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哲学第二课课后精练B
第二课唯物主义和唯心主义课后课时精炼
一、选择题
1.你最好接受自己的长相。
你是骆驼,就不要去唱苍鹰的歌,骆驼照样充满魅力。
这段话是一个( )
A.唯物主义命题 B.唯心主义命题
C.悲观主义命题D.教条主义命题
解析:
本题考查唯物主义和唯心主义的基本含义,要能够充分地提取材料中的有效信息。
“你是骆驼,就不要去唱苍鹰的歌,骆驼照样充满魅力”体现了要从现实出发,而不能空想,是唯物主义观点。
答案:
A
2.“世界是一团永恒的‘活火’,它在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。
”下列与这句话所蕴涵的哲理相一致的是( )
A.天地之变,阴阳之化
B.物是观念的集合
C.存在即被感知
D.理生万物,理主动静
解析:
题干中的观点属于古代朴素唯物主义。
A项认为天地源于阴阳之气,属于古代朴素唯物主义;B、C两项是主观唯心主义的表现;D项是客观唯心主义的主张。
因此选A。
答案:
A
3.“没有景物,何来感情”与“没有感情,何来景物”两者分别代表了( )
A.唯物主义与唯心主义
B.辩证法与形而上学
C.主观唯心主义与客观唯心主义
D.可知论和不可知论
解析:
“没有景物,何来感情”,强调了物质对意识的决定作用,是唯物主义观点。
“没有感情,何来景物”,认为意识决定物质,是唯心主义观点。
答案:
A
4.“人是一部机器,所以人对自然界的反映是一种照相式活动。
”持这一观点的哲学派别是( )
A.古代朴素唯物主义
B.近代形而上学唯物主义
C.辩证唯物主义
D.历史唯物主义
解析:
“人对自然界的反映是一种照相式活动”,一方面肯定了物质决定意识,意识是物质的反映,从而坚持了唯物主义基本方向;另一方面又认为意识对物质的反映,是一种机械的复制,从而抹杀了意识的能动性。
联系教材知识可知,这是近代形而上学唯物主义观点。
答案:
B
5.下列观点与漫画所蕴含的哲理相一致的是( )
A.存在即被感知
B.物是观念的集合
C.天地之变,阴阳之化
D.理生万物,理主动静
解析:
漫画反映某贫困县官员听信封建迷信盖豪华办公楼以求官运亨通,反映了其客观唯心主义思想,D项观点与之相符。
A、B两项均属于主观唯心主义观点。
C项属于古代朴素唯物主义观点。
答案:
D
6.著名科学家斯蒂芬·霍金在他的新书《大设计》里说,宇宙不是上帝创造的,而是由于存在万有引力等规律,因此宇宙能够从无到有自己创造了自己。
霍金的观点( )
①说明世界的本原是客观的 ②否定宇宙之外存在创造者 ③承认世界是可以被认识的 ④符合唯心主义的认识路线
A.①②③B.①②④
C.①③④D.②③④
解析:
“宇宙不是上帝创造的”,说明世界的本原是客观的,宇宙之外根本不存在创造者,这坚持了唯物主义。
斯蒂芬·霍金认为宇宙能够从无到有自己创造了自己,这说明他承认世界是可以被认识的。
答案:
A
7.《天黑》这首歌里有这样一句歌词:
“闭上眼睛就是天黑。
”它传达了一种对现实生活的逃避态度。
从哲学上看,“闭上眼睛就是天黑”是( )
A.古代朴素唯物主义观点
B.近代机械唯物主义观点
C.主观唯心主义观点
D.客观唯心主义观点
解析:
“闭上眼睛就是天黑”,这是对现实生活自欺欺人的逃避,是一种主观唯心主义观点。
答案:
C
8.列宁指出,僧侣主义当然有认识论的根源,它不是没有根据的,它无疑是一朵不结果实的花,然而却是生长在活生生的、结果实的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识这棵活生生的树上的一朵不结果实的花。
列宁把唯心主义哲学比作是“一朵不结果的花”,是因为( )
①唯心主义包含某些合理的思想 ②唯心主义片面夸大了意识的作用 ③以唯心主义为指导也能正确地认识世界和改造世界 ④唯心主义和唯物主义相比较而存在,相斗争而发展
A.①②B.②③
C.①④D.①③
解析:
唯心主义哲学体系中也包含着某些合理的因素,如人的认识离不开感觉等,因此唯心主义哲学也是人类认识之树上的花朵,但由于它颠倒了思维和存在的关系,片面夸大了意识的作用,因而其总体上是错误的,是不会结出果实的。
答案:
A
9.从哲学的角度看,下列说法与漫画《心中有笼便有笼,心中无笼便没有笼》寓意一致的是( )
A.天行有常,不为尧存,不为桀亡
B.心外无物,天下无一物非吾度内者
C.横看成岭侧成峰,远近高低各不同
D.若在理看,则虽未有物,而已有物之理
解析:
“心中有笼便有笼,心中无笼便没有笼”属于主观唯心主义观点,“心外无物”也属于主观唯心主义观点,故选B项。
A项是承认客观规律的唯物主义观点;C项揭示的是认识受各种因素影响而不同的道理;D项则是“理在物先”的客观唯心主义。
答案:
B
10.古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。
中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者,何也?
