。
这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。
有时也用来劝人要知足。
34、涓涓不壅,终为江河:
壅:
堵塞。
细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河。
比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题。
35、仇人相见,分外眼红:
眼红:
激怒的样子。
仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
36、家有敝帚,享之千金:
敝帚:
破扫帚。
享:
供奉。
自家的破扫帚被认为价值千金。
比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。
有时用于自谦。
37、仁者见仁,智者见智:
仁者见它说是仁,智者见它说是智。
比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
38、积土为山,积水为海:
把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。
比喻积少成多。
39、春生夏长,秋收冬藏:
春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。
指农业生产的一般过程。
亦比喻事物的发生、发展过程。
40、取之不尽,用之不竭:
竭:
尽,完。
拿不完,用不尽。
形容非常丰富。
41、尺有所短,寸有所长:
短:
不足,长:
有余。
比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
42、风高放火,月黑杀人:
风高:
风非常大。
月黑:
指黑夜。
趁风大放火,趁黑夜杀人。
形容盗匪趁机作案的行径。
43、蓬生麻中,不扶自直:
蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。
比喻生活在好的环境里,得到健康成长。
44、藏之名山,传之其人:
把著作藏在名山,传给志趣相投的人。
45、人之将死,其言也善:
人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
46、千里之堤,毁于蚁穴:
一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。
比喻小事不注意会造成大乱子。
47、流水不腐,户枢不蠹:
流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。
比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
48、攻无不取,战无不胜:
没有攻占不下来的。
形容力量无比强大。
49、鞠躬尽瘁,死而后已:
指勤勤恳恳,竭尽心力,为**,为人民奋斗终身。
50、方以类聚,物以群分:
方:
方术,治道的方法;物:
事物。
原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。
后指人或事物按其性质分门别类
51、翻手为云,覆手为雨:
形容人反复无常或惯于耍手段。
52、放下屠刀,立地成佛:
佛家劝人改恶从善的话。
比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。
53、路见不平,拔刀相助:
在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。
旧时为人们所称道的一种侠义行为。
54、虎生三子,必有一彪:
比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。
55、机不可失,失不再来:
失:
错过。
指时机难得,必需抓紧。
56、明枪易躲,暗箭难防:
比喻公开的攻击容易躲避,暗地里的攻击难以防备。
57、前人失脚,后人把滑:
比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。
58、人同此心,心同此理:
指合情合理的事,大家想法都会相同。
59、归师勿掩,穷寇勿追:
掩:
乘人不备进行袭击。
不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。
指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。
60、得人者昌,失人者亡:
人:
指人心。
得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。
61、韩信将兵,多多益善:
将:
统率,指挥。
比喻越多越好。
62、兵来将挡,水来土掩:
比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法。
63、不经一事,不长一智:
智:
智慧,见识。
不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
64、鞍不离马,甲不离身:
甲:
铠甲,古人打仗时穿的护身衣。
马不卸鞍,人不解甲。
处于高度警惕状态。
65、眉头一皱,计上心来:
形容略一思考,猛然想出了一个主意。
66、茕茕孑立,形影相吊:
茕茕:
孤独的样子;孑:
孤单;形:
指身体;吊:
慰问。
孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。
形容无依无靠,非常孤单。
67、不求有功,但求无过:
不要求立功,只希望没有错误。
68、兵马未动,粮草先行:
指出兵之前,先准备好粮食和草料。
比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。
69、成也萧何,败也萧何:
萧何:
汉高祖刘邦的丞相。
成事由于萧何,败事也由于萧何。
比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
70、关门养虎,虎大伤人:
比喻纵容助长坏人坏事,到头来自己受害。
71、落花有意,流水无情:
比喻这一方面有情,那一方面无意(多指男女恋爱)。
72、拳不离手,曲不离口:
练武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱。
比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。
73、窃钩者诛,窃国者侯:
偷钩的要处死,篡夺**的人反倒成为诸侯。
旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
74、澹泊明志,宁静致远:
澹泊:
不追求名利;宁静:
心情平静沉着。
不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。
75、江山好改,秉性难移:
旧时俗语。
强调人要改变习性是非常困难的。
76、关东出相,关西出将:
关:
函谷关。
函谷关以东的地区,民风好文,多出宰相;函谷关以西的地区,民风好武,多出将帅。
77、举如鸿毛,取如拾遗:
举一根羽毛,拾一件东西。
比喻事情容易做,不费气力。
78、佛是金妆,人是衣妆:
指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。
比喻人内里不足,要靠外表。
79、二人同心,其利断金:
比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。
80、风声鹤唳,草木皆兵:
唳:
鸟鸣。
听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。
形容人在惊慌时疑神疑鬼。
81、静如**,动如脱兔:
**:
未嫁的女子;脱兔:
逃跑的兔子。
指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
82、八公山上,草木皆兵:
将八公山上的草木,都当作是士兵。
形容极度惊恐,疑神疑鬼。
83、庆父不死,鲁难未已:
不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。
比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。
84、嫁鸡随鸡,嫁狗随狗:
封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。
85、人而无信,不知其可:
信:
信用;其:
那;可:
可以,行。
一个人不讲信用,真不知道怎么能行。
指人不讲信用是不行的。
86、道高一尺,魔高一丈:
原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的**。
后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
87、人非圣贤,孰能无过:
旧时指一般人犯错误是难免的。
88、前门拒虎,后门进狼:
比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人。
89、裂冠毁冕,拔本塞源:
冕:
古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:
树根。
原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。
后用作臣下**国君,夺取王位的代称。
90、当局者迷,旁观者清:
当局者:
下棋的人;旁观者:
看棋的人。
当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。
91、金无足赤,人无完人:
足赤:
足金,纯金。
没有纯而又纯的金子。
比喻没有十全十美的事物。
也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
92、蝮蛇螫手,壮士解腕:
手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。
比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。
也比喻牺牲局部,照顾全局。
93、道高益安,势高益危:
益:
更加;势:
权势。
道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。
94、东隅已逝,桑榆非晚:
东隅:
指日出处,表示早年。
桑榆:
指日落处,表示晚年。
早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。
95、黄钟毁弃,瓦釜雷鸣:
黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。
比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。
96、宁为玉碎,不为瓦全:
宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。
比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。
97、近朱者赤,近墨者黑:
靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。
指客观环境对人有很大影响。
98、呼之即来,挥之即去:
即:
就,立刻;挥:
挥手。
叫他来就来,叫他走就走。
形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
99、金玉其外,败絮其中:
外面象金象玉,里面却是破棉絮。
比喻外表很华美,而里面一团糟。
100、靡不有初,鲜克有终:
靡:
无;初:
开始;鲜:
少;克:
能。
事情都有个开头,但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
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