浙江省宁波市中考作文《往后一小步》优秀范文5篇.docx

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浙江省宁波市中考作文《往后一小步》优秀范文5篇

【作文原题】

阅读以下文字，按要求作文。

摄影小贴士：

摄影时，走得太近，被摄物体简单变形，有时往退后一退，反而更自然。

搭车小贴士：

搭车时，蜂拥而至简单造成拥挤，有时今后让一让，上车更快捷。

请以“今后一小步”为题，写一篇文章。

要求：

文体自选，诗歌除外。

许多于500字。

文中不要出现挚友考生信息的人名、校名、地名等。

【优异范文】

【范文一】今后一小步

当你面对繁花似锦的春季的时候，甘于做不见经传的小草，即即是一棵，也能点缀着大地，这是一种豪迈;当你面对着奔跑不息的江河时，欢喜地充任此中的一滴，即即是一滴，也能滋润着禾苗，这是一种豁

达;当你面对着葱翠茂盛的丛林的时候，坚韧不拔地做一棵小树，即即是一株，也能撑起一片绿荫，这也是一种豪迈。

豪迈是一种“人不知而不愠”的大气;豪迈是一种“输了就输了”的坚毅;豪迈是一种“采菊东篱下”的悠闲。

细细品读豪迈，生活才会充满阳光!

十八岁的天空，需要豪迈来支撑。

十八岁，是一个“为赋新词强说愁”的季节。

从前天真的想法就象流星般逝去，最后剩下的只有作业、学习、月考、成绩。

每次月考就是对自己的一次考验。

面对不老是一帆风顺的生活，没有豪迈的胸襟，十八岁的天空势必乌云密布。

每当失意时，若不过一味想着难过的回想，任由意志在黑暗中不断消磨，那么我们只会一事无成。

这时，只实用豪迈去面对困难挫折，就会象夏季里的一阵清风，吹起了窗帘，吹开了烦忧，飞扬起了心情，带来了阳光。

十八岁的天空容不得半点乌云来损坏，而豪迈则能够为这片天空带来无穷的光明与希望!

人生的道路，需要豪迈来衬着。

获得成绩需要豪迈。

鲜花，掌声，永

远只能代表过去，而过去的成功者所要面对的即是未知的将来，理智的成功者会把荣誉锁在抽屉里，把豪迈置于荣誉之上!

遭到挫折时需要豪迈。

人生是艰辛的，失败时不必号啕大哭，不必仰天长叹。

聪慧的失败者是不会给自己有呜咽的时间，由于他们心中拥有豪迈，因此他们不会在乎得与失，只会静静地总结教训，马上又投

入新的努力之中!

竞赛胜败时需要豪迈。

只需不在乎输，常常你是赢家。

太在乎胜败，

命运的女神反而不会看重于你，由于你的心思全在输或赢上，反而忘掉了自己本来的事情，这样你就失掉了赢的资本!

运筹决胜时需要豪迈。

很多人士的成功经验都有这么一条，“不以物喜，不以物悲”，这何尝不是一种豪迈的表现呢?

当你静下心来，忘掉其余的全部，心中只想着如何做，如何做时，常常就是你的智慧和创立力达到巅峰之时!

哲学家说，豪迈是一种成熟;思想家说，豪迈是一种美德;教育家说，豪迈是一种智慧;艺术家说，豪迈是一种魅力;科学家说，豪迈是一种发明。

是啊，拥有豪迈的生活，才会长远，才会有默契!

【范文二】今后一小步

公元前195年，刘邦病死，吕后把持朝政，趁便培育吕氏权力。

诸吕在吕后死后，试图以武力争夺天下，史称“诸吕之乱”，终被平定。

在平乱中，太尉周勃功绩卓著，瞬间间成为朝廷内外的大红人，而作为平乱的另一位元勋右丞相陈平，此时却相形见拙。

文帝即位，

陈平十分识相，知道自己作为老臣应当让位于周勃，于是称病不朝。

文帝固然刚主朝政，但对陈平的德才也不是完整不认识，此刻听闻陈平称病不朝，便把陈平找来，想问个理解。

陈平则十分坦率地说：

“过去在高祖皇帝时，周勃的功绩比不上臣，此刻在平定诸吕中，臣的功绩亦不如周勃。

因此，臣愿把相位让给周勃。

”

举贤让能国自安。

文帝感觉陈平言之有理，于是让周勃当了右丞相。

对陈平，文帝也不肯舍弃，便让他当左丞相。

先人尚右，右丞相位居第一，左丞相位居第二。

为了表彰陈平的顾全全局，文帝赐他黄金千斤，加封食邑3千户。

这日，文帝招集大臣议事，找来右丞相周勃问道：

“天下一年要判多少案子?