万物之本原也”。
他们的观点属于( )
A.唯心主义的观点
B.科学的物质观
C.辩证唯物主义观点
D.朴素唯物主义物质观
解析:
题目中两个人的观点都将世界的本原理解为具体的物质形态——水,这是唯物主义观点,不选A项。
但古代朴素唯物主义物质观只是将具体的物质形态等同于哲学上的物质,不是科学的物质观和辩证唯物主义观点,故选D项,不选B项和C项。
答案:
D
11.将冰凉的手伸进一盆温水感觉到水热,将湿热的手伸进去又感觉到水凉,于是有人认为“物是感觉的集合”。
这种观点是( )
A.机械唯物主义B.主观唯心主义
C.客观唯心主义D.辩证唯物主义
解析:
把人的主观精神夸大为第一性的东西,认为人的主观精神如意志、感觉、经验等具有决定性,这种观点属于主观唯心主义。
题中“物是感觉的集合”即为主观唯心主义观点,故选B项。
答案:
B
12.自有人类以来,思想领域内的斗争就一刻也没有停止过,而哲学上的斗争是最高形式的斗争。
这里说的哲学上的斗争,最根本的是( )
A.主观唯心主义和客观唯心主义的斗争
B.可知论和不可知论的斗争
C.唯物主义和唯心主义的斗争
D.辩证法与形而上学的斗争
解析:
解答本题的关键是对哲学领域的“两个对子”的掌握。
弄清各个“对子”在哲学上的地位及“对子”之间的关系。
因为哲学研究的最根本问题是关于世界的本原问题,因此,哲学上的斗争,最根本的是唯物主义和唯心主义的斗争,其他斗争都从属于这一斗争。
A、B、D三项是哲学上的斗争形式,但都不是最根本的斗争形式。
应选C。
答案:
C
13.哲学史上的“两个对子”是( )
①可知论和不可知论 ②一元论和二元论 ③唯物主义和唯心主义 ④辩证法和形而上学
A.①②B.③④
C.①③D.②③
解析:
哲学史上的“两个对子”是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。
①②不符合题意。
答案:
B
14.古有一人,无论做何事均问阴阳先生,看是否吉利。
一日,他被塌墙所压,请邻人救。
邻人曰:
“先问阴阳先生,今日是否宜动土?
”这一故事启示我们( )
A.要坚持唯物主义,反对唯心主义
B.要坚持唯心主义,反对形而上学唯物主义
C.一切唯物主义都是科学的,唯心主义都是错误的
D.凡事应以正确的主观意识作为出发点
解析:
我们应坚持唯物主义,反对唯心主义,B项错误;C项“都是科学的”“都是错误的”说法绝对化;D项“正确的主观意识”错误,应为“客观实际”;材料中体现的观点是唯物主义和唯心主义的对立,因此A项符合题意,应选A。
答案:
A
二、非选择题
15.材料一 西汉时期的著名哲学家董仲舒认为:
“天者,万物之祖,万物非天不生。
”
材料二 西晋时期的思想家傅玄认为:
“心者,万物之统也。
”
材料三 春秋时期的哲学家管子认为:
“水是万物之本。
”
(1)材料一和材料二中的观点有什么不同?
二者的共同本质是什么?
(2)材料三中的观点属于什么哲学思想?
它与材料一和材料二中的观点的根本分歧是什么?
答案:
(1)①董仲舒认为天是宇宙万物的最高主宰,是世界的本原,这是客观唯心主义观点。
傅玄认为心比万物更根本,主张以心去统率万物,也就是认为人的精神是世界的本原,这是主观唯心主义观点。
②二者在形式上有所区别,但在本质上都认为意识是世界的本原,意识决定物质,都是唯心主义的世界观。
(2)①管子认为“水是万物之本”,就是把水看作世界的本原,这属于古代朴素唯物主义思想。
它与材料一、二中的观点的根本分歧,也就是唯物主义与唯心主义的根本分歧,是物质和意识究竟哪个是世界的本原、谁决定谁的分歧。
唯物主义认为,世界的本原是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映。
唯心主义则认为,世界的本质是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
16.笛卡儿,法国著名的哲学家、科学家和数学家,近代欧洲哲学心理学思想的创始人之一。
在哲学上,笛卡儿力图建立一整套由少数基本公式和基本原理出发推演出的“整整一系列数的真理”,一整套奠基和脱胎于数学的哲学体系。
他在“物理学”中坚持物质是唯一的实体,是存在和认识的唯一根据,把机械运动看作物质生命的表现。
他在普遍怀疑之后,得出存在三种实体的结论,即精神实体和物质实体并存,而上帝则是最高的、绝对的实体。
但他又承认思想独立于物质,所谓“我思故我在”,只有理性才是真理的唯一尺度,并最终把物质和精神都归因为上帝的产物。
(1)笛卡儿的世界观对他的科学研究可能产生哪些影响?
(2)结合材料简要评述笛卡儿的哲学思想。
答案:
(1)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
笛卡儿的唯物主义世界观推动了他的科学研究,唯心主义世界观会阻碍他的科学研究。
(2)①与古代朴素唯物主义观点相比,笛卡儿的哲学体系具有一定的科学性。
它以近代自然科学为基础,克服了古代朴素唯物主义的直观性,丰富和发展了唯物主义。
②但笛卡儿把物质归结为“物理学”意义上的物质,因而又具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
他的哲学体系在自然观上是唯物的,历史观上是唯心的,并把“上帝”当做社会发展的决定力量。
③笛卡儿哲学在哲学基本问题上的回答把物质和意识都看做世界的本原,并用“上帝”来解释世界本原的问题,最终滑向了唯心论。
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