”周勃面露愧色，连说不知。

文帝又问：

“天下的钱粮收入、开销，一年有多少?

”周勃更加窘况，脸上、背上盗汗直冒，最后倒是不论如何都回答不出来。

文帝转而问左丞相陈平。

陈平却说：

“那各有主事者嘛。

”

文帝没听理解：

“主事者是何人?

”

陈平解说说：

“陛下要问裁决狱案，应当找廷尉;要问钱粮，应当找治

粟内史。

”

文帝不快乐了：

“假如都找主事的，那还要丞相做什么?

”

陈平却认为这根本不是问题。

他说：

“丞相么，就是管住臣下。

陛下假如不知他如何控制臣下，那就该拿他问罪。

丞相之职，上可辅助天子掌管全局，下管万事，对外镇抚周边各邦，对内凝集百姓之心，使各级官吏各司其职，各得其所。

”

文帝听了，感觉很有道理，堪称栋梁之材，连连称善。

周勃恨不可以在地上找条缝马上钻下去。

两人走开文帝后，周勃对陈平说：

“先生怎么不教教我呢?

”陈平一笑：

“老兄身居其位，还不知道应当干什么吗?

假如陛下问起长安有多少响马，你也必定要亲身回答

吗?

”

至此，周勃方知自已确实不如陈平，不不过一般的不如，差距可大着

呢!

于是，他也主动称病离职，让陈平单独为相。

试想，当初假如陈

平不退后一步，意得志满的周勃此时会意服口服地让位给陈平吗?

文帝新政后，陈平建议大赦天下，并踊跃实行养精蓄锐政策，创始了民富国强的汉朝盛世，真堪称“退后一步天地宽”啊!

【范文三】今后一小步

为何说：

今后一小步，看得更清楚?

摄影这样，画画也这样。

摄影片焦距太近，物领会失真;相同，画静物素描，你假如往退后几步察看，或许物体间的关系更了然，明暗对照更明显。

尽人皆知，对事物的认知，从空间看是“距离产生美”，从时间看亦如是。

比方，隔一段时间再来看某段历史，或许就不简单失真，评论也更为公正。

之因此“今世不修史”，是由于本朝史和目前的政治有关太密切，对本朝史的评论，常常波及到当时的政治，弄不好就会按本朝政治的需要来编史，若为尊者讳，不免窜改了史实，因此历代王朝都不给本朝修史。

中国自古就有这样的治史传统，这个传统的涵义是多重的，但被人们频频重申的是：

当朝人修当朝史，难以保证其客观和公正。

有一位圣人说过：

全部历史都是今世史。

就是说：

每一种历史的表达，可是是表达者依照当下的环境和个人好恶，对历史所做出的阐释和说明。

历代的统治阶级当其获取统治权时，总要想方设法拉拢士人、史官，以美化其统治的合法性，甚至不惜混淆是非、混杂视听。

关于不

利于自己统治或有损于自己形象的记录和言论，就会大兴“文字狱”。

历史上秉笔挺书、敢说实话的史官，有的会像司马迁那样惨遭伤害，

甚而如齐太史那样付出生命的代价。

因此，假如当朝历史依照现实需要和即时的理解来修建，不免失真和误解。

因而可知，对事物的认知，

大小皆这样，不论从空间上仍是从时间上来观照，都不如往退后一退，再认真看看。

远观之于近看，或许会更沉着、更客观、更真切、更公正。

为何说：

今后一小步，让出通天路?

常言道：

退一步天南地北。

比方，蔺相如面对廉颇到处给自己尴尬，却不与他争论，反而见了廉颇就绕道而走，甚至装病而不去早朝，防止和廉颇的正面矛盾。

蔺相如的门下见他这样惧怕廉颇，心中非常愤懑。

蔺相如就将廉颇和秦王对

比，告诉门下说，自己连秦王都不惧怕，怎么会怕廉颇呢?

之因此这样做，“以先国家之急尔后私仇也”，进而使廉颇知错而负荆请罪，两人最后结为生死之交，于国于己都有益。

礼让作为中华民族的一种传统美德，在讲究竞争的现代社会，特别难能难得。

谦逊谦让不单是好涵养，更是大智慧。

相传清代开国状元傅以渐，在京城担当秘书院大学士，一天他收到家书，说家人为争三尺宽的宅基地，与街坊发生纠葛，要他利用职权疏导关系，打赢这场官司。

他阅信后坦率一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：

“千里修书只为墙，让他三尺又何妨?

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

”家人接信后，让出了三尺宅基地，街坊见了，也主动相让，结果成了六尺巷。

这个化兵戈为玉帛的故事流传到现在，仍有着现实的意义。

是向前竞争，仍是退后礼让?

如何选择，实际上是一种办事待人的智慧

——退后本来为向前。

学会往退后一步，宽阔气度，沉着观照，宽容谦让;就可以对人间人和事做出客观公正的评论，就能创立和睦温馨的环境，打造相互尊敬的团队，博得更为美好的将来。

正像一首歌里所唱的那样：

“向前一步是傍晚，退后一步是人生。

”

【范文四】今后一小步

人行道上亮的是红灯，几个人成群结队地站在非灵活车道与灵活车道的中间，灵活车来了，他们往退后，挡住了非灵活车;非灵活车来了，他们往前走，又挡往了灵活车的路，司机要么急刹车，要么不断地按喇叭。

他们进也不得，退也不得，尴尬地躲闪着车辆。

我静静地站在人行道上，这时，绿灯亮了，我紧走几步，追上他们，和他们一同走过斑马线。

哎!

他们这是何必呢!

红灯亮起，几辆来不及过去的骑车人，紧迫捏闸停在斑马线上，行人只能从他们中间穿行。

腿脚麻利的人不可问题，苦就苦了那些上了年龄的老人，本来走路就慢，再加上自行车挡路，好不简单穿过自行车走到路中间，发现对面车道又变为了绿灯，没方法只能颤颤轻轻地站在路中央，可怜巴巴地看着来往的车辆手足无措，交警连忙拦下灵活车，让老人慢慢走过去，交通一度阻滞哎!

谁没有老的时候，谁家没有老人，你们这又是何须呢!

公交车马上要进站了，一群人往前一步，挤得公交车半横在车道上，

停也不是，进又不得，只能不断地按喇叭，人群不得不退后。

车才停

稳，刚开车门，人群又涌向车门，几个人堵在门口，本来用2分钟就

能够顺利上车，却足足用了5分钟。

哎!

你们倒是焦急仍是不焦急呢!

真是说不清!

各样陋习陋习的出现，在于很多人的潜意识里有一种“习惯”，这类“习惯”让人患有间歇性“色盲症”，分不清红灯绿灯。

其实，在步履急忙的生活中，退后一步等等又何妨呢?

何须让自己变得紧张兮兮?

生活应当是以逸待劳，快慢联合，在家快一点，出门慢一步，逛逛停停，停停逛逛，且慢且行，就是人生一大乐趣呀!

请记着：

每人退后一小步，我们的文明就会行进一大步。

【范文五】今后一小步

礼拜天下午，我在马路上足足等了十五分钟，才爬上了公交车。

公交车上人满为患，大部分人都像柱子相同立着。

我也找了个周边座位的地方落了脚，为的是希望座位上的人走了后，我能够近水楼台先

得“座”。

在苦苦等了约十分钟后，座位上的人终于起身走了，我刚想坐下去，一个大妈以迅雷不及掩耳之势抢占了“我的”座位。

幸好我反响快，在我差一点坐到她大腿上的时候连忙起身，但是我尴尬到了极点，脸也变得滚烫滚烫，内心真有说不出的火，我真想一把推开这位大妈，但是这是在公共场合呀，我只能敛起性子，但是我向来念念不忘。

回到家后，我向来在想着这件事。

我错了吗?

仍是那位大妈错了?

固然是我离那座位近一些，可那位子是我的吗?

大妈是不应抢，可我也不可以怨她啊，毕竟谁叫她动作快呢?

我想我确实是错了，错在我不应这样小鸡肚肠，那座位本就不是我的，我能计较什么呢?

再从尊老爱幼方面来讲，我也不应坐;事发后，我还萌发敌意，这点儿小事就差点让自己大动怒火，至于吗?

其实，只需每一个人往退后一小步，社会文明便往行进一大步。